鲁迅说的名言_名句_经典语录

1, 倘使世上真有什么止于至善，这人间世便同时变了凝固的东西了。

2, 我自有生以来，从没有见过像现在（指国民党反动统治时期编者）这样黑暗的事，网密犬多，恶人受到奖励，忍受不下，非反抗不可。《书信》（一九三四年七月三十日）。《鲁迅书简补遗》

3, 一下子就是一年，中国人做事，什么都慢，即使活到一百岁，也做不威多少事。《致曹靖华/1936年9月7日》，《全集13》

4, 其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。

5, 觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。

6, 我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型，而后者尤与时宜不合。盖写类型者，于坏处，恰如病理学上的图，假如是疮疽，则这图便是一切某疮某疽的标本，或和某甲的疮有些相像，或和某乙的疽有点相同。而见者不察，以为所面的只是他某甲的疮，无端侮辱，于是就必欲制你画者的死命了。例如我先前的论叭儿狗，原也泛无实指，都是自觉其有叭儿性的人们自来承认的。《伪自由书前记》（一九三三年七月十九日）。《鲁迅全集》第五卷

7, 文界败象，必须扫荡，一九三六年八月二十七日的信。看看报章上的论坛，反改革的空气浓厚透顶了，满车的祖传，老例，国粹等等，都想来堆在道路上，将所有的人家完全活埋下去。我想，现在的办法，首先还得用那几年以前（新青年》上已经说过的思想革命。《华盖集.通讯》（一九二五年三月十二日）。《鲁迅全集）第三卷

8, 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

9, 想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。

10, 清的康熙，雍正和乾隆三个，尤其是后两个皇帝，对于文艺政策或说得较大点的文化统制，却真尽了很大的努力的。文字狱不过是消极的方面，积极的一面，则如钦定四库全书，于汉人的著作，无不加以取舍，所取的书，凡有涉及金元之处者，又大抵加以修改，作为定本。此外，对于七经，二十四史，《通鉴》，文士的诗文，和尚的语录，也都不肯放过，不是鉴定，便是评选，文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。

11, 现在中国最大的问题，人人所共的问题，是民族生存的问题。中国的唯一的出路，是全国一致对日的民族革命战争。懂得这一点，剧作家观察生活，处理材料，就如理丝有绪；一《且介亭杂文末编（附集）．论现在我们的文学运动》（一九三六年六月七日）。《鲁迅全集》第六卷

12, 中国人总只喜欢一个名，只要有新鲜的名目，便取来玩一通，不久连这名目也糟蹋了，便放开，另外又取一个。真如黑色的染缸一样，放下去，没有不乌黑的。譬如伟人教授学者名人作家这些称呼，当初何尝不冠冕，现在却听去好像讽刺了，一切无不如此。《致姚克/1934年4月22日》，《全集12》

13, 倘使只为了自吹自捧，那真是就近又有点卑劣了。《花边文学．化名新法》（一九三四年五月十日）。《鲁迅全集》第五卷

14, 记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。《补白》，《华盖集》，《全集3》

15, 不愿意在有权者的刀下，颂扬他的威权，并奚落其敌人来取媚，可以说，也是语丝派一种几乎共同的态度。一一《我和（语丝）的始终》，《三闲集》，《全集4》

16, 许多人的随便的哄笑，是一枝白粉笔，它能够将粉涂在对手的鼻子上，使他的话好像小丑的打诨。《南腔北调集．连环图画辩护》（一九三二年十月二十五日）。《鲁迅全集》第四卷

17, 一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。《怎么写》，《三闲集》，《全集4》

18, 呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是生命之川之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。

19, 革命虽然进行，但社会上旧人物还很多，决不能一时变成新人物，他们的脑中满藏着旧思想旧东西；环境渐变，影响到他们自身的一切，于是回想旧时的舒服，便对于旧社会眷念不已，恋恋不舍，《而已集革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷

