老祖宗的100句实话_中国俗语俚语大全

1,惊破胆的兔子——畏首畏尾

2,补了又补的破轮胎——到处泄气

3,『哪壶不开提哪壶』专拣不好办的事说。赵树理《三里 湾》：“你小子真是茶馆里不要了的伙计一一哪一壶不开你 偏要提哪一壶！我费尽一切心机来对付你，都为的是怕你 要分家，你怎么就偏提出这个来？”

4,八哥啄柿子，雷公打豆腐——专拣软的欺

5,做做力出，缩缩病出。

6,『生娘小于边，养娘大于天』（谚）生娘：生身的母亲。边：事物的边沿。指养娘要比生娘恩情重得多。

7,『要取骊龙项下珠，先须打点降龙手』（谚）骊龙：黑色的龙。打点：准备。想要得到骊龙的项珠，先得备好降龙的人才。比喻要干成一件事，首先要找准这方面的人才。

8,『是亲三分向，是火热如炭』（谚）旧指人情从来就是有亲必顾的。 也作是亲三分向，是火就热炕。 是亲三分向，是灰热过土。 是亲三分向，不亲不一样。

9,『抓着葫芦当瓢打』释义：比喻不弄清是非曲直，责罚错了对象。例句：人家周王村霍家寨的人都在那里，怎么是我带头起哄？冤有头，债有主，我抓着葫芦当瓢打，昧了良心瞎了眼！

10,缺嘴少耳朵——又聋又哑

11,一天晚上，我在兴致勃勃地看电视节目，妈妈却催我上床睡觉，她说：“睡得早，起得早，聪明健康身体好。”（河南·许昌）

12,一天，我只顾玩耍，老师布置的作业没有写。妈妈批评我说：“和尚念经，郎中治病。你是学生，不好好学习干什么？”（河南·许昌）

13,『弯镰刀碰个葫芦菜』（惯）比喻两个有缺点的人在一起，正好相配。

14,『力贵突，智贵卒』（谚）突：迅猛。 卒：通“猝”，急遽。用力贵在迅猛，用智贵在快速。指用力也好，用智也好，全在一个“快”字上。 也作“力贵疾，智贵卒”。

15,猴子穿大褂——充阔佬；装入样

16,初夏，我和妈妈回去看奶奶，买了一个西瓜十元钱。到了奶奶家门口一看，到处都是卖西瓜的，才六元钱一个。奶奶见了笑着说：“你们真是把石头往山上背。”（新疆·乌鲁木齐）

17,戴草帽没顶——露头

18,爸爸是教师。前天，我在他抽屉里发现一张荣誉证书，是今年教师节市政府刚发的。我拿起就跑，在爷爷奶奶面前夸耀。爸爸知道后批评了我，他说：“花开不是为了凋谢，而是为了结果；结果不是为了炫耀，而是为了奉献。”（河南·项城）

19,树头乌鸦叫——不入耳；难入耳

20,『不行春风，难得秋雨』指因果关系，做事会有结果。类似 的：刮春风，下秋雨。峻青《秋色赋》：“我们中国有句农谚： 不行春风，难得秋雨。这句话，不只是一种气候上的规律， 也是人类生活中的一条哲理。”

21,两个人报数——不数一就数二

22,放学回家，我看见菜板上有个南瓜，就对爸爸说：“让我来炒南瓜。”爸爸说：“你还小，如果现在让你炒，你准会在锅上开一个窗户！”（安徽·黄山）

23,『活不见人，死不见尸』（惯）指人下落不明。

24,犁地的甩鞭——催（吹）牛

25,湿柴烧炕——又冒烟又冒火

26,『宰相家人七品官』（谚）宰相家的奴仆，也相当于七品官。旧指主子显贵，奴仆也跟着抬高地位。 也作宰相门前七品官。 宰相家奴七品官。

27,『骑马吃豆包——撒了馅儿』（歇）比喻泄露了机密。

28,『当局者迷，旁观者清』这则俗语的意思是形容身为其事的人反而糊涂，犹如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。它源自宋欧阳修《新唐书·元澹传》：“当局者迷，旁观者清，何所谓疑而不申列？” 这段话是唐朝的大臣魏光上书唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》（即《礼记》列为经书，也就是作为儒家的经典著作）。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。不料，右丞相张说对此提出不同看法。他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编纂的本子，使到现在近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征的本子呢？玄宗觉得说的也有道理，便改变了主意。但元澹认为，本子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：“《礼记》这部经典著作，戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好呢？” 主人回答说：“戴圣编纂的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解，互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新修订，谁会想到那些墨守成规的人会反对！” 客人听后点点头说：“是啊，就像下棋样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。” 原来，“当局者迷，旁观者清”是指下棋，围观者清，确实如此。

