现实露骨的人生哲理句子天下_随性洒脱

1,男子中百分之九十九所要求于妻的，并不在乎她有挣钱的本领，而在乎她有治家的能力。希望妻挣钱养家的男子，非但是没有男子骨头，并且妻也不肯尽这种义务。

2,流星虽然一瞬即逝，但是，闪光的奉献足以给人启迪。

3,学佛时间越久，修行功夫越高，越应该将烦恼、执著、习气彻底降伏和断除，同时，爱心和智慧得到无限提升。

4,为人骨宜刚、气宜柔、志立大、胆宜小、心宜虚、言宜实、慧宜增、福宜惜、虑宜远。

5,“貌美不如心美！”人的外貌姣好，的确很吃香，但是如果貌美，心却不美，不努力、不上进，又有何用？俗话说：“外表缺陷没关系，内心缺陷才可悲。”的确，做个“心灵富有的人”，比做个“外表漂亮的人”更幸福啊！

6,佛家对僧人的培养与管理方法，颇有可借鉴之处，用于俗家的教育与管理，也无不宜，例如，父母管孩子，老师管学生，领导管员工，都只能根据对象的接受程度，提出对象能达到的要求，一步步加以引导，而不能求全责备，一下子就要求对象达到自己期望的水准，否则，便无异于揠苗助长，结果必定会让自己大失所望。

7,生活中并不祈求多得，应求尽量少失。

8,人生于世间，不一定活在别人的目光里，但却要活得像个人样，不能自私自利孤立于世间。

9,当两个人结成夫妻，就是组成了一个两人的僧团，可以让双方修行爱。譬如说，互相照顾，使另一半如花般绽放，幸福成真。幸福，并不是一个人的事。一天里，应该至少要修行微笑一次，为的不只是你自己，也是为另一半。我们的每一步、每个微笑，都会在周围人身上起作用。

10,自由是一种心境，如闲云野鹤，闲散安逸不受尘世羁绊，能够在悲伤中发现喜悦，能够在阴霾中预见晴天，就如长沙景岑禅师所言，心能够在整个时空中徜徉，“始随芳草去，又逐落花回”。

11,在黑暗中为回家的人奉献一丝光明，你是在布施温暖，工作上你也许要为同事多做一些分外的工作，那么你给他布施了轻松，如果你擅长夸奖别人，很好你布施了他自信，当有人沮丧的时候，你用心的安慰，你布施了理解。

12,男子分三种——大胆的，怯懦的，顽梗的。女子愿嫁大胆的，厌恶怯懦的，可是多半嫁了顽梗的。你可以任性大胆，任性顽梗，但是千万不可怯懦；不但中国女子不爱怯懦之夫，外国女子更甚！

13,评说千秋功罪，倾听百姓口碑。

14,一个不为别人奉献的人，无权要求别人为他奉献。

15,在感情发生问题时，要以大爱之心爱其所爱；也要退一步，用宽广的心接受眼前呈现的一切，这才是有智慧的爱。

16,没有幻想，思想就会迟钝，就会僵化，就会失去创造力。为了明天，扬起你青春幻想的风帆吧1人生的尺规，不是为得到别人的捧场，才轻描淡写圆的轨迹，供人欣赏，而是在确定圆心和半径之后，产生的一系列求索。

17,秋天是春天和夏天的合称：丰收是意志！真理和方法的结晶。

18,无言就是善于掩饰自己。你保持沉默，对方摸不透你“葫芦里卖的什么药”，也就不敢轻易出手．从而不会令他人集中心思和力量对付你，这便是“沉默是真金”的道理。这种大智若愚的生活艺术，就是老子说的“不争而善胜．不言而善应”。

19,未经清贫难成人，不经磨难难成事。

20,魔鬼，常常把人从歪门引出来，又领到邪路上并开始作祟。

21,父母对孩子用心的教育，是最划算的一笔投资，好的教育就像银行存款，年限越久，利息越高，但是往往最容易让人忽视的也是平常生活中教育，以身作则是比语言更有力的教育方式。

22,如果看到什么都是情分，得到感激，谦虚重情可深交。

23,不要认为别人都不去做的事情就是不可做的事情。别人连行动的机会都没有给予某一件事，我们又何以判定某一件事情不可为呢？所以行动是成功的实验室，是否成功都要去行动过后才能得出结果。这就好比一个科学专利一般，连实验都没有通过，那又怎么能得出该专利是不是实用的、可用的呢？所以，我们与其浸染在幻想里头，还不如在行动里面。只有一次次实际的行动，才能证明哪条路才是你要走的，也只有这样，成功才会属于你。

24,佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。禅能令我们认识自己，所谓明心见性、悟道归源也。我们要时常观照自己，用自己的光来照亮自己。

25,一天中，太阳会升起，同时还会落下。人生也一样，有白天和黑夜，只是不会像太阳那样，有定时的日出和日落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。

