道德方面的名言名句

1, 水平仪的一生就是为了消除不平，可它在偏心者的手里，反成了制造不平的挡箭牌。

2, 谦卑往往只是一种装模作样的顺从，人们利用它来排挤掉别人。谦虚还是骄傲的一种诡计，它以退为进，以贬求扬。骄傲的形式虽然干般面孔，却没有任何一种能比隐藏在谦卑的形象下更具隐蔽性和欺骗性的了。

3, 正因为自己不差分毫，尺才有资格去衡量别人。

4, 自己的形象靠自己塑造，不能靠别人锦上添花。

5, 人格，是建设自身价值最宝贵的基石。后人给予前人的，是你做下的。

6, 感激之心犹如商人的诚信，这种诚信维系着商业贸易，我们诚信行事，并不是因为觉得自己应该偿清债务，而是为了此后能更容易地找到再贷款给我们的人。

7, 没有德行的美貌，是转瞬即逝的。

8, 我们可以找到医治白痴之傻病的方法，却没有任何良策能矫正灵魂的乖戾。

9, 爱情衰老之时，就像生命衰老时一样，虽然生命已无欢笑可言，我们为了痛苦而继续活下去。

10, 刀鞘保护刀的锋利，对自己的迟钝却无怨无艾。

11, 为避免被奸诈之人所骗，有些时候做些傻事是必要的。

12, 骄傲，既激起我们对他人的嫉妒心，也不断地帮我们缓和它。

13, 谈论自己和把我们愿给别人看的那些缺点亮出来的欲望，构成了我们的真诚的一大部分。

14, 天真，会给人带来悲剧，但比自私带来的结果好得多。

15, 我们交友如此多变，是因为我们难以认识灵魂的本性，却容易看到智力的优点。

16, 大道多容，大德多下。

17, 可以毫无怨言地接受苦难，决不能毫无怨言地忍受耻辱。

18, 总想毁灭别人的人，自己必将被毁灭。

19, 爱情之乐趣，蕴于爱情本身；人们体验这种感情时的快乐与陶醉，会比激发爱情时所得之快乐还要多。

20, 在没有被他人指指点点的情况下，我们应该主动放弃某项好处做一件亏本的生意这种情境实在罕见。

21, 法律是人民的卫士，道德是无形的准绳。

22, 世界往往对功绩的外表而非功绩本身予以报酬奖赏。

23, 偿清某项债务后，那种过分渲染和迫不及待的昭彰之心，正是忘恩负义的一种表现。

24, 人的德行就像庄稼一样，有其季节性。

25, 激励，既要锦上添花，更需雪中送炭，后者往往更能奏效。

26, 胆怯畏缩是一种缺点，这缺点对我们想纠正的一切事物都有损无益。

27, 受人尊敬的人最出色的表现之一是有美的语言。

28, 人不可能十全十美，但却可以求全求美。

29, 爱情的最大奇迹在于它杜绝了调情。

30, 道德是人生的归宿，在人际交往中的患难相助，乃是道德的伟力。

31, 那种经受过爱情考验的坚强力量，同样也可经受得起时间和耐力的考验；而那些软弱的人们，往往因激情而兴高采烈，却又几乎从未真正拥有过行动。

32, 人们改变兴趣比改变品味要容易得多。

33, 我们表现得最为荒谬可笑时，不是因为我们具有某些品性习惯，更多的原因是我们假装具有某些品性习惯。

34, 如果存在一种纯粹的爱，它不曾与我们其他的激情相掺杂混合，那么，这种爱是潜藏在心灵最深处的爱，甚至连我们自身都觉察不到它的存在。

35, 一个经常得到别人帮助的人，一定是一个经常去帮助别人的人。

