2021-01-18 17:10

中国俗话大全_民间俗语

1,『头顶着星星，身背着月亮』（惯）比喻起早贪黑，辛苦劳作。

2,大海鱼儿——几经风浪

3,萤火虫打架——明对明

4,『卖嘴皮』见“耍嘴皮子”。

5,哥哥三十出头了，还一身孩子气。奶奶说：“人高马大了，还油嘴滑舌的，什么时候能懂规矩啊？”（江苏·射阳）

6,『有板有眼』“有板有眼”指做事稳妥、不毛糙、按部就班地进行。它源于戏曲中的音乐节拍。明王骥德《曲辞》中说：“凡盖曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视以板眼为节制，故谓之板眼。” “板”就是板式。戏曲唱腔音乐中的板式结构，可分为板式变化体和曲牌连套体两大类。在板式变化体的结构中，大都有慢板、快板、二八板、流水板、散板等板类。在各类板式中，强拍为“板”，弱拍为“眼”，板式的强弱关系就是“板眼”。其中，节拍为2/4的叫“一板一眼”，节拍为3/4的叫“一板两眼”，节拍为4/4的叫“一板三眼”。如果演唱者节奏感差，强弱不分明，不是抢板，就是滑板，即掉板。所以将“有板有眼”一词指的唱腔合乎节拍，引申为言语行事有节奏、有条理，合规矩。

7,我总懒得做家务，爸爸常对我说：“勤，不富也饱；懒，不穷也饿。照你这样，是不会有啥好处的。”（广西·都安）

8,『陈谷子，烂芝麻』（惯）比喻年长日久、无关紧要的话语或事情。也作陈芝麻，烂谷子。陈年烂芝麻。

9,路边含羞草——见人就低头

10,『朋友千个好，冤家一个多』朋友越多越好，可以得到帮助，得到支持；对头越少越好，可以减少麻烦，减少阻力。袁静《淮上人家》：“朋友一千个不嫌多，仇人一个不嫌少，咱哥们交往一场，你有困难，我哪能袖手旁观，不跟你互助呢？”

11,『生、旦、净、丑』“生、旦、净、丑”是京剧的表演行当。京剧是中国的国粹，博大精深。京剧表演行当最齐全，初概括为五种，即生、旦、净、末、丑；现为四种，生、旦、净、丑。每一行当又细分为若干种，如生，有老生、小生、武生等。那么，它们是怎么来的呢？据传是反其意而得名的。 “生”，是生疏的意思。而角的演出老练成熟，故反其意为“生”。 “旦”指旭日东升。日为阳，而且角表演的是女性，女属阴，故反名为“旦”。 “净”，即清洁干净，而净角都是大花脸，看起来很不干净，反其意为“净”。 “丑”，指属相，丑属牛，牛很笨。而演丑角的人，要求伶俐、活泼、聪明、智慧，反其意为“丑”。

12,『蝎子的尾巴——有点毒水也不多』（歇）毒水：本指蝎子身上的毒液，转指能危害人的行动。指即使有点危害，也有限。

13,『扶不起的阿斗』阿斗为三国时期蜀主刘备的儿子刘禅，懦弱无能，虽有诸葛亮辅佐，也未能守住刘备开创的基业。谓人无能，帮助他也成不了大事。海外张爱玲《金锁记》： “怎奈这丫头天生是扶不起的阿斗，恨得我只嚷嚷。”

14,『打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵』（谚）指凡在危及生命的紧要关头，只有亲如父子兄弟的人，才会舍生忘死地相互救助，拼命去干。也作打虎不离亲兄弟，上阵不离父子兵。打虎亲兄弟，上阵父子兵。

15,『八月十五云遮月，正月十五雪打灯』释义：谓八月十五云头遮住月亮，来年正月十五就会下雪。例句：农谚日：“月牙儿仰，粮食长；月牙儿歪，粮食衰。”又日“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”。乡人之占验也。然亦有应与不应。

