关于科学的经典语录_经典名言

1, 科学是老老实实的学问。科学具有认识的真理性、实践性和无限性的特征。所以，科学工作者必须老实、谦虚，来不得半点虚假和骄傲。『中』苏步青

2, 科学于教育上之重要，不在于物质上之智识而在其研究事物之方法；尤不在研究事物之方法，而在其所与心能之训练。『中』任鸿隽

3, 把经验的态度同演绎的态度截然对立起来，那是错误的，而且也不代表伽利略的思想。『美』爱因斯坦

4, 提高全民族的科技文化素质，是社会主义物质文明和精神文明建设的基础。『中』宋健

5, 我们现在不是，将来有可能是（乘风破浪、周游世界的水手、水兵）；只要有这个理想，我们总有一天会实现的。有两句成语说：决心取胜就是成功的一半，有志者事竟成。这个道理不管你信不信，反正我相信。『英』达尔文．

6, 一个新的伟大的科学观念常常不是逐渐说服或感化它的反对者（亦即不是以令其对立面改过自新的千古罕事）的方式，而多半是采取让反对者渐次衰亡，新成长起来的一代从一开始就熟知这种观念的方式建立起来的。这里又用得着一句老生常谈：谁有青年，谁就有了将来。因此，切实安排好学校的教学，实为科学进步最重要的条件之一。『德』普朗克

7, 我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。『美』爱因斯坦．

8, 知识要由道德来掌舵，否则将会偏离正确的方向。『美』阿道尔迈耶

9, 外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风，我们要坚决抵制和批判。但是，这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面。『中』毛泽东

10, 已经得到表明，世界观的价值尤其是建立在特有的基础之上，但它必须被看做个别人格的习性和成就。相反，科学则是非人格的，并且是在最高程度上作为严格科学的哲学。『德』胡塞尔

11, 认为假说演绎法，是非合理性的推测而加以神秘性的解释，起因于对发现文脉和辨明文脉的混淆。『德』赖辛巴哈

12, 科学就是这样由量变到质变，再由质变到量变不断地发展的。因此，科学实验也要不断进行，不断深化，不断积累，不能主观地要求科学实验不经过缓慢的量变过程而达到突变阶段。那样是违反科学发展规律的，事实上也是不可能的。『中』钱三强

13, 今之所谓物质文明者，皆科学之枝叶，而非科学之本根。使科学之枝叶而有应用之效验，则科学之本根，愈有其应用之效验可知。『中』任鸿隽

14, 我相信直觉和灵感。『美』爱因斯坦

15, 所有危机都始于范式变得模糊，随之而使常规研究的规则松弛。『美』托马斯库恩

16, 对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。『美』富兰克林

17, 人类应当为更加美好的生活而去进行科学的研究。『瑞士』古斯塔夫雷齐乌斯

18, 要而言之，科学是为学问而学问，为真理而求真理。至于怎样的用他（它），在乎其人。科学本身只是有功无罪。『中』粱启超

19, 科学家永远不容许有一时一刻干瞪眼、瞎发呆。因为在理论和实验已有一定认识的基础上，突破性的创见往往得自心血来潮。『英』霍金

20, 被作者所忽视的，也许是我性格中的非理性的、自相矛盾的、可笑的、近于疯狂的那些方面。这些东西似乎是那个无时无刻不在起着作用的大自然为了它自己的取乐而埋藏在人的性格里面的。但这些东西只有当一个人的心灵受到严重考验的时刻才会分别流露出来。『美』爱因斯坦

21, 我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。『美』爱因斯坦

22, 谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。『美』爱因斯坦，

23, 我不反对人家的指责，因为它能把冷酷的事实表现出来，因为它能鼓励大家讨论，而这又常是有益的。『美』爱迪生

24, 科学知识会使宗教信仰站不住脚。『英』弗朗西斯

25, 做学问而不疑，则永远不得真正的进步！我人若不疑，这世界还是停顿在牛顿三定律的时代里。『德』奥托迈耶霍夫

26, 逻辑是证明的工具，直觉是发明的工具；逻辑可以告诉我们走这条路或那条路保证不遇到任何障碍，但是它不能告诉我们哪一条路能引导我们到达目的地。为此，必须从远处瞭望目标，教导我们瞭望的本领是直觉。没有直觉，数学家便会像这样一个作家：他只是按语法写诗，但是却毫无思想。『法』彭加勒

27, 所以，要想了解产生过何种新的科学精神，如果不了解那个时代流行的各种各样的伪科学书为何物，终究是无法做到的。『日』樱井哲夫，姜忠莲译

28, 每一个自然科学工作者都应当具有特殊的宗教感情，因为他不能表达他所了解的而且正好是由他首先想出来的那些相互关系。他觉得自己是个孩子，要由成年人中某个人来领导。『美』爱因斯坦