36, 再不幸的事件，精明之人也能从中汲取有益的东西；再幸运的事件，愚蠢之人也能把它弄得对已有害。

37, 品格如同树木，名声如同树荫，人们常常考虑的是树荫，但却不知树木才是根本。

38, 贪婪往往产生相互对立的后果：很多人为了某个不确定的遥远的期待，而不惜献出他们拥有的财物；另一些人却为了眼前的蝇头小利而错过将来的大好前程。

39, 如果没有愚蠢之人相伴，幽默风趣之人常常会陷入困境，施展不开本领。

40, 君主的仁慈往往只是笼络民心的手段。

41, 谁声称宽恕了你不曾犯下的罪过，他其实就是在宽恕他自己犯下的罪过。

42, 大多数正派女子就像那些隐藏的财宝，她们得以平安自保是因为没有人搜寻到她们。

43, 世间存在着超出人们理解力的超常之善和超常之恶。

44, 耻辱是从我们感觉羞耻的行为中产生的一种痛苦。

45, 完全的勇敢和完全的怯懦，都是极少见的两个极端。这两个极端间的空间很广大，可以容纳几乎所有类型的勇气，其差别之大，恰如人各有其貌与其性格之间的差异。有些人开始行动时全无顾忌，却在应该坚持一下时，轻易地松懈下来，并轻易地气馁放弃。有些人是因为满足于他们已完成了世间荣誉所需求的，有些人是没有客观地掌控住他们在困难面前的怯懦。还有一些人是放任自己败阵于恐慌的心理，另一些人向前冲锋是因为他们不敢再驻留于原地；有的人，在小困难、小挫折前表现出极大的勇气，准备着去面对更大更危险的困境。还有的人，在刀光剑影和枪林弹雨前惊慌失措，有些人在火枪弹药前无所畏惧，却害怕真刀实剑的肉搏战。所有这些不同种类的勇气在某种意义上说是彼此一致的。黑暗通过增加恐惧和遮掩那些好的和坏的行为，给了人们自我宽恕的理由。我们还能观察到世间有一种更常见的情况我们从未见过真有其人他总是在确信自己保证不受惩罚的情况下做他最该做的所有的事，因此，对死亡的恐惧略微使他的英勇打了折扣。

46, 花孰不艳，艳而不妖，香亦雅矣；人谁无过，过而能改，善莫大焉。

47, 律己容人天地宽，知足忍让心胸阔。

48, 人们情绪的反复无常，比运气的反复无常还要奇怪和不可理喻。

49, 消减扑灭最为渺小的激情，增加强化那伟大的激情吧，就像风儿吹熄了蜡烛之微光，却吹旺炉火的熊熊烈焰。

50, 人类最高的道德是什么？那就是爱国心。

51, 无论是怎样的优良品德被加诸我们身上，我们自己并没有发现这里面有什么新东西。

52, 爱情只有一种，但其副本却有干差万别的面孔。

53, 宽宏大量被它的名字定义得清清楚楚，然而仍可以说它是一种骄傲的良好感觉，是一种得到他人颂扬的最高尚的方法。

54, 有些人命中注定是白痴，他们做种种傻事不仅是出于自己的抉择，命运也强迫他们那样做。

55, 若你不肯付出，你就无权索取，这是上帝的法律。

56, 施舍不在大，救人之急可也。

57, 卑微的精神总易被小事物击败，伟大的精神目睹一切小事物而未受其侵害。

58, 有一种完全不依赖于命运的高尚：它是一种使我们与众不同的确定的神态举止，它似乎预定将赋予我们伟大事业，这是一种我们不知不觉地自我赋予的价值，正是通过这种优秀品质，我们赢得了别人的尊重，也正是它常常使我们超越了那些出身、等级甚至德行本身。

