俗语大全好词_俗语大全_俗语大全

1,『老牛拉破车，慢慢来』释义：比喻不慌不忙，慢慢干。例句：又说：“就靠我们这几个人，老牛拉破车，慢慢来吧。到时候看钱万利怎么向上级交待。”

2,爸爸的工作很忙，顾不了家，家里的重担全压在了妈妈肩上。妈妈却乐呵呵地不觉苦，还打趣说：“嫁给皇上当娘娘，嫁鸡随鸡住草房。为这个家，再累也心甘啊！”（河南·泌阳）

3,『老虎还有打盹的时候』（谚）打盹(dun):闭眼打瞌睡。比喻人无论怎样精明强干，也会有松懈疏忽的时候。 也作老虎也有打瞌睡的时候。 老虎厉害，还有打盹儿的时候。

4,『大灾之后，必有大疫』（谚）指在发生大的自然灾害之后，必然会有各种疫病流行，要严加防范。

5,『现在挥不动棒槌，将来不能举起长竿来』释义：比喻小事干不好，无法干大事。例句：今天的事要坏在我的头上，这怎么得了？雪娟哪，雪娟哪，人家是天，你怎么就是块砖哩！现在挥不动棒槌，将来还能举起长竿来？

6,『 斑鸠嫌树斑鸠起，树嫌斑鸠也是斑鸠起』不管是那一方面 不愿意，都是斑鸠离开，树不动。形容客人与主人之间的不 欢而散。姚雪垠《李自成》：“谁不愿意遵守军纪，请不要留 在我的大旗下边。斑鸠嫌树斑鸠起，任诸位远走高飞，我决 不相留。”

7,舞台上的二人转——唱一和

8,人造牛黄——冒牌货

9,『近朱者赤，近墨者黑』（谚）朱：朱砂，红色颜料。指接近朱砂的，自然就会被染红；接近墨的，自然就会被染黑。比喻人接近好人会变好，接近坏人会变坏，习染是非常要紧的。

10,『说大话不怕风大闪了舌头』（惯）讥讽人吹牛皮、说大话毫无顾忌。

11,狐狸精放屁——陉气；妖气；一股邪气

12,我的学习成绩总是上上下下，有人严格管我的时候就上去了，一放松又下来了。妈妈生气地说：“你真是核桃变的，要敲打着。”（四川·康定）

13,『宁吃天上二两，不吃地上一斤』见“能吃飞禽一口，不吃走兽半斤”。

14,井水流河里——深远

15,『穷怕亲戚富怕贼』（谚）穷人怕的是亲戚来了招待不起，富人怕的是贼来偷盗，遭受损失。指穷家富家，都有担心的事。

16,『有理走遍天下』（谚）人只要占理，走遍天下也不怕；要是没理，抬脚动步也为难。指有理处处通行，无理到处受制。 也作有理走遍天下，无理寸步难行。 有理天下去得，无理寸步难行。

17,『各家都有一本难念的经』（谚）比喻每个人或每家都有自己的难处。 也作各人都有难唱的曲儿。 每家有一本难念的经。 家家有本观音经。

18,『牛鼻上穿绳，哪里情愿』释义：指很不愿意。例句：大阿哥性好游狎，要他静心读书，好像牛鼻上穿绳，哪里情愿？

19,『桀犬吠尧——各为其主』（歇）桀：夏朝最后一个君主，历史上有名的暴君。尧：传说中上古圣明的帝王。本指桀养的狗向着尧狂叫是为了卫护它的主子，转指各人都为其主子效劳。

20,『叹气一口，宅低三尺』（谚）哀叹上一口气，就会使院宅陷低三尺。 指人在生活中要充满乐观精神，积极向上；如果悲观忧郁，必定走向衰落。

21,『乌云遮不住太阳』（谚）比喻黑暗势力只能横行一时，它终究阻挡不住光明前景。

22,『瞎猫碰死耗子』（惯）1比喻偶然获得或事有凑巧。2比喻碰运气。 也作瞎猫撞着死老鼠。 瞎猫碰到死老鼠。 瞎猫碰见死耗子。

23,以前，我做事总不彻底。妈妈便常说我是“洗锅不洗勺子把儿，洗脸不洗耳门岔儿，扫地不扫门旮旯儿”。（山西·太原）

24,『皮笑肉不笑』假装笑脸。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“第 二次过堂，何世雄还是皮笑肉不笑的说：‘杨小梅，怎么样？ 憋闷得慌吧？”’

