万能哲理语录_发朋友圈必点赞

1,我们的幸福不是建立在财产、级别、宝马、奔驰上面，而是建立在对父母的孝敬上。对父母孝敬，你的孩子才可能对你孝敬。这样的话，你才可能找寻到幸福。

2,热情但不过火，互相尊重但不唯命是从，真心赞扬无半点奉承，当面背后，表里如一，会使你拥有好多真心的朋友。

3,『意气相投』所谓的意气相投，是一时巧合，还是真正的心意相通？这需要好好分辨清楚。

4,做环保，除了净山、净海、净大地之外，也要净心田。

5,『幸福语录』人生短暂，生命存在时要懂得珍惜，不要等生命走到尽头时才倍加珍惜。人生与浩瀚的历史长河相比，可谓短暂的一瞬。权势是过眼云烟，金钱乃身外之物，我们应当只为活着而认真地活着。看山神静，观海心阔，达到善待人生的最高境界，才能真正快乐地拥有、享受幸福人生。

6,学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我们应怀着慈悲和智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。成为家人的榜样之后，再进一步扩大到整个社会、整个人类，最终才能做到利益众生。

7,『致自己』商量。商量这个词可以分开来解释，商就是做生意，那就得讨价还价，达到自己的标的，相互能够接受。量就是度，就得把握好分寸，既不能失之过多，也不能得之太少，自己满意，别人也能接受。我不知道古人是如何解释的，我的理解就是这样，也许望文生义，但却能够达到双赢，谁也不输，人人有面子，个个有分量。

8,在成就事业的过程中，凡能以最大的自信投入最大的热情并做好最坏打算的人，其战胜困难并最终成功的几率也最大。

9,多么希望对方可以多看自己一眼，至少能够感受到我的存在，多么希望对方可以懂自己一点，至少能够看到我眼中那些许的落寞。

10,我们总是想，今天如此，明天也会如此，生活将照常进行下去。然而，事实上迟早会有意外事件发生，打断我们业已习惯的生活，总有一天，我们的列车会突然翻出轨道。

11,不要以自己的不如意和不快乐来臆测他人的生活，人的身份、财富只是表象，真正的幸福并不由此而来。找到最适合自己的生活方式，并从中发现快乐，才是我们应有的活法。

12,希望是人生的太阳。没有它将是一片荒漠、冷落与贫瘠。

13,如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。每个人都是人，都有着人性善与恶，我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。

14,为人敬人人敬，处世欺人人欺。

15,迷途知返，得道不远。

16,对学识不知足，是成名立业的基础。对财势不知足，是亡身丧家的根由。至诚可以动鬼神，何况活人。

17,禅是自然，禅是自在，禅是自悟，禅是自定，哪怕只有一丝一毫的刻意，也难得真禅。

18,活得糊涂一些。糊涂，是一种真正的大智慧，糊涂的人是真正的智者。我们不要等历经沧海桑田，阅尽人间兴衰，尝过苦辣酸甜之后才想到要糊涂起来，而要时时把糊涂放在心头。在诱惑面前，不要让自己生出不合理的欲望，要对一切淡然处之，以静养心。心不动，不动则无忧。

19,爱开幸福花，恨结灾难果。

20,北平某报上，发现征求“石友”为友的广告，我认为是名实相符，是最纯洁的，决无黄鼠狼给鸡拜年的心理。至于那种口口声声招请女友彼此研究学术的广告，充其量也不过是研究“性学”！

21,若在名人后边行，永远没有自己名。

22,唐末诗人杜荀鹤在悟空上人院的一首诗中吟道：“安禅未必须山水，灭却心头火自凉。”的确，气怕满，心怕盛。一切烦恼和不幸都来自心头火。如果能做到“根深不怕风摇动，树正无愁月影斜”，无论外界的风如何嬉闹，心中的树依然是静止的。熄灭心头火，就可以超越凡尘，幸福自然来，这才是对幸福的真正领悟。

23,“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”一路行走一路歌是人人向往的境界，一路行走一路愁却是大多数现代人生活的常态。生活的旅途中，人们常常忽略美好而执著于痛苦，在不停歇的拼搏和追逐中，疲惫万分。

24,消费方式决定商业模式。商业模式设计的依据是对客户的深刻了解和准确判断，销售业绩好的人是营销高手，创造新的消费方式的人才是商业高手。只有比消费者更了解消费者，才有可能创造更新颖的消费方式从而引导消费。在此基础上，设计商业模式不仅变得容易，而且会大大提高成功率。熟知消费方式才是王道。

