佛语经典语录600句_佛家禅语网


1,⊙诸有勇猛施头目,身体血肉无所惜,妻妾国财及男女,此名檀度不应弃。《增一阿含经》卷一,序品

2,唯有用真心时时去灌溉我们的爱,才会种出生命蓬勃的爱果来。

3,⊙寻文取证者益惑,苦行求佛者俱迷。(唐)大珠慧海禅师(《慧海禅师语录》)

4,这其中的区别就在于能否驾驭好自己的心。习得了平常心,以平常心对待世间无常,反而能够得到解脱。

5,与其担心社会现状,不如化作信心,并付出一分爱心。

6,⊙深观察十缘生句,当于真言行通达作证。云何为十?谓如幻、阳焰、梦影、乾闼婆城、响、水月、浮泡、虚空华、旋火轮。《大日经》卷一,住心品

7,『不可执迷』 佛法说万法皆空,万事万物本无永恒,一切终将消散,教人们不要执 迷于万事万物之中,使身心不得自在。

8,⊙诵经容易解经难,口诵不解总是闲,能解不依空费力,日诵万卷也徒然。(明)憨山《费闲歌》

9,原则:水虽然遇方则方,遇圆则圆,但却不会变成器皿,不会改变水自身的本质。同样的道理,修证道德的人能恒顺一切众生,但绝不会改变自己的原则;无论水处于任何形态:固体、气体或液体,水的本质绝不会被改变,同样的,无论我们处于顺境还是逆境,永远不变的是佛法的真理。

10,⊙独行布施,从生至老,不如复有多众人,不问贫富贵贱,若道若俗,共相劝化,各出少财,聚集一处,随宜布施贫穷、孤老、恶疾、重病困厄之人,其福甚大。《像法决疑经》

11,人的生、老、病、死是很正常的事,与其烦恼它,何不每天快乐地过日子?

12,佛法是靠学习得来的吗?显然不是,在这个世界上,有千千万万的人在看佛经,但是成佛的人却极少,可见只看佛经并不能有所成就。因此,佛法必须通过实证,通过付诸实践才能不断加深认识,逐渐实现真正的解脱。

13,⊙父母、妻子、奴婢、使人、亲友、眷属,悉非我有;……是现伴侣,非他世侣;是乐伴侣,非苦伴侣;……不能救我,非我归依,非我舍宅,非我洲渚,非我荫覆,非我我所。《大宝积经》卷八十二,郁伽长者会

14, 国足的历任和现任球员不代表国足,我对国足的未来有信 心。不相信中国这么大就真的挺不起一个国足。需要足球的冲击力!

15,⊙拥有并不一定都是好事,不论是感情,还是美好的事物,保持距离去欣赏,也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏,是一种知足,是一种远见,更是一种温暖平和的慈悲心。

16,⊙弥陀在我心中落户,我在极乐落户。

17,⊙菩提心是菩萨净土,菩萨成佛时,大乘众生来生其国。《维摩经》卷上,佛国品

18,⊙ 佛光普照众生,即使是对做尽坏事的人也不例外。改过迁善是任何人 在任何时候都可从而且必须遵守和实行的原则,尤其是对于那些所谓的 “浪子”,意义更为重大。当然,想要改过迁善的第一步便是知错。如果你 冥顽不灵,那么即使是佛也救不了你。

19,⊙法随法行,法幢随处建立。昨时长芦江上,而今普照光中。衲僧家,不可以静躁则,不可以去来求。步步不将来,心心无处所。直得正不立玄,偏不涉事,处处无渗漏,密密常现前始得。一《宏智禅师广录》

20,⊙若诸菩萨,求诸世间工巧明处,以少功力,多集珍财,为欲利益诸众生故。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷三十八

21,⊙一旦无常到,方知梦里人,万般将不去,唯有业随身。——佚名

22,⊙汝是当成佛,我是已成佛,当作如是信,戒晶已具足。……一切有心者,皆应摄佛戒,众生受佛戒,即人诸佛位,位同大觉已,真是诸佛子。《梵网经》卷下

23,⊙如人见瓶,以无水故空,如是五阴之中,不见有人故空。又如瓶体非实,是假名有,如是五阴之中,不见有五阴故空。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十四

24,⊙用谏晓事,善心好意;敬事尊老,礼节兼备。《分别善恶所起经》

25, 微博上的每一个账号对应的都是一个人,一个灵魂,不管实 名还是“马甲”,都有血有肉,有思想有尊严,并且都不是神仙,也 不是石头缝里蹦出来的猴子,都是父母生养,都不乏亲友。微博虽然 是虚拟社会,但它是现实社会的映照,因此我敬畏每一个微博客,我 尊重每一个微博客。人在做,天在看,密室一如通衢。

