句句走心的哲理语录与感悟

1,修行忍法，只能循序渐进，一步一步提升境界。佛家认为，忍大致有三重境界：第一重境界：生忍。为了生存和发展，不得不忍受生活中的种种苦难与考验。处于“生忍”境界的人，有明确的“忍”的观念，将“忍”视为一种有益的修行，并且知道为什么和怎么做。“忍”对他们而言，可能会带来痛苦，却是他们愿受的苦，好比打球的人为练好球吃苦、习武的人为练好武功而吃苦一样。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”想成就大业，首先必须征服自己，有效左右自己的情绪，这就要从“忍”字上下工夫。如果你没有达到“生忍”的境界，以忍为苦而不是以忍为乐，那么，对那些不该忍且可以不忍的事，没有必要选择忍耐。第二重境界：法忍。处于“法忍”境界的人，明白事物的因果，能有效克制贪嗔痴俱毒，对难忍之事，视为自然，安之若素，不生嗔心。第三重境界：无生法忍。到了“无生法忍”境界的人，已悟“无生亦无灭”的真谛，对于外境，无论尊敬赞美，还是恶毒的骂声，都视为自然，以平常心对待，忍而不生忍的观念，也就是说，从表象看，真的忍受了；但内心根本没有忍的感觉，好像一阵微风吹过，受了却像没有受一样。

2,经历了许多的人、许多的事，历尽沧桑之后，你就会明白：这个世界上，没有什么是不可以改变的。美好、快乐的事情会改变，痛苦、烦恼的事情也会改变，曾经以为不可改变的，许多年后，你就会发现，其实很多事情都改变了。而改变最多的，竟是自己。所以当一份感情不再属于你的时候，就果断地放弃它，然后乐观等待你的下一次！

3,从前有一位太子对臣民关爱、平等，国王不接受他的博爱，把他赶了出去。太子流浪到别国，由于劳累，在树下睡着了。此时那里的国王辞世，正值大臣们寻觅继位者时，看见在树荫下睡觉的太子。太阳已走远，树荫却仍然遮住太子，大臣们觉得他不是普通人，决定请太子作国王。这就是《法句经》中“如影随着行”的故事。

4,『成败法则』人生的成败在于自己。一个人的成功或者失败的主要原因，不在于别人，而在于自己。因为一个人每天的言行决定了其成功还是失败。

5,如果你看见一个坏人就吓得浑身发抖，这证明你是一个好人，或者证明你是一个坏人但却和那个家伙不是同伙。

6,聪明只是由近及远，由此及彼；智慧可以举一反三，触类旁通。

7,口是伤人斧，舌是割心刀；闭口深藏舌，安身处处牢。

8,也许你现在仍然是一个人下班，一个人乘地铁，一个人上楼，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。然而你却能一个人下班，一个人乘地铁，一个人上楼，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。很多人离开另外一个人，就没有自己。而你却一个人，度过了所有。你的孤独，虽败犹荣。

9,钱少了心烦，因为难自为；钱多了心累，因为难自在；钱不多不少心宽，在自为和自在间游刃有余。

10,『贪重故沉没』譬如海中船，贪重故沉没．（佛使比丘迦旃延说法灭尽偈》）就像海巾的船，因为装载的货物太多，所以才在风浪中沉没了、一

11,▼我们各自捧着爱情的酒杯，示意对方为之恭斟满。爱神却在我们耳畔细声叮嘱：醇美的爱情之酒，不是用索取醅制而是在奉献中酿就……

12,人生的伤口也是如此，正视你的痛，积极地配合治疗，从受伤中吸取教训，这样你才不会白痛一场。

13,学历高不代表有学问，真正的学问是利人利己。

14,『坚持』我有很冲动的一面，但是一旦下了决心，就会踏踏实实地坚持下去。有些事，从结果上看，只能看到你的坚持。

15,世界上有20多岁的朽木，也有80多岁的常青树。

16,困难困难，困住就难，弱者被困，强者破难。

17,在现实生活中，难免会遇到一些不顺心的事情。

18,镜子只用一张脸，却照出所有的面孔。

19,女人是诗：少女是抒情诗，妻子是叙事诗，母亲是史诗。

20,浪子回头金不换当你知道错误时，并不可恨，当你不知道错误时，那才是最令人可十艮的。

21,数着长路的步伐，最终，我们走向成熟。

22,从私心走出来无论如何是非常重要的，但这做起来却极其困难，因为私心乃是生活上不可避免的一种状态，也就是说，那是任何人在幼年时代都具备的，是自然产生的，但也应该随着理性的成长而逐渐减弱，以致消失；换句话说，关于私心，儿童并不懂得良心上的苛责，但随着理性的成长，私心便逐渐消失，到临死的时候则应该完全消失。

23,歌唱太阳的不一定歌唱月亮，赞美月亮的不一定赞美太阳，但大家都歌颂光明。

24,“人”之所以叫人，其双脚着地，一心向上，此乃为“人”之道也。

25,『幸福女人：要靠自己去创造』呵护心灵的励志经典，更是一位美好人生的心灵导师，让你不断修炼自己，用心感悟生活，成为世界上最快乐、最幸福的女人。那些温暖而又发人深省的文字，会告诉我们在激烈的社会竞争中，该怎样摆正自己的位置，又该如何应对爱情、家庭中出现的种种问题。