29, 科学之功用，非仅在富国强兵及其他物质上幸福之增进而已，而于知识界、精神界尤有重要之关系。『中』任鸿隽

30, 必须保持一种奇异感，对一切正在发生的事情都要有觉察，必须发展叫做智力的眼睛那种东西，这就是对世界及其一切的兴趣。『美』文森特约瑟夫谢弗

31, 一种实验如果不能把规律推广到新的事例上去，或者不能以某种例外来限制规律的有效范围，那就是毫无意义的实验。要弄明白自己的试验有多大价值，最简捷的办法就是把它当做一个直接推论的前提，看看得出什么结论。『法』狄德罗

32, 作为一个科学家来说，我的成功，不管有多大，我认为是决定于我的复杂的和种种不同的精神能力和精神状态的。关于这些智力，最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心在观察和搜集事实上的勤勉相当的发明能力和常识。『英』达尔文．叶笃庄

33, 我要做的是叫我的愿望符合事实，而不是试图让事实与我的愿望调和。你们要像一个小学生那样坐在事实面前，准备放弃一切先人之见，恭恭敬敬地照着大自然指的路走。否则，就将一无所得。『英』赫胥黎

34, 实验有两个目的，彼此往往互不相干：观察迄今未知或未加释明的新事实；以及判断为某一理论提出的假说是否符合大量可观察到的事实。『美』雷内杜傅斯

35, 经纬万端，机芽百启，欲讲富强以刷国耻，则莫要于储方。欲崇道义以正人心，则莫先于立学。『谭嗣同』

36, 物理学是作为对情感的安慰产生的：科学（作为通往认识之路）在道德被清除后获得了新的魅力而由于我们在这里只看到前后一贯性，所以我们必须整理我们的生活以坚持这种一贯性。这便形成了一个对我们的生存条件作实践思考的种类，即认识者。『德』尼采

37, 一个伟大的自然科学家根本不可能没有想象力这种高尚的资禀。我指的不是脱离客观存在而想人非非的那种想象力，而是站在地球的现实土壤上，根据真实的已知事物的尺度，来衡量未知的设想的事物的那种想象力。这样才可以证实这种设想是否可能，是否不违反已知规律。这种想象力的先决条件就是要有开阔的、冷静的头脑，把活的世界及其规律都巡视遍，而且能够运用它们。『德』歌德

38, 像热爱空气阳光那样，热爱真理的人也会茁壮而美丽。『瑞士』加斯帕尔德

39, 企图兼有智慧和权利，极少能获得成功，即使成功，也不过是昙花一现。『美』爱因斯坦

40, 在年轻时代生活是富于理想的：他知道一切，研究一切，努力读书、争论、写作，他了解思想的暴风骤雨，可是有时由于认识、解题和解谜等高兴得心跳起来主要的是，年轻人觉得这是生活的本质，不这样便不值得生活。『前苏联』巴甫洛夫

41, 考察大自然是艰苦的但也是令人愉快、有益和神圣的。『前苏联』罗蒙诺索夫

42, 应当不间断地学习、学习、再学习，向生活、向科学学习思考和分析。不能因已有的成绩而自安自慰，要勇敢地前进。要记住，生活和科学时时刻刻都在前进，我们决不能落伍。『前苏联』弗阿奥布鲁切夫．

43, 要成功一件事业，必须花掉毕生的时间！『荷』列文虎克

44, 科学是一个无个性的王国，这个王国摆脱了情欲而颇为镇静，它长眠于高傲的自知之中，被贯穿一切的理性之光照耀着，这是观念的王国。『俄』赫尔岑

45, 不管你喜不喜欢思考．人类就是因思考而存在的。『英』谭普尔

46, 我们所以极力提倡科学教育的缘故，是因为科学教育能使宗教性的冲动，从盲目的变成功自觉的，从黑暗的变成光明的，从笼统的变成分析的。我们不单是要使宗教性发展，而且要使他发展的方向适宜于人生。『中』丁文江

47, 许多事物的发现只是偶然事件，许多东西可以从任何人不经意地学到。『英』威廉哈维

48, 从物质方面来说，我们今天所见到的文明，如果没有科学，是不可能的。从知识和道德方面来说，其与科学的关系亦同样深重。科学思想的扩展对人类思想的全部形式的改造已成了一个决定性因素。『英』贝尔纳

49, 我们没有忘记，科学本身是善的。同其他任何发源于探求真理的精神力量的事物一样，科学在本性上是神圣的，对那些未能认识其固有尊严的人来说也是如此。『法』雅克马利坦

