看透世事的禅语_经典语录网

1,⊙昨宵年幕夜，今朝是岁旦，都大寻常日，世人生异见。不解逐根元，只管寻枝蔓。新旧只如今，仔细分明看。若也更商量，秦时铎铄钻。——《法演禅师语录》

2, 近年，行者有两位身边的朋友英年早逝。一位诗人，带着他 人生的36朵雪花凋零；一位记者，带着他48年未竟的事业离去。一 个因驾车飞来横祸，一个因绝症油尽灯枯。人生的无常，就像一朵恶 之花，往住在捉摸不定的时间开放，令人措手不及。逝者安息，生者 珍惜。活过，活着，都是一种神奇。

3,⊙发脾气对内对外都是烦恼，对内是指自己生烦恼，对外是指困扰他人。——证严法师

4,“执著”就是在事物本身以外人们强加上去的种种分别计执。如其本来地认识一切事物，那就是中道。

5,⊙“南无阿弥陀佛”佛旗在我心中高高飘扬，阿弥陀佛以此宣示他的主权存在，阎罗、魔军不敢进犯一步，何其安乐自在。

6,要用超脱的目光注视世间的无常。

7,⊙然不达无修无证之体，不名真菩提心；不发菩提心，亦不名真信。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之五

8,⊙爱人如爱己，率己以随人。“四十华严”卷十二

9,人生要懂事、懂理；懂得做人、懂得付出。

10,⊙ 慈航法师开示说：“对人要有包容性，《八大人觉经》上说：菩萨布 施，等念怨亲，不念旧恶。”学佛的人不但对亲人慈悲，对恶人同样慈悲， “宁愿天下人负我，我绝不负天下人”，就是人家有亏待我们的地方，也要 原谅他，给他一个忏悔改过的机会，把恶人感化回头，这才是真正度了 众生。

11,『胸怀』 心胸狭小多烦恼，心胸宽大快乐多。

12,⊙父母过分爱子女的心力会反射成子女的烦恼，对子女放心，他们才能安心。——《佛陀的格言》

13,⊙世间之人无知无信，常与诸根而为奴仆，唯见掌中，不观大利，易事不修，难者恒作。《大宝积经》卷五十七，佛为阿难说处胎会

14,⊙山羊被杀因作声，飞蛾投火由火色，水鱼悬钩为吞饵，世人趣死以境牵。《佛本行集经》

15,无论哪一种宗教派系，只要具备慈悲和智慧双运的见地，都是值得我们追求的。正如佛经所说：“大智故不住生死，大悲故不离众生。”拥有慈悲和智慧，才能自利利他、自觉觉他、自度度他。谁提倡慈悲和智慧教理，谁就是我们的宗教；谁宣说慈悲和智慧的真理，谁就是我们的导师。

16,⊙于恶慧众生，起大慈心，于不善业众生，起大悲心，于作善业众生，起于喜心。《华严经》卷六十八

17, 有的人一生只做一件事，那就是替自己挖坟。这种人没有是 非观，一切从个人好恶出发。因为自己心理阴暗，以为人心都是黑 的；因为自己胸怀狭窄，以为世上没有襟怀；因为邪恶成性，以为人 间从无善良。好度君子之腹，视天下人皆为小人；喜当绊马绳索，恨 不得寰宇良马皆是病驹。

18,⊙『佛心禅语』 总想着依赖别人，而自己却不肯努力，到头来必定什么也不能得到。

19,供养诸佛菩萨最好的香不是物质之香，而是精神之香。烧吝悭，供布施之香；烧贪欲，供净戒之香；烧嗔恚，供忍辱之香；烧懈怠，供精进之香；烧散乱，供禅定之香；烧愚昧，供智慧之香。

20,『最有禅意的句子』要碳平衡，必须先心平衡。

21,“以退为进”就是以出世的思想，来开创人世的事业；如果我们能够具备“对人生有无常的警觉，对物质有远离的看法，对情爱有淡化的观念，对自己有不满的要求”，那么，遇到一些挫折、困难，就可以无动于心，所以说：一个人若想成就人世的事业，要培养出世的思想；先有出世的思想，再做人世的事业。

22,⊙佛言：弥勒菩萨经三十劫应当作佛、至真、等正觉，我以精进力、勇猛之心，使弥勒在后。过去恒沙多萨阿竭阿罗呵三耶三佛，皆由勇猛而得成佛。《增一阿含经》卷十一，善知识品