26,人在尘世走一遭，得到的都是虚名浮利，无论修行多么高深的禅师，到头来也不过是一个普普通通的和尚。洞山禅师不恋闲名的姿态实在洒脱至极，小和尚的做法也充满智慧。

27,人们赞美煤，是因为“黑色的金子”燃烧自己造福人类。

28,酒的味道是酿出来的，茶的味道是沏出来的，咖啡的味道是煮出来的，生命的滋味则是酸甜苦辣咸五味调制和勾兑出来的。

29,之时，自然能够活得踏实自在。谁不愿意享受这样的人生呢？

30,人们错误地痛惜时间的飞逝，抱怨它去得太快，却看不到那一段时期并不短暂。而自然所赋予我们的好记忆使过去已久的事情如同就在眼前。

31,人不应该过于追求如名望、富有、学问、节制等一些比较具体的目标，如果一个人终身追求那些目标，那他就永无快乐可言。其实，懂得简单生活，快乐就会像博大而又仁慈的太阳．不分贵贱地恩赐到每个人的身上。

32,爱有两种：迷恋与慈悲。迷恋的对立面是憎恨，多数人就陷在这个循环里。慈悲的背面是宽容，一个佛是慈悲的，但他更是宽容的。遵循自然起伏变化规律，合拍自然生存节奏，顺遂缘分而安乐，你才能寻求到属于自己生活的真正幸福快乐。

33,“在成败之间，‘自信的有无’常导致截然不同的结局。”人们会成功，常因为他们志在成功，并坚信不移；然而，人们会失败，也常导因于自己，因为他们不相信自己、不知坚持到底。因此，人们最大的敌人，常是自己！没有自信心，等于一座房屋“有栋无梁”，一定十分脆弱，而充满自信，则可以“化渺小为伟大，化平庸为神奇”，就如同本文中实现“广播大梦”的郭懿坚一样。

34,如果人生真的没有了一切曲折和遗憾，那么真正的快乐又拿什么来对比呢？真正的圆满又从何而来呢？不懂得接受现实，不理解什么是真善美，什么是假恶丑，那样的人生才是真正残缺的。与其寻求人生本没有的完美，不如做一个完整的人，享受人生的酸甜苦辣、悲欢离合，尝遍世间百味，不留下遗憾。

35,“本来无一物，何处惹尘埃？”既然一切皆为虚空，又何必事事抓牢，不肯放手呢？

36,雾里看花，花如仙；雨中望山，山若佛。

37,一段好的感情，不是你们留下了多少纪念，不是他给了你多少拥抱和礼物，不是需要微信不间断的腻味，而是这段感情让你变成更好的人。时间会让他慢慢看清，当初没爱你是多么可惜。

38,泪水并不总意味着软弱，里面也有真情，也有力量。

39,工作就是运动，工厂即是道场。

40,人生有执着，不怕路曲折。

41,我们生活的目的在于发现快乐、创造快乐、享受快乐，完不成的极限、遥不可及的梦想，就像是自己的影子，看起来虽然伸手可及，追起来就等于折磨自己，最后抓狂在自己的苛求中。不肯放松自己，在坚强上进的表面下，往往还隐藏着偏执与自我压抑，导致身心不健康。过于苛求自己的人通常感到自己的压力更大、更焦虑、身心更易疲惫，他们应该有意识地给自己放放假。如果长期在这种情绪下得不到缓解，就很容易走向极端．不少人年纪轻轻就患上各种身心疾病，比如抑郁症。这就是过于苛求的结果。

42,生活的乐趣，乃至生命的质量，往往来自于一个人的爱好。父母的爱好可能与我们的爱好大相径庭，但是支持他们的爱好，不插手他们的生活方式，是对他们生活的极大尊重。鼓励单身父母再婚，再续幸福婚姻生活。

43,许多时候，许多美好的事物，能得到的是秋之一叶，是值得珍重的缘分，而更多的是不属于自己的，不该获取，只应远远地欣赏，为之祝福为之陶醉！

44,『佛心禅语』人生并不总是一帆风顺的，没有什么人可以做到自始至终皆是胜利者。犯错误是在所难免的，问题的关键就在于，你知不知错。

45,如果只是在需要时才去爱，收获的不是甘甜，而是无奈，从无奈中解脱的办法——奉献自己。

46,初恋很美，但也很苦。那份曾经埋在心底羞涩而炙热的暗初恋再也回不去了。

47,处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮时，须念衰老的辛酸。

48,默默的我想着你，真真的我恋着你，深深的我爱着你，好好的我护着你，甜甜的我梦着你，轻轻的我拥着你，悄悄的我说爱你，好想好想见到你！

49,世上的人，永远不像自己想象的那么可怜、可笑、可悲、可厌、可憎、可恨，当一个人表现出可怜、可笑、可悲、可厌、可憎、可恨的行为，一定在经历难以想象的困难；而且，在那些现象的背后，一定有着别样的风景。如果你用智慧去观察，就会发现许多弥足珍贵的东西，你眼里的世界也会变得可爱多了！