人生哲理微语录精选_看过的人都赞不绝口

1,『幸福女人：细心培养』梦想是心灵的花蕾，它像爱情一样，一旦浇灌，就能带给女人幸福愉悦的体验。婚姻没有完美，只有完满。对走入婚姻殿堂的女人来说，生活就像是旅行的开始，从此时起，你就必须做好应对一切不测和辛苦的准备，起码要有心理承受能力，只有这样，才有可能赢得幸福美满、温馨如意的婚姻。婚姻关系是所有人际关系中最棘手、最复杂的，想将它处理好，需要你有耐性、有技巧，以及感情和精神上的成熟。当然，要全部做到非常困难，但是，如果你愿意为此付出努力，那你一定也可以“培养”出良好的婚姻关系。

2,恋爱需要定律，婚姻需要自律。

3,相处融洽的婆媳关系，对于男人来说甚至要比让人羡慕的地位更重要。因为地位不高可以一步步往上爬，媳妇和妈妈要是让你后院起火，那你此生的大部分精力，可就要消耗在不停地和稀泥上面了。

4,夏天手捧涩果向秋走来，讲述着种子的故事。

5,▼感情，友谊溶加剂，是给朋友的慰藉。充满了感情色彩的友谊，会绽出千姿百态的花蕾；渗透感情色彩的友谊，会显示彼此间血肉般的关系，增加友谊的透明度，缺乏感情的友谊，犹如干枯的小溪。

6,篡改历史的人又创造了一段历史。

7,蠢人空手坐等，懒人不事耕耘，智者却在身边播种。

8,宽容是一种博大，它能包容世间的喜怒哀乐，宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。做人要像水一样柔和，以柔和宽容之心待人。就像这句话所言：“百岁老人没有一个人寸步不让。”它道出了百岁老人长寿的秘密。要想长寿，很重要的一点是学会宽容。得理让人便是宽容。在这喧闹的人世间，不尽如人意之处太多太多，一一去斤斤计较，只会给自己带来不安宁的心境。

9,人只要能回归落实到生活的本身，接纳自己，实现自己，肯定自己，就可以生活得安然自得。安适的情怀不是追求来的，不安的心也不是外面能强加给我们的。人的精神生活的关键是自己能否维持一个纯真的心态。

10,生活，就是心怀最大的善意在荆棘中穿行，即使被刺伤，亦不改初衷。这世界，没有我们想象的美好，各种恶人、各种诋毁、各种打击、各种敌对总会存在。但永远不要放弃对世界的善意，不要让恶人把自己变成恶人，不要让挫折拿走生活的勇气。

11,自古成功在尝试。

12,如果认为放弃的和想得到的都是好东西．那就是因为太贪心。做出正确的取舍，才能掌握自己的命运。

13,恋爱就像公共汽车，你等待的那趟姗姗来迟，你不等的那些车却接二连三。

14,悠悠地，友谊飘来，在我四周弥散……从此，我的梦更完美。

15,不必去假装过得很好，其实没多少人在乎你好还是不好。

16,人生一切美好经历的魅力就在于不可重复，它们因此永远活在了记忆中。世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会、舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。

17,佛家认为，智慧有“佛智”，有“俗智”，“佛智”明了生死究竟的圆觉智慧，无挂无碍，“俗智”只是有所知识、有所领悟，仍然存在各种障碍。在俗家人看来很高的智慧，在佛家看来，可能什么都不是。

18,大道本无方，云何是应往。既从空中来，应向空中去。

19,人生规律左右人的一生，干扰使人偏离人生规律，诱惑使人偏离正常发展，最终不能实现自身理想。

20,『成功商人之要素』等待。命运给以善于等待的人，是双倍的奖励。时间就是金钱，在等待中，就获得了金钱。能够等待的人，最懂得选择的重要性。知道什么时候可以去，什么时候又不可以去。时机不成熟，就不要轻举妄动，一定要等到最佳的时机到了，再出击。

21,没有主见，争论还有什么色彩；没有高见，争辩还有什么精彩。

22,黎明的曙光只奉献给迎接它的祈盼者。

23,我们应常发四弘誓愿，终有一天定能做到：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”由于无边的众生是我们的父母，所以应誓愿度；由于无尽的烦恼是生死轮回的根本，所以应誓愿断；由于无量的法门是趋向菩提的大道，所以应誓愿学；由于无上的佛道是自利利他圆满的境界，所以应誓愿成。

24,在心灵上种上太阳的种子，让它在汗水与鲜血的浇灌下，健康生长。最后，你双手捧起的必是绚丽多彩的理想太阳。

25,恋爱时，我们担心自己的付出没有相应的回应，得不到期待的结果，于是我们时刻提醒自己要保留几分。我们就像市场上的小贩，斤斤计较着情感上的收与支，你给我多少，我才决定还你多少。

26,原本你不喜欢的人，换个角度来欣赏他说不定反而顺眼多了。有一首诗这样写道：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”如果我们的眼里有尘沙，这世界就会变色、变小，就看不清真相了；如果我们心中清净无事，即使睡在一张床上，也会感觉到世界的宽广无边。

27,『给父母提高孩子免疫力忠告』多喝水，少喝碳酸饮料。最好的饮料是白开水，而不是那些时髦的、高档的饮料。

28,天堂和地狱，都是由心和行为所造作。我们不要怕地狱，要怕的是心的偏向。

29,◎人的身体是由四大假合而成，人的意识又依五蕴——“色、受、想、行、识”因缘和合。由于生命是因缘结合的关系，没有实体可得，故虽说有情的肉体，也只是假合的存在而已，如果和合的因缘力量穷尽时，结合的关系也跟着消灭。生命的肉体立即灭亡，还有什么实在的自我存在呢？所以佛陀说：“四大本空，五蕴非有”，指出假合的身体，不是坚固实有的。圆觉经说：“我今此身四大和合，所谓发毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆属于地；唾涕脓血，津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆属于水；暖气归火；动转呼吸归风。四大各离，今者妄身，当在何处？即知此身，毕竟无体，和合为相，实同幻化。”