16,『糊涂油蒙了心』（惯）斥责人糊涂，不明事理。也作“糊涂脂油蒙了心”。

17,『说你胖，你就喘』多指禁不起夸奖。一经表扬就真以为自己好得不得了。姚雪垠《李自成》：“你别逞能，越说你咳嗽你越发喘！我告诉你新的探报，你别当我们的事儿很轻松。”

18,属水萝卜的——皮红肚里白

19,『急行无好步』（谚）好步：稳当的步子。急急忙忙地走，就不会迈出稳当的步子。比喻匆匆忙忙做事，往往难以把事做好。也作“紧行无好步”。

20,『家里无贼贼不来』（谚）家里如果没内贼，外贼是进不来的。指外贼行窃，往往离不开家贼作内应。也泛指外界坏人作乱，总有内奸帮衬。

21,一着小慎，满盘皆输。

22,『马屁拍在马腿上』（惯）比喻讨好别人却不合人心意，反而讨了没趣。也作“拍马屁拍到马蹄子上”。

23,『放下屠刀，立地成佛』这个俗语现代汉语中的意思是用来劝诫犯错误或犯罪的人，要改过自新，弃恶从善。它源自佛教，出自宋代僧人普济著作《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”“立地”是唐宋时期的口语，不是立在那里，原地不动的意思，而是立刻、当下的意思。“放下屠刀，立地成佛”的原意是如能放下一切恶业，立刻修得正果。最初，在《景德传灯录》中有“抛下操刀，便证阿罗汉果。”到了《续传灯录》和《五灯会元》中，便改成了“放下屠刀，立地成佛”。后来变成了一句劝人改恶从善的俗谚。北凉译出的《涅槃经·梵行品》中有一个故事说波罗僚国有个屠夫叫广额，每日都杀无数羊。后来他见到了舍利佛，受八戒，最终成为北方天王毗沙门之子。这个故事就是“放下屠刀，立地成佛”的最初典故。

24,『霸王的弓——越拉越硬』（歇）霸王：指楚霸王项羽。传说楚霸王项羽身材高大，力能举鼎，用的弓又重又硬。比喻人的态度越来越强横。

25,『天子门下有贫亲』见“朝廷还有三门子穷亲戚”。

26,麦芒掉进针眼里——巧上加巧

27,『娃子不哭奶不胀』小孩没哭，无须喂奶；奶不胀，无须挤。指没有发生什么麻烦，暂时消停。清代《儒林外史》：“我这里‘娃子不哭奶不胀’，为什么把别人家的棺材拉在自己门口哭？”

28,『烂套子也能塞窟窿』（谚）烂套子：使用过多年的旧棉絮。指烂套子再陈旧无用，还可以拿来堵塞窟窿。比喻人能力再差，也总有用得上的地方。

29,梭子两顶头——尖对尖

30,梧桐叶落——归根

31,『树老焦梢，人老猫腰』见“人老猫腰，树老焦梢”。

32,『毁巢之下，势无完卵』见“覆巢之下无完卵”。

33,『当着和尚骂秃子』（惯）比喻表面上骂那个人，实际上是骂眼前这个人。也作“当着和尚骂贼秃”。

34,『年纪活在狗身上』（惯）指人白活了一大把年纪。

35,星期天，我和爸爸去河沿上栽树。傍晚，望着栽好的一排排杨树，爸爸深情地说：“一堵防风墙，十年丰收粮啊！”（江苏·新沂）

36,『怕狼怕虎就别在山上住』（谚）比喻人既然胆小怕事，就干脆别干了。

37,檀香木当柴烧——不识好歹；大材小用

38,鸡蛋里孵不出小鸡——坏蛋

39,『鱼水盆内捻苍蝇』（惯）比喻事情很容易办到。

40,『和尚寺对着尼姑庵，没事也得有事』所处环境容易引起人怀疑，说闲话，容易产生麻烦。寺、事谐音。韩志君等《古船·女人和网》：“你想小庚那人小心眼儿，这个饭店又只有你跟枣花。大栓呀，你听大嫂一句话：和尚对尼姑庵儿，没事儿也得有事儿！”