26,众生有烦恼,是因为我执的关系。以“我”的自私心理为中心,不但使自己痛苦,也会影响周围的人跟着痛苦。忘我,才能于修身养性中,造就健康、幸福的人生。

27,⊙ 大海之所以能成为大海就因为它总是在最低处,因而所有的河流都汇集到 大海的怀抱中。人的知识越是渊博,胸怀就会变得越宽广,这样,他获得 的东西会越多。

28,⊙器虽粗弊,不可便弃,各有所贮;愚贱不肖,亦不可弃,各有所用。《佛说孛经抄》卷一

29,⊙做功夫不得求人说破:若说破,终是别人的,与自己没相干;如人问路到长安,但可指路,不可更问长安事——彼一一说明长安事,终是彼见的,非问路者所见也。一《博山参禅警语》

30,我们怎么来感恩呢?就是要尽己所能来奉献自己的一切。

31, 春日,某人郊游,忽入一片油菜花丛,原生态花色花味不自 觉将其带回童年。于是对花感慨:现在的孩子大多是反季节儿童,过 早成熟;美女大多是化妆画出来、整容整出来的,人工制造。他们离 原生态渐行渐远,不知道是福是祸。

32, 为别人赚钱时,别人管你;别人为你赚钱时,你管别人。钱这东西,总 是让有些人双输,又让有些人双赢。

33, 帮助别人应在自己的能力范围内,若超出自己的能力范围, 心到就可以了。假如能力不及,还非要去帮助别人,反而可能给被帮 助的人添乱,增加负担。现实生活中这样的例子比比皆是。譬如不懂 数学的人,偏要帮人家做数学题;不会木工手艺的人,偏要帮人家打 家具;没有驾驶技术的人,偏要替人家开车。

34,⊙ 人的一生不可能一帆风顺,难免会碰到失利受挫或面临困境的情况, 这时候最需要的就是别人的帮助,你在这时及时向人伸出援助之手,那么 你的帮助无疑成了最有价值的东西,这种雪中送炭般的帮助会让原本无助 的人记忆一生。

35,⊙无量义者,从一法生,其一法者,即无相也。如是无相,无相不相,不相无相,名为实相。《无量义经》

36,造福人间、庇护地球,都需从自己做起。

37,⊙ 在现实生活中,我们既要有人往高处走的心态,又要有水往低处流的 胸怀。或许把头低下,我们的心,才会低成一口深井,泛出幸福的泉水: 清冽、甘甜、沁人心脾。

38,当我们心念积极时,事情也会往好的方向发展。而当我们心念消极时,事情会变得更糟糕。

39,年轻时,我们很单纯、很青涩,我们可能还不能完全明白什么是爱,但也正是那份难能可贵的单纯,让我们对我们的爱人无欲无求。

40,『一句禅语一种人生』行善者得快乐,造恶者受苦难。

41,⊙识神走五道,无一处不更,舍身复受身,如轮转着地。《法句经》卷下,生死品

42, 做个高尚的人不容易,做个卑鄙的人同样不容易,所以大多数人都选择 了平常。

43,醒觉的一念间,就如烛光照亮禅房的瞬间,所有的黑暗和污浊都被一扫而光,只剩下满目佛光摇曳,光明与温暖早已等待有缘人很久。

44,⊙ 人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝, 再一个是管住自己别乱说话。佛家讲:我们的嘴巴一天到晚爱说话,这个 说话是口业。

45,⊙譬如种子别,生果各殊异,业力差别故,众生刹不同。譬如心王宝,随心见众色,众生心净故,得见清净刹。《华严经》卷七,世界成就品

46,⊙依文解义,不可会道。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二

47,⊙周遍推求,乃至一法亦不可得:所谓于眼不可得实,于耳鼻舌身意亦不得实,以一切法皆不得实。何以故?本性如是,心性不生,一切诸法无实可得,是故彼心不可得也。若过去、未来,现在无所得故,无所作故,是谓无所作。何名无所作?若新、若故,俱不可作,是名无所作。是中过去心不解脱,现在心不解脱,未来心不解脱,随所有心无所得者,是为心一境性。《大宝积经》卷三,三律仪会

48, 子曰:朝闻道,夕死可 矣。道即是路,道即是生活, 道在道中,道在日常生活里。你 的一举手一投足,一句话一个眼 神,无不是道。事实是,世上的 绝大多数人看不见道,更不能闻 道。何故?缺少细致的观察,缺 乏用心的体悟,缺失心灵与万物 的沟通。倘若能够从喧闹的现实 中获得片刻宁静,道必自现。

49,⊙净土因缘有三事:一菩萨功德;二众生;三众生功德。三因既净,则得净土。(东晋)鸠摩罗什《注维摩经》卷一

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