2021-02-01 15:46

俗话_民间俗语_民间俗语

1,掂着碌碡打天——不知天高地厚

2,『拿了鸡毛当令箭』（惯）令箭：古时军中发布命令时用作凭据的东西，形状似箭。本指假借名义，发号施令。比喻把别人不重要的话当作命令来执行。也作拿着鸡毛当令箭。鸡毛当了令箭。拾到鸡毛当令箭。

3,『歪理三千，不如正理一条』（谚）歪理：谬论邪说。指歪理再多，也抵不上一条正理能说服人。

4,庄稼没肥慢长，人不锻炼不壮。

5,『万事不求人』（惯）指一切靠自己，不用别人帮忙。

6,『铺的草，盖的草，有个老伴就是好』（谚）即使穷到下铺草、上盖草的程度，只要有个老伴相依为命，彼此体贴照应，就会感到十分满足。指老年人最难得的是有个老伴。

7,『扑克』“扑克”是一种纸牌，玩法很多，是深受百姓喜欢的智力游戏玩具。它是从英文p。ke了音译过来的。照这么说它应该是舶来品，其实不然，是“出口转内销”。说起扑克的由来，还有一段小故事。相传早在楚汉相争的时期，大将军韩信为了缓解士兵的思乡之愁，发明了类似纸牌的游戏，牌是用丝绸裱成，图案是用木刻版印成的，因其只有树叶大小，故被称为“叶子牌”。后来发明了纸，由纸代替了丝绸，便产生了纸牌。据说这就是最早的扑克牌。十二世纪时，马克-波罗将这种纸牌游戏带到了欧洲，立刻受到西方人的极大欢迎。起初，它只是贵族们的奢侈品，但因为它造价低廉，趣味无穷，很快便进入平常百姓的家中。

8,『花子死了蛇——没得弄了』（歇）花子：叫花子。弄：本指耍弄（蛇），转指玩弄（手段）。指失去了凭借或依靠的手段，没有应付的办法或没有什么可干的了。也作“花子死了蛇—一没什么弄得”。

9,『得人点滴之恩，当以涌泉相报』（谚）涌泉：冒出的泉水。得到别人一点一滴的恩惠，就要以涌泉般的好处回报，指人有恩于我不可忘，得好好报答。也作受人滴水之恩，应以涌泉相报。滴水之恩，不忘涌泉相报。人有滴水之恩，定当涌泉相报。

10,『宁跟明白人打一架，不跟糊涂人说句话』（谚）和明白人打架，有理总能说清；和糊涂人纠缠，永远分不清是非。指要尽量避开和不明事理的人打交道。

11,『金钱垫香炉——各抱一条腿儿』（歇）香炉：供神佛时燃香用的器具，底有三条腿。比喻各自选定投靠的人。

12,『吃饭防噎，走路防跌』（谚）噎(ye)：食物堵住了喉咙。吃饭要防噎住，走路要防跌倒。指在平时要养成谨慎习惯，以免发生意外时不知所措。

13,山腰里一片云——成不了气候

14,『打了一辈子雁，被雁啄瞎了眼』（惯）指内行老手因一时的疏忽而招来失败或灾殃。也作打了一辈雁，反叫雁鹐了眼。鹐(qian)：啄。打雁的让雁鹐了。

15,『苦水里泡大』（惯）比喻从小就在贫穷、艰难中生活并长大。

16,姥姥和妈妈在说下了岗又不去找工作的小舅。姥姥叹了一口气说：“唉！你呀，真是烂泥糊不上墙哟！”（广西·柳州）

17,老嫂比母，小叔比儿。

18,『扣在筛子底下的麻雀——只是扑楞没有法子』（歇）扑楞：张开翅膀用力抖动。形容陷入绝境，再挣扎也无法脱身。也作“扣在筛子下边的麻雀——干扑棱没办法”。

19,刀口遇滚水烫——疼痛难忍

20,『好心当成驴肝肺』好心被人恶意曲解。成语：不识好歹。丁玲《太阳照在桑干河上》：“真是好心当了驴肝肺，好人不得好报呀！这可把人冤枉死了。”