41,苍蝇头上顶绿豆壳——什么人戴什么帽

42,『哪块黄土不埋人』见“何处黄土不埋人”。

43,『惹乱子』（惯）指引起麻烦。

44,『上山擒虎易，开口求人难』见“入山擒虎易，叉手告人难”。

45,邻居一位阿姨叫我给她抱一会儿孩子，可抱了很久，还不见她回来。我一问，才知道她下地干活去了。妈妈说：“你真是猫抓糍粑，脱不了爪爪。”（四川·渠县）

46,『吊起骡子讲价钱』强行交涉，胁迫就范。类似的：打死狗讲价钱。沈从文《长河》：“不走开，人家会把你爹当王四癞子办，吊起骡子讲价钱，不管你三七二十一，伸出手来，‘大爷要钱’！不把不成。”

47,『处家人情，非钱不行』（谚）安排家计生活，支应往来人情，无法离开钱财。指生活中钱财不可缺少。

48,『外无救援，内绝粮食』见“内无粮草，外无救兵”。

49,『秀才不出门，能知天下事』（谚）秀才：明、清称府、州、县学的生员，后泛指读书人。旧指读书人闭门苦读，足不出户就可知道天下大事。也作秀才不出门，全知天下事。秀才不出门，便知天下事。

50,『马勺碰锅沿』（惯）马勺：盛粥盛饭用的木制大勺，也叫马勺子。比喻自家人产生摩擦，闹矛盾。也作“铁杓子碰锅沿”。

51,『掉枪花』（惯）枪花：武术中枪术变化的一种花招，能使对方产生错觉。比喻花言巧语，或耍花招、使手段、开玩笑。也作“掉花枪”。

52,『鼻涕往上流』（惯）比喻事情被颠倒了。

53,关起门来做皇帝——没入朝拜：妄自尊大

54,『分久必合，合久必分』释义：分分合合是人类社会的规律。比喻形势总有变化。例句：话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国纷争，并入于秦。及秦灭之后，楚汉纷争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下。后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。

55,我一边吃饭一边说：“我长大要到国外读博士。”爸爸说：“你总把白天当晚上过。现在努力，才有将来。”（江西·南昌）

56,『慢工出巧匠』慢，有可能精算，提高手艺。《刘澍德小说选》：“古人说，慢工出巧匠。小郑心很巧，手也不慢。”

57,『千年大道走成河』（谚）指长年走人的大道，因为被践踏得多，越来越低陷，终有一天会变成河道。

58,『新三年，旧三年，缝缝补补又三年』（谚）指旧时穷人生活非常艰苦，新衣服穿上三年，变旧了再穿三年，破了加上补丁又可穿三年。

59,『狗长犄角——羊相』（歇）犄角：牛、羊等头上长出的角。狗头上长出角，想装扮成羊的样子。羊：谐“洋”。讥讽人出丑，闹笑话。

60,『正面文章反面看』从文章、言行中，看出相反的含义。看，也说：做。鲁迅《伪自由书》：“里巷间有一个笑话：某甲将银子三十两埋在地里面，怕人知道，就在上面竖一块木版，写道：‘此地无银三十两。’隔壁的阿二因此将这掘去了，也怕人发觉，就在木版的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷。’这就是在教人正面文章反面看。”

61,『龟走龟路，鳖走鳖路』释义：比喻各走各的门路。例句：张刀柱一个人在房里左思右想，想起了一个补救的办法；“对，找朱局长去。儿子抢了头功，我去抢个二功吧！他报告团长，我报告局长，龟走龟路，鳖走鳖路。”

