精辟噎人的人生哲理社会语录_句句窝心

1,成长是需要等待的，美丽也是需要等待的，而真爱，也容不得冒进。正如，我们敬爱的冰心奶奶，也是通过鼓励铁凝等待才成就了铁凝真正的爱情。

2,很多人以为具有“神足通”的人，能日行十万八千里，其实这是不可能的事。师言：“真正的神足通，是世间的路条条皆走得通。只要我们秉持光明正大的心，抱持诚正态度待人接物，则天下无难事！天下无难事，当然也就条条道路皆行得通。”

3,挫折是良师，失败是益友，不幸是一所最好的学校。

4,友情之所以美，就是建立以后，不需要像情侣一样，保持紧密的联系，它可以相当松散，不少人有这样的体验：好朋友多年没见，见面话题依然不会冷，聊完以后下次见面又是三五年后。

5,值得关注的“人生加减法”1分能干+1分配合大于2；1分能干+1分不和小于2。

6,看并且惊喜，这就是艺术，一切艺术都存在于感觉和心情的这种直接性中。不过，艺术并不因此而易逝，相反，当艺术家为我们提供一种新的看、新的感觉时，同时也就为我们开启了一个新的却又永存的世界。

7,只有忏悔的人才有着高贵的灵魂！

8,并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。能付出、助人、救人，最是快乐。

9,『一句禅语一种人生』人格升华，需有成人之美、包容之德。

10,按部就班平庸过，超越本职机会多；八小时内有饭吃，八小时外有成就。

11,人生只有活得简单，日子才能过得快乐。

12,真理的脸总是被挠得鲜血淋淋。（真地利）

13,在青春最好的年纪，你可以爱一个人，但不要等待一个人。你可以去毫无保留的爱人，就算是爱错了，摔倒了，大不了拍拍灰尘继续往前走。但千万不要停留在原地，毫无期限的等待某人。等待的往往不是爱，而是纠缠虚耗。青春拥有的就是激情，激情耗尽了，人就老了。

14,给人们制造了斗斛来量多少，大盗就连斗斛一并偷去；制造了权衡来量轻重，就连权衡一并偷去；制造了官符印信来作为凭证，就连官符印信一并偷去；制定了仁义之道来矫正世俗，就连仁义之道一并偷去。怎么知道是这样呢？那偷取腰带钩的人会被杀戮，而窃夺了整个国家的人却能成为诸侯，在诸侯门里也就有了仁义。

15,人有时痛苦，是因为太过精明；人经常快乐，是由于难得糊涂。

16,不管你做哪一行，通往成功的正确路途，都在于让自己成为该行的佼佼者。

17,天动地动我自岿然不动的是勇者，黯然惨然我自泰然处之的是强者。

18,一个人去看电影、一个人去逛商店、一个人喜欢着一个男生有什么可怕？总比下一秒钟，那些深埋心底的喜欢变成了被出卖的笑料要好得多。

19,走荒路留脚印，走光路没足迹。

20,使心情由痛苦变得轻松快乐的最佳选择是：第一学会放弃，第二舍得放弃。

21,每个人都有自己的人生道路，如果一个人的一生没有学会自立，总是依靠父母。那么，他的一生就不是真正的人生。从某种意义上说，父母不做马牛，才真正是儿孙的福气所在。

22,『点亮心灵那盏灯』人的心灵应该比眼睛及一切都要更晶亮。心灵愈亮，周围愈亮，世界愈亮。心灵的广场是个既熟悉又陌生，既悄然无声又奔腾激越，既灰暗又明亮的多彩世界，它积淀着真诚与美好，错误与愧疚，安闲与浮躁。当你点亮心灵之灯，就意味着自己通向成功的道路有了亮光，时刻照亮你行走的方向。

23,为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。

24,无论树根伸向何方，吸收的养分总是奉献给树干。

25,禅语有云：“与世无争，与人无求，心即是佛。”当然，佛教所提倡的与世无争并不是让我们避开尘世，而是更好地以“空”的姿态来面对尘世，面对世人。不迷恋物质，不追名逐利，不贪图享乐，不说人是非，以一种谦卑的、大度的、欢乐的、超然的心态去生活，这才是与世无争的现实意义之所在，这才是“天下不能与之争”的关键所在。

