老祖宗的200句实话_俗语大全

1,『老鼠尾巴熬汤，油水不大』释义：比喻没有多少好处可图。例句：如今新社会，有钱人家过日子，是寸步难行。今后的生意，恐怕也是老鼠尾巴熬汤，油水不大，没有什么大事头了。

2,『吃哪行饭，说哪行话』（谚）行(hang)：行业。在哪个行业中营生的人，说起话来总离不开那个行业的话题。指人的言谈举止总带着自身行业的烙印。

3,『小心天下去得，鲁莽寸步难行』谓做事要谨慎，鲁莽容易做 错事情。高云览《小城春秋》：“听我说，要提防！小心没有 坏处，鲁莽寸步难行，还是让我做你的保镖吧。”

4,『硬着头皮』（惯）比喻迫不得已，勉强去做某事。

5,杀鸡给猴子看——惩一儆百

6,『言语传情不如手』（谚）用手指弹奏出的音乐，比语言更能传达丰富的感情。指演奏器乐最能传情。

7,老鸹插雉翎——装凤凰

8,『一手交钱，一手交货』（惯）一方付给现金，一方交出货物。指当场交易，货、款两清，互不拖欠。 也作“一手交钱，一手拿货”。

9,老母猪进玉米地——寻着棒子吃；自找挨打

10,老鼠吃高梁——顺秆儿往上爬

11,『以五十步笑百步』释义：作战时逃跑五十步的人讥笑逃跑了一百步的人。比喻自己也有同样的缺点错误，只是程度稍轻，就去讥笑别人。例句：想到这里，他觉得即使自己的手不是那么软，也不能去打瑞丰了；他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以五十步笑百步罢了。

12,早晨梳头时，我发现头发粘在一起了，梳不通，就喊妈妈帮忙。妈妈笑着说：“头不梳，鸡窝草；手不洗，乌龟爪。谁叫你平时那么懒呢？”（湖南·长沙）

13,『快刀不削自己的柄』指不会伤害自己。清代《荡寇志》： “怎么，外感证好吃这种大补药？算来快刀不削自己的柄， 一准是他昏了开错的，须接位高明先生来评评看。”

14,『是金子，放在哪里都闪光』（谚）只要是真金，无论放在什么地方都隐藏不住闪闪的光辉。比喻只要是德才兼备的人才，到哪里都会显现出自己的才华，赢得人们的赞誉。

15,『求爷爷告奶奶』（惯）形容到处低三下四地向人求助。 也作求爹爹告奶奶。 求爹爹拜奶奶。

16,『舅舅面前说姥姥，姥姥面前说舅舅』背后议论别人。尤凤 伟《中国一九五七》：“可不是这样，他是在舅舅面前说姥姥， 在姥姥面前说舅舅。”

17,『狗咬刺猬插不上嘴』释义：形容别人说话，无法插嘴。例句：我的口又讷，从不和人吵架，人家谈论个什么现今政策呀，张某长、李某短呀，我是狗咬刺猬插不上嘴，这样也就没人烦气我。

