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经典哲理句子_看了无法忘怀
1,为他人唱赞歌，也是为自己点赞。
2,也许，我也会在伤心失意的时候想起你；也许，我也会在委屈生气中想起你，但你已不再是我因伤感而选择倾诉的首选。你在我回忆里的所有美好，都会让我会心一笑。
4,锄头越用越明，脑子越用越灵。
5,培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。一证严法师
6,大学问的女子，只能得人敬，不易得人爱；大学问的男子，也是如此。
7,如果至真至纯的友谊你苦寻不到，那么，试着容纳一些杂质，你会发现原来无处可觅的友谊，如今已是遍布天下；如果十全十美的爱情你苦寻不到，那么试着容纳一些杂质，你会发现原来无枝可栖的感情，如今已是处处芳草。
8,事业上的成功，要靠坚强的毅力。尽管在奋斗的过程中，会跌得头破血流。但，那却是成功后最鲜明的见证。
9,空并不是指空空如也、什么都没有，而是指不能永恒、虚幻而难以捉摸，随时变化才是“空”，只有空才是不变的真理，理解了无常，才能放得下心中的执著。
10,自己一个人纠结的要死，而对方却什么都不知道。故意去对方常去的地方，装作不经意的遇见。
11,不是看一个人有多少，而是看一个人能给你多少；不是看一个人有多好，而是看他对你多好。找个对你好的，才是最重要的。
12,当家庭生机勃勃、热热闹闹的时候，操持家务就成了妇女最可贵的工作，成了丈夫最甜蜜的乐事。
13,『学会欣赏』春去秋来，寒来暑往。人的生命在时光中不经意间流逝。生活中的许多人却行色匆匆，茫然若失，只顾朝着遥远的目标奔跑，没有心思欣赏沿途的风景，使他们错过了许多值得珍惜的时光。所以，在生命的历程中，请驻足欣赏生命行走的足迹。你会觉得生命多姿多彩，幸福甜美；你会感觉世界风景如画，如临仙境。
14,有与天下人为友的胸襟，你就不会缺少朋友；有与全世界为敌的气魄，你就没有敌人。你爱众生，众生也会爱你。
15,对于婚姻，对方什么才是最令人一生感到幸福的？价值观第一，贤德第二，性格第三，能力第四，才智第五，容貌第六。
16,不要在无明烦恼以外再去找菩提涅槃。当下觉悟、当下寂灭无明烦恼，就是菩提涅槃。
17,人生故事，无非都是聚散一场，好像一部电影、一出戏，一旦开演，总会结束。人和人的聚散，像天上的流云，像水中的浮萍，时而聚合，时而分离。聚聚合合，是天地间的必然的规律。坏记性是变得幸福的一宝。
18,用轻松迎战挫折，以愉快接受磨炼，你将加快走向成熟。
19,一生忙的人比一生闲的人活得有质量。
20,人之所以会成为财物的奴隶，正是因为人们不懂繁华本虚幻的道理，从而被贪财的锁链束缚。
21,教育是什么？德国哲学家雅斯贝斯说：“教育本身就意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育的本质是什么？是唤醒，是点燃孩子心中的希望和爱，让孩子能够自动自发地学习。
22,是困难和挫折区别了成功者与失败者。
23,『岁寒，然后知松柏之后凋』子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）孔子说：“到了天气寒冷时，才知道松柏树是最后凋零的。”曾有一位叫林德曼的心理学博士独自一人驾着一叶小舟驶进大西洋，他想证明之前的100多名勇士之所以无一生还，不是败给身体，而是败给了精神，败给了绝望和恐惧。他愿意用生命来做个赌注，就是证明只要坚信，只要有信心，就能保持肌体和精神的健康。结果他成功了，他在回顾时说：“航行中，无数次面临死亡时，一有消极的念头我就马上打住，内心深处生的希望一直支持着我，我相信一定会成功，在艰难中这个信念与我融为一体。”艰难和困苦有时候往往能砥砺出坚强的品格，激发出人潜在的能力。很多时候，我们成功了是因为我们相信自己会成功，如果没有一种强大的信念支持，我们就不能做成任何事。所以无论何时，尤其在人生的低谷我们更应该保持乐观和自信。
24,狐狸所以狡猾，是因为没有老虎凶猛；老虎所以凶猛，是因为还有更凶猛的狮子。
25,倘若拥有一颗平静心，就不会感到焦灼，不会感到浮躁，不会把灵魂搁浅在无氧的空气中；倘若拥有一颗平静心，就会拥有一种正确的为人处世的原则，拥有一种自我肯定的信心与勇气，既不会高估自己，又不会自甘堕落；倘若拥有一颗平静心，就不会把自己的灵魂淹没于如潮的尘海中，不会仅仅追求物质方面的奢华，毕竟在诸多时候，求得内心的平静与安宁才是最为重要的……因此，生活需要用一颗平静心来解析，只有这样，才能领悟到生命的真谛，才能理解“平平淡淡才是真”的真正含义。
26,生命的微笑，是慈悲的感召，是智慧的开示。慈悲和智慧是佛教的主要内容，同样也是禅宗的重要观念。很多人常常觉得自己已经具备了慈悲与智慧，实际上却只是同情与聪明而已。
