句句入心的哲理现实句子_道理深刻

1,恋爱的时候，以为爱情就是生活中的一切，幼稚得可笑，失去了才发现原来自己必须找一个除了爱情能让自己坚强走下去的理由。

2,不要留恋昨天的成就，惟有今天最现实，希望在明天。

3,佛说：一切言语都虚假不实。为什么说一切言语都虚假不实？前面讲了，“一切念皆是邪念”，人的言语必然是表达内心的某种想法、某个观点，既然内心所思所想都是邪念，言语自然带着毛病。

4,老话讲：“曲高和者少，个高难配戏。”我们生活在一个人与人的社会中，一个人最大的成就莫过于被社会接纳。若不能被社会接纳，即便情操再高尚，能力再惊人，也是得不到什么太好的下场的。

5,只有今天的人友好相处，才有快乐的氛围与和睦的环境。

6,在人生的道路上，我留下了一个脚印。虽然有人说它太小，也有人说它太浅，但我并不在乎，因为这毕竟是一个踏踏实实的脚印。

7,季节的转变，流年的浮华，那些人生路上的相聚与别离，便是生命里卷起又铺开的风景。一些遇见，注定会牵念。一些人，注定会刻骨；一些过往，注定会淡远。或许我们没有办法改变人生的际遇，但我们可以去珍惜，让生命留下相惜的暖意，而懂得，便是这无常的相聚与别离间最动人的暖，便是这静美时光中最温柔的念，便是生命中最美的缘。

8,胸无私欲乾坤晓，心为民忧天地知。

9,运气是位老爷。（英国）

10,▼友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉悦的谈话和相互间对弱点的宽容！可是跟友谊有什么关系呢？——法捷耶夫

11,世人大多有从众心理。正义不去引导，邪恶就会去诱惑；真善美不去争取，假丑恶就会趁机而入。没有从众心理，就没有宗教；没有从众心理，邪教也没有市场。从众是人的天性，因为很少人不怕孤独。从众心理本身没有错，错与不错，取决于究竟是什么在引导它，取决于它所从的方向。

12,你不是上帝，怎能操纵世界？思虑太多，反而会扰乱了心性。减轻烦恼的重要方法是不去想太多，更不能想当然，增加无谓的纠结。

13,留住生命的那份纯真。可能我们的纯真不知何时已淹没在那熙熙攘攘的人流里，或沉淀在那漫长的岁月河底里，抑或丢失在某个不知的墙角里。但我们可以用豁达的喜悦和看开的坦然去面对一切，用当初孩子时的眼光去看这个越来越纷乱的世界。唤醒那份纯真，让漫天迷漫着花香，让鸟儿欢歌，让虫子跳舞，让自己的心灵欢腾。让我们的纯真如小楷里的几笔狂草，成为心里的一份收藏。留住幻想，留住善于发现的眼睛，让世间万物在我们眼中发光。

14,『为自己的幸福而活』为自己的幸福而活，就要敢于接受挑战和考验，在困难中，依然精神抖擞，向着目标前进。在苦难中，不忘仰望苍穹，轻轻哼唱，感激阳光雨露，赞美它的神奇与无私。幸福和痛苦是一体两面，经受不住痛苦的考验，也就难以体会真正的幸福。

15,肯承认错误则错误已改了一半。

16,以忍耐开始，以欢乐告终。（斯瓦希利）

17,旧式夫妻的爱，是以为命中造定的，是义务的，故不敢不爱，不能不爱；新式夫妻间的爱，是以为个人自造的，是任意的，故可爱可不爱。

18,欲望是一个爱惹事的家伙，可是，如果没有欲望惹事，人生就未免太寂奠了。

19,《孟子·告子上》中说：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也。”这句中的意思很明显，就是将良心当作规范来看待。朱熹也曾经说过“良心者，本然之善心，即所谓仁义之心也”，老祖宗无疑是告诉我们，做人要有良心。反之，如果我们没有良心，那么，这个人就等于从根上坏掉了，没有任何获救的希望。

20,行佛道其实并不难，人间处处都有“佛”佛在用各种方式为我们的生活指明道路，关键在于我们是否能够看得懂。有的人置佛的点化于不顾，我行我素，做出很多违背礼法的事情。而有的人总是能够看懂佛的意思，顺应实务和天理来做事情；还有的人乐善好施，用自己的善行感化他人，成为别人心中的“佛”。