18,『卖惯了私盐走惯了硝』（惯）比喻做惯了违法的事。

19,『庸医杀人』（谚）庸医：医术低劣的人。指庸医不研究药理，判不准病情，草草下药，不仅治不了病，反会使病情恶化。

20,鲤鱼吞钓钩——死在嘴上：吞不下，吐不掉

21,孔夫子的文章——之乎者也

22,『置于死地而后快』（惯）把人整死心里才痛快。形容人非常狠毒。 也作“置之死地而后快”。

23,你吹喇叭我吹号一各吹各的调

24,『千军容易得，一将最难求』（谚）干军万马都容易招募，一个智勇双全的将领却不容易求得。指领兵的将才自古以来就很难得。 也作“千军易得，一将难求”。

25,『穿小鞋』“穿小鞋”是比喻暗中给人刁难或暗中打击报复。“穿小鞋”源自一个民间传说。在古代，确实有“小鞋”，不过，它是一种愚昧的民俗。小鞋是因为女子从小缠足后形成的小脚，称为“三寸金莲”，鞋子必然是小鞋才合脚。相传，古代女孩子出嫁，由娘家把女孩鞋样送到婆家，由婆家按鞋样做成鞋子，再送回来让新娘子上轿时穿。传说宋朝有个叫巧玉的姑娘，她后母要把她嫁给又丑又哑的娘家侄子，巧玉不依，后母想整治她。适逢有人给巧玉介绍了一个满意的男人。后母背地里剪了个很小的鞋样给男方送去，由男方制作一双迎娶的新鞋。出嫁那天，巧玉上轿要穿新鞋，可这怎么也穿不上，一气之下，便悬梁自尽了。从那时起，人们便将这种背地里刁难人打击报复的行为或使坏点子整人的行为叫做“穿小鞋”。

26,爸爸是中学教师。一次，他和学生们谈起了“团结友爱”这个话题，大哥哥大姐姐有的说“团结就是力量”，有的说“众人拾柴火焰高”，还有的说“众人划桨开大船”……爸爸笑了，边点头边说：“水里鱼多掀大浪，岸上人多有力量啊！”（四川·宣汉）

27,『得一尺进一步』（惯）容人贪心不足。 也作“得了一步进一步”。

28,『暖水瓶儿——外面冰凉，里边热乎』（歇）冰凉：本指温度低，转指冷淡。热乎：本指温度高，转指热情。指外表看似冷淡，而内心很热情。 也作暖水瓶——表面冷，心里热。 属暖水瓶的——外头冷，里头热。

29,『马蹄刀木勺里切菜——水泄不漏』（歇）马蹄刀：马蹄形的刀。木勺：木制的舀东西用具。本指用马蹄刀在木勺里切菜，汁水不会漏掉，转以形容人极其吝啬，舍不得拿出钱来。也形容人言行严密周到，毫无漏洞。 也作“马蹄刀瓢里切菜——滴水不漏”。

30,『正月十六贴门神——迟了半月』（歇）门神：旧俗除夕或正月初一贴在门上的神像，迷信以为能驱逐鬼怪保平安。指行动迟缓，错过了时机。常含讥讽意味。

31,树木就怕软藤缠，身体就怕不锻炼。

32,『家里没有梧桐树，也招不来彩凤凰』见“没有梧桐树，引不得凤凰来”。

33,『响鼓不用重锤』释义：比喻聪明人不用说，稍加指点就能领会。“重锤”又作“生锤”、“重锤敲”。例句：响鼓不用重锤，李三旺一下子明白了。他豁然开朗地说：“这么说，我今天有点莽撞？”

34,老师经常教育我们：“学习如赶路，不能慢一步。”（河南·方城）

35,『人熟狗不咬』（谚）狗见到熟人不咬。指人熟地熟好办事。

36,八月十五涨大潮——浪高一浪

37,『一人在朝，百人缓带』（谚）缓带：放宽衣带，形容舒适、安然的样子。旧指一人在朝做官，亲友都能过上悠闲的生活。

38,『母猪不大，牌子不小』（惯）讽刺人本事不大，派头却不小。

39,『打油诗』“打油诗”指内容和词句通俗诙谐而不拘平仄韵律的旧体诗。打油诗的起源与打油活动无关，“打油”是一人名，姓张，当然，打油诗源自张打油。据宋代钱易《南部新书》载，在唐代，南阳有个读书人名叫张打油，平时很喜欢民间俚曲，虽然文字俚俗，登不上大雅之堂，但由于它明白如话，却也受到了村民的欢迎。有一年冬天，村里下起了鹅毛大雪，村民们很高兴，便请张打油写首咏雪诗。张打油望着纷纷扬扬的大雪，吟了一首诗：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。” 又有一次，张打油在一个衙门的墙上也写了一首咏雪诗：“六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”县官一见大怒，立刻派人把他抓来。张打油说，他可以写出更好的诗。县官便以当时南阳被围为题，命他作诗。张打油当即吟道：“天兵百万下南阳”。县令一听，大喜道：“有气魄！”张打油接着吟道：“也无救援也无粮，有朝一日城破了，哭爷的哭爷，哭娘的哭娘。”从此，张打油远近闻名。当然，这些都是趣谈，咏雪诗才是张打油的代表作，整首诗没有一个“雪”字，却把雪景写得活灵活现，生动活泼，有动有静，看得见，摸得着，如临其境。不然也不会流传至今。张打油为我们创造的这种“打油体”，至今为人们喜爱和模仿。

