佛语心经摘抄赏析_佛家禅语网

1, 厚黑学大行其道，薄白学日渐式微，社会不公平必然日剧。

2,⊙无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见世间。《华严经》卷四十九，普贤行品

3,⊙生：“禅宗的‘教外别传’、‘密密相传’，是不是别有不公开的秘法密传？”心：“禅无秘密。世间万象随时随地都在公开生命、宇宙的根本奥秘、全体真相。密密相传，是指禅宗传心，一体全传，密无疏漏，毫无分别，且传心超一切相，唯悟者自明，未悟者难测。”——心光

4,⊙菩萨所行不求恩报，受恩之处常思反报。《优婆塞戒经》卷二，义菩萨心坚固品

5,要和睦人间、合群人生，才是真正的学佛。

6,⊙承诺过的事一定要完成，所谓君子一言，驷马难追也。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

7,⊙自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。《六祖坛经·机缘品》

8, 生活中的美无处不在，换个角度观察，换种心境体味，美的 简约和丰富令你瞠目结舌。譬如面对一潭死水，若着眼于云空的倒 影，倾听于灵魂的静谧，一种无法抗拒的美就会充溢你的内心。一位 相貌平平的女子，假如她的气质修养让你倾倒，她的贤淑善良令你感 动，在你的眼里，她是不是一样妩媚动人？

9,⊙禅非意想，道绝功勋。——《圆悟佛果禅师语录》

10,『什么是快乐』 世界上的每个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

11,怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！

12,⊙佛日：“得失随缘，心无增减。”现代社会中，俗世的喧嚣和纷扰让很多人乱了心智，看不清前方的路。只想要得，分毫不愿舍的人，如何能活得自在？放下不该得的钱财，才能避免牢狱之灾；放下无法挽回的感情，才能还自己自由；放下，才能让执迷不悟戛然而止，人生才有更多的选择。

13,世间本无事，庸人自扰之，连“我”都不存在，又何苦执著？放下，忘记，抛却，才是悟到空的途径。

14,⊙昼夜勤行利他事，利己内心无我相，如母爱子常卫护，寒暑虽苦心无倦。《佛母宝德藏般若经》

15,一切的修行法门，如坐禅、念佛等，都是为了收摄心念。“修行”，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

16,⊙由唯识智，无境智生；由无境智生，复舍唯识智。境既非有，识亦是无。……谓如两木……由相钻截而能生火，火既生已，还烧两木。（古印度）弥勒《辨中边论》卷下

17,⊙如众翳者同于一处，见各差别，互不相碍，皆由眼翳，不见正色。众生亦尔。色性无碍，心缘异故，蔽于正见，不了真实。《如来不思议境界经》

18,世间的物质本来是为人所用，但不知足者因欠缺智慧，竟沦为“被物所用”。

19,它来自我们的内心，我们内心的欲望在无时无刻地燃烧着，我们的环境也因此遭受摧残。

20,禅宗的自由是有约束的自由，是需要遵循戒律的自由。

21,清净的生活，从斋戒开始。

22,⊙碍处非墙壁，通处勿虚空，若人如是解，心色本来同，（唐）长沙景岑禅师《传灯录》卷十

23,⊙本迷摩尼谓瓦砾，豁然自觉是真珠。无明智慧等无异，当知万法即皆如。（北齐）慧可禅师《景德传灯录》卷三

24, 商品品种越多，越让消费者眼花缭乱；社会现象越丰富多 彩，越让人无所适从。在这个琳琅满目的社会大商场，你如果没有眼 力，缺乏定力，内心贪婪，优柔寡断，到头来要么择非所要；要么两 手空空。

25, 不要总是指望别人守诺，关键要督促自己守诺。自己做不到 的事情，怎么能指望别人就一定做得到呢？倘若自己真的能够做到， 相信别人也一定能够做到。如果每个人都能这样想，这样督促自己守 诺，守诺就不在是一个问题。

