《功守道》观后感

看了一众武星陪悔创阿里的马云爸爸玩票的《功守道》，除了感叹贫穷限制人的想象力之外，我还想到了徐皓峰的武侠片《师父》里的两个情节：
一个是陈识（廖凡）培养徒弟耿良辰（宋洋）踢七家馆，第八家馆时被击垮，师父才能在天津传播咏春，获得入场券的江湖规矩，
踢胜七家馆，说明有实力，第八家馆失败，说明配合制定者们的游戏规则，能做大市场，以后开馆教学有黑白两道罩着，得以正常经营。
现实其实也是相似的，传统武术在国内几乎垄断市场，自由搏击想在其中杀出一条血路，必须要有徐晓冬一类的牺牲品搞几个秒杀太极宗师大新闻，接着又臣服于斯，打着“武术没有高低之分”的旗号，顺利成章的加入分赃者的队伍，从而立足。
个人与体制对抗，贸然破坏既得利益者们定下来的规则，最终的结果往往是被扼杀在摇篮里，要么是没下限的应战者诛杀，要么是被与之勾结的公权力消灭。
商人在中国，生意要想做大，不依附体制戴上红顶是不可能的，古往今来皆无例外。阿里巴巴集团旗下的淘宝，充斥假货争议的电商平台野蛮生长至今、旗下的支付宝，凭借特许牌照，从金融机构口中抢蛋糕，背后没几派高贵权贵背书，你信吗？
从这点上来看，拍电影乐不思蜀，隐藏政治野心，马云算是交了投名状，大佬们可以舒口气了。
另一个是郑山傲（金士杰）的军阀弟子林希文（黄觉），通过暗算师傅获得了武林盟主的名号，这同样也是一出权力与名利的置换游戏。只不过江湖是私权，军队作为暴力机器是公权罢了。
人性产生欲望，欲望制造需求，需求又决定市场，暴力作为人类骨子里的基因，在没有战争，又受法律约束的情况下，自然有相应的武术市场迎合，继而得以宣泄，
市场，则意味着名利，吸引着利益的嗜血者们蜂拥而至，资本家、政治家也不例外。看似风光无限的武林盟主，相对军权的控制者，反而显得初级、原始、不堪一击，是个随便安排条狗也能装的壳，类似杜月笙口中的黑社会，尿壶，能用时用，资本家赚钱也好，政治家洗脑组织义和团也罢，不能用时，毫不犹豫地丢掉。
正如《功守道》里“功夫再高，也怕菜刀”的调侃，而菜刀，不过是冷兵器而已，大佬之间的撕逼，几十年前玩的就是核爆按钮了。
市场经济发展几十年来，无数黑帮大哥通过地产洗白为合法商人，无数商人散财转型为政治家，有的成功上岸，有的销声匿迹，有的锒铛入狱，背后的阴谋、斗争、厮杀，血腥与精彩程度，绝不亚于《三国演义》。相对而言，擂台上的胜负只是小儿科，最坏结果不过个体生死，那些高阶级的斗争，则是以家族的陨落、民族的兴亡、国家的覆灭为代价的。
也正是因为如此，武侠片中隐藏的价值观翻来覆去其实只有三个，要么是升华为有容乃大的儒家思想，回避掉对力量高低的客观评价；要么是扩展到兼爱非攻止战的墨家思想，否定掉力量和对抗的意义；要么是压迫不止反抗不停的自由主义，迸发着对人性光辉的追求，譬如《西游记》里要那只要让诸神烟消云散的猴子（暗线佛道相争也挺有意思的）。
最后，回归主题评价一下《功守道》吧，尽管一众大腕捧角，角色也乐于其中，但真的很烂，平庸的烂。