40,口头上夺城池——夸夸其谈

41,『九子不葬父，一女打荆棺』湖南省泪罗江一带曾流传“九 子不能葬父”的故事。借指人多办事互相推委不负责任，一 个人无法推委，倒可以办成。荆棺，也说：金头。台湾《明 报》(1982，6，25)：“她一点眼泪也不流，马上到城里打造了 半个金头安在父亲的头上，使父亲能够全尸入殓。事情办 好了，她才放声大哭……这叫做‘九子不葬父，一女打金 头’。”

42,会计的表格——道道不少

43,『万事俱备，只欠东风』（惯）《三国演义》中描写：周瑜要火烧曹操战船，一切准备就绪，只因冬天没有东风，不能顺风势放火，因此而病。诸葛亮前来探病，索纸笔，密书十六字：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”后来诸葛亮“借”来东风，烧了曹操战船，曹兵大败。比喻事前什么都准备好了，只差最后一个必要条件。

44,老虎的崽儿———个

45,『打蛇不死反为仇』释义：比喻制伏不了对方，反而成了仇敌。例句：何朗沉吟着说：“打蛇不死反为仇！”石亮问：“你是怕不成功么？”

46,六月的冷空气——反常

47,『枸杞子』“枸杞子”既是良药，又是保健食品，很受人们的青睐。我国宁夏枸杞子驰名中外。那么，“枸杞子”之名是怎么得来的呢？相传战国时，在秦国境内黄河南岸有一青年农夫，乳名狗子，以农耕为业。娶妻杞氏，杞氏勤而贤惠。时秦吞并六国，倾国之男丁，拓疆征战，狗子被召戍边。一晃十年过去了，狗子命大戍边归来。路见家乡正闹饥荒，田园荒芜，路人乞讨，饿殍遍野，众乡邻面带菜色，孩子嗷嗷待哺。狗子甚为恐慌，不知老母与妻子现状如何。到家以后，发现老母发丝如银，神采奕奕，妻子面色红润，不像路人饥饿之状，感到非常惊讶，问妻子是怎么回事。妻子回答说，自己采摘山间红果和老母充饥，才免于挨饿。老母也说，如果不是儿媳采红果，自己就见不到儿子了。狗子喜极而泣，对妻子更加敬重。邻居听说后，都争相采食红果，并称之为“枸杞食”，讳“狗妻杞氏”之不雅。后人发现狗妻杞氏所采山间红果有滋阴补血养肺健胃之功效，特别补肾效果更佳，民间医生采之入药，改其名为“枸杞子”，简称“枸杞”。

48,『浑浊不分鲢共鲤，水清才见两般鱼』释义：在浑浊的水中辨不清是鲢鱼还是鲤鱼，水清才看得出两种鱼。比喻混乱中难辨真伪善恶。例句：娘亲，孩儿此时也难以分辩，有口也难以分诉。这叫浑浊不分鲢共鲤，水清才见两般鱼。

49,『听见风，就是雨』有风可能有雨，也可能没雨。此句表示 结论下得过早，又指轻信、敏感。清代《红楼梦》：“也没见过 我们这位呆爷，听见风儿就是雨，往后怎么好？”

