佛系人生句子_心灵禅语网

1,⊙是非以不辩为解脱。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》

2, 不自爱的人不会爱他人，博爱一定从自爱出发。自爱不同于 自私，自私仅为一己之私，自爱则是一种对爱的培养，真正的爱本质 上是无私的。

3,⊙应该尊敬长者，不妒忌，懂得按时拜见老师，抓住时机讨论正法，专心聆听精妙言辞。《经集》第二品，第九章《戒行经》

4,⊙无似、无对待，无等、常寂静，自性本凝然，是菩提心相。《尼干子问无我义经》

5,⊙胜义悲心为法药之王，对治凡夫一切三毒重病。（古印度）阿底峡

6, 昨晚茶叙，有朋友提醒我：你就不担心自己发的那些文字被 剽窃或抄袭？那些可都是你的智慧产品。我说，担心，人家真的要这 么做，我也阻止不了。即使在这些文字上加一把锁，也只能防君子， 君子需要防吗？至于君子以外的人，要剽窃，要抄袭，就当我上辈子 欠他的又如何？就当是人生必经的修炼好了。

7, 我是个习惯熬夜的人，没上微博之前，我一般12点左右睡 觉，早晨6点左右起床，多年如此，依然神采奕奕。微博打破了这个 规律，12点之前睡觉变得稀有，大多在12点以后上床，最晚曾经熬 到过凌晨2点左右，因为早起依然是旧规律，我偶尔觉得疲倦。自以 为是铁打的身体，其实并不是。

8,⊙覆寻生死，只为攀缘。返照攀缘之心，心性本来清净。……动处常寂，寂即无求；念处常真，真无染着。无染是净，无系是脱。染即生死之因，净即菩提之果。——《椤伽师资记》

9,⊙有善方便，随顺众生说有二谛。……如出世之人所知者，名第一义谛；世人知者，名为世谛。……有名无实者，即是世谛；有名有实者，是第一义谛。《大般涅槃经》卷十三，圣行品

10,⊙晴烟淡淡，暖日迟迟。百鸟歌而山谷鸣，千花笑而蜂蝶乱。于斯明得，不动步到观音普门，平地上入文殊智海。——《长灵宁卓禅师语录》

11,慈悲是智慧的具体展现，它源于对一切生命互为依存这一事实的认识。慈悲是要求得自他的共同利益，必要时甚至要舍己利人。

12,⊙ 放下，就是要看得开。放得下，是一种智慧，它是一种顿悟之后的 豁然开朗，一种重负顿释后的轻松自如，一种云开雾散后的阳光灿烂。

13,佛陀说：“施饭给一百个恶人，不如施饭给一个善人；施饭给一千个善人，不如施饭给一个持五戒的人。”五戒为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语及不饮酒。一个人持五戒的功德比一千个善人做好事的力量还大。我向有缘人合十，请不要为过年的美食而杀生！爱护生命，才能保障健康愉快；尊重生命，才能保障幸福平安。

14,⊙怒不报怒，胜彼斗负。《法句经》卷下，忿怒品

15,⊙世俗的快乐找不到永恒的幸福，因为时间使任何东西都是无常的。——《法露缘》杂志

16,做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。

17,将放生的心态转为护生，才是真正的尊重生命。

18,『佛语禅心』“今人都喜欢风水，不知道上等风水就在自己身上。孝敬父母是风水的源头，根深树才能旺。夫妻和谐是发财的源头，太极八卦就是阴阳鱼，阴阳平衡，万事兴旺。家不和是破财之兆，行为决定命运风水。”

19,⊙在生活里，在人生中，你不必刻意去提纯，试着去掺杂些杂质，容纳一些杂质，把你的期望值降低到一个适当的坐标，你会发现，极为理想极为纯情极为美好的生活与人生原本就难以得到。此时你得到的正是一种极为真实极为现实的生活，而这种生活未必就不美好。人生之中，某些杂质原本就是组成美好的元素，人生原本就不必太提纯。（宇儿）

20,⊙若见本性，十二部经总是闲文字，千经万论只是明心。——《达摩大师血脉论》

21,⊙善知十八工巧种种技术，并六十二眷属明论，及内明等，一切凡夫，治内烦恼。亦知世俗治生凡夫，经理资产。“四十华严”卷十

22,⊙菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，不见菩萨，不见菩萨字，不见般若波罗蜜，亦不见我行般若波罗蜜，亦不见我不行般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一，奉钵品

23,⊙少批评，多赞美。（当代）圣严《108自在语》

24,⊙有些人像是刻在石上的字，易怒而且怒气可以历久弥新。有些人则像在沙里的字，易怒但怒气很快就消弭于无形。有些人则如写在水中的定，不留任何已成过往的想法。但最完美的人是如写在风中的字，让侮辱和逆耳的批评与意识中擦身而过，他们的心中永远都是纯净而安宁，呈现出光可鉴人的一面。