29,『受尽苦中苦，方为人上人』见“吃得苦中苦，方为人上人”。

30,落水得到救生圈——有了希望

31,『和稀泥』（惯）比喻无原则地调解纠纷或解决矛盾。 也作“抹稀泥”。

32,邻居二婶的丈夫不幸遇到了车祸，撇下二婶和两个年幼的孩子。二婶打算再找一个支撑门户的男人，可周围很多人笑话她。妈妈劝二婶：“她婶，都啥年月了，咱还要让唾沫星子淹死？追求自己的幸福没错！”（河南·社旗）

33,凌冰窝里打哈哈——冷笑

34,『绿帽子』称人妻子有外遇，人们给他一个不雅的称号，叫做“戴绿帽子”。“绿帽子”一词源自古代服饰制度。汉武帝之后，随着儒家礼乐制度的健全，服饰的尚色制度也逐渐建立起来。服饰的颜色成为区别贵贱、尊卑的一种标识。汉代就以绿色巾为贱服。后汉李封为延陵令时，对犯法的下属官吏不加体罚，而罚戴绿头巾。元明两代，乐人、妓女必须着绿服、青服、绿头巾以标志所从事的贱业。《元典章》规定：娼家男子戴绿头巾，以表示他们低下的社会地位。后因称妻有外遇为戴绿头巾。明代郎瑛《七修类稿》卷二十八载：“吴人称妻有淫行者为绿头巾。”“绿头巾”为什么又演变成“绿帽子”，原来，“绿帽子”就是“绿头巾”（见现代汉语词典）。

35,『麻雀站牌坊——好大的架子』（歇）牌坊：旧时为褒扬忠孝节义等封建礼教的人树立的高大建筑，状似牌楼。架子：本指牌坊的构架，转喻人的架势、气派。指摆出一副傲慢的、盛气凌人的架势。

36,『冬瓜推在葫芦账上』（惯）本指在账目上搞鬼做手脚。比喻把应当承担的责任或承受的损失等推到别人身上。

37,棋逢对手——不相上下

38,『说的有心，听的有意』（惯）指说话的人有意要表达某种意思，而听的人也明白其含意。 也作“说者有心，听者有意”。

39,『墙上的泥坯——去了一层又一层』（歇）泥坯：抹在建筑物表面的泥层，掉了一层可以再涂一层，旧时歧视妇女，把妻子比作“泥坯”。 指妻子死了一个又再娶一个。

40,『宁娶大家奴，不娶小家女』（谚）宁可迎娶大户人家的奴婢，也不要娶小户人家的女儿。指大户人家的婢女往往知书识礼，而小家女子往往缺少教养。

41,『人到知羞处，方知艺不高』（谚）指人能因为技不如人而感到羞愧，才会深感自己的技艺不高，需要更加刻苦地磨练。

42,『懒花猫吃死耗子』指做省力的事，不思进取。莫应丰《将 军吟》：“但范子愚认为那是懒花猫吃死耗子，没有搞头。”

43,『脑袋砍了碗大个疤』见“砍了头也只有碗口大的疤”。

44,爬上马背想飞天——好高骛远

45,拿着鹅蛋走冰路——特别小心

46,『多个朋友多条路，多个冤家多道墙』释义：朋友越多越好，冤家越少越好。例句：“……俗话道：‘多个朋友多条路，多个冤家多道墙。’我们做人心胸总要豁达。”

47,『成则为王，败则为寇』释义：旧指举事成功就上台称王，失败了就被骂为强盗。“则”又作“者”。 “寇”又作“贼”。例句：可是从来作反之人，成则为王，败则为寇，谁能保你们一定成事的昵？谁能知将来谁治着谁呢？

48,『三请诸葛』释义：东汉末年，刘备曾三次亲自去拜访诸葛亮，请他出来帮助打天下。指多次邀请，难请。例句：郑格世点点头说：“嗯，这就用得着三请诸葛了。你再去一趟，还是要好言好语，不要吓唬他。”

