禅意的句子_经典语录网

1,⊙实见者，尚不见实，何况非实。所以者何？非肉限所见，慧眼乃能见。而此慧眼，无见无不见。《维摩经》卷中，入不二法门品

2,⊙住阿兰若出家菩萨，人于聚落，所乞之食，先以少分施于众生，又以余分施于所欲，即得名为檀波罗蜜。以自身命供养三宝，头目髓脑，施来求者，即得名为亲近波罗蜜。为求法者说出世法，令发无上菩提心故，即得名为真实波罗蜜。《大乘本生心地观经》卷七，波罗蜜多品

3,⊙固执己见，虽闻佛法而不信，一句话——业障重。业障重，不能信佛，反而自诩，愚痴之极。

4,⊙不在意的人，是超越了自我的人，也是活的潇洒的人，因为没有了琐事的羁绊和缠绕，也就使深信获得了解放，自有一片自由的天地任你驰骋。

5,『最有禅意的句子』有苦的人走不过来，有福的人就要走过去。

6,『恨别人、苦自己』 仇恨别人，痛苦自己。

7,⊙人前为恶，后止不犯，是照世间，如月云消。《法句经》卷上，放逸品

8,⊙尔欲识地狱道，只今镬汤煎煮者是；欲识饿鬼道，即今多虚少实令人信者是；欲识畜生道，见今不识仁义、不辨亲疏者是；……欲识人天，即今净威仪持瓶挈钵者是。（唐）药山惟严禅师《传灯录》卷二十八

9,⊙一切法皆是心法，一切名皆是心名。万法皆从心生，心为万法之根本。故经云：“识心达本源，故号为沙门。”——《马祖》

10,“无漏通”又是什么？师言：“学佛不要妄求神通，最重要是能断尽烦恼。接受佛法后能身体力行、发挥菩萨的精神，这种‘无漏通’才是学佛者所应求。假如能修到无漏通，心自然能通达无碍；心通则万事皆通，如此，又何必盲目地追求神通？”

11,⊙世人共争不急之务，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济，尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。无田忧田，无宅忧宅，眷属、财物，有无同忧，有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。水火、盗贼、怨家、债主、焚漂劫夺，消散磨灭。心悭意固，无能纵舍。命终弃捐，莫谁随者。贫富同然，忧苦万端。《无量寿经》卷下

12,⊙『佛心禅语』 生命只在一呼一吸间。珍惜生命的人，明白自强不息中的云淡风清； 抛弃生活的人，在荼毒自己的生命。无论如何，走好我们生命中的每一 步，才有可能迈向我们幸福生活的彼岸。

13,⊙七、缘起·空·无我·中道（一）缘起法佛告比丘：缘起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如来出世及未出世，法界常住。彼如来自觉此法，成等正觉，为诸众生分别演说，开发显示。《杂阿含经》卷十二，第299经

14,⊙忠臣不畏死，故能立天下之大事。勇士不顾生，故能成天下之大名。衲僧家透脱生死，不惧危亡，故能立佛祖之纪纲。——《圆悟佛果禅师语录》饶你官高一品，富有万钟，功盖乾坤，名喧朝野。三寸气断，一火洞然，收得一摄冷灰，埋向一堆黄土。平生英雄豪杰，果安在哉？——《天如和尚语录》

15,⊙止修罗战，断烦恼诤，灭怖死心，发降魔愿，兴立正法须弥山王，承办众生一切事业。“四十华严”卷七

16,⊙越来越觉得语言是多余，简直是噪音；起心动念不但无益，实是多事，打闲岔。有念头即有染，但习性仍然如故。阿弥陀佛。松涛、海浪，让人心寂静、安息，因为它们扫除我们的分别念。汽车、建筑工地的噪音，碾压我们的心，令它破碎、抓狂。

17,物质幸福是低级的、基本的幸福，而精神幸福则是高级的、上乘的幸福。

18,⊙ 人活一世，谁都离不开别人的帮助。我们在付出的同时，也收获着一 份助人后的快乐。人与人之间互赠“玫瑰”，为大家的生活都平添了诸多 快乐。这时，我们与其说是手留余香，倒不如说是“心有余乐”。

19,⊙但契·如，自含众德。（五代）延寿《宗镜录》卷九十三

20,⊙如人见瓶，以无水故空，如是五阴之中，不见有人故空。又如瓶体非实，是假名有，如是五阴之中，不见有五阴故空。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十四

21,⊙学圣学佛，均以敦伦尽份、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行为本。又须卑以自牧，韬光潜耀，上效古人，躬行实践。能如是，则其学其品便可高出流辈。《印光法师文钞续编·复徐书缊书》

22,人生短暂，快乐有尽而苦难无穷。

23,『最有禅意的句子』守诚行正，立信笃实。

24,大孝之心，即是大爱之心。

25, 一位社会底层的父亲说，他这一生最大的错事，就是造出了下一 代。让自己的下一代为就业迷茫，为房子辛苦，为由房子和职业主宰的 恋爱心碎。实际上，这位父亲三十年来也有机会积累血淋淋的资本，也 可以既厚且黑地向上爬，成为新的权贵或富豪，但“道德”阻碍了他。

26, 或问，如果不小心爱上了荆棘丛中的一朵花，摘还是不摘？ 答：真爱就别怕被荆棘划伤。爱有时候就是一道道伤，伤得有多重， 伤得有多痛，局外人无法体会。爱和成功具有同一属性，没有人能随 随便便成功，也没有人能随随便便爱。

27,⊙如理作意，能生眼、智、明、觉。《佛说三转法轮经》

28,⊙如不思量，自性便空寂不变；思量便造成自性的变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——《宗教箴言录》