59, 世间最完美的模型，可以使我们通过它，看出原形本身的缺陷和荒谬。

60, 自爱之精明，甚于世上最精明之人。

61, 帮助别人成长，也是自我完善的过程。

62, 新妙新奇之于爱情，就像花儿之于果实；它闪烁着美丽夺目的光彩，但这光彩却稍纵即逝且永不再现。

63, 肯向真理低头的人格，是最伟大的人格。

64, 人格在磨难中趋于完善。

65, 在我们对敌人的不幸表现出的同情中，骄傲的成分往往比善良的成分更多；它显示出我们对他们是多么的高高在上，我们施舍给他们的是我们的怜悯。

66, 像其他的激情那样，骄傲也富于讽刺性。我们因承认自己有嫉妒心而倍觉羞愧，然而我们又因有过这种羞愧和能有这种羞愧而倍觉自豪。

67, 世上有这样一种邪恶之人，当他们完全没有善念时，他们对人的危害性反而会小一些。

68, 没有任何一种机器性能可以取代人性：志气、同情、爱和宽容。

69, 我们所拥有的力量超过我们所拥有的意愿，我们经常仅仅为了找借口申辩而说某些事是不可能的。

70, 我们的行为就像给无韵的素体诗押韵，每个人都能把它们放进他满意的结构模式里。

71, 对恩惠的厌恶不过是爱好恩惠的另一种方式。没有蒙恩的人，对蒙恩者表示出嫉妒，可安慰和缓解自己没有得到恩惠的苦恼；如果不能夺走那些人用以吸引世人注意的东西，人们就拒绝给他们以尊敬。

72, 永远不要踌躇伸出你的手；也永远不要踌躇接受别人伸出的手。

73, 重德人不看地位，知耻者不看华贵。

74, 古人云：知耻近乎勇，现在却有人以耻为勇。

75, 女人的冷漠是她们加诸于自身美貌之上的平衡木和担子。

76, 君子论是非，小人计利害；君子乐得其道，小人乐得其欲；君子成人之美，不成人之恶。君子千言有一失，小人千言有一当。

77, 为了在世间获取成功，人们首先竭力表现出已经取得世间成功的样子。

78, 人们的幸福或不幸依赖于他们性格的程度，不亚于依赖他们运气的程度。

79, 腐烂的苹果是由于身上长了虫子，堕落的灵魂是因为沾染了过多的铜臭。

80, 我们可以说，一个人身上与美貌迥异的那种协调一致的魅力，乃是某种我们尚不知道规则的均衡和对称之美，是一种存在于此人的各种外表特征之间的神秘的和谐之美，这种和谐之美还存在于特征、气色和外部形象之间。

81, 我们每个人都有足够的力量去促成他人的不幸。

82, 世上有些获得他人褒誉的人，这些人在日常事件中多行卑劣之举，且在这卑劣的背后，并不包含任何德行。

83, 吃不到的葡萄别说它是酸的，得不到的东西别把它毁了。心地美好，人生才会美。

84, 人格是最宝贵的财富。

85, 大多数人就像植物一样，有一些隐蔽的特性有待他人偶然发现。

86, 处在恋爱中的女人，欣欣然地原谅那些重大的冒失，竟比原谅那些小小的不忠诚还要容易。

87, 正当的赞许是一项债务，但谀言却是一种礼物。

88, 如果你想帮助别人，首先要学会不把自己的价值观念强加于人。

89, 在生活交往中，人们更经常的是由于我们的缺点而不是由于我们的优点而喜欢我们的。

90, 再次去爱那个我们已经不再爱的人，令人难以忍受。

91, 星星决不会抱怨月亮比它亮。

92, 假如有些人从来没有表现出愚蠢，那是因为从没有近距离地仔细查找他们的毛病。

93, 爱搬弄是非的人，终被是非捉弄。

94, 没有任何东西能像建议那样被我们如此慷慨地送出。

95, 专搞歪门邪道的人，对正派的人总是百般挑剔。

96, 利益用各式各样的语言说话，表现出各式各样的特征；甚至出自无私的利益也是如此。

97, 良心的折磨是世界上最痛苦的折磨。

98, 如果人们彼此之间没有尔虞我诈、相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。

99, 欲得自立，须由德行；德行不坚，身败名裂。

100, 我们的骄傲情绪常常因为我们改掉了其他毛病而膨胀。