49,『英雄所见略同』（谚）指分析形势或设计谋略，英雄豪杰的观点见识，往往是不谋而合的。 也作英雄所见，毕竟相同。 英雄之士，所见略同。

50,『 惊天地，泣鬼神』形容剧烈的震撼，感人之深。成语：惊 天动地。王蒙《失态的季节》：“她像一段木头一样地对他讲 的那些入情入理、感天地而泣鬼神的话完全无动于衷。”

51,『择日不如撞日』（谚）选择吉日不如碰上的日子好。指事不宜迟，要抓住时机，不必专选吉日。 也作“择日不如撞日，撞日不如今日”。

52,『心欲专，凿石穿』（谚）欲：要。 只要心意专一，不难把大石凿透。 指心专就没有做不成的事情。

53,『吃定心丸』（惯）定心丸：想象中的能使人心神安定的药丸。比喻因得到某种许诺，而心绪安宁。 也作吃镇心丸。 吃安心丸。

54,『有锤就敲，有炮就放』释义：形容人性情急躁，心直口快，有啥说啥。例句：不能因为自己出于一片好心，自以为看法正确，就可以不看对象，不顾场合，不讲方式，有锤就敲，有炮就放。

55,『狗养的狗亲，猫养的猫爱』（谚）狗生的崽子狗知道亲，猫生的崽子猫知道爱。比喻自己生的孩子自己疼爱。 也作狗养的狗亲，猫养的猫亲，不养的不亲。 猫下的猫疼，狗养的狗爱。

56,『肩膀头儿不齐不是亲戚』（谚）站在一起一高一低的不是亲戚。 指贫富、社会地位相差太大的双方，不会结成真正的亲戚关系。

57,『染坊铺出不得白』（谚）染坊铺：染纱染布的作坊。染坊里不会出白纱白布。指已构成的事实就难以复原。也比喻什么环境会熏陶出什么样的人。 也作染房里不出白布。 染缸里拿不出白布来。

58,『蜂刺入怀，解衣去赶』（谚）指黄蜂要是钻进衣襟里，就必须马上解开衣襟赶跑它。比喻情况紧迫时，不容有任何迟疑，必须立即采取紧急措施。 也作蜂虿入怀，随即解衣。虿(chai)：蝎子一类的有毒动物。 蜂蝎入怀，各自解衣。

59,『亲戚有远近，朋友有薄厚』（谚）亲戚中有远亲近亲的分别，朋友中有交情浅交情深的分别。指同样都是亲戚朋友，总有远近厚薄之分，不可一概而论。 也作“亲戚有厚薄，朋友有远近”。

60,『砸锅』“砸锅”这一俗语常用来比喻把事办坏了。如“把事办砸了”。 “砸锅”源自戏剧不同剧种的联合演出。清末民国初年，我国北方的京剧曾同直隶梆子（今河北梆子）同台演出，而剧目、表演等又仍旧各自保持原状不相混同。人们就将这种班社俗称“两下锅”或“双下锅”班社。后来，唐山地方戏评剧后来居上，登上京津舞台，成为北方影响力较大的剧种之一。有时出现了京、评、梆同台演出的场景，人们称之为“三下锅”。另外，京剧演员为了扮演自己所不会的角色而临时去钻研、排练，拓宽戏路，本行也俗称为“钻锅”。在这里，“锅”已经成了“戏”的代名词。旧时，人们常用“砸锅饭”来喻失业，而戏要是唱得不好演不下去，自然也就“砸锅”了。如果演砸了，两下锅也好，三下锅也好，自然又得另起锅灶。

61,『到哪条河边，喝哪条河的水』释义：处在什么情况，采取什么样的办法。例句：马国彪只好打断她的哭声，嬉皮笑脸地说：“翠花，到哪条河边，喝哪条河的水。”

62,『一人做事一人当』自己做的事情，自己应该负责，牵扯不 到别人。清代《红楼梦》：“我只恨他为什么这么胆小，一身 作事一身当，为什么逃了呢？”

63,『东净里砖儿——又臭又硬』（歇）东净：茅房，厕所。臭：本指气味难闻，转指惹人厌恶。硬：本指坚硬，转指强硬、死硬。讥讽或责骂人名声败坏，思想、态度等又顽固死硬。