50, 探求事物属性的准确方法是从实验中把它们推导出来。『英』牛顿．

51, 知识的进步主要在于对先前知识的修改。虽然我们有时（例如在考古学中）可能通过一次偶然的观察而进步，但发现的意义一般都取决于它修改我们以往理论的力量。『英』卡尔波普尔

52, 使青年人发展批判的独立思考，对于有价值的教育也是生命攸关的。由于太多和太杂的学科（学分制）造成的青年人的过量负担，大大地危害了这种独立思考的发展，负担过重必导致肤浅。教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。『美』爱因斯坦

53, 大自然中没有任何一个事物即便是最微小的能被我们最有才智的理论家全面理解。那种自命懂得一切事物的人，实际上并不懂得任何事物。一个人只要曾经体验过一次完全弄懂了一件事情，并真正尝到取得真知的味道，就会认识到自己对其他无数多的真理毫无所知。『意』伽利略

54, 我们认为真理具有一种超乎人类的客观性，这种离开我们的存在、我们的经验以及我们的精神而独立的实在，是我们必不可少的尽管我们还讲不出它究竟意味着什么。『美』爱因斯坦

55, 科学的方法从根本上讲是分析性的；而艺术的方法则是综合的，直观的。『美』乔治萨顿

56, 在科学中，也像在玩扑克牌实验中一样，新事物总是随着困难一起突现出来，它违反期望所提出的背景，并以抗拒来表现自己。『美』托马斯库恩

57, 身的优美和所使用方法的精湛。他从来不认为自己在科学上是个严格的专家，事实上确也不是但始终是个艺术家。『美』爱因斯坦

58, 我们就是要建立这样一套制度，使那些有专业知识的、年富力强的人，被选拔到能够发挥他们才干的工作岗位上来。这里我还要说一下，对科学家一般不要用行政事务干扰他们，要尽量使他们能够集中主要精力去钻研业务，搞好科研工作。『中』邓小平

59, 科学技术工作者，应该在博的基础上求专，在专的要求下求博。『中』李四光

60, 科学精神在于寻求事实，寻求真理。『胡适．胡适文选』

61, 在科学研究中，再没有比重复做一个实验，而实验又每次都会成功更令人愉快的了。『美』爱德华威尔逊

62, 对我将来发生良好影响的一些素质就是：我有强烈的多样的兴趣；我总是殷切地要理解那使我感兴趣的事物；每当我搞懂了一个复杂的问题时，我总会感到心满意足。『英』达尔文

63, 如果我这样做对公众有所效劳，那只是我的辛勤工作和耐心思考的结果。『英』牛顿

64, 理论所以能够成立，其根据就在于它同大量的单个观察关联着，而理论的真理性也正是如此。『美』爱因斯坦

65, 知识为一整体系统，其内涵来自于两方面：个体的直接的感官经验、记忆、自然逐渐发展出来的观察与解释网络以及内省经验包含思想推理假设等，此可名为知识整体性原则。『美』成中英

66, 科学是激动人心的经历，也是有价值的人生目标，因为只有富于挑战性的工作，才能使我们必须充分发挥自己的才智和能量去试图完成它；只有富于挑战性的任务，才是值得我们承担的。『美』巴茹贝纳塞拉夫

67, 广义相对论表明，人们可以在完全不同于牛顿的基础上，以更加令人满意和更加完备的方式，来考虑范围更广泛的经验事实。『美』爱因斯坦

68, 火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。『意』布鲁诺．

69, 自然哲学需要借助于科学来完成，并且需要它的确证或推动，以便从基本的科学事实中获得哲学事实。『法』雅克马利坦

70, 一位成功的科学家不能不同时向我们显示出它具有传统主义者和偶像的破坏者两方面的特征。『美』库恩

71, 新发现必定会受到人们出于怀疑，并常常是反对态度的严厉批评。这可能是最难过的一关。也正是由于此，科学家有时必须进行战斗，在过去，有的甚至要付出生命。『英』贝弗里奇

72, 切记，科学是需要人的毕生精力的。假使你们能有两次生命，这对你们来说也还是不够的。科学是需要人的高度紧张性和很大的热情的。希望你们在工作和探讨中都能热情澎湃。『前苏联』巴甫洛夫

73, 我们可以见到生物科学的发展与哲学的主导思想是分不开的，而同时没有一个科学家，没有他的哲学主导思想。不仅生物科学如此，其他的科学也是一样，我们只要研究一下科学的发展史，便可完全了解了。童第周