21,只有相信自己，才能灭除一切疑难及困惑。

22,即使只有一个知心的朋友，他也是最幸运的人：孤独的人，莫过于没有一个朋友。

23,做人可在人后，做事要在人前。

24,我们强调婚姻的经营，是因为两个人的感情也是在不断变化的。在婚姻初期，两人的感情缠绵热烈；而到中期则易出现疲倦平淡，容易出不理智等都是威胁婚姻的因素，而宋建平没有积极主动地与妻子交流，采取冷漠、远离、欺骗、逃避等手段消极对待婚姻，也不懂得经营之道。

25,两性的天性差异可以导致冲突，从而使共同生活变得困难，也可以达成和谐，从而造福人生。

26,为人不妒他人能，处世莫揭他人短。

27,伟大的事业是由无数平凡的小事积累而成的，所以要脚踏实地地一步步地按照事物的发展规律办事。

28,谋事在于人，成事在于人。

29,『择善而从』记住，要把同伴和朋友区分开来。一个志趣相投的同伴不一定适合做朋友，甚至还可能是你潜在的危险。在很大程度上，人们依据你身边的朋友来判断你，这不是毫无理由的。

30,成功的道理大同小异，失败的原因五花八门。世事无常，命运多舛，没有常胜不败的神话，真正辉煌的人生是极少数。对大多数人来说，做好自己的事情获得内心的安宁就是成功。面对失败的勇气、承受失败的能力、走出失败的智慧比成功更重要。不知败因，困兽犹斗，只能从失败走向失败，制造不可逆转的悲剧。在孤独寂寞中学习求索，就如同在漫漫黑夜里长征。走到天明，看到喷薄而出的朝阳才知道，光明何等珍贵，生活如此美好。在苦难的岁月奋斗进取，就像在大海上孤舟航行，经历一次次的风浪、失败，到达彼岸，走在宽阔的马路上才明白，苦难是扬帆的风，波涛是前进的力，而失败就是指引方向的航标灯！

31,古德云：佛是众生药。有众生病即用，无众生病用药，即药返为病，甚于有病者。——《大慧普觉禅师语录》

32,心存感恩快乐一生，心怀怨恨痛苦一生。

33,『佛心禅语』忍需要理智，更需要肚量。世上没有不能忍之事，只有不想忍之事。

34,老话讲：“十对婆媳九不和。”从这一句话中我们就能够听出婆媳之间的关系是多么难以融洽的了。然而无论多难，婆媳关系又都是非融洽不可的，如果婆媳之间不融洽，那么这个家就会被搅得鸡犬不宁。

35,面对权威仍然能坚定自己信念的人是真自信。真自信的人，面对困难，心境平和，从不退缩、逃避，因而他们能勇往直前地摘取胜利的桂冠，而不自信的人，即使有实力，也终会因无法坚持自己而错失机会。

36,那些挖空心思去指责你的人，千万不要与他们为敌，他们看出的问题，虽然尖酸刻薄，但说不定正是自己的弱点。我感谢这些人，我成功就是他们指的路。

37,我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没有闻、思、修佛法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日——自生智慧。

38,人生对异性关系的十大需要：同居=生理需要；结婚=生存需要；婚姻=生活需要；爱情=精神需要；丁客=浪漫需要；-夜情=激情需要；情人=弥补需要；滥情=交易需要；离婚=纠错需要；独身=自由需要。

39,春意迷离乍暖还寒时，我衷心地祝愿春天早早地属于你。

40,佛说，承认自己的伟大就是认同自己的愚蠢。当我们取得一些成就时，切不可狂妄自大，目空一切。

41,诗，忌刻意求工，刻意求工则往往其巧不巧：诗，忌矫揉造作，矫揉造作则常常其然不然。

42,理想象幼苗一样，需要雨露的滋润，阳光的沐浴，更要有栽培者精心地护理。

43,父母对待儿女，传承着他人无法替代的关怀和彼此心灵的默契。漠视亲情，会成为冷酷的人；忽略亲人，将失去最宝贵的心灵财富。天下做儿女的，像父母对待自己一样去回报父母吧，虽然报答不完，但也可以慰藉父母和自己的心灵。

44,『放歌生活』生活是一场大型交响乐，有时单调，有时激越，但总有歌声在尘世间静静地唱着。而有歌声的生活，能让你满身的血液澎湃，更能让你品出生活的真味，也更能让你陶醉于五彩缤纷的世界。

45,宽容是一种修养，来自内心涵养的体现，是经历忍耐后而提升的一种魅力。它让人格再一次得到升华，宽容的人心如海阔，无边无际，容纳自然万变，敢于面对困难和挫折，以平常的心态面对人生。

46,如果你想要却是不去拼搏，那么你失去了你也就别去哭泣了。

47,相识在于“缘”，相知在于“分”。

48,读书没巧越读心越明，功夫没巧越练功越深。

49,天下没有登不上去的山，世上没有过不去的河。