64,『歪歪木头端匠人』（谚）端：正。 木材尽管不端正，可一经木匠的手，就会变成合格的材料。指名匠的难能可贵处，在于能因材致用。

65,张明非常懒，常常不做作业，还说他不会。老师说：“笨人怨刀钝，懒人怪草韧。”（广东·龙门）

66,『 龙头往哪儿摆，龙尾往哪儿甩』龙尾跟着龙头，比喻起带头 作用。电视剧：“他们说咱家龙头往哪儿摆．龙尾往哪儿甩， 上梁不正下梁歪。”

67,爸爸希望小涛换座位之后能够好好学习，可是他忍了两天就又疯玩起来，气得爸爸直瞪眼：“新挖的茅厕还香三天，你这才忍了几天啊？”（山东·夏津）

68,白瓷壶——有口无心

69,『疾雷不及掩耳』见“迅雷不及掩耳”。

70,『 无马狗拉犁／无牛马耕田』借指替代，或不得已求其次。 相关的：有牛使牛，没牛使犊。周立波《山乡巨变》：“不要讥 笑吧，我做得什么队长啊！还不是无牛牛了马耕田。”

71,『黑马』“黑马”是个外来语，原指那些出乎人们意料而获胜的“爆冷门”的运动员，后来泛指各领域爆冷胜出的人物。 “黑马”源自英国作家本杰明·迪斯累里的小说《年轻的公爵》，书中描写一匹黑马，原被人们认为夺魁希望甚微，谁料在比赛中它竟一举获胜。从此，“黑马”一词便被体育新闻广泛使用，指那些出乎人们意料而获胜的运动员。如朝鲜乒乓球运动员多年未参加国际比赛，复出后竟一路过关斩将杀人决赛，意外获得亚军，被人们称为乒坛“黑马”。后来，又有人把它扩展到社会各个领域。如选举中的意外获胜者、工程招标中的意外中标者等，都可以说出现了一匹“黑马”。

72,『东边日出西边雨，道是无晴却有晴』释义：“晴”与“情”谐音。比喻彼此毕竟有情谊。例句：他走的时候，没见到她来给他送行，心里恨恨的；可是，当他登上飞机的舷梯，回头望时，她出现在机场的入口处，向他挥手，真是“东边日出西边雨，道是无晴却有睛。”

73,鳄鱼的眼泪——可怜不得；假慈悲；掩盖不了凶相

74,『酒病酒药医』（谚）指人因饮酒而得的病，还要用酒来医治。也泛指人从哪方面引出的问题，还得从哪方面去着手解决。 也作“酒病还须仗酒医”。

75,『 冤有头，债有主』各有当事人，与别人无关。茅盾《子 夜》：“你发疯了么？不干你的事，冤有头，债有主。到后面 去吧！不许乱跑。”

76,『对着镜子作揖』恭维自己。或说：对着穿衣镜作揖．自己 恭维自己。类似的：鞭炮店失火，恭维自己。成语：自我吹 嘘。《小说月报》(1980，4):“大家对韩老头的印象不错：佩 服他有一手捕蛇、医蛇伤的高艺绝招，尊敬他慷慨助人的善 良心地，偏爱他特别有趣的对着镜子作揖——自己恭维自 己的精神嗜好。”

77,『交杯酒』这是现代婚礼中的一个重要必备的程序，即新郎新娘举杯交臂互请对方饮酒。其实这是我国婚礼程序中的一个传统仪式，在古代称为“合卺”（卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢），古语有“合卺而醑”，孔颖达解释道：“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片以醑。”（即以酒漱口），合卺又引申为结婚的意思。据传，这一习俗源于先秦时期。《礼记·昏义》载：新郎、新娘各执一片一剖为二的瓢饮酒。其意是象征一对新人自此合二为一，夫妻间享有同等地位，婚后相亲相爱，百事和谐。到了唐代，除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯替代。到了宋代，以杯代瓢已经普及，延续至今。“交杯酒”为婚礼平添了喜庆的气氛。

78,爸爸和妈妈要去我姥姥家赶会，叫我中午到大婶家吃饭。我很不高兴，撅着嘴，抹着眼泪说：“不！我也要去。”妈妈说：“这怎么能行呢！你还要上学哪！”我说缺一天不上也不碍事。妈妈语重心长地说：“孩子，学习好比吃饭，一日三餐不能断；知识就如池中水，年月日日常积累。”（河南·滑县）

