中国俗话大全

1,枕着饺子睡大觉——不愁吃

2,『挑水寻错了码头』（惯）比喻找错了地方。

3,『好言难劝该死的鬼』见“良言难劝该死鬼”。

4,蛇吞老鼠鹰叼蛇——物降一物

5,『前三十年看父敬子，后三十年看子敬父』（谚）指人前半辈子，正在成长之年，众人看重他，是看在他父亲的情面上；后半辈子，父亲老了没作为，众人敬重他父亲，是看在儿子的情面上。

6,『物离乡贵，人离乡贱』见“人离乡贱”。

7,三九天穿裙子——又美丽又冻（动）人

8,弟弟望着挂历上又大又红的苹果直流口水，惹得我们哈哈大笑。爸爸装作遗憾的样子对弟弟说：“只可惜肠子痒痒手难挠哇！”（河南·信阳）

9,『棒打不回头』（惯）形容人意志坚定，毫不动摇。

10,『进了三宝殿，都是烧香人』佛、法（佛经）、僧（弟子），为佛 教三宝。三宝殿，佛庙，谓聚会的人目的一致，都是自己 人。汪幸福《浪迹台湾岛》：“进了三宝殿，都是烧香人，莫说 那些话。”

11,拉纤的喊号子———股劲

12,『萝卜雕宝盒——不是个材料』（歇）指不是做某事的合适人才。|

13,『哀乐』“哀乐”在功能上如同古代的挽歌，都是哀悼亡者。但又有着本质的区别，挽歌重上层社会，而哀乐则是为悼念去世的革命者和普通百姓的哀歌。它源自革命圣地延安。二十世纪四十年代初，延安的音乐工作者安波、马呵、时乐蒙等同志深人民间采风，在安塞地区搜集到了这支陕北民乐商调式哀乐。不久，在陕北人民公祭刘志丹同志的大会上，首次唱了由安波同志记谱和填词的挽歌。解放战争时期，此曲传到了晋察冀解放区，作为挽歌形式使用过。新中国成立后的第一任军乐团团长、指挥罗浪同志为了礼仪的需要（国家需要有庄严的哀乐），把此曲配置了和声作为军乐队的礼仪曲使用，这样．这支哀乐被沿用下来。

14,『的确凉』“的确凉”又叫涤纶，是一种常见的合成纤维。的确凉这么通俗好听的名字，却是翻译过来的，有趣的是，它不是按照普通话的音来翻译，而是按照广东方言来音译的。原来，美国叫涤纶为“达克纶”，在香港市场上出现以后，人们按广东话把它音译为“的确凉”。由于“的确凉”这个名字通俗、好记，便在内地普遍沿用开了。说来也凑巧，“的确凉”好似意译。不论从字面上，还是从肉眼直观上，都有特别凉快的感觉。因为的确凉做的夏装，白如雪片，薄如蝉翼，所以深受人们的青睐。其实，它并不比其他的夏季衣料凉快。的确凉的特点是弹性好，穿起来挺括，洗后不走样，结实耐穿。不过，它吸水性差，不吸汗，通气性不好。

15,『麦糠揩屁股』（惯）比喻做事情不利落，没完没了。

16,『 当一天和尚撞一天钟』无长远打算，敷衍了事。成语：得 过且过。台湾林语堂《京华烟云》：“我以前每天坐办公室， 闲谈看报，喝茶，在几件公事上签名。当一天和尚撞一天 钟，大家都是这种态度。”

17,骑马拜判官——马上见鬼

18,『事无不可』对人言襟怀坦白，无可隐瞒。老舍《四世同 堂》：“他不能把自己的计划说出来，又觉得这是违反了事无 不可对人言的道理。”

19,邻居小弟弟是个又懒又馋的小家伙，他妈妈这样说他：“远叫不答应，近叫发迷瞪，听见吃点啥，跑得腿肚疼。”（河南·兰考）

20,『有钱难买子孙贤』（谚）指子孙的贤良，是一个家庭最难得的财富，是用金钱买不到的。

21,『老勿入川，少勿入广』（谚）川：四川。广：广东。旧指老年人不可进四川，四川山多路崎岖；青年人不可进广东，广东有麻风女，青年男子容易被勾引染病。

22,『女人一朵花，全靠衣当家』（谚）指女人漂亮得像朵花，其实主要还是靠衣着打扮。

23,『好男儿志在四方』释义：有志气的男儿不可守在家中。例句：现在的形势，只有投靠共产党才能实现这一愿望。谢成德从枕头底下摸出三块银圆说：“好男儿志在四方，你不要挂念我。……”

