耐人寻味的社会语录哲理_道理深

1,如果我们不去抱怨或者批评，而是加以表扬和赞叹，那么双方的关系就会融洽。

2,『恋爱心理发现』一个人为了生活、为了成功，的确可以放弃很多，可以透支身体，可以抛弃准则，可以藐视一切障碍，可以放弃那些令人软弱的负担。然而，他不能抛弃爱。爱是唯一可以照透内心一切的阳光，爱是唯一可以喜悦到忽略一切疲惫的神奇。

3,能吃亏是福，人在吃亏中成功；占便宜是祸，人在占便宜中失败。

4,哦，别在你的春天挥霍你的夏天！

5,有了生命价值永恒性的观念，就有了对人的言行负责任的思想做基础，人类的道德、良心就有了保证。

6,一切都有规则，自然界有自然界的规则，人心有人心的规则，这个规则不是用来被打破的，若一定要打破，随之而来的是必然的惩罚。自然生态的平衡是一种规则，你若非要让它不平衡，它就要地震，它就要海啸；心态平衡是一种规则，你若非要它不平衡，它就要谩骂，它就要暴力。是不是这么个理呢？

7,透明：水具备透明的特质，心的本质也是透明与光明。犹如镜面能映照万物，水晶能折射各色光芒。

8,人生就像是一条崎岖的山路，路旁既有荆棘更有鲜花。有人会多点阳光，有人会多点寒雨。可是谁也不可能没有“悲欢离合”

9,一切随缘。是一种胸怀。随缘之人，总能笑看风云变幻，在艰难坎坷中笑对人生。一切随缘，才能拥有一份平静淡然的心境。

10,盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。

11,有时候，坚持了你最不想干的事情之后，会得到你最想要的东西。

12,玩游戏是孩子的大乐趣，变把戏是大人的小聪明。

13,德国著名教育学家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”马克思也说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。因此教育的核心所在就是唤醒。”所以，培养人就是培养他对前途的希望。只要将孩子的“希望”点燃，其他很多技术层面的问题如提升分数、学习知识等就会迎刃而解。从这个意义上而言，“希望教育”和“唤醒教育”才是真正意义上的教育，需要引起家长和社会的高度重视。教育的本质是“唤醒”，教育的境界是“树立希望”。

14,人生有梦想做人才辉煌，人类有梦想社会才飞跃。

15,恋爱，也许不过是人人期待中超越生活表象的一种幻术，带来麻醉与愉悦，其他别无用处。热烈地喜欢彼此，交换身体、情感、历史与脆弱。要见到对方，要与之厮守。但也就是如此而已。人体内的化学元素与生理性，注定人对另一个人的爱恋，就是如此短暂，无常。会用尽。会完结。以后的局面如何支撑，要看对幻灭感的忍耐还能支持多久。

16,当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了；人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。

17,在位尊权大的时候，不敢指责你的人愈多，将来痛骂你的人愈众。你在当权之日，愈能罪己恕人，日后愈有人歌颂崇拜。

18,暗恋一个人，是独享的世界，那种感受只有自己懂得，生命中不免有遗憾，但是做了选择，就不要后悔，最美好，有一个永远不会言说的秘密，在心间无限徜徉，沉默着，流动着，芬芳着......

19,熟能生巧。今天我要敞开心扉去学习，才能在不久的将来让自己更加享受要做的事情。

20,渴望是一再的希望，奢望是原本的无望，绝望是最终的失望。

21,『致自己』过好真实的每一天，活在当下，不知道意外和明天哪个先到，却总相信只有今天的努力，明天才会有可能更美好。乐在工作，爱在生活。

22,好米也要放到锅里才能成饭，好人必须到净土才能成佛。

23,很多事情上我们很难做到保持一颗平常心，浮华的宠辱、利害的得失使我们很容易产生干般思量万般妄想，人生的意义停留在生命的表层，丧失了平常心，迷失了自己，一味贪求，终其一生难解生命的真谛，直到化为一缕青烟，很快就被世人忘记。学会万事随缘，随遇而安，随喜而作，随善而行，才能得大自在，才会有真正的轻松快乐。