29,⊙女色者，世间之枷锁，凡夫恋着，不能自拔。女色者，世间人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。《菩萨诃色欲经》

30,『智慧生妙法』 真正的妙法是由智慧产生出来的，真正的慈悲是用智慧的力量去推动 的。

31,芸芸众生处在这个婆娑世界上，每个人都希望生活得很幸福、很快乐，但是事实上不如意的事经常会发生；唯有多行善事、多结善缘、多讲好话、多撒播欢喜的种子，才能少计较、少烦恼、少发脾气，才会得到幸福和快乐。

32,⊙『佛心禅语』 恶言相向的人，通常会引起祸端，因为一般人往往因为别人的恶言而 怀恨在心，并激起对方强烈的反弹情绪。所以尽量不要用恶言来伤害别 人，因为那样自己将来会成为被别人伤害的对象。

33,我们总是把世间的空与有分开，因此产生种种的矛盾、冲突、差别，但 是物我是一体的，外相的山河大地就是内在的山河大地，大千世界就是心内 的世界，物与我之间已没有分别，已完全调合了。这就好比一棵树，同样接 受空气、阳光、水分，每一片树叶却有不同的生机，但彼此又能无碍地共存 于同一株树上。

34,⊙念佛法门，以信愿行三法为宗，以菩提心为根本，以是心作佛、是心是佛为因该果海、果彻因源之实义，以都摄六根、净念相继为下手最切要之功夫。由是而行，再能以四宏誓愿常不离心，则心与佛合，心与道合，现生即人圣流，临终直登上品，庶不负此生矣。《印光法师文钞·寄康继尧书》

35,⊙苦难是人生不可多得的财富，它是佛赐予我们的一剂良药，也是修炼品性的一个熔炉。苦难能让人变得英勇无畏，只要将苦难当作一块垫脚石，我们就总会在黑暗的尽头看见光明。

36,⊙地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报；若遇盗窃者，说贫穷苦楚报；若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报；若遇恶口者，说眷属斗诤报；若遇毁谤者，说无舌疮口报；若遇瞋恚者，说丑陋癃残报；若遇悭吝者，说所求违愿报；若遇饮食无度者，说饥渴咽病报；若遇田猎恣情者，说惊狂丧命报；若遇悖逆父母者，说天地灾杀报；若遇烧山林木者，说狂迷取死报；若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报；若遇网捕生雏者，说骨肉分离报；若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报；若遇轻法慢教者，说永处恶道报；若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报；若遇污梵诬僧者，说永在畜生报；若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报；若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报；若遇非理毁用者，说所求阙绝报；若遇吾我贡高者，说卑使下贱报；若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报；若遇邪见者，说边地受生报。《地藏菩萨本愿经》卷上

37,⊙若无灌顶者，慢心说密教，师、弟纵成就，死亦堕地狱。《大印空点》

38,⊙不讲粗恶的话，不伤所有的众生。——《佛陀的格言》

39,群居闭口，独坐防心！是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。

40,⊙ 佛家认为，人生在世不要对“小恶”抱无所谓的态度，因为它们从不 单行，而是接踵而来。然而这里的“小恶”往住在某些人眼中变得不值一 提，更因其“微”、其“小”而被轻视。“大”由“小”而来，稍微学过 哲学的人都知道量变到质变的道理。“小恶”即便再小，终究还是恶，并 不会因其小，就改变其恶的本质，留下的也总是灰暗无光的抹不掉的污 点。积恶成凶，“小恶”包含着大恶的因素，大恶则是小恶发展的必然 结果。

41,智慧无相无住，它使人能够把握禅机，超越一切存在，明辨是非，超越不是欲求，明辨即为放下，来去自在，福泽广积。

42,⊙所谓端正，非色如花，悭嫉虚饰，言行有违；谓能舍恶，根原已断，慧而无恚，是谓端正。《法句经》卷下，奉持品

43,⊙夫学佛者，无论庄严形迹，止贵真实修行。在家居士，不必定要缁衣道巾，带发之人，自可常服念佛；不必定要敲鱼击鼓，好静之人，自可寂默念佛；不必定要成群做会，怕事之人，自可闭门念佛；不必定要人寺听经，识字之人，自可依教念佛。千里烧香，不如安坐家堂念佛；供奉邪师，不如孝顺父母念佛；广交魔友，不如独身清净念佛；寄库来生，不如见在作福念佛；许愿保禳，不如悔过自新念佛；习学外道文书，不如一字不识念佛；无知妄谈禅理，不如老实持名念佛；希求妖鬼灵通，不如正信因果念佛。以要言之，端心灭恶，如是念佛，号日善人；摄心除散，如是念佛，号日贤人；悟心断惑，如是念佛，号日圣人。（明）莲池《普劝念佛》

44,优化自身素质靠智慧；和谐自他关系靠慈悲；有智慧就能觉悟人生，有慈悲就能奉献人生。

45,不要感叹命运不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要换一个角度，只要保持一种正确的心态，人就能够找到自己准确的定位，从而创造无穷的价值，苦，也就不完全是苦涩的了，也许还能从中品尝出另一种甜蜜。

46,⊙已断微细沉掉，心三摩地相续转时，若起功用作行，反成三摩地之过失。修此对治，谓不作行，安住于舍。当知此舍，是舍防护功用，非舍取境之力也。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

47,病是人生最痛苦、也最无可奈何的事。有句话说：“英雄最怕病来磨！”一旦身体不健康，即使拥有再多的钱、再高的地位都没有用；所以，身体健康就是福。

48,⊙谄曲之心，与道相违，是故宜应质直其心。《佛遗教经》

49,⊙尔若求佛，即被佛魔摄；尔若求祖，即被祖魔摄。尔若有求皆苦，不如无事。——《镇州临济慧照禅师语录》