26,佛门有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。这五戒是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守。五戒之一的妄语就是说假话、欺骗人，所谓“见说不见，不见说见；闻说不闻，不闻说闻；不懂说懂，懂说不懂；知说不知，不知说知”，这就是妄语。出家人不打诳语，修行的人不说谎话，这就是守戒。

27,▼一个人的人生只有一次，但阅读能接触自己以外几百、几千人的人生，还能和两千年前的古圣先贤对话。

28,帮助别人是快乐，学习别人是智慧。

29,知道犯错误不如改摔错误，改掉错误不如不犯错误。

30,年华易老，岁月无痕，光影流年，来去如风。流水潺潺而逝，静得让你毫不察觉，鞠一捧，又从指缝间流去。时间也是如此，挡不住，留不下，去得无影无踪。岁月无情，时光太匆匆，一万年的时空也许就是一眨眼的瞬间，功名利禄和荣华富贵都会在梦醒时分悄然无声。

31,夜幕降临了，风儿依然在林中呼啸，水仍在拍打着堤岸，一些生灵唱起了动听的催眠曲。伴随黑夜而来的并非寂静，猛兽在追寻猎物。这些大自然的更夫使得生机勃勃的白昼不曾间断。在任何自然之物中，我们都可以找到天真无邪、令人鼓舞的伙伴。对于生活在大自然之中的人来说，永远没有绝望的时候。我生活中的一些最愉快的时光，都是在春秋时日阴雨连绵独守空房的时刻。

32,家庭的幸福，从“孝”开始。

33,无精打采是一种可怕的疾病，当人们开始认为他们无法实现自己的梦想时，他们就成为了它的牺牲品。有些人总是说自己不行，因为这是不采取行动的最简单方法。另一些人说自己不行，是因为其他人认为自己无法做到。然而，历史已经给我们展示了很多事例，尽管不被看好，许多人最终还是获得了成功。我们也可以做到与众不同，证明自己可以实现自己想要实现的一切。

34,如果我们处在错误的氛围中，意识就会减弱。然而，如果我们受到正确的影响，意识就会增强。错误的氛围和正确的影响随处可见——选择哪一种作为思考的源泉取决于我们自己。不幸的是，领导者总是依赖分而治之的方法，以巩固自己的权力。因此，世界仍然存在战争、贫穷和其他苦难。但我们可以带来改变，这永远不会太晚。现在就开始吧！

35,一个人最好的生活状态是，该看书时看书，该玩时尽情玩；看见优秀的人欣赏，看到落魄的人也不轻视，有自己的小生活和小情趣；不用去想改变世界，努力去活出自己。没人爱时，专注自己；有人爱时，有能力拥抱彼此。

36,『放松』我们每天都需要一次全身心的放松。越忙的人，就越要保证自己放松的时间。

37,搞艺术的人和匠人有区别，主要就在这方面。匠人有局限性，或局限于一技，或局限于一题，终年穷月，无大差别：而艺术家不仅需要“牵扯上一大堆知识面”，而且要逐渐地形成艺术家自身需要的知识链。

38,只有事成就，才能人成功。

39,用三分之一的心思爱自己，这番话说得多么让人动容。可世间能够做到这一点的女人，哪怕仅仅留四分之一的爱给自己的女人，也并不多见。尤其是在有了家、有了孩子之后，女人大部分的心思都放在了身边丈夫和孩子身上，心甘情愿地付出，无怨无悔地奉献。

40,其实，人不怕没有机会，就怕有了机会不能驾驭。

41,找准自己的人生方向，不断增加自己的含金量，这才是一个人生活幸福的可靠保证。尊严来自实力，没有实力，难有尊严。这句话是对人生百态的深刻总结。

42,◎对世间不厌不求。有人对世间多所要求，有了女儿又想要儿子，有了洋房又想要轿车，当了市议员还想要做“立法委员”……希求愈多欲望愈大，幻灭失望的可能也随之升高，就如同小孩吹五彩泡沫，愈吹愈大愈美，同时也愈易破碎。又有人过分厌世，弃名唾利，离群索居，一谈到跟名利有关，就强调：“视名利如浮云，就替我写个无名氏吧！”其实，“无名之名”也是一种名。因而，我们对这世间，要持平常心泰然处之，要能不厌亦不求，生活就可以自在幸福。

43,什么是布施？佛日：若得大财劝于己身，及愍众生救助惠之，是日布施。一《贤劫经》

44,有的人是因为该做的没去做而后悔，有的人是因为不该做的去做了而懊悔。

45,你开心，我也开心，这才得体，可是这是要与你离别！

46,『善用时间』能善用时间的人，必能掌握自己的努力的方向。

47,生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

48,放下爱，放下恨，放下怨，放下不甘，换个心境，换个角度去体会，我们会得到更好的回报。万法皆空，意念不空，一切皆在意念中，一切都在于心做出的选择。短暂的一瞬，究竟是好是坏，是福还是祸？一念之间，天堂变地狱；一念之间，地狱也可成为天堂。一念转换，会有许多意想不到的福德因缘。

49,为人孝为上，处世德为先。