24,『幸福语录』著名女作家冰心曾亲笔写下这样一句话：“有了爱就有了一切。”看到这句话，不禁让人感到一种身心的净化，受到一种圣洁灵魂的感染。在冰心的身上，永远看到的是一个人生命力的旺盛，看到的是一颗跳动了近百年的、在思考、在奋斗的年轻、从容的心。动乱年间，冰心在中国作协扫了两年厕所，六十多岁的老人每天早上六点赶军上班。老了之后尽管行动不便，每早起床都大量阅报读刊，了解文坛动态，然后就握笔为文，小说、散文、杂文、自传、评论、序、跋，无所不写。在遗嘱里她还写下了这样的句子：“我悄悄地来到这个世上，也愿意悄悄地离去。”

25,我们都处在一个纠结的时代。就像著名国学大师南怀瑾先生说的那样：“这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。”面对这样的新时代，大多数人忘记了修身养性，他们衣食无忧，却迷失了自己。

26,口开神气散，舌动是非生。

27,『智言慧语』俗语说聪明反被聪明误，是一句不合理的话。因为真有聪明的人，决不能被聪明所误。凡说自己为聪明所误的，决不是有真正的聪明。

28,世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。

29,在玩耍和娱乐的时候，也不要超过自己的能力所能控制的范围。

30,恋爱往往使一个大人变回小孩子；每一次的分手，却逼着我们学习做一个大人。有一天，当我们能够跟曾经深爱的旧情人成为肝胆相照的好朋友，也许，我们已经是个老人了。

31,无所求不是什么都不做，而是要积极创造有利条件，不求将来是否会有好的成果。只问耕耘不问收获，就是无所求。

32,即使没有人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，感谢自己的认真付出。

33,修行即在“和谐”呀！

34,不要处处争强好胜欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。

35,人的一生，是不断学习的一生，在学习的过程中，莫要只注重文字的表述，文字只不过是一种工具而已，重要的是靠心去理解。只有这样，我们才能学有所成——掌握所学知识的实质。

36,真正的最美，在于人心所营造的幻境怎样欣赏虚幻世界的美景？佛日：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经·第三十二品》

37,强者有勇气改掉坏习惯，而智者则是首先防止坏习惯的养成。

38,成功来自科学，失败源于盲干。

39,纵观古今中外的历史，我们不难发现，凡是取得巨大成就的人，都是以一种积极、健康的心态去面对自己的人生，从不自怨自艾、勇于坚持到底，有恒心、有毅力。比如《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，继而发愤撰写出《史记》，最终完成了这部光辉的历史著作；晋代的左思花费10年时间收集资料、酝酿构思，以顽强不息的精神最终写出了（仨都赋》；马克思用40年的时间，在大英博物馆里看书，甚至把博物馆的水泥地磨出了一道沟，写出了给人类带来曙光的《资本论》……能如此坚信自己目标的人真是少之又少，我们大多数人都无法坚持自己的目标，最终目标沦为缺乏行动的空想。

40,只有追逐梦想，才能成就未来。

41,我们修苦行是在借各种事境磨炼我们，不起无明烦恼，洗除习气，锻炼做人做事的各种能耐，并不是要做什么劳力事，才叫做苦行。打破对一切顺逆境的分别，就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能开发智慧。一广钦禅师禅如人生，最不济的人靠别人的光环来虚无地生活；稍微高层次的人总是沿着成功者的脚印走，亦步亦趋；只有那些强者，那些对生活有充分把握、不畏艰难的人在不断的锤炼下，步步前进。先哲孟子说道：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”所以说，向你挥来的鞭子，常常只是要你把头抬得更高，背脊挺得更直，你可能获得的就更多。

42,铁器越用越亮，脑筋越用越精。

43,你自己就是一颗明珠，自己即是如来，要接纳自己，欣赏自己，肯定自己，那样才会有圆满的人生。——郑石岩

44,现今人心大坏，怪象百出，人不像人！只有《弟子规》可以治疗人的黑心病。瘟疫、疾病、灾难时有发生，要消除瘟疫、疾病、灾难，首先要从人心上进行大消毒，除去自身黑心病，疾病灾难可消除。

45,不解情又自以为是，任由本性而行，必然不顺。

46,『笑对人生』笑对人生，不是肤浅地面对困难或挫折时给个好表情，而是凭着你锲而不舍、机智勇敢的精神去战胜它，越过生活坎坷的崇山峻岭。

47,◎每个人心中的能源是取之不尽的，每个人生命的潜力是用之不竭的，重要的是，你肯不肯去开采它、发挥它。

48,君子之间的友谊清淡得像水一样，小人之间的友谊则只顾着吃喝玩乐。我们在交友时，注重的应该是真诚纯洁，而非表现亲热，以利相亲。

49,『谨小慎微的人』这类人的优点就是总是把准备做得万无一失。