25,火柴盒做棺材——成（盛）不了人

26,『吃别人嚼过的馍不香』馍，北方面制食品，通常指馒头。 指光听别人说的话不够，得亲自去了解情况。类似的：嚼过 的甘蔗不甜。成语：拾人牙慧、拾人余唾、味同嚼蜡、索然无 味。张涛之《中华人民共和国演义》：“吃别人嚼过的馍没有 味道。毅然带队调查。”

27,『翻老皇历』释义：皇历：历书。岁月更换了，翻看旧历书无用。比喻只知按老经验办事。例句：咱不能净翻老皇历呀！党早就告诉我们，我们不能走其他国家技术发展的老路，跟在别人后边一步一步爬行。

28,『有懒人，无懒地』（谚）人勤苦地就勤出产，人懒惰地就不打粮。指地的肥沃与贫瘠，是由人的勤与懒决定的。

29,玻璃猴子——成不了气候；不成气候

30,猴子吃辣椒——抓耳搔腮

31,『千朵桃花一树生』（谚）盛开的众多桃花，都是一棵树上生出的。比喻一母同胞，总是亲如骨肉。也比喻儿女虽强，总离不开生身的娘亲。 也作干朵桃花，一树所生。 干朵鲜花一树开。

32,『耳根不得清静』（惯）形容经常被别人批评、唠叨或指责。也指外界声音嘈杂，使人不得清静。

33,『救急不救穷』（谚）指救济人，只能帮忙解决其一时的窘困，难以使之摆脱长久的贫穷状态。也指救助者只救急，不救穷，这是救助的原则。 也作救急救不了穷。 救急容易救穷难。

34,小鼎锅想炖牛头——胃口太大

35,半夜里涨水——没人见

36,『拜倒在石榴裙下』（惯）比喻男子为心爱的女人所倾倒，事事迁就。

37,一天，我只顾玩耍，老师布置的作业没有写。妈妈批评我说：“和尚念经，郎中治病。你是学生，不好好学习干什么？”（河南·许昌）

38,『 自从盘古开天地，三皇五帝到如今』中国古代有开天辟地 的传说。三皇是：燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝是：黄帝、 颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。他们是中国古代的部落首领或帝 王。此句意为：从古到今。李准《老兵新传》：“说得远一些， 恐怕从盘古开天辟地到现在，这地方还没长过庄稼。”

39,『两手提两篮——左也篮来右也篮』（歇）篮：谐“难”。指左右为难。

40,『不栽桃李种蔷薇』释义：蔷薇：花木名，枝有刺。不栽桃李树，却种蔷薇花。比喻自找棘手的事睛。例句：黄人所谓不栽桃李种蔷薇，但见荆棘满林而已。

41,『宁走十步远，不走一步险』谓做事要有把握，不能冒险。 清代《三侠五义》：“咱们与其涉险，莫若绕远。俗语说得好： 宁走十步远，不走一步险。小弟意欲从五峰岭的山后上去， 大约再无妨碍。”

42,『借你口中言，传我心腹事』由别人代为说出心中所想。清 代《儿女英雄传》：“直挨到这个分际，还是绕了这半天弯儿， 借你口中言，传我心腹事，话挤话，两下里对挤，才把句话挤 出来！”

43,一马当先，万马奔腾。

44,『呼之则来，挥之则散』（惯）一呼叫就来，一挥手就离开。形容随意指使、差遣。 也作呼之即至，挥之即去。 呼之即来，挥之即去。

45,『水不激不跃，人不激不奋』人需要激励。明代《古今小 说》：“自古道：水不激不跃，人不激不奋。马周只为吃酒上 受刺史责辱不过，叹口气出门，到一个去处，遇了一人提携， 直做到吏部尚书地位，此是后话。”