21,『踏人一脚，须防一拳』（谚）你踢了别人一脚，必须防着别人要打你一拳。指当你打击别人时，必须谨防别人向你报复。

22,『什么虫啃什么木头』（谚）不同的木头，只有不同的虫子才能啃得动。比喻哪一行的人就吃哪一行的饭。也比喻什么样的人就专有什么样的人制伏他。也作什么虫儿凿什么木头。什么虫爱拱什么木头。

23,『龙不离海，虎不离山』（谚）龙不能离开大海，不然就无从发挥它的神力；虎不能离开深山，不然就难以施展它的威势。比喻权势人物不能超越自己行使权势的特定范围。也作龙不离滩，虎不离山。虎不离山，龙不离渊。

24,石板上插杨柳——生不了根

25,『阴一套阳一套』（惯）指人耍两面派，当面和背后不一样。

26,麦粒掉到太平洋——沧海一粟

27,星期天，我和妈妈上街。街道两旁停着很多自行车，我尽往车堆里钻。妈妈说：“你真是驴往窄处走。”（陕西·陇县）

28,这几天，我天天偷抹表姐的口红，被妈妈发现了。妈妈说：“丑人多作怪，癞子找花戴。再打扮，也好不到哪儿去。”（安徽·天长）

29,『懒婆娘的裹脚布，又臭又长』裹脚布，旧时妇女缠足用的长布条。懒惰者不常洗，以致又臭又长。多用来形容语言文字内容空泛，废话太多。懒婆娘，也说：王大娘。《香港内外》：“唉，这个广告呀，简直就是懒婆娘的裹脚布——又长又臭！”

30,四肢开刀——无关大体

31,冰冻三尺——非一日之寒

32,『骑驴会判官——马上见鬼』（歇）判官：迷信传说中阎王手下掌管生死簿的官。马上：本指在驴马背上，转指立刻。见鬼：本指见到鬼，转指死亡。指立刻就死去。

33,『钓鱼凭竿，捉雀凭筛』（谚）离了钓竿，钓不上鱼来；离了竹筛，捅不住雀鸟。泛指人不论做什么事，总离不开相应的得力工具。

34,『狗皮上墙不像画』释义：“画”与“话”谐音。比喻人言行不好，不合适。例句：我这几天不在家，不知老娘们把她兄弟弄来穿场干活，我把她臭骂一顿！叫她兄弟回家！真是“狗皮上墙不像画（话）”，怎么能不通过穿场同意就来干活呢？

35,眼看暑假就要结束了，我的作业还没完成一半。奶奶提醒我，我总说时间还早。“别说时间早，一去没处讨；别说你还小，人生容易老。”奶奶说。（山西·平陆）

36,张小泉的剪刀——名牌

37,『有本不愁利』（谚）要做生意，只要有本钱，就不愁求不到利。指要想谋取到利，本钱是基础。

38,『挑得篮里便是菜』见“搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹”。

39,晚上，我在吃饭的时候，没注意自己的嘴角留下了一粒饭。妈妈看见了，笑着说：“你嘴边的那一粒饭，是不是留着明天早上当早点的呀？”（湖南·永州）

40,『取经到了西天』《西游记》叙述唐僧到西天取经的故事。借指经过艰难，到达目的地。钱钟书《围城》：“总算功德圆满，取经到了西天，至少以后跟李梅亭、顾尔谦两位可以敬而远之了。”