30,格言是前人曾说过的真理，你可以相信它，但不要信仰它：因为信仰了你会照前人的模式去做，而不能超过前人。

31,看到坟墓也能睡得安心的人更适合创业。

32,每一个善于利用时间的人他的每一秒钟都是宝贵的，而每一个虚度时光的人他的一生都是空虚的。

33,学佛的关键，首先是通过佛法的智慧认识自己，要明白自己处于什么状态，是什么根器的弟子，然后对症下药，进一步实修，才能有实质性的功效。很多学佛人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样，非常危险！自己明明是处于下等根器的人，却自以为上等根器，藐视因果、毁坏戒律，最终误入歧途、一无所成。

34,“赠人玫瑰，手留余香”，付出终有回报。心无他人者，必无立锥之地，因为脱离人群，任谁也无法成就一番事业。

35,现代社会，什么都要快节奏——吃饭要快、交通要快、沟通要快，一切都要快！而一味的“快生活”，带来的是浮躁的气息、没有深度的交往、缺乏悠闲自得的放松心境。其实，“慢生活”相对于“快生活”，更能让人放松身心，更能提高生活质量。科学研究表明：人类本质上更加适合“陧节奏”的生活方式，它可使人们在生活中找到平衡和乐趣。一味的“快”，让人丧失了生活中宝贵的小桥流水、花前月下、清晨虫鸣等有情趣的生命体验。因此，我们应该在“慢”与“快”之间找到平衡，过一种更加符合人性的生活方式。慢中生静，慢中生福。人们常说：“失去时才懂得拥有的可贵。”将这句话用在生病上，是再合适不过了。当我们身体健康时，我们在乎的是金钱、房子、车子、人际关系等。可是，一个人一旦生病，特别是一场重病之后，就会觉得以前很重要的东西不再那么重要，也会特别怀念没有得病时的岁月。为什么会这样？因为，人类的劣根性之一就是拥有时不知道珍惜，失去时悔之晚矣。因此，我们现在能做的就是：在身体健康时，懂得珍惜、懂得保养；在身体得病时，积极心态、勇敢面对。生病后，才知道健康的可贵：平时多注意保养，尽量少生病。

36,『幸福女人：幸福激励』平常心并不是与生俱来的，它是经历磨难、挫折后产生的一种心灵上的感悟，一种精神上的升华。保持一颗平常心，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，实在是一种了不起的人生境界。控制欲望，得幸福人生。成功只是幸福的一个方面，而不是幸福的全部。人们对欲望的需求是永无止境的。两千多年前，苏格拉底站在熙熙攘攘的雅典集市上叹道：这儿有多少东西是我不需要的！同样，在我们的生活中，也有很多看起来很重要的东西，其实，它们与我们的幸福并没有太大的关系。我们应当学会运用生活的减法，把生活中不必要的繁杂除去，让自己过一种自由快乐的生活。

37,及时调整心态才能从容面对得失。要勇于面对现实，勇敢承认所失去的，不能总沉湎于已经不存在的东西之中。其实，拥有和失去实际上是相对的，与其为了失去而苦恼，不如用全力去争取新的拥有。一件事情未成功，不要因此轻视自己的能力。许多人之所以没有成功，多半因为小看自己，或者是方向不对。

38,▼感情，有时是惹人麻烦的陷阱，是窗户中捅破的纸，是理智的劲敌。

39,离悲观远一点，离幸福近一点，遗忘忧伤，你将获得幸福，快乐是幸福的开始和终结。

40,我们安详禅要求人人安分守己、心安无愧。不要改变生活，……不必烧香、磕头，不要增加生活负担，现在的人够忙了。——耕云先生

41,『中年不宜过闲境』充沛的精力和丰富的阅历，正是大展宏图的好时候。

42,贪生者，求生；厌生者，轻生。

43,女子是天生玩弄男子的“怪物”。男子在小的时候，离不了她们，愿受她们的玩弄。到了中年，更离不了她们，愿受她们的玩弄。到了老年仍是离不了她们，愿受她们的玩弄。被一个女子玩弄得厌倦了，又必定愿重新投到一个别的女子的手里，再受她的玩弄。

44,『幸福语录』此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此身常在静中，是非利害谁能瞒昧我？

45,『智言慧语』我以为，人的思想，必须如同做衣服，不管别人穿肥穿瘦穿长穿短，你总当做不肥不瘦不长不短的。别人穿有花纹的，你总要穿素面的。如此，你就总赶得上时兴。

46,真理是最可靠的谎言。（犹太）

47,要求一个人的想像力保持稳重，这太苛刻了！

48,有一种幸福叫知足。宁静知足、内心淡定是人生之鸿福。面对生活中的诸多不顺意，抱怨和发牢骚都于事无补，与其消极对待，不如包容现实的不完美，留一份宁静给自己，存一点淡泊在心底。“人生百年知何似，应以飞鸿踏雪泥，雪上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西”，生命中有许多东西都不值得去强取，知足于现有的生活，去领略和享受人生的快乐，而通过快乐这扇心窗，我们也就找到了幸福的方向。

49,邓小平的智慧在于：他提出先富论的同时也提出了共富论。