50,『十月无工，只有梳头吃饭工』（谚）农历十月是一年中白天最短的时节，除去洗脸梳头、做饭吃饭，简直就没有做活的时间。指农历十月白昼最短。

51,『危难之中，见智见情』（谚）见智见情：表现出一个人的智慧与真情。指人的真品质，只有在非常时刻才会表现得淋漓尽致。

52,『核桃里的肉——不敲不出来』（歇）比喻不施加压力不说实话。 常含责骂意。 也作“属核桃仁的——不敲不出来”。

53,『毡袜裹脚靴』（惯）毡袜、裹脚布、靴子都是穿在脚上的东西。比喻关系密切的人。

54,『万般事仗少年为』（谚）少年：泛指人在年轻时期。任何一方面的事业，都要靠年轻人投入。指年轻人朝气蓬勃，敢作敢为，事业的成就，主要依靠他们去开拓。

55,『光吃炒豆不炸锅』释义：比喻只得到好处，不花一点代价，不受一点损失。例句：我一句话给你点透吧，马主任又想来一个光吃炒豆不炸锅，光夺城池不损兵，对不不寸？

56,太阳落坡月上山——周而复始；接连不断

57,『嘴上抹石灰——白吃』（歇）白：本指白色，转指无代价。指吃喝后不付钱。

58,隔壁王婶刚把自家的鸡赶到门前树下，正好看见李婶家的一只母鸡死在那儿。她拍着巴掌说：“唉！今天是黄泥掉进裤裆里，不是屎也说不清楚了。”（陕西·陇县）

59,『连阴百日，也有天晴；冬长三月，早晚打春』释义：比喻好日子总会到来。例句：“我才不死，我偏活着！”碧桃站在大街上，不是向老爹，而是向那些鬼打墙的小人们发出挑战的宣告，“连阴百日，也有天睛，冬长三月，早晚打春；我要眼睁睁看见善有善报，恶有恶报，才咽这口气。”

60,锅边上的小米——熬出来的

61,『七品芝麻官』今天，人们用“七品芝麻官”这个俗语，多指职位低权力小的干部。“七品芝麻官”为广大民众所知晓，得益于豫剧电影《唐知县审诰命》，著名豫剧喜剧大师牛得草把一个“七品芝麻官”演绎得活灵活现，特别是那句“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的台词，在当时更是家喻户晓。何谓“七品芝麻官”？它原指旧时职位较低的县官。我国古代县级官制始于春秋时期。当时，各诸侯国君把兼并的土地和小国改为县，设长官为县令。特别是秦朝推行郡县制，这种模式，经过历朝演变，至清代，全国地方行政机构为省、道、府、县四级。新中国建立后，行政区划作了些调整，但仍保留了省、县建制，将道府改为地、市。清代的官以“品”论等级，最高为一品，最低为九品。每品有正、从两级，同现在的正副职一样，县长为正处级，副县长为副处级。共有九品十八级。县令是正七品，七品以下还有县丞、驿丞，这就是八品和九品官。

62,妈妈让我择好青菜后再洗干净，我偏要洗干净后再择。妈妈说：“你真是犟死驴不解缰绳，真拿你没办法。”（河南·郑州）

63,我凭着聪明的脑袋瓜，上课很少记笔记。有一节语文课，老师讲了一个很重要的内容，当时我记得清清楚楚，可不久就忘了。老师批评我说：“再淡的墨水也胜过最好的记忆，今后你要学会记笔记。”（江苏·海安）