79,电灯照墙角——名（明）角

80,八岁时我就学会了骑自行车，后来好长时间不骑了，这天骑车竟然摔了一跤。奶奶说：“这真是唱戏的三天不唱嘴生，打铁的三天不打手生。”（江苏·如皋）

81,『千金念白四两唱』（谚）念白：也叫白口，戏曲表演中的道白。道白可值干金，唱只值四两。指戏曲表演，唱词远不知道白难度高。

82,『老鼠养的猫不疼』（谚）老鼠生下的崽子，猫不会疼爱。比喻人只知疼爱自己的孩子。也比喻人对别人的劳动成果不关心，不爱惜。

83,三十晚上熬年（守岁）——送旧迎新

84,『热饭不能热食』（谚）指要吃热饭，还需等到稍凉之后，方不至于烫嘴。比喻办事需有耐性，急于求成反而会坏事。

85,『百口传说一句话，芝麻粒儿磨盘大』（谚）一句话经由众口传说，就会把原本是芝麻般的小事，说成磨盘一样大。指话越传越走样，以至于完全失实。

86,『家雀跟着檐蝙蝠飞——干熬夜眼』（歇）家雀：麻雀。檐蝙蝠：即蝙蝠，哺乳动物，头部和身子像老鼠，四肢和尾部之间有皮质的膜，以蚊蛾等昆虫为食，夜间在空中飞翔。指白熬时光，毫无所得。

87,『狼上狗不上』比喻不齐心，行动不一致。姚雪垠《李自 成》：“官军虽说人多，一到打起硬仗时，狼上狗不上，有几个 真心卖命的？”

88,木头人过河——摸不着底

89,口袋里盛米汤——装糊涂

90,『 双拳难敌四手』两只手打不过四只手。成语：寡不敌众。 明代《西游记》：“行者见两个兄弟遭擒，他自家独立难撑，正 是好手不敌双拳，双拳难敌四手。”

91,『是这鸟，叫这声』（谚）什么样的鸟会叫什么样的声音。指鸟的种类各异，叫出的声音也各不相同。 多比喻哪个层次上的人，会说哪个层次上的话。

92,『油锅里抓钱』油锅里滚烫，谓不顾一切地捞钱。清代《红 楼梦》：“我们二爷那脾气，油锅里的钱．还要找出来花呢，听 见奶奶有了这个梯己，他还不放心花了呢！”

93,『有缘千里来相会，无缘对面不相逢』释义：能否相识（也指结婚），不在距离远近，而在有无机缘。例句：宋江听了大喜，向前拖住道：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。只我便是黑三郎宋江。”

94,『外披羊皮，内藏狼心』（惯）形容人外表装得善良，内心却十分狠毒。

95,『金乡邻，胜于银亲眷』（谚）乡邻好比金子，亲眷好比银子。指紧挨的近邻比远处的亲戚要亲近、可贵得多。

96,『变戏法』（惯）本指表演魔术，比喻耍弄骗人的手段。

97,『的』“的”本是助词，不和其他词语结合无意。这里讲的“的”，已经在20世纪初左右升任成名词了。这个“的”字，源于“的士”，其发音也发生了变化，发“di”音。它是“的士”的简化，港语用于计程车（内地叫出租汽车）的音译之字。内地人先是将“的士”拿去照用，能彰显特殊的时髦就行了。接着，令香港人吃惊的“打的”（乘坐的士）发明出来，而且传遍全国。可见“打”字的特殊功能，一有机会就“打”一下，不仅打醋、打酱油、打酒、打电话，这不，又开始“打的”了。开“的士”的人，被人们称作“的哥”、“的姐”，这新名词传播速度也颇快，人们兴致勃勃地使用时，又创造了“的士”的不同分类简称呢。他们把充当“的t”的小型客车起名“面的”（意思是面包车的士）；内地还有摩托车载人的收费服务，被人们称为“摩的”；自行车载客收费服务也开始叫“单的”了。面包车称“的”还接近“的士”，摩托车、白行车称“的”也真的是太绝妙了，发明者是太有才了。

98,『嘴里念弥陀，心里赛毒蛇』（惯）弥陀：即阿弥陀佛，信佛的人用作口头诵念的佛号，表示祈祷或感谢神灵。指人嘴上说的是慈悲的话，内心却非常狠毒。

99,『忍事敌灾星』（谚）指为人处事，能做到克制忍让，就可以消除灾祸。 也作“忍字敌灾星”。