24,『拿着鸡毛当令箭』令箭，古时发布命令的凭证。谓把小 事当成重大的事情。成语：小题大做。香港唐人《金陵春 梦》：“他太着急，拿来这份东西，真是拿着鸡毛当令箭！”

25,酒糟鼻子不喝酒——枉担其名

26,人留子孙草留根。

27,『饱病难医』（谚）指饱食积成的病最难治疗。也指人在富贵中养成的娇惰习性最难改变。

28,『头儿顶得天，脚儿踏得地』（惯）形容人形象高大或行为光明磊落。 也作“头顶着天，脚踩着地”。

29,穿没底鞋——脚踏实地

30,崔莺莺送郎———肚子苦说不出；一片伤心说不出

31,弟弟放学回家，高兴地对妈妈说他当上班长了。妈妈笑着说：“就你头上长牛角——比别人出格。”姥姥听见了说：“不能这么说孩子，你没听见人家说过刀削铅笔——要的就是尖？”（河南·武陟）

32,『知子莫若父』（谚）莫若：没有比得上。指父亲对儿子是最了解的。

33,罗汉的肚子——假大空

34,『靠山吃山，靠山养山』（谚）靠着山区居住，就要凭山区的资源养活自家；靠山区资源养活，就必须爱护与建设山区。指在什么环境就靠什么生活，靠什么生活就必须在这方有所投入。 也作靠山吃山，吃山养山。 靠山吃山要养山，造林成林要护林。

35,『占上风』（惯）指占有优势。

36,『哪个人也不全，哪个车轮也不圆』（谚）任何人都不会十全十美，就像车轮没有绝对圆的一样。指世上没有完人，每个人都不可避免地带有这样或那样的缺点。 也作哪个瓜也不圆，哪个人也不全。 瓜无滚圆，人无十全。 人不能全，车不能圆。

37,『三句甜，两句苦』（惯）指一会儿软的，一会儿硬的，连劝带吓唬。 也作三句苦，两句甜。 三声紧，两声慢。

38,『酒醉心不醉』（谚）指有经验的人往往看上去喝醉了酒，但心里却还是明白的。 也作酒醉心里明。 酒醉三分醒。

39,『在一棵树上吊死』（惯）形容人心眼儿死，不知变通。 也作在一根树枝上吊死。 一棵树上吊死。

40,错把泥胎当真佛——迷心作怪（迷信作怪）

41,『发面馒头——搁不住一咬』（歇）本指发面馒头松软，经不住咬，转喻人或某种势力软弱，经受不住一次打击。

42,『 三过家门而不入』古代传说，大禹治水，三过家门而不 入。借指公而忘私，或不回家。语出《孟子》。李英儒《还我 河山》：“老蔫并不懂得‘三过家门而不入’的掌故，但在行动 上超过了古人。”

43,『锦上添花易，雪中送炭难』（谚）在锦缎上再绣上花容易，往雪地给受冻的人送炭取暖很难。旧指人情冷暖，世态炎凉，越是有钱有势的，奉承的越多；越是贫贱失势的，越没人接济。 也作锦上添花到处有，雪中送炭几多无。 锦上添花的多，雪中送炭的少。

44,『犯牛脖子』（惯）牛脖子：即牛脾气，执拗倔强的脾气。指表现出倔强、不服气的样子。 也作犯牛脖子脾气。 犯牛脾气。

45,扁担挑灯笼——两头明

46,鞋上绣凤凰——能走不能飞

47,『吃葱吃蒜不吃姜』（惯）姜：谐“将”，用话语刺激人（使人冲动之下做出原先不愿或不敢做的事）。 指头脑保持冷静，无论别人怎么激将，自己也不上当。

48,『病好打太医』释义：太医：皇家的医生，也用于对一般医生的尊称。比喻自己的目的一达到，就丢掉或打击帮助自己的人。例句：“而今过上好世道就不能过河丢拐棍，病好打太医，你说，政府哪件事偏待过你？”