64,『水米不沾牙』释义：不吃不喝。“不沾牙”又作“不打牙”。例句：受刑以后，我半死地躺在监牢里水汪汪的地上，一连两天水米不沾牙！

65,『敲门砖』“敲门砖”比喻以不正当方法求得名利的初步手段。那么，“敲门砖”是怎么来的呢？它源自古代的一个故事。相传，有一天张公子去拜访李公子，他在李公子的庭院外拍了好一阵门也无人应声。原来李公子读书太专心了，没听到张公子叫门。张公子因拍了半天也不见李公子来开门，心中十分不快，转身正要回府，却一眼看见了墙角的几块砖头。于是灵机一动，抄起一块对着门猛敲起来。这回李公子可听见敲门声了，心里一惊，以为出什么大事了，他急忙起身去开门，只见张公子倚在门边。李公子奇怪地问：“出什么事了？”张公子平静地说：“没出什么事，我闲着无事，特意来拜访你。”李公子又问：“你刚才用何物敲门？声音如此之大。”张公子回答说：“没什么特别的，不过是一块‘敲门砖’。”李公子大惑不解：“张公子访友还要专门带上敲门砖？”张公子瞥了一眼墙角，笑道：“敲门砖随处可捡，也可随手可扔，很是方便。”这时，李公子才恍然大悟。后来，人们就把借以谋取名利的手段比喻为“敲门砖”。属贬义。

66,『天牌压地牌』天牌地牌是赌具“排九”中的两张牌，天牌 大于地牌。借指以大压小。清代《儿女英雄传》：“就算老爷 委屈了奴才吧！主儿就是一层天，天牌压地牌的事，奴才就 委屈，又敢说什么！”

67,三色圆珠笔——多芯（心）

68,『国难显忠臣』（谚）指国家到了危难之际，才能显出谁是真正的忠臣。 也作国难见忠臣。 国乱显忠臣。

69,机关枪打炮弹——不对口径

70,喜鹊飞进洞房里——喜上加喜

71,『—分忍耐十分福』遇事要忍耐，冲动没有好处。汪幸福 《浪迹台湾岛》：“一分忍耐十分福。既然是邀人家做生意， 就应让人家有个考虑的余地。”

72,『茶不思，饭不想』释义：形容十分思念，不想饮食。例句：我如今未曾读书。心意还丢他不下，坐不宁，寝不宁，茶不思，饭不想，梳洗无心，神思恍惚。

73,金刚扫地——劳神

74,『若无三冬霜雪侵，难有梅花放清香』见“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。

75,『一会儿锣，一会儿鼓』释义：比喻说法或做法经常改变。例句：他说，办农业社也好，不办也好，他最怕“一会儿锣，一会儿鼓”。

76,『结束』事情到了最后阶段称之为“结束”。如快开学了，暑假即将结束。 “结束”一词，源自古代少女结婚。现在只要看到女子的左手无名指上戴了戒指，就表示她已经订婚或结婚了。而在我国古代，女子把头发束起来也就意味着她已经订婚或嫁为人妇了。“结束”一词的由来跟古代妇女结婚有密切的关系。“结束”就是把头发盘结束起来．“结发夫妻”也是来源于此。我国儒家传统认为“身体发肤，受之父母”，因此，头发也被认为是人体最珍贵、最神圣的一部分，古代女子一生是不能剪发的，头发也就越长越长。大约到十五岁的时候，就必须把头发盘起来，要举行笄礼，也就是成年礼。这时候家里人会把及笄女子的头发盘成发髻，再插上簪子，表示此女子成年了。而且一般来说，女子在“及笄”之前，父母就已经给她订下了婚事，到“及笄”那一年出嫁。束发结簪就表示女子已为人妇，为闺阁之女的完结，为之结束，这就是“结束”一词的由来。同时，又是该女子新生活的开始。

77,『牛皮灯笼肚里亮』指心里明白。又指里头好，外表看不 出。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“哼，牛皮灯笼肚里亮，你心 里还不明白？”

78,耗子见了猫——魂飞魄散；难逃；怕得要命

79,『 打翻在地，再踏上一只』脚表示坚决镇压。巴金《探索 集》：“他们将我‘打翻在地，再踏上一只脚’，要叫我．永世不 得翻身’。”

80,『垓下困霸王——四面楚歌』（歇）垓下：古地名，在今安徽固镇东北沱河南岸。据《史记·项羽本纪》记载：楚汉交战时，楚霸王项羽被汉军和诸侯的军队围困在垓下，“兵少食尽”，夜间听到汉军四面都唱起楚人的歌曲，十分惊惧，疑心楚地已被汉军占领，于是仓促突围，后自刎于乌江边。比喻陷入孤立无援、四面受敌的处境。