62,『争名者于朝，争利者于市』（谚）朝：朝廷，泛指官场。旧指争夺名誉地位，要在官场；争夺财富利润，要在商场。

63,『饭{呙吊起来当钟打』释义：形容锅空着，没有饭吃。例句：从前咱打会走路那天起，就下田翻泥巴：起半夜，爬五更，一年累到头，未了还是饭锅吊起来当钟打，家无一颗粮。

64,『一步一个脚印儿』做事踏实。或说：一步两脚窝。成语：脚踏实地。老舍《正红旗下》：“只有堂堂正正，一步一个脚印的妇人才能负此重任。”

65,『掌刀把子』（惯）比喻掌握权力。

66,『给个热罐子抱着』让人感到热乎乎的。指假意关怀。李存葆《山中那十九座坟茔》：“让他去体验，也不过是先给他个热罐子抱着，如他不‘改换门庭’，不拿出个积极的行动来，提干的许诺，也仅仅为画饼充饥而已。”

67,那天，奶奶知道我作业没写完又去玩儿，就生气地说：“小孩子，不用心，不知书上有黄金；但知书上黄金贵，高照明灯下苦心。去呀，好好学呀！”（河南·孟州）

68,妈妈见姨妈提来了满满一篮子青菜，觉得太多，不好意思收下。姨妈却说：“三斗田螺四斗壳，剥光了皮也不算多。”（江西·峡江）

69,『文武之道，一张一弛』释义：文：指周文王。武：指周武王。张：拉紧弓弦，比喻严。弛：放松弓弦，比喻宽。原指周代的文王和武王的治国之道是宽严结合。后比喻工作和生活要适当调节，合理安排，劳逸结合。例句：那是要你们训练中抓紧点。文武之道，一张一弛。我刚才下命令要你们休息，你没听到？

70,『家无生活计，不怕斗量金』释义：如果没有谋生的办法，即使有斗量黄金的家业也无济于事。例句：“‘家无生活计，不怕斗量金。’我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”

71,『苦海无边，回头是岸』（谚）苦海：深重的苦难。岸：彼岸，佛家把得到正果叫到达彼岸。原指苦难无论多么深重，只要一心向佛，就能得到正果；后多指无论犯的罪恶多大，只要改恶从善，就有出路。

72,『刀尖上过日子』（惯）形容在极其危险的环境中生活。也作“在刀子刃上过日月”。

73,小莉买衣服从不挑选，拿着哪件就是哪件。她妈妈说：“人家买个烧饼还捏捏厚薄呢，你倒大方。”（安徽·庐江）

74,『累不累，想想曾经插过队』十年动乱中，中学毕业生大批去农村插队务农，生活艰苦。意即不要害怕困难，不要害怕吃苦。池莉《来来往往》：“苦不苦，想想红军二万五；累不累，想想曾经插过队，这是康伟业自己编的顺口溜，其实也就是他对待困难的指导思想。”

75,『偷风不偷月，偷雨不偷雪』（谚）小偷行窃，往住在有风的时候，而不在有月的时候；往住在下雨的时候，而不在下雪的时候。指风、雨对小偷能起掩护作用，月、雪则容易使其暴露行迹。也作偷雨不偷雪，偷风不偷月。偷风莫偷雪，偷雨莫偷月。

76,牛拉磨子——走不出圈套

77,『黄梅时节家家雨』释义：黄梅成熟时节，即四五月间，水润土溽，础壁尽湿，郁蒸的气体，如同下雨。例句：黄梅时节家家雨。张蒙溪谓梅当作霉，雨中暑气也。梅雨善污衣服，故又云霉浣，言其为霉所坏也。

78,『伸手三分利，不给也够本』（谚）指困境中伸手向人求援，即使得不到，也没有失去什么。也指战争中处于劣势，奋力一争，即使不胜，也比束手待毙强。

79,『卜一手穿针，一手捻线』（惯）比喻在双方之间联络，为双方接通关系。

80,『不求有功，但求无过』释义：不要求进取，只求保持现状。例句：“岳父大人如此关怀这批苦力，中央军知道了一定感激不尽的。……” “唉，老夫不求有功，但求无过就是了！”