25,人总是在克服一个一个困难的前提下才能够有所收获、有所成功。只有迎难而上、知难而进，这才是应有的精神。

26,『取长补短』 善识己之短，善取人之长；要善于取先辈之长、取师长之长、取学友 之长、取部下之长，善于取人之长补己之短的人易于成功，不善于取长补 短的人很难有所成就。

27,生活中我们常常会看到这样的情景：孩子生病了，一大家子人心急火燎，端饭喂水，关怀备至；大人也一样，身体不舒服了，就赶快补充营养调整作息；还有的人怕自己身体出了问题，做一个全面检查以打消自己的疑虑。这些举动都说明了一个问题：生病，让我们对自身的健康有了审视。换而言之，大部分时间内我们对自己的身体是缺乏关爱的。

28,⊙生活本来就是五味杂陈，不经历悲喜情愁，又怎么能算一个完整的人生？人生在世，不如意十有八九。烦恼不因为你是一个大富大贵之人，就退避三舍；也不因为你是贫贱卑微之人，就步步紧逼。每个人或多或少都有着不同的烦恼，这本是再正常不过的事情了！但是面对烦恼，不同的人却有着截然不同的人生态度。有的人身处逆境，乐观豁达，从容应对，释放了烦恼，也找到了快乐。

29,⊙勤劳是幸福快乐的源泉，懒惰是贫穷的原因，贫穷是罪恶的根源。养成勤劳工作的习性，你就是个富有的人。（当代）星云《行为平坦的道路》

30,⊙你能宽恕多少、能退多少，实际上，就是善待了自己多少。善待自己，其实，就是与自己和解。一个人，若能不跟自己较劲，处处放自己一马，就是置心灵于旷野，给心灵以自由。

31, 我不相信人性本恶，也不觉得人性本善，我认为人性中善恶并 存。人的向善趋恶，取决于环境暗示，取决于如何引导，没有天生的恶 人，也没有天生的善人。善恶的选择最终来自自我的觉醒，自我的觉醒 又仰赖暗示和引导。恶塞其路，还是善行其道，就看如何去引领。

32,佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的“法爱”，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。

33,⊙风筝，没有空气阻力不能起飞。汽车，没有地面阻力不能行进。人生，没有逆境阻力不能进步。阻即是力，应当感恩。

34,⊙但能摧自忿恚心，一切怨敌皆调伏。（古印度）月称《入菩萨行论》

35,智慧让爱不变质、不染著。

36,⊙如世有良医，以妙药治病，诸佛亦如是，为物说唯心。《杂藏经》

37,在我眼里，了凡先生已深谙庄子哲学之精髓，逍遥游世间，心游万仞，自在洒脱。而他一直从事的慈善事业，便是“桃李不言，下自成蹊”

38,当你倒霉时，你身上的阴性场态总是占主导，而阳性场态也是最弱之时，当阴远超于阳时，就会麻烦不断，祸不单行，此时遇见小人或撞见鬼都是常有的事。

39,⊙不以四摄摄取众生而调伏之，不知众生上中下根，足名魔业。《大集经》卷十一

40,『最有禅意的句子』以爱自我管理，用爱关怀他人。

41,⊙受人供养，甚重不易，令人不得至无为之处。所以然者，利养之报，断人人皮，以断皮，便断肉，以断肉，便断骨，以断骨，便彻髓。《增一阿含经》卷五佛言

42,⊙ 很多时候，我们会陷于别人给我们的评论之中，别人的话语、举动可 能会消灭我们往前迈进的勇气。在日常生活中，自己跟自己生烦恼的事比 比皆是。从佛教来讲，自己跟自己生烦恼也是不对的，因为它也是了脱生 死的根本，也是我们需要转化、断除的对象。

43,坚定的信心，是成就佛道的起点，是成就功德的基础。

44,当一个人真正长大成熟时，他对外界的要求其实只会越来越少，也会越来越随意。

45, 凡事做到问心无愧就够了，误会也罢，委屈也罢，甚至被抹 黑、被侮辱也罢，你就当作人生的一种修炼好了。人生不过百年，说 过去也就过去了，这一世再怎么纠缠，都是岁月里的瞬间，反正过了 这一世，就是不想躲，也注定不会再见面。

46,为了正直的事业而终生为之奋斗亦不为过。无论从表面看起来你的行为是多么不合常理，无论众人的眼光是多么怪异，无论别人的评价是多么低俗，只要是为了正直的事业也要坚定不移地做下去，最终别人一定会理解和支持的！

47,『一句禅语一种人生』双足能行万里路，双手能做天下事。

48,克己，则能减少碳足迹。

49,双手健全却不肯做事的人，等于是没有手的人。