46,『大火开锅，小火焖饭』（谚）指要开锅就得用大火，要焖饭就得用小火。比喻做事不能一个劲儿，该快时就得快，该慢时就得慢。

47,『见阎王』（惯）阎王：迷信指管地狱的神。指死亡。 也作见阎罗王。 见阎王爷。

48,叔叔对爸爸说他打算贩卖鸡蛋。爷爷说：“你卖鸡蛋不打了才怪呢，我看是豆腐渣捏圈儿，崩箍都没响。”（内蒙古·赤峰）

49,『冷手抓热馒头』（惯）比喻不熟悉情况的人去解决复杂难办的事情。 也比喻没费劲儿就得到好处。

50,『生日吹蜡烛』孩子们过生日，生日蛋糕是少不了的，精明的蛋糕店老板又开始赠送生日蜡烛。生日那天，吃着蛋糕，又吹蜡烛，别提有多高兴了。不过，过生日吹蜡烛的来历恐怕孩子们不知道。过生日要吹灭插在蛋糕上的蜡烛，这一做法最早始于古希腊。古希腊的月亮女神阿耳特弥新的崇拜者们在庆祝月亮女神生日时，在圣坛上摆上插着蜡烛的甜蜜蛋糕。后来，古希腊人在孩子的生日蛋糕上插上燃烧着的蜡烛，并增加了吹蜡烛的内容。他们相信，燃烧着的蜡烛具有隐秘神奇的力量，如果孩子们要求一个心愿，并且一口气吹灭所有的蜡烛，他们便可以如愿以偿。这一习俗一直流传至今，漂洋过海，来到中国。

51,『鸟有鸟路，人有人路』释义：各人有各人的路，不必相互干涉。例句：“满牛哥！我们相好了几年……若是从小算起，我们就是相好了十几年……可是你放心，我不是来责怪你的，也不是来哀求你的！鸟有鸟路，人有人路。”

52,『在城随城，在乡随乡』（谚）到了城里，就遵循城里的习俗；到了乡里，就过乡里的生活。指到什么地方就要遵循当地的风俗习惯。

53,一朝被蛇咬，十年怕井绳——心有余悸

54,『乞食身，皇帝嘴』（惯）乞食：讨饭。指人穷嘴却馋。

55,叫林黛玉抡板斧——强人所难

56,『明水暗道紫花泥』（谚）指雨后夜间行路，在无光照的情况下，看着亮亮的是积水，看着紫花样的是泥坑，看着黑呼呼的才是路。

57,『有同行的货，没有同行的利』（谚）同行(hang):同一行业。卖出同样的商品，得到的利润却不相同。指经商中全靠个人的智慧和管理能力。

58,『汉族』“汉族”是中国的主体民族，有悠久的历史。汉族的先民，经历夏商周三代长期发展，至春秋战国，已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。尤其战国，七雄兼并，共称“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了统一诸夏的事业，又出现了“秦人”的族称，直到汉代，匈奴、西域等处各民族，仍称中原人民为“秦人”。汉继秦而兴，巩固并发展了秦开创的统一国家，前后传四百余年。汉以后，周边各族即以“汉人”称呼中原人民，逐渐的，汉族成为中国主体民族百世不易的族称。由上可见，汉族是因汉朝而得名。它是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成统一的稳定的民族，复经秦汉以后两千多年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，得以发展成为拥有灿烂的古代文明和众多人口的民族。由于中国自秦汉以后，虽经过统一、分裂、再统一的多次反复，然而总趋势是越来越发展为更高统一的多民族国家。汉族与各少数民族在全国范围内形成了交错杂居的分布特点。长期的历史发展，实际上已形成汉离不开少数民族，少数民族离不开汉族的内在联系。汉族与各民族团结进步，共同发展，成为我国民族关系的显著特点。

59,妈妈见我本来正说说笑笑的，突然绷着脸不吭声了，就说：“你呀，真是一会儿骨朵儿，一会儿莲花。”（河南·孟县）

60,『新鞋不踩臭狗屎』见“好鞋不踏臭粪”。

61,香，要亲还是闺女娘，一点儿也不假呀！”（山西·太原）

62,『天塌下来当被盖』（惯）形容人坚强乐观，在灾难面前毫不畏惧，或对重大的变故满不在乎。 也作“天塌下来当被窝盖”。

63,『千年文字会说话』（谚）文字：文据、契约。年代久远的文字，像活人一样能发言作证。指文据、契约作为证据，是非常有力的。 也作千年文约会说话。 千年纸墨会说话。

64,扁担挑下水[食用的牲畜内脏）——两头担心

65,『能当天上一只鸟，不做官家一房小』（谚）小：小妾，小老婆。宁愿做只小鸟，在天空自由飞翔，也不愿做官宦人家的小妾。指旧时官宦人家的小妾地位低下，往往备受凌辱。

