2021-06-08 19:15

人生感悟文字_具有哲理深奥的语录

1,沉默是人韬晦与谋略，张扬是人轻浮与狂妄。

2,所谓的烦恼，并非以人的生活物质作标准，而是以心境状态来分别。人若不知足，就永远处在烦恼中。

3,忍耐就等于得救了一半。（英格兰）

4,日寸光的车轮滚滚向前，历史的河流大浪淘沙，悲欢离合的人生总有酸甜苦辣。尽管如此，我们也没有理由玩世不恭或者愤世嫉俗，因为无论怎样，我们都不能改变既有的事实，我们唯一能改变的是我们的心态。一脸的沮丧，一脸的哀愁，一脸的冷漠，只能使自己变得更加丑陋，若拥有一种阳光的心态，我们的脸上就会洋溢灿烂的笑容，我们的生活也会因此精彩纷呈。

5,能够有机会坐禅，且能持之以恒的坐禅会有奇妙而不可思议的作用。一般人限于生活或工作环境而不能像和尚们那样进行坐禅修炼，我认为正常的工作或生活也是修禅，在行、住、坐、卧中就可参禅，那就是“调身”（保持身体动作时正确的姿势），进而“调息”（训练呼吸的方式由急促而缓长），臻至“调心”（力求一心不乱常保平常心），这样就能达到增加智慧和身心健康的良好效果。

6,比喻情操低下之人，无法理解情操高尚之人的思想感情。

7,◎世界上的芸芸众生，依其身份的不同，有其不同的依靠力量。譬如婴儿常以哭泣喊叫为力量，当婴儿希望大人照顾的时候，“哇”的一声哭泣起来，大人只好抱他起来妥善照顾；部分妇女以撒娇发嗔为力量，有些男士面对善于撒娇发嗔的美女，柔能克刚只好依顺指使……佛教的教祖释迦牟尼佛，在菩提树下觉悟证道，他放弃了王子尊贵的地位，没有权威，没有军队武器，没有金银财宝，只是凭借正确的信心和爱心，以“慈悲为怀，普度众生”，不但征服了当时的全印度，在数千年后的现代，他倡导的佛教“慈悲主义”，由于善信弟子的弘扬，在全球各地播种发芽、茁壮成长，正引导着世界人民，向和平光明幸福的道路迈进。

8,挚诚的友情达成一种默契，友人一声叩响，便会开启彼此的，心扉。

9,老话讲：“胆小不得将军做。”想要成大事的人，胆子就不能太小。须知机会和风险总是共存的。越大的机会越有风险。如果一味求稳，在风险面前没有搏一下的勇气，那么机会很可能就擦肩而过了。

10,越在乎，越卑微。

11,『失败』如果你尽力而为，失败并不可耻。不要责怪孩子不好，怪那些没有教好孩子的大人。

12,不伤害众生，就是断恶；能利益众生，就是行善。

13,情景：关于互联网网站，你有一个很好的想法。长期以来，你一直在头脑中仔细酝酿。你为此已经写了一些材料，还和人们讨论这个想法。你的生活完全被这一想法所占据。你的爱人再也不愿和你讨论这个想法了，因为这是你们的唯一话题。这已经成为你的一部分。◎箴言：如果死守一些想法，将会阻碍你心胸的开放。有想法是不正确的，但死守一些想法或过度依赖一些想法可能会引发问题。请让自己活在持续的新鲜感之中。

14,在我们的成长和生活中，总有这样那样的困难是我们无法独立解决的，此时，能够对我们施以援助的人，无论是在情感上还是物质上，我们都应该在人生中为他做下一个标记。世界本是纯真、美好的，只是人们顾虑的越来越多了，人也变得越来越世俗、势利。对于得势得权者，我们极尽谄媚之态，而对于曾经帮助过我们现在落魄了的人，却选择避而不见。

15,我们常常来不及阻止，话已经脱口而出了。此外，不假思索的言语不仅破坏了人际关系，还会令许多人不高兴很长一段时间。我们一激动，有时会说出一些今后无法自圆其说的话。因此，在说话之前最好要慎重考虑。自由是灵魂的氧气。