81,『常赌无赢客』（谚）经常赌博的人，没有一个是赢钱的。指凡赌博，最后都是以输钱为下场。 也作“久赌无胜家”。

82,『公鸡下蛋，河水倒流』释义：强调事情不可能，也指事情颠倒过来了。例句：叫我们走回头路，受二遍苦，再给看召草当奴隶，趴在地下让他们踩，除非公鸡下蛋，河水倒流，办不到！

83,一天晚上，我在做《社会》课本上的讨论题，可是怎么也想不出个道道儿。爸爸看过之后说：“一块砖头难砌墙，一根木头难盖房啊！咱们一起来想想。”（山东·昌邑）

84,『贼咬一口，入骨三分』（谚）指受到恶人诬陷的人，往往含冤受屈，难以洗清。

85,拔萝卜栽葱，撵狐狸来狼———茬比一茬辣，一伙比一伙凶

86,『天不收，地不留』（惯）指无人收留，无处容身。

87,『盗憎主人』（谚）指盗贼憎恶主人的防范。比喻邪恶小人总是忌恨使他不得恣意作恶的正道直行的君子。

88,『儿不嫌母丑，狗不嫌家贫』释义：比喻对母亲之爱，也比喻对祖国之爱。例句：俗话说，子不嫌母丑，祖国再穷，家乡再落后，但总是生我养我的亲娘、故土，我怎能不眷恋！

89,『拾个蹦蹦枣儿』别人打枣落地，尚在蹦着，被人拣去。谓 没有出力，白得便宜。姚雪垠《李自成》：“郑崇俭兵力不足， 原不想从尧岭来攻，只是尧岭官军听说石门谷起了内讧，又 因坐山虎愿意投降献寨，才打算来拾个蹦蹦枣儿。”

90,『柳树上开花——没结果』（歇）柳树开黄绿色的花，结蒴果；从蒴果中分裂出的种子很小，外面有白色绒毛，随风飘散，像一团团白色的花朵，人们误以为柳树只开花不结果。结果：本指结果实，转指结局。多指事情没有好的结果。

91,看着躺在床上的大婶，满脸愁容的大叔想让在军队中服役的儿子回家一趟。大婶知道后，摇着头说：“千难万难扛在肩，不动长城一块砖。还是让他安心服役吧！”（河北·巨鹿）

92,『石头蛋腌咸菜——一盐难进』（歇）盐：谐“言”。进：谐“尽”。指事情说来话长，一句话讲不清楚。

93,『惹祸招灾，问罪应该』（谚）指因行为不轨而惹下了祸，招来了灾，就应该受到法律的查处和制裁。

94,『吃不穷，穿不穷，打算不到死受穷』（谚）吃饭穿衣等生活耗费不会使人穷困，经济上不会计划才会造成真正的穷困。指过日子最要紧的是筹划周到。 也作吃不穷，穿不穷，计划不周一辈穷。 穿不穷，吃不穷，计算不到定受穷。

95,『不怕闹的欢，就怕拉清单』拉清单，借代算总账。指为非 作歹日后要被清算。孙犁《风云初记》：“不怕闹的欢，就怕 拉清单，你说的对！”

96,『甘瓜苦蒂，天下物无全美』释义：瓜儿甜，但瓜蒂却是苦的，可见天下事物难以十全十美。例句：甘瓜苦蒂，天下物无全美。古之学者，得一善言，附于其身；今之学者，得一善言，务以说人——言过而行不及。

97,『胡姑姑假姨姨』（惯）指胡乱认的，不是正经的亲戚。

98,『后悔药没处买』（谚）指错误往往是一次性的，错误一旦成为事实，再后悔也无济于事。

99,虎坐莲台——假充善人