49,『只有不快的斧，没有劈不开的柴』（谚）比喻只有缺少智谋的人． 没有战胜不了的困难。

50,『无钱吃酒，妒人面赤』（谚）自己没钱买不起酒喝，却嫉妒别人脸面发红。借指人自身无能．却往往对别人多疑善妒。

51,『文无第一，武无第二』（谚）文章写得再好的人，也不敢自夸自己的文章是天下第一；武艺高强的人，却往往自夸自己的武艺盖世无双。 指习武的人总是技高不让人。

52,画眉乌唱歌——谈情说爱

53,突然起雾了，我问妈妈：“秋天为什么还有雾？”妈妈说：“春雾晴，夏雾热，秋雾连阴冬雾雪。说不定天还晴不了。”（河南·内乡）

54,家雀进笼子一有翅难飞

55,『求人不如求己』主要靠自己，不能依赖别人。成语：自力 更生。清代《红楼梦》：“俗语说的好：求人不如求己。说不 得姐姐担个不是，暂且把老太太查不着的金银家伙，偷着运 出一箱子来，暂押千数两银子，支腾过去。”

56,『射冷箭』见“放冷箭”。

57,卖西瓜的碰到卖王八的——连滚带爬

58,在吃饭的时候，我一只手拿着筷子吃饭，一只手放在口袋里，不扶饭碗。妈妈很看不惯地说：“手被猪踢了？”（江西·景德镇）

59,韭菜煮豆腐——青（清）二白

60,二月二拜年——瞎拜（瞎掰）；瞎献情

61,阎王给小鬼拜年——弄颠倒了；颠倒着做

62,放学后没写作业，我就玩去了。爸爸说：“刚教训过你，你小子真是属老鼠的，爪子一落地就忘了！”（安徽·嘉山）

63,『人见利而不见害，鱼见食而不见钩』释义：只看见利益，却看不见危害。例句：“每见世人惟利是趋，至于害在眼前，哪里还去管他。所以俗语说的：‘人见利而不见害，鱼见食而不见钩。’”

64,『橄榄枝』“橄榄枝”即油橄榄的枝叶。西方常用作和平的象征。这一用法的产生，要从《圣经》说起。《圣经·旧约·创世纪》载，上帝创造亚当和夏娃后，人类繁衍生息，数量越来越多。人“在地上罪恶很大，终日所思的尽都是恶”，使地上充满了强暴。上帝为此而愤怒，决心“使洪水泛滥在地上，毁灭天下”。由于诺亚是义人（无罪的人），上帝不忍让他一家人与众恶人一同被除灭，就指示诺亚造一只方舟，带领全家及各种成对的飞禽走兽进入方舟保命。 “当诺亚600岁，2月17日那天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。水势浩大，持续涨了一百五十天。诺亚放出鸽子，试探洪水情况，其时天下滔滔，鸽子无法落地，便又飞回了方舟。七天以后，诺亚又一次放飞鸽子，晚上鸽子回来时，嘴里叼着一片橄榄叶，诺亚由此获知地上的洪水已退。后来，人们便把橄榄枝作为和平的象征。双方交战，一方愿意和解，便可说伸出橄榄枝。鸽子也成了和平的象征，称为“和平鸽”。

65,二人对过独木桥——难

66,『三百六十行，行行吃饭着衣裳』（谚）三百六十行：泛指社会上的各行各业。指三百六十行，哪一个行业都要解决生活问题，哪一个行业都能解决生活问题。

67,『过河的卒子——只能进不能退』（歇）卒子：象棋棋子之一，过河后，按规则能向前或横着走一步，但不能退。指某事只能继续做下去，不能退缩走回头路。 也作过河的卒子——只能进，无法退。 过河的卒子——没法退。

68,『水萝卜，皮红肚里白』释义：比喻表面积极进步，思想不好。例句：李之寿又补充着：“他是脚踏两只船，别看他儿当八路，水萝卜，皮红肚里白。”

69,『老猫喝烧酒——够呛』（歇）本指呛得十分厉害，转指够受的。

70,『—根筷，两半截』折成两半，对半平分。菡子《纠纷》：“财 产分配刘二有没有份，大家议定：一根筷，两半节。”

71,『一夫当关，万夫莫开』（惯）一夫：一人，表示人数少。万夫：万人，表示人数多。一个人把守关口，一万个人也攻不进来。形容地势险要，易守难攻。 也作“一夫当关，万夫莫入”。

72,『保饭碗』（惯）指保住职业，使生活有基本保障。

73,一同学不爱学习，却喜欢做家务活。奶奶说他是“气死先生，喜死丈母娘”。（陕西·安通）

74,『家丑家丑，家家都有』（谚）指家庭内部发生丢人败兴的事，是家家都难免的。

75,『见亮早收篷』及时结束，以免被动。张春帆《九尾龟》： “老实对你说，我不是省事的人物，叫你自家见亮早早收篷； 如若再要不知进退，随口胡言，那时间莫怪我反面无情，不 留你的地步。”