26,每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了很多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开采，却尚未加以琢磨。

27,⊙道不在声色而不离声色。凡一语一默，一动一静，隐显纵横，无非佛事。日用现前，古今凝然，理何差互？一《仰山行伟禅师》

28,⊙ 若能一切随它去，便是世间自在人 随缘是人生拼搏的另一种境界，它不是消极的承受，也绝非放弃人生 应有的追求。随缘是无为而有为，是无欲而有欲，是成熟的一种标志，是 成功者的一种素养。

29, 一只灰喜鹊站在窗外的枝头反复吟唱，在早晨的薄雾中，灰 喜鹊的吟唱朦胧而喜悦。我伫立窗口倾听，内心升腾起一股热流，激 荡成朝霞的灿烂。丝丝秋凉和我的咳嗽声袅起一种苍茫，在苍茫的远 处，有一双看不见的翅膀飞翔。早晨在，歌声就在，激情就在，信心 和希望就在。

30,⊙得失不计较，有无不比较。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

31,对人有疑心，就无法爱人；对人有疑念，就无法原谅人；对人有疑惑，就无法相信人。

32,修行不是在最后一口气才往生西方，而是当下活生生的往生极乐世界——只要把凡夫心换成慈悲清净心。

33,⊙忍诸恭敬、供养、众生及诸瞋恼、淫欲之人，是名生忍。忍其供养、恭敬法，及瞋恼、淫欲法，是为法忍。（古印度）龙树《大智度论》卷十五

34,⊙ 佛说，承认自己的伟大就是认同自己的愚蠢。当我们取得一些成就 时，切不可狂妄自大，目空一切。

35, 大凡既具备善读书、肯吃苦的秉性，又有一身闯劲并极为自信的人，多 不安分。

36,⊙『佛心禅语』 把好东西与他人分享是一个过程，在这个过程中，无论生活中有多大 的困难，有多大的挫折，有多深的痛苦，都将会变成一缕云烟，随风 飘去。

37,大爱无贵贱，众生皆平等，不分他你我，心善即气和。

38,⊙毗卢遮那佛，愿力周法界，一切国土中，恒转无上轮。《华严经》卷六，如来现相品

39,观察一个人，若看他经常衣着朴素、整齐，并常保持身体的洁净，就可以断定他的人生是踏实的。反之，若经常变换服装款式，并以此炫耀自豪，此人一定极为虚荣，内心的欲望永无止境。

40,⊙佛正法有二：谓教、证为体，有持、说、行者，此便住世间。（古印度）世亲《俱舍论》卷二十九

41,精神的空虚用物质永远也填不满。精神的空虚一定要用精神的能源、精神的食粮，用智慧、用慈悲、用奉献的精神来填补。

42,人生的幸福没有准则。能关心别人、爱护别人者，即是福中之福人。

43,人生如梦一般的短暂、虚幻，但这并不意味着四大皆空，什么都不值得去追求，而是提醒我们把握当下，珍惜拥有，感受幸福。先生和妻子之间、父母和子女之间、兄弟姐妹之间，要彼此包容，和睦相处。短暂的人生路途中不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，应该在幸福温暖的家庭里过快乐的日子。

44,⊙受嫉恨时以慈对待，有毁谤时感念其德。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

45,⊙烦恼为薪，智慧为火，以是因缘，成涅槃食。南本《涅槃经》卷四，四相品

46,⊙（四）正信于诸生死中，信为第一伴，智慧人胜宝，福德贼不劫。《别译杂阿含经》卷十二

47,⊙终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。（唐）希运《黄檗山断际禅师传心法要》

48,⊙我们安详禅要求人人安分守己、心安无愧。不要改变生活，……不必烧香、磕头，不要增加生活负担，现在的人够忙了。——耕云先生

49, 考试就像称体重，不会一两天忽然加重了多少，也不会忽然 一两天减轻了多少。像称体重那样应对高考，你就不会发挥失常，该 考多少就一定能考多少！