66,『刘备摔孩子，收买人心』刘备，三国时期蜀主。赵云在长 坂坡救了刘备的儿子阿斗，来见他时，他故意将阿斗摔在地 上，说，为了救你，差点丧了我一员大将。事出《三国演义》。 借指那些虚假的笼络人心的行为。申跃中《挂红灯》：“再 说，朱家历来是见财眼开，他弄出来的化肥平价卖给你，为 什么？这是刘备摔孩子，收买人心哪！”

67,『雪狮子向火——酥了半边』（歇）酥：本指融化，转形容肢体软弱无力。多形容感情冲动，不能自持。 也作雪狮子向火——软瘫了半边。 雪狮子向火——酥了一半。

68,牵着肠子挂着肚——放心不下

69,『 见凡人不睁眼』态度傲慢，瞧不起普通人。《人民日报》 ( 1981，8，22)：“当顾客走近柜台时，瞠目仰视，见凡人不睁 眼；当顾客询问商品情况时，金口玉言，朱唇难启。”

70,『敬神如神在』（谚）拜神就要恭敬得如同神真的在一样。指举行祭神仪式要诚心诚意。

71,『 新来乍到，摸不着』锅灶原指新媳妇刚到婆家，尚未上灶 做饭。借指刚来，不了解情况，不熟悉。陈登科《风雷》：“我 们这里有句俗话：新来乍到，摸不着锅灶。你要多住几天才 能了解。”

72,『安乐窝』“安乐窝”现在指安逸舒适的生活处所。源出《宋史·邵雍传》。据《宋史·邵雍传》载：“邵雍，字尧夫，河南人。少时自雄其才，慷慨欲树功名，于书无所不读。始为学，即刻苦自历，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”朝廷请他做官，他不愿为凡事所累，便离家出走，游历四方。后来，他回到家乡，与外界摒绝往来，闭门不出，潜心研究理学、易学，终成高士。以后，邵雍迁居洛阳。当时的宰相富弼以及司马光、吕公著等贤士也退居洛阳，他们和邵雍意气相投，彼此往来密切。在司马光等人的帮助下，邵雍在洛阳天津桥南置买了一处田园，修建了住宅，插柳种花，自种自收，怡然自得，宛若世外桃源。闲暇之余，焚香静坐，饮酒吟诗，自得其乐。为表示自己安贫乐道，不追求功名富贵的志向，他给自己的住处起名“安乐窝”，自号“安乐先生”。“安乐窝”一词便成为隐逸文士们对自己居室的谐称，含有淡泊明志、自得其乐的语义。例如，南宋戴复古有“四山便是清凉园，一室可为安乐窝”之句。到了后来，由于“安乐窝”同“逃避艰难困苦，贪图享乐生活”的思想行为有相通之处，于是由原来的不与官场浊流同流合污的褒义转义为贬义。

73,『管勺的管不了烧火』（谚）做饭时，掌勺的专管掌勺，不能同时又管烧火。指人只能专务自己职权内的事，不能啥事都管。

74,『牛犊子追兔子，有劲使不上』释义：指受某种条件限制，有力气也使不出来。例句：水急浪大，找不到水线，就像牛犊子追兔子，有劲使不上。

75,『糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘』见“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。

76,『死诸葛吓走生仲达』（惯）诸葛：三国蜀丞相诸葛亮。仲达：三国魏名将司马懿，字仲达。诸葛亮死于军中，兵退，司马懿率军追赶，蜀军将诸葛亮雕像用太平车推出，吓退魏军。后指活人被死人吓倒。 也作“死诸葛吓跑活司马”。

77,『望雨看天光，望雪看天黄』（谚）望：盼望。指盼望下雨，要看天色显出光亮才有希望；盼望下雪，要看天色显出灰黄才有希望。

78,性急吃不了热豆腐——要冷一下

79,『中暗箭』（惯）中：受到。比喻被别人暗中伤害。

80,水里石头——雷打不烂

81,『压岁钱』春节拜年时，很多地方都有长辈给晚辈“压岁钱”的习俗，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。这个传统由来已久，清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子们的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。也有一种说法是，分压岁钱给孩子们，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子们可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。古时候，压岁钱有两种。一种是“压岁钱”以彩绳穿钱，置于床脚，待年过后方可花掉，《燕京岁时记》有记载。另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。民国以后，流行用红纸包一百元铜元，寓“长命百岁”之意。纸币广泛使用后，大人们则喜爱选用号码相连的新钞票，赠给孩子们以作春节礼品。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁钱的数额不断攀升，从几十元到上百上千元不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和自己喜欢的物品，有的还把压岁钱拿出来支援灾区。新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