76,不叫的黄蜂——暗里叮人

77,『跳不出如来佛的手掌心』（惯）古典小说《西游记》中描写孙悟空一个筋斗能翻出十万八千里，却跳不出如来佛的手掌心。比喻摆脱不了他人或某种力量的控制。 也作跳不出如来佛的掌心。 跳不出手心。

78,『靠墙墙倒，靠屋屋塌』（惯）指无依无靠，命运悲惨。

79,『 文不能文，武不能武』做不了具体事情。句末的文、武，亦 可换成表示其他职业的词。清代《二十年目睹之怪现状》： “只有伯明一个儿子，却极不长进，文不能文，武不能武；只 有一样长处，出来见了人，那周旋揖让，是很在行的。”

80,『 走错了庙门，敬错了神』找错了地方，求错了人。刘绍棠 《鹧鸪天》：“当年你爸爸自讨苦吃，偏要学经济，而且学的是 农业经济，真是走错了脚步，进错了庙门。”

81,『碰钉子』（惯）比喻遭人拒绝、斥责或遭受失败、挫折。

82,数九寒天，妈妈在打扫院子。我倚着门框问：“妈妈，你不冷啊？”妈妈说：“傻丫头，不冷。冻死闲人，饿死馋人。”（河北·青县）

83,指到黄牛便是马——信口雌黄；自欺欺人

84,『百战百胜，不如不战』（谚）指即使打仗场场都能胜利，也不如不打仗为好。

85,『笔头无力嘴头硬』释义：硬：比喻徒有其表，而实质上无能力。指讲起话来夸夸其谈，办起事来优柔寡断。例句：他说起来头头是道，好像做任何事都胸有成竹，实际上呢，他什么也做不到好处，真是笔头无力嘴头硬！

86,『癞蛤蟆碰见屎壳螂，谁也别说谁脏』释义：屎壳螂：屎壳郎，蜣螂，一种昆虫，吃动物的尸体和粪尿等。比喻都一样不好，不要挑剔或嫌弃别人。例句：听他们越说越不像话，便也插了一嘴：“你们是癞蛤蟆碰见屎壳螂，谁也别说谁脏！”

87,早早睡，早早起，眼睛鼻子都欢喜；晚晚睡，晚晚起，浑身上下无力气。

88,『 没理搅三分』不讲理，耍赖。成语：胡搅蛮缠、无理取闹。 搅，也说：占。赵树理《锻炼锻炼》：“谁给提意见，马上跟谁 闹，没理占三分，吵得天塌了。”

89,『拔了萝卜地皮宽』（谚）比喻赶走或除掉了心头憎恨的人，心里自然轻松愉快。

90,『棋错一步，全盘输光』（谚）指下棋如果关键性的一步走错，就会导致整盘棋输掉。也比喻做事在关键处发生失误，就会导致全局失败。 也作棋错一着满盘输。 棋错一着，满盘皆输。

91,妈妈从舅舅家回来后对我说：“你舅舅做顿饭，东捡一根树枝，西捡一棵草，越是没柴烧吧，锅还久久不开。”爸爸说：“这就叫越热越出汗，越冷越打颤；越穷越没有，越有越方便。”（内蒙古·赤峰）

92,『磨刀不误砍柴工』（谚）把砍柴的刀磨快，虽然费了些工夫，但砍柴就省时省力。指凡事作好准备，就会事半功倍。 也作“磨镰不误打柴工”。

93,『说漂亮话』（惯）指说得好听，却没有行动。

94,『气儿不打一处来』极为生气。或说：火儿不打一处冒。 老舍《四世同堂》：“胖菊子恰好由外面走进来，一眼看到晓 荷，她的气儿不打一处来。”

95,『隐疾难为医』（谚）指生于幽隐处的疾病难以治疗。也指隐瞒真实病情就难以下药。

96,『惜衣有衣，惜食有食』（谚）爱惜衣服，就不会缺衣服穿；爱惜粮食，就不会缺粮食吃。指对财物能爱惜就会有积蓄，有积蓄就不会受困。 也作惜衣得衣，惜食得食。 惜衣有衣穿，惜食有食吃。

97,头上长秃疮——顶坏；坏到顶了

98,『肠里出来肠里热』（谚）从亲娘肚里生出的，亲娘自然非常关切疼爱。指母亲总对自己的亲生子女格外关心。

99,『海阔凭鱼跃，天高任鸟飞』（谚）海是无限宽阔的，可以听凭鱼去腾跃；天是无限高远的，可以听凭鸟去翱翔。比喻社会给人们提供了自由的空间，可以充分发挥个人的才能。 也作“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。