16,低位者向高位攀缘时备觉温暖，一旦停顿便有寒意袭来。

17,能舍“面子”，才撑起面子；死要“面子”，才毁掉面子。

18,人在这个大干世界里行走，就如一叶扁舟在波涛汹涌的大海中飘流。

19,惜食惜衣，非为惜财缘惜福。

20,理想和奋斗，这两只钥匙，只有合起来，才能打开真理的大厂1。

21,不孝敬父母，命就会不好；夫妻不和，风水就不好；脾气暴躁就偏离富贵道，如能改正百福齐临。

22,学佛就是学慈悲，只要学成一颗好心，离佛就不远了。好心需要表现出来，通过施舍，将好心具体化，最有价值。

23,生活就是由一个接一个需要解决的挑战构成的。我们常常认为如果目前的问题解决了，生活也会变得更加舒适。然而，我们不断发现总是有另一个挑战必将发生。因此，为未来担忧是没有用的。可能更明智的做法是享受现在，以坚定的决心和积极的态度投身于当前的工作中。如果可以保持自己的正念，我们就会明白这就是生活的美——活在当下。

24,小丑可不是抹着三花脸的崇公道，生活里的小丑穿着西服、戴着眼镜人五人六、狗模狗样，只是在老板到来之时他比你多几个动作——点头哈腰，问寒问暖，看看洗澡水放好没有，然后伸出一个手指头试试水温……就差放到嘴里最了。

25,『幸福女人：在人前人后给足他面子』在婚姻生活中，给丈夫面子，不是让女人委曲求全，而是要给丈夫体面的自尊，这样既有助于家庭和睦，也会得到丈夫更多的关心和体贴。男人在外打拼、劳累、委屈，他都可以不在乎，但他不能失去男人的尊严。

26,种子一旦离开了土地，就失去了其生长的价值：人一旦离开了养育自己的祖国，生命也便失去了意义。

27,我们担忧的事情大部分都没有发生，单是这种不确定性就够我们担忧的了。

28,永不期待，永不假设，永不强求。顺其自然，若是注定发生，必会如你所愿。

29,做第三类人：提起，放下；我们要放下浮躁的心，提起淡定的心。无论进退，都不喜不忧，处于低谷不消沉，登上顶峰也不迷失。人可以分为三类：第一类，提不起、放不下；第二类，提得起、放不下；第三类，提得起、放得下。第一类人占据了芸芸众生中的大多数，他们只懂享受，却从不承担。他们的内心放不下对功名利禄的追求，像是寄居在荨麻茎秆上的菟丝子，攀附在其他植物之上，毫不费力地汲取着养分，却从不奉献什么。第二类人有担当，有责任心，而且往往目标明确，会凭借着自己的能力向上攀登。可他们一旦有所获得就舍不得放下，往往拖着越来越重的行囊，艰难上路。第三类人有理想、有魄力、有担当，而且心地坦然，头脑睿智，可攻可守，可进可退。提放自如，并非一件简单的事情。提起需要承担责任的勇气，放下也需要斩断妄念的魄力。提起什么，放下什么，也需要有所选择。

30,恋爱的女人的最大快乐就是她所爱的男人承认她是他的一部分。你，就是我的心中人。

31,如果你不喜欢某件事．就改变它：如果你不能改变它．就改变你的态度。不要抱怨。

32,给心灵一个假期，才是真正的放假；放下一切烦恼，才是真正的休息；打开被我执束缚的结，才是真正的自由；从痛苦中彻底解脱，才是真正的享受。

33,《贤劫经》归纳了多种形式的“忍辱”，都是人们在事业、生活中必然遇到的事，能不能“忍辱”，就看各人的修养了。

34,人走路难免会跌倒，因为害怕跌倒而不敢站起来，就只能永远在地上爬。

35,仇恨不但会像磁铁一样引来无尽的烦恼，还会使人陷入仇恨的深渊无法自拔；而宽恕，则能浇灭妄念和仇恨之火，洗涤我们的心灵。宽容了他人，就是善待自己；容纳了天下，便是宽恕了自己。

36,人与人之间、团体之间、民族之间、国家之间，一方或双方固守偏见，隔阂和裂缝无法弥合，因此而引发冲突和战争的事例不胜枚举，所以说，顽固与偏见是智慧的两大敌人。要想获得智慧幸福的人生，就要去除自己内心固有的偏见、谬见，向智慧幸福的光芒敞开心灵。

37,专注，有时表现为不操闲心；正直，有时表现为不说闲话；热心，有时表现为爱管“闲事”。

38,『笑容增加亲密』“相视而笑，对妻子笑，对丈夫笑，对孩子们笑，彼此微笑，别管那是谁。因为，小小笑容就能大大增进你们之间的感情。”

39,婚书是男子的“卖身契”，家庭是男子的“拘留所”。

40,有些人太执著于静，这样会变得槁木死灰；反之，心

41,你以为我只是怕疼，我想说，疼痛过后的冷清才是最可怕的。总以为记得疼的滋味，便会一直放松，只是每次的疼都不雷同。