81,脚打拍子不跳舞——原地踏步

82,爸爸说我的洗脸毛巾脏，夸他的干净。妈妈在一旁听了说：“没有老人夸孝顺，没有孩子夸干净。”（甘肃·静宁）

83,『饺子』“饺子”，在我国是流行最广颇受欢迎的一种食品，俗话说，好吃不如饺子。饺子的由来有两种说法，一是来自民间传说，一是来自文字记载，各自成趣。先说民间传说。古时候，一位叫苏巧生的御厨技艺高超，一年腊月二十九，为皇上做了九十九个花样的饭菜，皇上十分满意。夜里他想：明天是除夕，再做一样菜，即可回去与家人团聚了。翌日，苏巧生正为如何做好最后一样菜发愁时，突然看到案子上有余下的羊肉和菜，便将其混合剁碎，搁上调料，用白面包了许多小角角，置于锅里煮熟，奉给皇上。谁知皇上食后龙颜大悦，忙问：“此乃何菜？”苏巧生脱口而出：“角食也。”是他发明了水饺。之后，民间便流传过年包角食吃的习俗，这就是过年包饺子的由来。再说文字记载。饺子始于先秦，源于馄饨。据《通雅·饮食》记载，馄饨因浑氏、屯氏两人发明而得名。当时的馄饨，“形如偃月”，也就是像弯弯的月亮。这种馄饨就是原始的饺子。现珍藏在故宫博物院里新疆吐鲁番唐墓中出土的几只古代饺子，形状就似偃月。在唐墓中出土实物水饺，证明水饺历史比较悠久。宋代开始有“贺岁吃角子”的风俗。北方人称“角”为“交”，故而叫饺子。贺岁吃饺子取意“更岁角子”。这一风俗一直延续至今，大年初一起五更吃饺子，必不可少。常言道“初一饺子初二面”。明代饺子别称“饺饵”、“粉角”、“扁食”等。张自烈《正字通·食部》：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一。” 可见，当时的饺子同现在的制法和品种已很相似。

84,『酒逢知己干杯少，话不投机半句多』释义：跟知心好友一起喝酒。喝一干杯也嫌少；跟见解不同的人说话，半句也嫌多。例句：想起刚才进门时他们对饮欢杯的景象，看看现在这种令人难堪的冷场，正应上了“酒逢知己干杯少，话不投机半句多”这句老话。

85,『抱成一团』（惯）指紧密团结在一起。

86,错走一颗子，输了一盘棋。

87,『老不以筋骨为能』释义：人老了，不能靠身体发挥本领。例句：他已经七十五岁了，“老不以筋骨为能”，他必须往下压制自己的愤怒。

88,『善门难开，善门难闭』（谚）行善做好事，一要确定目标，二要掌握分寸，三要分清界限，此即善门难开；及至招致麻烦，欲止无术，欲行乏力，进退作难，此即善门难闭。指做好事不易。

89,木头楔子一专门钻空子

90,猫儿偷食狗挨打——无辜受累

91,背着虎皮进村寨——吓唬老百姓

92,『圣人面前卖字画』在内行人面前逞能。类似的：孔子门前卖诗书。张贤亮《河的子孙》：“真是孔子门前卖诗书，鲁班门前耍斧子！苦了钱了，还组织这么多人来学习哩！”

93,邹庄有个村干部腐化堕落，可群众敢怒而不敢言。这次民主选举村委会，他被大家选掉了。大家拍手称快说：“墙倒必须众人推，鼓响还得大槌擂。”（河南·虞城）

94,『身在蕾营心在汉』关云长在曹操营中时，心里总想回到刘备那儿去。借指表面上为一方工作，实际上为另一方着想。古华《浮屠岭》：“富滩虽说是你娘家，可你身在曹营心在汉！这三国里的话你懂不懂？”

95,『当面烧香，背后拆庙』（惯）比喻人前假装善良，背地里干坏事。