27,生命的实现与生活的开展，需要宽广的心理生活空间，因此，“放下”和“空”是每个人所必需的生活艺术和智慧。——郑石岩
28,一花一世界，一叶一菩提，低头也是一种领悟。只有懂得放低自己的姿态，才有可能得到另辟蹊径的成功。
29,信心是行动的源泉，道德是事业的根本。由于惰性畏难，把某些可能的目标看成不可能，这不过是给自暴自弃戴上面具，已经害了自己。若再去影响他人，罪就更大。
30,贡献自己所学、所能，多为利益众生而尽一分心力，这才实在，因为一个人所能留给别人的，就是他曾付出的一切。——海涛法师
31,老话讲：“初生牛犊不怕虎。”这句话的表面意思是说无知者无畏——初生的牛犊不知道虎有多么厉害，因而不会害怕。无知者的无谓不能被称为勇气，若有人明知前路的艰险仍旧无畏，那我们就得说他是一个强者了。
32,穿行在和煦的晨风里，与熟悉不熟悉的人交换微笑，和不同年龄的人相互问候，我的内心充满感动。湖水清澈，仿佛我明净的心灵；林荫送爽，轻快我愉悦的步履。在夏和秋的结合部，在梦与现实之间，让朝霞披肩，让百鸟伴奏，让内心的美好随清晨的旋律起舞。
33,修禅是如此，处世更是如此了。“灭却心头火，剔起佛前灯”，消除心头欲望，点亮修佛心境。将瞋心欲火转化成慈悲心、智慧火，继承诸佛之慧命！换句话说，也就是我们要拥有一个平常心，在想要发火的时候，努力地把心头的火压一压。
34,一个男人最大的悲剧是，当他的周围站满了唧唧喳喳的妙龄少女时，他还不具备择偶的眼光；当他终于具备了这一眼光时，身边站着的却是唠唠叨叨的老年妇女。
35,恋爱就像导演，打出的旗号无一不是艺术至上，其实都是以貌取人；恋爱就像小偷，没有一天能睡个安稳觉，最大的不安全因素往往是你自己；恋爱就像摄影，即使你设备先进、技术精湛，但最后还是少不了暗室操作。
36,对一个不与人相争的人来说，世界上没有人能和他相争。既然没有人与之相争，这个人就永远不会失去什么，自然就没有什么值得生气的事情发生。
37,工作无高低贵贱之分，不同之处在于对社会的贡献。历经坎坷的人才懂得怎样做一个真正的人。
38,听话要仔细，说话要小心。
39,子女对我们的态度取决于我们对父母的态度，这就叫因果。
40,走出忧虑仰望幸福：让幸福来敲门，生活是一种选择，你选择什么，你就得到什么。
41,苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命美好意义的强烈感受，那么，苦难之所以为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也没有成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说其必具有某种精神价值。
42,快乐是在血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花。只有受过寒冻的人才能感觉到阳光的温暖，也只有在人生战场上受过挫败、痛苦的人才知道生命的珍贵，才会感受到生活之中的真正快乐。
43,事业是人生的常青之树，事业是人生的不朽丰碑。凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。
44,『一句禅语一种人生』尽本分，得本事。
45,该发生的总会发生，不管你是否为此焦虑。向前走，向前看，生活就这么简单。
46,不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择；二是明白如何坚持；三是懂得如何珍惜。
47,今时之人，当压力大、烦恼重时，于寺院观观景、喝喝茶、睡睡觉，慧根深者亦会于禅堂打打坐，观观心，一旦感觉内心压力暂时舒缓，便又迫不及待跃入红尘欲海，逐妄不已。觅静求闲故无不可，然此与禅般若相隔云壤。诸位，既觑见禅之宝山，何不径入不二之门？
48,从生活中搜集来的形象或是间接搜集来的形象（如图片资料），都要求这些形象为创作服务，就是说要变成艺术形象。漂亮的人可以塑造为正面形象，丑的人可以塑造为反面形象，这是常规。常规者常人之规，所以，按常规画的作品，当然会有好的效果；但也不见得会有肯定成功的效果。能不能根据常规形象反思？中外名家手下不乏高大美好的正面人物，不是在形象的外部多加笔墨，而是去内心世界来丰富和充实。如大仲马《三个火枪手》中的密李迪，就是长得漂亮而内心丑恶的典型，而简爱又正与密李迪相反；《巴黎圣母院》的敲钟人也是这类形象——长得不好、内心世界刻画得好的正面形象；传统的艺术形象中孙悟空、猪八戒，外部形象极差，可内心刻画得体，他们成了家喻户晓的正面形象。
49,哲学家自我对肉身说：我站在超越时空的最高处，看见了你所看不见的一切。我看见了你身后的世界，在那里你不复存在，你生前是否受过苦还有何区别？在我无边广阔的视野里，你的苦难稍纵即逝，微不足道，不值得为之动心。