20, 弄艺的人们大抵敏感，时时也感到，而且防着自己的没落，如漂浮在大海里一般，拼命向各处抓攫。=十世纪以来的表现主义，踏踏主义，什么什么主义的此兴彼衰，便是这透露的消息。《三闲集-醉眼中的朦胧》（一九二八年二月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷

21, 我就要专指斥那些自称无枪阶级而其实是拿着软刀子的妖魔。《坟题记》（一九二六年十月二十日）。《鲁迅全集》第一卷

22, 专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《南腔北调集谚语》（一九三三年六月十三日）。《鲁迅全集》第四卷

23, 后出者胜于前者，本是天下的平常事情，《华盖集续编有趣的消息》（一九二六年一月十四日）。《鲁迅全集》第三卷

24, 初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的(!)生长起来才好。《三闲集鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷

25, 近来我悟到凡带点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为废话而存留，万_见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆一也。

26, 『郑振铎』郑君锋芒太露而昧于中国社会情形，蹉跌自所难免。-《致台静农/1932年6月5日），《全集12》

27, 中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。《华盖集续编记谈话》（一九二六年十月十四日）。《鲁迅全集》第三卷

28, 中国人要面子，是好的，可惜的是这面子是圆机活法，善于变化，于是就和不要脸混起来了。《说面子》，《且介亭杂文》，《全集6》

29, 好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。《革命时代的文学》，《而已集》．《全集3》

30, 无产者文学是为了以自己们之力，来解放本阶级并及一切阶级而斗争的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷

31, 美术家固然有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作，表面上是一张画或一个雕像，其实是他的思想与人格的表现。《热风，随感录四十三》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

32, 采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。《且介亭杂文．（木刻记程）小引》（一九三四年六月）。《鲁迅全集》第六卷

33, 每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。

34, 实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。《华盖集续编无花的蔷薇之二》（一九二六年三月十八日）。《鲁迅全集》第三卷

35, 我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。《且介亭杂文末编（附集）．论现在我们的文学运动》（一九三六年六月十日）。《鲁迅全集》第六卷

36, 这野气要不要故意改它呢？我看不要故意改。但如上海住得久了，受环境的影响，是略略会有些变化的，除非不和社会接触。但是，装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。你记得《-国志演义》上的许褚赤膊上阵么？中了好几箭。金圣叹批道：谁叫你赤膊?一一《致萧军、萧红/1935年3月13日》，《全集13》

37, 做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为通，那是因为他连通不通都不了然的缘故。

38, 假使我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却点也不给癞皮狗们吃。养肥了狮虎鹰隼，它们在天空，岩角，大漠，丛莽里是伟美的壮观，捕来放在动物园里，打死制成标本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但养胖一群癞皮狗，只会乱钻，乱叫，可多么讨厌！

39, 即如我自己，何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字，《资本论》不但未尝寓目，连手碰也没有过。然而启示我的是事实，而且并非外国的事实，倒是中国的事实，中国的非匪区的事实，《书信致姚克》（一九三三年十一月十五日）。《鲁迅全集》第十卷

40, 革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？《文艺与政治的歧途》，《集外集》，《全集7》

41, 旧社会将近崩坏之际，是常常会有近似带革命性的文学作品出现的，然而其实并非真的革命文学。例如：或者憎恶旧社会，而只是憎恶，更没有对于将来的理想；或者也大呼改造社会，而问他要怎样的社会，却是不能实现的乌托邦：或者自己活得无聊了，便空泛地希望一大转变，来作刺戟，正如饱于饮食的人，想吃些辣椒爽口；更下的是原是旧式人物，但在社会里失败了，却想另挂新招牌，靠新兴势力获得更好的地位。《三闲集现今的新文学的概观》（一九二九年五月二十二日）。《鲁迅全集》第四卷

42, 其实革命是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。《而已集革命时代的文学》（一九二七年四月八日在黄埔军学校讲）。《鲁迅全集》第三卷

43, 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

44, 有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。

45, 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。《南腔北调集为了忘却的纪念》（一九三三年二月七一八日）。《鲁迅全集》第四卷