82,小军学习很马虎，作业也常常是抄袭别人的。爸爸知道后，严厉地说：“地不可不种，心不可不用。再这样下去，当心你的脑子要生锈！”（广西·南宁）

83,『覆水不可收』（谚）泼出去的水是没法再收回的。比喻事情一成定局，就无法再行改变；或错误一经铸就，便后悔也来不及了。 也作“覆水定难收”。

84,卖碗又卖盆——套又一套

85,『抱蜜罐子』（惯）比喻享福。

86,『冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝』释义：冰是由水冻成的，但是比水凉；青颜色是从蓼蓝提取的，但是比蓼蓝的颜色深。比喻学生胜过先生，后人胜过前人。例句：对我这老一代的工程技术人员来说，你们年轻一代应该是冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。

87,『春三月，不圆梦』（谚）春三月：春天的总称。圆梦：迷信根据梦境来推断吉凶。指春天的梦虚幻多变，没有准头，无法推断。

88,『上边动动嘴，下边跑断腿』瞎指挥，形成混乱。相关的：上 边放个屁，下边一台戏。古华《浮屠岭》：“公社主任梁友如 亲自把这一光荣任务布置给田发青。真是上边动动嘴，下 边跑断腿，田发青可作大难了。”

89,『青蛙跳井——扑咚』见“蛤蟆跳井——扑通”。

90,『揭盖子』（惯）比喻把掩盖着的矛盾、问题揭露出来。

91,心里生起一盆火——浑身热乎乎

92,『有苗三分收』见“见苗三分收”。

93,『狼上狗不上』比喻不齐心，行动不一致。姚雪垠《李自 成》：“官军虽说人多，一到打起硬仗时，狼上狗不上，有几个 真心卖命的？”

94,『到手的泥鳅又溜了』释义：比喻捉到又逃走了。例句：“快，大家都快跟上，莫让到手的泥鳅又溜了。”廖守道这时也来了劲，他从一个解放军战士手里，夺过了一支火把，带头走向开阔地。

95,『军无媒，中道回』（谚）媒：向导。 军队行军如果没有向导，就无法前进，只好中途返回。指行军离不开好向导。

96,大年初一借案板——大家都忙

97,『喝西北风』“喝西北风”这一俗语现在指饿肚子。“喝西北风”有两个来源，一是出自典籍，一是出自传说。先说出自典籍。“喝西北风”原作“吸风”，指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。也指没有东西吃，饿着肚子过日子。 “吸风”出自《庄子-逍遥游》：“不食五谷，吸风饮露。”以后，多有引用。如唐朝枉檐的《游边》中有：“万里八九月，一身西北风。”清朝吴敬梓的《儒林外传》中有：“叫我们管山吃山，管水吃水，都像你一毛不拔，我们喝西北风。” 此外还有一则故事。从前，有一个十分吝啬的赵财主，一心想给儿子请个先生，但又舍不得花钱。到哪里才能请到一个光教书不吃饭的先生呢？夫妻俩动起了脑筋。妻子说：“听人说，翻过那座山，有个小村庄，村中有个穷秀才，不吃饭，只喝西北风。如果能把他请来，那就再好不过了。”赵财主信以为真，便骑着毛驴去请那位只喝西北风的先生。赵财主走出家门不多远，遇到了晏子。他想晏子是个聪明绝顶的人，何不听听他的意见呢？于是把自己的想法对晏子说了。晏子听了连声说：“好，好，请到这样的先生真是太好了。”然后，他又连连摇头说：“不行，不行，要是有一天刮起东南风，拿什么东西给先生吃呢？”此话便传出去了，赵财主留下让人“喝西北风”的笑柄。

98,徐霞的考试成绩不理想，她撅着嘴直埋怨老师的水平差。妈妈在一旁不愿意了：“你可真是人穷怪屋基，饭生怪筲箕（淘米洗菜用的器具），房子漏怪椽子稀，怎么就不说自己没努力呀！”（甘肃·东乡）

99,『富贵不归故乡，好似衣锦夜行』释义：富贵：指有钱有势。人富贵了，应当回故乡看一看。例句：羽摇首道：“富贵不归故乡，好似衣锦夜行，何人知晓？我已决计东归哩！”