41,『把天放在头上说话』（惯）指说话做事公平公正，不违天理。

42,石头生病——不可救药

43,『打开棺材喊捉贼——冤枉死人』（歇）死：本指死亡，转指程度达到极点。指太冤枉人。

44,电视电话——耳闻目睹

45,黄鼠狼咬病鸡——专抓倒霉的

46,『重阳节』“重阳节”指农历九月九日，是我国的老人节。它源自南北朝时期。南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》载：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓之日：‘九月九日，汝家中当有灾，令家人作绛囊，盛茱萸以系臂膊，登高，饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之日：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊盖始于此。”这段记载生动地描述了重阳节的起源。到了唐代，重阳节被正式定为民间的传统节日，重阳被沿袭至今。究其原因，在中国人心中，“九”为大数，是个特别的数字，在古代《素文》中就有“天地之数，始于一，终于九”之说，认为“凡数指其极者，皆得称之为九”。在中国文化中也特别看重“九”。如：九宵、九洲、九重天、九九归一等，好像与九有关的都被附上了神秘的色彩。古代帝王常把自己同九联系在一起，称为“九五”之尊。在《易经》中，“六”被定为阴数，“九”被定为阳数。九月九日，日月并阳，两九相重，故称之为“重阳”。古代人们认为这是个大吉大利、值得庆贺的日子。于是把九月九日定为重阳节。在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数中又是最大的，包含着生命长久，健康长寿的寓意。况且秋季也是一年收获的黄金季节。因此，重阳佳节，寓意深远。正因为此，1989年，我国把每年的农历九月九日的重阳节又定为“老人节”。

47,『八个金刚抬不动一个礼字』释义：金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵而得名。形容“礼”重，要讲“礼”。例句：大尹道：“一个官要拶就拶，管你什么根基不根基！”高氏道：“这也难说，八个金刚拾不动一个‘礼’字哩！”

48,『君子一言，快马一鞭』（谚）指重然诺、讲信用的人，一言出口，必定实行，绝不中途反悔，就像快马上道，只需一鞭便不再停蹄一样。

49,老虎头上的王字——生就的

50,我的字总写不好，爸爸说我的字像是春天的蚯蚓秋天的蛇。我埋怨说笔不好，爸爸说：“驴不好好拉套，还嫌套杆子弯。”（河南·新野）

51,打开西窗看风光——晚景；夕阳无限好

52,『古筝』筝是我国古老的拨弹乐器之一，相传形成于秦朝，盛行于隋唐，后流传到全国、亚洲不少地区，史称秦筝。相传，秦国有一种乐器叫瑟。有个叫宛无义的人，弹瑟的技艺非常高，他的两个女儿也非常喜欢弹瑟。有一天，姐妹俩都争着到父亲那里学习弹瑟。姐姐跑得快，先把瑟拿到了手里，爱撒娇的妹妹哪里肯让，赶忙跑过去，双手抱住了姐姐手中的瑟。两个人你拉我扯，互不相让。忽然，“咔嚓”一声，瑟被掰成了两半。宛无义闻声急忙赶过来，不由得愣住了，只见姐姐手中的一半是十三弦，妹妹手中的一半是十二弦。他又急义气，忙把两个女儿手中的瑟拿过来，唉声叹气地左摸摸，右看看，用手指把弦一拨，让他吃惊的是，半边瑟竟发出更好听的声音。宛无义早忘了责怪女儿们，他把半边瑟分别作了些修缮，结果这半边瑟比原来好弹，声音也更好听了！他欣喜万分，就把这“二女相争，引破为二”的瑟，叫做“筝”。从此以后，筝就在秦国流传开来。

53,班里有几个同学说话，班长管他们，他们也不听，老师知道后批评了这些同学。回家后我告诉了妈妈，妈妈说他们是“不见棺材不掉泪，不见贵人不下跪；打一巴掌才过劲儿，过一会儿还想闹个气儿”。（河北·行唐）

54,刘姥姥坐席——净出洋相

55,『上贼船』（惯）1指受人蒙蔽，上了当。2比喻自愿加入坏人的团伙，一起干坏事。

56,『冬练三九，夏练三伏』释义：在天气最冷和最热的时候进行锻炼。例句：早先在院子里芭蕉叶上练字，后来砌了一堵砖壁粉墙，常在上面练习草字。冬练三九，夏练三伏，几年一过，自成～体，果真是“飞鸟出林，惊蛇入草”。