46, 倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向弱者唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说我真也忍不住了他其实乃是杀人者的帮凶而已。《花边文学论秦理斋夫人事》（一九三四年五月二十四日）。《鲁迅全集》第五卷

47, 谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。《华盖集续编无花的蔷薇之三》（一九二六年五月六日）。《鲁迅全集》第三卷

48, 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

49, 对敌人决不能讲宽容、仁恕和委曲求全损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。《且介亭杂文末编（附集）．死》（一九三六年九月五日）。《鲁迅全集》第六卷

50, 对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的(!)努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点，是：不要只用力于抹杀别个，使他和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的(!)生长起来才好。并不明白文艺的理论而任意做些造谣生事的评论，写几句闲话便要扑灭异己的短评，译几篇童话就想抹杀一切的翻译，归根结蒂，于己于人，还都是可怜无益费精神的事，这也就是所谓聪明误了。《鲁迅译著书目》，《三闲集》，《全集4》

51, 大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓低落的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。《且介亭杂文门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

52, 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。

53, 倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求以血偿血．了。《华盖集忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《鲁迅全集》第三卷

54, 老的让开道，催促着，奖励着，让他们走去。路上有深渊，便用那个死填平了，让他们走去。少的感谢他们填了深渊，给自己走去；老的也感谢他们从我填平的深渊上走去。--远了远了。

55, 登仕，是嗷饭之道，归隐，也是瞰饭之道。假使无法嗷饭，那就连隐也隐不成了。

56, 杂文很短，不过也要有一点常识，用一点苦工，要不然，就是杂文，也不免更进一步的粗制滥造，只剩下笑柄。《花边文学商贾的批评》（一九三四年九月二十五日）。《鲁迅全集》第五卷

57, 我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。《坟再论雷峰塔的倒掉》（一九二五年二月六日）。《鲁迅全集》第一卷

58, 翻译的不行，大半的责任固然该在翻译家，但读书界和出版界，尤其是批评家，也应该分负若干的责任。要救治这颓运，必须有正确的批评，指出坏的，奖励好的，倘没有，则较好的也可以。

59, 捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

60, 一切事物，虽说以独创为贵，但-中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。

61, 某一一种人，定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

62, 我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。《华盖集续编纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷

63, 试将记五代，南宋，明末的事情的，和现今的状况一比较，就当惊心动魄于何其相似之甚，仿佛时间的流驶，独与我们中国无关。现在的中华民国也还是五代，是宋末，是明季。以明末例现在，则中国的情形还可以更腐败，更破烂，更凶酷，更残虐，现在还不算达到极点。《华盖集忽然想到（四）》（一九二五年二月十六日）。《鲁迅全集》

64, 优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓相反而实相成者，就是这。《且介亭杂文-论俗人应避雅人》（一九三四年十二月二十六日）。《鲁迅全集》第六卷

65, 在进取的国民中，性急是好的，但生在麻木如中国的地方，却容易吃亏，纵使如何牺牲，也无非毁灭自己，于国度没有影响。我记得先前在学校演说时候也曾说过，要治这麻木状态的国度，只有一法，就是韧，也就是锲而不舍。《两地书一二》，《全集11》

66, 德国腓立大帝的密集突击，那时是会打胜仗的，不过用于现在，却不相宜，所以我所采取的战术，是：散兵战，堑壕战，持久战《致萧军/1935年10月4日》，《全集13》

67, 做人民大众的牛歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。《集外集无题》（一九三四年五月）。《鲁迅全集》第七卷

68, 我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？《杂忆》，《坟》，《全集1》

69, 我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。《两地书》（一九二九年六月一日）。《鲁迅全集》第九卷

70, 文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。《忆韦素因君》，《且介亭杂文》，《全集6》。美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》，《且介亭杂文》，《全集6》

71, 我想，中国最不值钱的是工人的体力了，其次是咱们的所谓文章，只有伶俐最值钱。《并非闲话（三）》，《华盖集》，《全集3》

72, 关怀青年，鼓舞他们战斗青年应当有朝气，敢作为，．《坟寡妇主义》（一九二五年十一月二十三日）。《鲁迅全集》第一卷

73, 以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！《（守常全集）题记》，《南腔北调集》，《全集4》