23,⊙欲得净佛土，当净其心，随其心净，则佛土净。——《观心论》

24,过去的只是杂念，就让它在时间的沙河中淘尽；未来的只是妄想，请用淡然的心去等待；我们能够抓住的，只有此时此刻的心境；保护这份恬适，就是谨守自己当下的本分。

25,⊙心中有佛，即看他人如佛；心中有粪，即看他人如粪。——《宗教箴言录》

26,『一句禅语一种人生』懂得生活礼仪，就懂得爱自己；自爱的人，才会爱人。

27,愿效法佛陀的精神，学做大农夫；耕耘天下众生心田，化荒芜成大福田。

28,⊙佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定人海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。《四十二章经》

29,⊙ 佛说：“一切俱有缘，不可太执著。”确实，无论做什么事，都不可用 心过于执著，太执著就会使自己受到外物的约束，因为执著是偏见和短见 的同行者，太执著会失去活泼洒脱的乐趣。

30,⊙要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。——证严法师

31,当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识和理论，而真正缺乏的是对i宝的无伪信心和对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。

32,最好的养生方法是养精保肾。

33,⊙给人方便，等于给自己方便。（当代）圣严《…8自在语》

34,⊙『佛心禅语』 为了让自己能有一种和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，为 了能让自己在一个更好的环境中生存，每个人都要学会真正的“包容”。

35,『佛语禅心』 如果你是抱着占有心态，无论你占有什么样的好风水，自然都无法为你服务。因为这样做违背了自然的本性。自然的本性是无我的包容。自然无私地养育着生命，却从来不占有我们的生命。父母之爱也是如此。所以上等风水是我们的心，而打开我们与自然能量的钥匙是孝道。

36,只有随顺因缘的人，才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘，才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘，就是在自己折磨自己。

37,⊙如来坐道场时，唯得虚妄颠倒所起烦恼毕竟空性，以无所得故得，以无所知故知。所以者何？我所得法，不可见、不可闻、不可觉、不可识、不可取、不可着、不可说、不可难，出过一切法相，无语无说，无有文字，无言说道。《思益梵天所问经》卷一

38,『最有禅意的句子』无悔无怨，见证慈悲；无忧无求，体证喜舍。

39,⊙我知十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅槃者，唯除为欲调伏众生而示现耳。《华严经》卷六十八，入法界品

40,在泥泞的道路上行走是很艰难的，每个脚印都那么清晰可见，长长的一 串，颇像艺术作品，但它不是作品而是人生的真实足迹。在那条路上，我们 的双脚会沾满污泥，从一条泥泞的小路走向宽阔的大道，经历许多常人无法 想象的困难和艰辛。但也正是在泥泞的路上行走，你才有机会去审视自己走 过的道路。人生经历坎坷，生命才会深刻。

41,『忏悔』 犯了错应及时起忏悔之心，才能清净无烦恼。

42,⊙佛祖慧命，只有八个字包括无余：所谓三界唯心、万法唯识。（明）憨山《梦游集》卷四，示周锡孺

43,⊙纵能悟彻法界，若不学善财修习普贤大行，终是不免堕落空见外道，可不惧哉！（明）憨山《梦游集》卷五，《示段幻然给谏请益》

44,⊙圣道修行是革命，革自己的命，革除我命，成为佛命。净土念佛是归命，归命弥陀，获得佛命。革命则难，归命即易。革命苦，归命乐。

45,钱财本是身外物，身外之物当然就有聚散的时候；因此，有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀。

46,⊙『佛心禅语』 生活中会有很多让我们无法承受的负担。如果我们不肯放下这些重 负，就会痛苦不堪，也不会得到快乐。其实，只要我们能够放下肩负的包 袱．轻松前行，快乐就会悄然而至，烦恼就会悄然远去。

47,克己则安，放纵则危。

48,人生短暂，难得相聚，全家人能够一起度过春节是很幸运的事，值得大家珍惜，并相互善待。年轻人应该给老年人好好拜个年，让老年人心中充满欢喜，祈愿他们长寿健康，幸福平安！这不仅是一种孝顺的表现，更是一种基本的修行。

49,⊙佛言：一切壮无过心。心是怨家，常欺误人。心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人，作形貌者，皆心所为。能伏心为道者，其力最多。吾与心斗，其劫无数。今乃得佛，独步三界，皆心所为。《五苦章句经》卷一