57,『穷家出娇子』（谚）指穷人家没什么大的家产，便把孩子看作宝，更易宠溺孩子。也作“穷汉养娇子”。

58,邻居三奶奶家丢了鸡，三奶绕村大骂，还不时朝小刚家的院子里瞧。小刚妈说：“风不刮，树不摇，心里没事不犯翘。她骂破天，骂破地，随她去吧！”（河南·唐河）

59,『不出门的聪明汉，不如周游的愚笨人』（谚）周游：游遍各地。聪明人不出家门，反倒不如到处游览的愚笨人有见识。指出外游览能增长人的智慧，开阔人的眼界。

60,爸爸整日里都是乐呵呵的，妈妈说：“你这人，一口吞个砂锅，光知道脆，不知道碜，天天趣个啥劲儿？”爸爸回敬道：“你真是一根筷子吃莲菜——净挑眼儿哩，关你啥事？”（河南·新密）

61,火车上放电影——走着瞧

62,『累不累，想想曾经插过队』十年动乱中，中学毕业生大批去农村插队务农，生活艰苦。意即不要害怕困难，不要害怕吃苦。池莉《来来往往》：“苦不苦，想想红军二万五；累不累，想想曾经插过队，这是康伟业自己编的顺口溜，其实也就是他对待困难的指导思想。”

63,『当着矮人，别说短话』（谚）矮：身材短小。指面对着矮人，不要说有关“短”的话。泛指说话要看对象，注意回避别人的忌讳，以免刺痛人。也作“对矮人莫说矬话”。

64,钻头上加钢针——好厉害

65,船上失火——有底

66,『额头连下巴——没面孔』（歇）本指没有脸面，转指丢了体面。

67,『一羽示风向，一草示水流』（谚）一根羽毛在风里飞动，能标示出风向；一根小草在水中漂浮，能标示出水的流向。指观察局部的动向，可以推断出全局的变化。

68,『亲戚远来香，隔房高打墙』（谚）指亲戚邻居都必须保持距离，不过热过近，才能持久。也作亲戚远来香，隔壁高打墙。亲戚远来香，近邻高搭墙。亲戚朋友远来香。

69,含着骨头露着肉——吞吞吐吐

70,『三寸金莲』“三寸金莲”特指女人被缠残了的小脚。此等残缺之“美”，为汉文化所独有。新中国成立后提出解放妇女、男女平等，废除妇女缠足之陋习。女子缠足之风始于南唐。公元916年，南唐后主李煜称帝后，令宫嫔窅（ya。）娘以布缠足，呈新月状（亦称莲花状）。因其足骨已残，故较常人之脚小得多，故其足始称“三寸金莲”。陶宗仪《辍耕录·缠足》：“李后主宫嫔窗娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺……令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈做新月状．素袜舞云中，回旋有凌云之态。”窅娘就成了女子缠足的第一人。在帝王倡导下，“由是人皆效之”，遂形成了这种华夏独有的以病态为美的畸形审美习俗。到了宋朝以后，女子才较普遍地有了“三寸金莲”。清入主中原后，因满族妇女无缠足的陋习，故而康熙帝曾下过禁止妇女缠足的诏书。但在强制程度上，较“留发不留头”和缓些，故而收效甚微，汉族妇女还是照缠不误。辛亥革命后，这一陋习才逐渐废除，彻底根除则是在新中国建国之后。

71,三眼枪打兔子——没有准儿

72,茶馆里的买卖——滴水不漏；点滴不漏

73,『没有功劳，也有苦劳』（惯）指虽然没有成绩，却也付出了辛苦，多少做了些工作。也作“没有功劳，也有苦劳，没有苦劳，也有疲劳”。

74,黄金要从沙子里淘，骏马要从马群里找。

75,爷爷早已退休了。前不久，不知怎么，单位把他的档案弄丢了，要爷爷重新填写履历表。爷爷说：“我今年七十多岁了，还填什么表，真是‘重上摇篮倒做周（生日）’。”（安徽·无为）

76,『黑云压城城欲摧』释义：摧：毁坏。比喻大兵压境，局势十分严重。这是李贺《雁门太守行》诗句。例句：逸敏生就一副倔犟的性子，对于爸爸的遭遇，她义愤填膺。但在这黑云压城城欲摧的危急关头，这位没有经过人世波折的姑娘，显得一筹莫展，焦急异常。