74, 世界观可以争执，唯有科学才能决断，而它的决断带有永恒的烙印。『德』胡塞尔

75, 简单地相信品德的圆满，并不足以防范过失，我们要想在行为上做到坚定诚实，就得先把不良的习惯去掉，同时培养好习惯。『芙』富兰克林

76, 只要一门科学分支能够产生大量重要而富有价值的问题，它就充满着生命力；而问题缺乏则预示着独立发展的衰亡或中止。正如人类的每项事业都追求着确定的目标一样，数学研究也需要自己的问题。『德』希尔伯特．

77, 如果物理学理论对形而上学没有日益明确的确定和日益精确的反思，那么为这种理论的进步而工作恐怕是不合理的；对超越于物理学的秩序的信仰是物理学理论的唯一辩护。『法』皮埃尔迪昂

78, 科学要崇尚自然，发明要展示个性。『美』乔治华盛顿皮尔斯．

79, 任何创新都离不开探索，所以，大胆的探索无疑是值得肯定的。『瑞士』罗伯特埃姆登

80, 你相信你在科学上发现了一个重要的事实，你很殷切地想发表，而你一天一天地、一周一周地、一年一年地忍耐着，总想推翻你自己的实验，必要等到一切相反的假设完全消灭了之后，才宣布你的发明。是的，这的确是很不容易的事啊。『法』巴斯德

81, 在科学的庙堂里有许多房舍，住在里面的人真是各式各样，而引导他们到那里去的动机也各不相同。『美』爱因斯坦

82, 知识和科学领域中的豪情，是世上任何其他任何豪情都无法比拟的。『美』阿尔贝特希契科克

83, 在科学中，我们不是在与单一的静态的传统打交道，而是与一个不断变化的传统的一些局域性变量打交道。『英』巴里巴恩斯

84, 最大的不幸是理论脱离实践。『意』迭芬奇

85, 科技和教育，各行各业都要抓。大的企业都要有科学技术研究机构，有科学技术研究人员。每个部门都要进行科学研究。『中』邓小平

86, 我对科学的兴趣，是以致力于为真理服务，而不是以致力于为人类服务为起点的。『美』维纳．王福译．

87, 知之为知之，不知为不知，是知也。富于怀疑态度，这对科学家是有利的，因为这可以使他们不致损失大量时间。『英』达尔文．

88, 从一开始就一直存在着这样的企图，即要寻找一个关于所有这些学科的统一的理论基础，它由最少数的概念和基本关系所组成。从它那里，可用逻辑方法推导出各个分科的一切概念和一切关系。这就是我们所以要探求整个物理学的基础的用意所在。认为这个终极目标是可以达到的，这样一个深挚的信念，是经常鼓舞着研究者的强烈热情的主要源泉。『美』爱因斯坦

89, 为了获得对人类的新的自我理解，把科学和人关于自己的知识结合起来。因为我们生活在自我疏远不断增长的情况中，所以我们亟须这种结合。『德』伽达默尔

90, 学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。『法』法布尔

91, 如果说哲学对医生来说是必要的，那么最好的医生也一定是位哲学家。『希』盖仑

92, 要发展科学技术，就需要有一大批德才兼备的科学工作者，他们个人的科学道德品质如何，具有什么样的思想情操，无论对其自身的科学成就，还是在科学发展的进程中，都起着特殊重要的作用。因此，在科学工作者中间，提倡社会主义的科学道德，对建设社会主义的精神文明，发展科学，振兴中华，都显得十分重要和迫切。『中』苏步青

93, 科学并不局限于所谓科学界。科学超越一切特殊的阶级，而属于生活的全部广度和深度。科学属于具有思维的全人类。『德』约瑟夫狄慈根

94, 传播科学知识比争取荣誉更有价值。『美』塞缪尔皮尔庞特兰利

95, 认识会有变化，但信念却要坚定不移。『瑞典』絮内贝里斯特隆

96, 总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。『英』赫胥黎

97, 科学是要用科学的方法的，哲学也要采取科学的方法，换言之，即具有科学的精神，方能成为科学。王星拱．科学概论

98, 科学是浑然一体的。不论是科学，还是它的附属部分同样是重要的。『前苏联』阿巴赫．

99, 在新的文明中，核聚变并不是像现在人们视之为万能的上帝那样一种王牌能源，也只是各种能源中的一种。从这个意义上看，我们必须清楚核聚变的时代尚未到来。『日』星野芳郎

100, 在开普勒看来，科学完全不是一种给人类用来获取物质利益或改善我们这个不完善世界中的生活并开拓进步道路的技术有可能得到发展的手段，恰恰相反科学是一种使精神高尚的手段，是一种在凝思创造的永恒完美中寻找安宁和慰藉的方法。『德』海森伯