74, 我每每觉到文艺和政治时时在冲突之中；文艺和革命原不是相反的，两者之间，倒有不安于现状的同一。惟政治是要维持现状，自然和不安于现状的文艺处在不同的方向。《文艺与政治的歧途》，《集外集》，《全集7》

75, 可省的处所，我决不硬添，做不出的时候，我也决不硬做，《南腔北调集我怎么做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷

76, 我们的乏的古人想了几二千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。

77, 批评必须坏处说坏，好处说好，才于作者有益。《南腔北调集我怎么做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷

78, 儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。

79, 风暴正不知何时过去，现在是有加无已，那目的在封锁一切刊物，给我们没有投稿的地方。我尤为众矢之的，《申报》上已经不能登载了，而别人的作品，也被疑为我的化名之作，反对者往往对我加以攻击。《致曹靖华/1933年11月25日》，《全集12》

80, 麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。《南腔北调集．小品文的危机）（一九三三年八月二十七日）。《鲁迅全集》第四卷

81, 我以为哭是无益的，只好仍是有一分力，尽一分力，不必一时特别愤激，事后却又悠悠然。我看中国青年，大都有愤激一时的缺点，《书信》（一九三五年六月二十四日）。《鲁迅全集》第十卷

82, 我只觉得我所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的痛苦，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。《华盖集续编纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷

83, 道学先生是躬行仁恕的，但遇见不仁不恕的人们，他就也不能仁恕。新月社的作家们是最憎恶骂人的，但遇见骂人的人，就害得他们不能不骂。《且介亭杂文，论俗人应该避雅人》（一九三四年十二月二十六日）。《鲁迅全集》第六卷

84, 我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。《致杨霁云/1934年5月22日》，《全集12》

85, 中国的人民，是常用自己的血，去洗权力者的手，使他又变成洁净的人物的，-．《我要骗人》，《且介亭杂文末编》，《全集6》

86, 中国本来有捧戏子的脾气，一一《现代电影与有产阶级》，《二心集》，《全集4》

87, 有不平而不悲观，常抗战而亦自卫，荆棘非践不可，固然不得不践，但若无须必践，即不必随便去践，这就是我所以主张壕堑战的原因，

88, 古人所谓穷愁著书的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么履穿踵决时，脚上也许早已经是丝袜；高吟饥来驱我去的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。《华盖集．碰壁之后》（一九二五年五月二十一日）。《鲁迅全集》第三卷

89, 要有这样的一种战士他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。《野草这样的战士》（一九二五年十二月十四日）。《鲁迅全集》第二卷

90, 恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗平常的苗和天才的苗。《坟未有天才之前》（一九二四年一月十七日）。《鲁迅全集》第一卷

91, 倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

92, 无产文学，是无产阶级解放斗争的一翼，它跟着无产阶级的社会的势力的成长而成长，-《二心集对于左翼作家联盟的意见》（-九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷

93, 一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。《南腔北调集经验》（一九三三年六月十二日）。《鲁迅全集》第四卷

94, 与其多而不佳，不如少而好；《书信》（一九三四年四月十二日）。《鲁迅全集》第十卷

95, 骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。

96, 人不能不吃饭，因此即不能不做事。但居今之世，事与愿违者往往而有，所以也只能做一件事算是活命之手段，倘有余暇，可研究自己所愿意之东西耳。自然，强所不欲，亦一苦事。然而饭碗一失，其苦更大。

97, 历史决不倒退，文坛是无须悲观的。《准风月谈．中国文坛的悲观》（一九三三年八月十日）。《鲁迅全集》第五卷

98, 大众，是有文学，要文学的，《且介亭杂文门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

99, 在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。《准风月谈秋夜记游》（一九三三年八月十四日）。《鲁迅全集》第五卷

100, 要战斗下去！一九三五年十月四日的信。《鲁迅书简》