77,『人没伤虎心，虎没伤人意』（谚）指人如果不存心伤害老虎，老虎也就不会无端伤害人。借指存心害人的人，往往招来别人对自己报复性的伤害。也作人无害虎心，虎无伤人意。人无伤虎心，虎无杀人意。人无伤虎意，虎无杀人心。

78,『歪嘴和尚念不好经』谓有缺点，有毛病，做不好事情。韩志君等《古船·女人和网》：“歪嘴和尚还能念出好经？铜锁这回，又上了他的当了。”

79,『端着金碗要饭吃』（惯）比喻不会利用自己的优势而处于困境之中。

80,『山山有路，路路相通』释义：形容道路四通八达。“山山”又作“山口“。例句：“他们走的是哪条路？”“山山有路，路路相通！进来的时候就是分开走的，讲不准。”

81,『车走车路，马走马路』各走各的路，互不相扰。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“拉倒就拉倒！咱们车走车路，马走马路，谁也不跟谁相干！”

82,最近，弟弟因迷恋上玩游戏机，学习成绩像坐滑梯似的急速下降。妈妈严厉批评他说：“种瓜得瓜，种豆得豆，谁勤奋，谁的瓜儿就结得大如盆；谁偷懒，谁的瓜儿就结得像小碗。你现在这样，怪谁呀！”（甘肃·兰州）

83,『唱空城计』（惯）空城计：古典小说《三国演义》中的故事：蜀将马谡失守街亭，魏将司马懿率军直逼西城，诸葛亮无兵迎战，故意大开城门，自己在城楼上镇定自若地弹琴；司马懿怀疑有诈，怕中埋伏，遂引兵退去。后用来指掩饰自己一方力量空虚以骗过对方的计策。1指用“空城计”。2指全部或大部分人不在。3形容没有实力。也作“演空城计”。

84,『管天管地，管不着拉屎放屁』（谚）指不论权力多大，职位多高，也管不得人们的生活细事。

85,『里壮强如表壮』见“表壮不如里壮”。

86,『笑脸求人，不如黑脸求土』仰人鼻息，不如务农为生，自食其力。或说：宁可黑脸求土，决不笑脸求人。汪幸福《浪迹台湾岛》：“笑脸求人，不如黑脸求土。我只想回去与妻儿们一起过耕作的生活就满足了。”

87,『要知心腹事，但昕口中言』（谚）要想知道一个人心里想的是什么事，只要听他嘴里说些什么就明白了。指言为心声，嘴里说出的往往就是心里所想的。

88,『相命若会准，世上无穷人』（谚）相命：根据人的生辰八字来卜前途吉凶的方技。如果相命很准，确实能使人趋吉避凶，那世上就没有不幸的人了。指相命算卦之类，尽是骗人的。

89,开锅的水——上下翻腾

90,『只当给大风刮跑了』指说的话作废。李准《大河奔流》： “有些言和语不和的话，就只当大风刮跑了。”

91,『龙虎斗』（惯）比喻两个强者或两派势力发生争斗或争论。

92,『当地蝼蛄当地拱』（谚）蝼蛄：昆虫，善拱土，吃农作物嫩茎。指蝼蛄只在它生长的地面上拱土。比喻作案的坏人总离不开本乡本土。

93,『记吃不记打』只想得利，忘了教训。类似的：老母猪记吃不记打／挨打不计数。张贤亮《男人的一半是女人》：“过去的经验你还没受够？！你就跟猪一样：记吃不记打的货！”

94,『瓜熟要落蒂，儿大要自立』（谚）蒂(di)：瓜果等与茎、枝相连的部分。瓜熟了，瓜蒂就自然脱落；儿长大了，就必须自我独立。指儿女长大成人，就不可再依靠父母生活。

95,『正等肉下锅，兔子来叫门』（惯）比喻要抓的人不请自到，来得正巧。