26,权威的话也并不一定全是对的，正如亚里士多德所说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”不唯上、不唯权、不唯书，只唯实，才能保证自己的思考是理性的、正直的。

27,更愿你百尺竿头，更进一步！

28,生活中如果人拿个石头向狗丢过去，这只狗就会莫名其妙地开始追逐那块石头，追了老半天，原来是一块不能吃又没有用的石头，除了跑得气喘吁吁以外，没有任何好处，只是白费力气而已。狗为什么要去追一块没有用的石头呢？同样的道理，人为什么要去追一个别人丢过来的坏脸色，别人丢过来的一句坏话呢？

29,▼有兼为书房的卧房，各人的书站在各人的书架里，但书架相衔，矗立成璧，连我们那些完全不同类的书也在声气相求。

30,『佛心禅语』身处嘈杂浮躁的世界里，往往会被许多表面现象所迷惑。你必须时刻保持清醒的头脑，静下心来不断反省和总结，从而不断地进步。

31,『信心拉近与目标的距离』◆自信同乐观一样，是生命中积极、肯定的力量。它就像早晨露珠中闪亮的光泽，雨后树叶上动人的绿色，它是生命中的宝石，不染一粒尘埃，带领每一个孩子走向成熟和成功。◆许多成人都有这样的体验，在很多时候，是信心拉近了人与目标的距离。◆这一点对孩子来说也是一样。当孩子拥有自信时，他就不会再畏惧陌生的东西，而希望融人其中，结果他就真的做到了。◆

32,『正常生活』不能让死亡干预自己的生活。我们不知道哪一天会死，所以才会去忧虑。但是因为忧虑死亡，于是就影响了正常的生活。

33,明智的广告不应该直接奉承某一品牌的产品，而应该奉承使用它们的消费者。

34,心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。——《坛经·顿渐第八》

35,人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏，已不复存在的原野，青梅竹马的好友...不过最令人难以忘怀的，应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来，只在乎眼前片刻，无法重新拾回的时光。

36,唯有尊重自己的人，才能勇于缩小自己。

37,恋爱中的女人要求她的情人是英雄、巨人，一个半神的人，又要求自己不全属于他，所以只有完全占有了他，她才会快乐。

38,他必须于日常生活中把它淡化掉，使自己悟了的一种人生新境界，变得很熟悉（生处使熟），过去前尘幻影所覆盖的阴暗面，必须反省、发露、彻底忏除（熟处变生）。一耕云先生

39,▼我希望能在真正的自我中，始终保持不断创造新事物的创造性和为人们为社会做出贡献的社会性。在平凡的生活中仍能发现新鲜的感动和喜悦的人，可以说是使自己生活得富有创造性。我希望从风中颤动的一片树叶上也能听到光线的脉搏的跳动；我希望能培养出一颗在路旁开放的无名的野花上也能发现美的心灵。但这不能是感伤。我希望的丰富的心灵，应当充满了正义和勇气，能以强韧的生命力去冲破任何惊涛骇浪。

40,我们强调婚姻的经营，是因为两个人的感情也是在不断变化的。在婚姻初期，两人的感情缠绵热烈；而到中期则易出现疲倦平淡，容易出不理智等都是威胁婚姻的因素，而宋建平没有积极主动地与妻子交流，采取冷漠、远离、欺骗、逃避等手段消极对待婚姻，也不懂得经营之道。

41,世间一切事物，都处在生起、变异、坏灭，不停迁移变动的过程中，没有恒常的存在。这就是生灭现象的规律。

42,自古以来，那些立功后就颐指气使，在领导面前盛气凌人、功高震主的人，通常都落得“兔死狗烹”的下场。因此，无论对何人何事，都要切忌居功自傲，要学会装蠢装笨。

43,盲目可以增加勇气，因为你看不到危险。

44,为人只有先帮人，处世才有人帮己。

45,生命总是欲得必失，有失有得，了却尘缘方能一心向佛。

46,『忠诚』不投机取巧，对人忠诚。今天对这个人好，明天又跟那个人好，这种人是最下流的最卑鄙的。做人不能太势利，否则永远被人瞧不起。

47,心宽天地阔，心窄天地狭。

48,淡泊是对欲望的稀释和节制。

49,知识是学习的积累，成就是奋斗的积累。