25,恋爱是女人的全部人生，这话没错。因为恋爱、婚姻、生育，确实决定了女人的一生。但男人，男人只是在很短的一个阶段地需要这些。

26,当利益相关者持怀疑的眼光看你的时候，要么是你的诚信真有问题，要么是对方的问题。如果是前者，倘若出于故意，说明你的品行有问题；若是出于无心，你需要反思并尽快重建信誉，刻不容缓。如果是后者，倘若出于对方心理阴暗，你无需理会；若出于误会，你就用真相来消除。

27,十七岁跋涉在人生最光辉的旅途，去拥抱火红的太阳。

28,乐观的人，在绝望中仍然满怀希望；悲观的人，在希望中还是绝望。

29,书不但能给人以攀登高峰的阶梯，而且还能激发人去发现更多的真理。

30,要求一个人的想像力保持稳重，这太苛刻了！

31,成功来自于一个人的努力奋斗，耀眼的荣誉来自于一个人的辛勤劳动。没有付出，哪有得到？

32,找不到对的人，其实很可能是，改不掉正确的自己。

33,发现生命的真相，你就是圆满所在。

34,老话讲：“病从口入，祸从口出。”一个聪明的人应该懂得谨言慎行，因为一言说对，未必会带来什么实惠，但一言说错，招致的很可能就是塌天的祸端了。

35,老话说：“打铁还需本身硬。”有能耐的人，到什么时候都有饭吃。我们现在有些人整天抱怨社会、抱怨环境，但从来没想过自己到底有多大能耐。像这样的人，即便环境有一天改变得像他所想要的那样，也未必会有什么成就。

36,想你的时候，黑夜比白天多。光芒霍霍的星群，一次次覆盖我的天空，我只有默数着那一束束晶莹，想象我所有的日子都因你而充满阳光。

37,境界高起点高，胸怀大成就大。

38,理想是人生灵魂，既充实精神生活，又到达远大目标；奋斗是人生境界，既充实精神世界，又到达理想世界。

39,人有时不必过于执著，一条笔直的路，固然工整美观，但九曲十八弯的羊肠小径，未尝不是一种美丽。无论什么样的路，只要我们用心去走，就是好的。每一段路途，都不会白走，因为里面凝结着我们的心血、努力、信念和价值。

40,多与名人交流，选择成名捷径。

41,生活中，我们的孤独，并非缺朋少友，而是心中的迷茫与彷徨，忘了自己来自何方，不知该去何处；我们的痛苦，并非只是珍爱的人与物不在了，而是灵魂深处缺了宁静，在浮躁中不知不觉拆卸了自己的信念支撑；我们所需要的，其实并非别人的怜悯或关怀，而是一种乐观豁达、涵养升华的自助精神。

42,很多人都知道境由心生的道理，但仍有很多人为外境所困，以至于自己的心常常囿于围城而不得自在。佛家认为，只有明心见性，看清自己的本心，才能找到症结所在，解开心中的死结，走出生活的围城，达到心神的通畅。

43,易者，圣人乘时之学；圣人守时而待命，因势利导，乘时而起。故先哲孟子有云：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”老子亦曾对孔子说：“且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”意思说，机会给你了，你就可以作为一番，时机不属于你的，就规规矩矩待在那不要动，借古鉴今，今人所谓的英雄，只是在对的时间做了对的事情而已！

44,『一日不作，一日不食』师风作务执劳，必先于众，主者不忍，密收作具而清息之。师日：“吾无德，争合劳于人？”既遍求作具不获，而亦忘餐。故有“一日不作，一日不食”之语流播寰宇矣。（伍灯会元》）“一日不作，一日不食”是唐代百丈怀海禅师的名言。凡是劳动，怀海禅师总抢先去做，主管的人不忍心，私下将他的工具藏起来，请他休息。怀海禅师说：“我没有什么功德，怎能让别人替我劳动？”于是他到处找工具没找到，也就不去吃饭。所以有“一日不作，一日不食”的佳话传遍全国。真正把劳动当做光荣，自力更生的人往往能活得更有价值、更快乐。因为他们不会患得患失，不想靠别人，不想成为社会的寄生虫，这样的人之所以能快乐是因为他们的想法简单，就是自己花自己赚的钱，他们的财富都是自己的劳动所得，所以用起来更踏实。

45,『致自己』任何事情都不要想得太美妙。需要考虑机会与风险并存，人没有远虑，必有近忧。经理人要有竞争意识，同时也要有忧患意识。特别要有能够把握动态的能力，这样才有可能整合优质资源为我所用。

46,以心换心心相印，学人做人人出息。

47,人生在世，得失有命，苦苦执着于某些事物，用尽力气去争夺，只会拖累自己的心灵。放下执念，“糊涂”处世，让自己真正无所畏惧。

48,只为成功找方法，不为失败找理由。

49,在别人家里有好奇心是不礼貌的；没有好奇心是不正常的。