关于佛心慧语的句子网

1,⊙一无所有，一无所取，这个岛屿独一无二，我称它为涅槃，灭寂老和死。《经集》第五品，第十一章《迦波问》

2,⊙念即生死。（五代）延寿《宗镜录》卷七十三

3,⊙为一一众生，轮回经劫海，其心不疲懈，当成世导师。《华严经》卷十一，毗卢遮那品

4,⊙和人相比，我自庆运气好，因为遇到南无阿弥陀佛。就像一只售货摊上的泥鳅，遇到了放生的人，就能活命。

5,⊙云何心一趣性？谓寻伺寂静故，心不散不乱不流，安住一境，故名心一趣性。（古印度）目连《法蕴足论》卷六

6,『最有禅意的句子』修行不只有耐力，还要耐怨，才会圆满人格。

7,⊙菩萨摩诃萨为众生故，虽在地狱受诸苦恼，如三禅乐。《大般涅槃经》卷十八，梵行品

8,佛陀曾明确宣布：“凡世人认为存在的，我也承认其存在，凡世人认为不存在的，我也承认其不存在。”圣者不会与我们凡世人争论，不争论的原因，是不值得争论，我们的思想迷惑，行为颠倒，争论有什么意义呢？就像正常人不值得与疯子争论一般。这句教诲，充分证明了佛教的包容，也体现出博大精神。

9,⊙想用谎言欺骗人，实际是欺骗自身；说一次谎话的人，再说真话也不信。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

10, 文字是故事的告密者，有些故事只能在两个人之间流传。文 字是情绪的告密者，有些情绪只能一个人独自品味。

11,⊙执志安如地，心净若莲花。（古印度）马鸣《佛所行赞》卷一

12,⊙世间的好与坏原本就是一体，如果我们能够不汲汲追求好，也不厌恶逃避坏，就不会被外境左右而忽喜忽悲，就能在患得患失的浮躁中让心沉静下来。世界喧嚣，人生寂寞，我们应保持一颗淡定之心，摒弃喧嚣，享受寂寞，如此方能从容观望每一道路过的风景。

13,如果人人能减少制造垃圾，垃圾山的问题就会减少。

14, 生活需要辩证法，做人不能不中庸。

15,『一句禅语一种人生』即使我们意识不到自己缺乏真诚和包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧和智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私和欲望，也不应该轻易地埋怨对方。

16,所谓“欲速则不达”，不仅仅是一种道理，更是一种智能、一种思维方 式。在当代这个节奏快捷之社会，更需要吾等时常审视自己，关照自己之心 灵。给心灵留下一定之究竟，智慧之火花才能产生。否则，很可能“穷暮而 无归宿”。

17,佛说，当凡夫执著于五蕴假合之身为我，其实那是妄我，要像佛那样具有八大自在之我，才是真我。你虽然不能和佛相比，但你却可以努力根除身上的妄执。

18,⊙有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，就是那份无形、无染而无求的爱。——证严法师

19,⊙过着不贪婪的生活，让你的心充满仁慈，保持正念，专注一处，使内在平稳、集中。——海涛法师

20,⊙念佛容易信心难，心口不一总是闲，口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。（明）憨山《费闲歌》

21,『莲花与毒蛇』 说好话如口吐莲花；说坏话如口吐毒蛇。

22,⊙ 佛家常讲究缘分在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。

23,⊙阿弥陀佛住在我心，保护、支持我不受贪嗔烦恼侵害。阿弥陀佛住持我心，阿弥陀佛是我主人。

24,多做多得，少做多失。

25,爱惜生命并非计较寿命长短，而是应时时提高警觉，把握分秒利益人间。

26,⊙此法即心，心外无法；此心即法，法外无心。——佛经

27,人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

28,⊙人多迷于寻找奇迹，因而停滞不进；时间再多，路再长，也了无用处，终无昕得。——证严法师

29,各种能量形式互相转换是有方向和条件限制的，能量互相转换时其量值不变，表明能量是不能被创造或消灭的。

30,⊙ 西方有句谚语：“上帝要想让他灭亡，必先使他疯狂！”愤怒就像决堤 的洪水那样淹没人的理智，让人做出不可思议的蠢事。历史上，怒火烧掉 了不少辉煌灿烂的一代王朝。不管是君王一怒沙场见，还是冲冠一怒为红 颜，多少人为此死无葬身之地，大批珍贵的物质财富化为灰烬。

31,⊙（二）实相无相是实相者，即是非相，是故如来说名实相。《金刚经》

32,⊙能行说之可，不能勿空语。虚伪无诚信，智者所屏弃。《法句经》卷上，教学品

33,⊙一粒在荒田，不耘苗自秀。——《宏智禅师广录》

34,⊙一切愚痴凡夫不如实知一法界故，起邪见心。《佛说不增不减经》

35,行善、行孝，不能等。

36,有了“我”的执著，就忽视了他人的存在，忽视了他人利益的存在、忽视了他人意见的存在。

37,现在的社会，尤其令人感受到这种身心不调和的状

38,『最有禅意的句子』天下一家亲，平安时要互爱，灾难来临时要互助。

39,⊙为利一切有情故，以佛教法为正因，遍作一切事业成，彼得广多胜妙福。《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》卷十七

40,⊙热衷于找裂缝、挑差错的人不是朋友；与他相处，就像儿子睡在母亲怀中，这样的人才是朋友。《经集》第二品，第三章《羞耻经》

41,『禅语悟道』当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破和放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别和执著。

42,⊙凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。无论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己；同理，当你给予他人，当你为别人付出，那个真正获利的也不是别人，而是你自己。

43,⊙感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。

44,可以说，世界上真正的大业，都是在别人认为不可能的情况下完成的；在人类一步步从过去走向未来的过程中，不可能的事，一件还没有。

45,时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

46,⊙谓空无我所显真如，有无俱非，心言路绝，与一切法非一异等，是法真理，故名法性。（古印度）护法等《成唯识论》卷二

47,⊙上帝按自己的形象造人，弥陀按自己的形象造佛。念佛人是弥陀的作品，他的工作做到哪一步，念佛人才有如何的表现。

48,⊙凡有听受，则为取着。……如是听受，当知彼住三种缚中，何谓三缚？一见我缚，二见众生缚，三见法缚。天子，若无如是三种见缚而听法者，当知彼住三种净中，何谓三净？一者不见自身，不分别，不思念，不证知；二不见说者，不分别，不思念，不证知；三不见所说，不分别，不思念，不证知。《大宝积经》卷-。三，善住意天子会

49,一花一世界，一念一悲欢。