萤窗小语好词好句好段

『随时修正』

⊙气象局在每周初，都会预报整个礼拜的天气，但是在这一周当中的每一天，还要再报告对次日的预测。这是因为每周的预测是针对整个时段变化与当时天气情况所做的推想，而此后的每一天因为临时状况的改变，往往要修正前时所报，并做更精确的判断。

⊙同样的道理，我们做一件事情之前固然要拟定通盘的计划，但是在事务进行之中，由于主观及客观情势的改变，也当对原计划不适宜处加以修正，并做更细节的讨论。如果只知死守当初的构想，就是固执不通，难免因不合时宜而招致失败了。

『学习,审判、诊疗』

⊙在我们日常所用的词当中，有许多是由代表不同意思的字结合而成；譬如：学习，学是研求，习是练习。审判，审是详视，判是判断。诊疗，诊是诊察，疗是治疗。这些词如果拆开来解没有什么大不了的意义，合起来就相当深刻了。

⊙我们唯有博学以广识，勤习以服膺，详视以知微，判断以明理，诊察以知过，治疗以改正，才能获得真正的成功。

『盲者的回忆』

⊙有一位盲人告诉我，他的眼睛是在四岁时因病而瞎了的。我说：可惜那时你才四岁，什么也记不得。

⊙不！我记得非常清楚。父母的笑,花朵的红、树叶的绿、阳光的金黄，直到如今还清清晰晰地印在我的脑海。每当我消沉的时候，就会想：比其他盲人，我不是还幸运得多吗？他们大部分从来就不知道世界是什么样子，我却拥有那么美好的回忆。虽然短暂，已经足够我享用了。

⊙这位盲人只看过四年，便记得那么多，且知道珍视，并享用它。我们看这个世界十四年或四十年，又获得了多少？咀嚼了几许？满足了几分？

⊙唉！人总是有得愈多，愈不知把握；见得愈多，忘得愈多；愈富有，愈贫乏啊！

『一张卡片』

⊙今年母亲节前夕，我收到了一张小小的卡片，上面只印着简单的几行字：母亲节就要到了，在你忙碌当中，请别忘记，向您伟大的母亲，表致最衷心的祝福与感谢。

⊙读到这儿，我赶紧翻了一下案头的日历，才惊讶地发现，母亲节就在眼前了。

⊙这张只以单色印刷，并不显眼的小卡片，意义是多么深长啊！它寄自南部一所教会学校，学生以他们的零花钱印制，并送给自己的亲友。他们把母亲节的消息告诉大家，把自己对母亲的爱传达给群众；他们提醒做子女的人，在这一年一度伟大的日子里，向母亲献上祝福与感谢。我相信这卡片所到之处，必将有许许多多的子女，谢绝一切约会，赶回家中；必有千万母亲含着愉快的泪水，品尝爱的佳酿。这张卡片所代表的真是太崇高,太丰富了，那是人不独亲其亲的最高境界呀！

『静坐』

⊙我有一位朋友，最近在修习静坐的功夫，我问他有什么心得。

⊙甭提了！我不学了！朋友回答。

⊙为什么？有困难吗？我说。

⊙因为我连静坐的第一步都无法达到。他失望地讲：老师叫我们闭上眼睛，从一数到十，在这个过程当中，除了数字之外，什么都不准想。

⊙这不是很容易吗？我说。

⊙天知道！我原来也这么想，可是没数到三分之二，许多杂念就会溜进脑海，愈想拒绝，愈来得汹涌，连日常生活的一点琐事，都会打破我宁静的境界。

⊙外界的宁静容易，心灵的宁静困难。真没想到，仅只从一数到十，这样短短的宁静，都难以获得，可见我们的心，平常有多么吵杂了。我感慨地说。

『真假难分』

⊙某日我去选购皮鞋，发现看来式样不正确的，倒非常便宜；仿佛塑胶皮制的，却出奇地贵。就问老板：为什么真皮的便宜，假皮的反倒贵呢？

⊙老板把那两双鞋拿到我面前说：您弄错了，便宜的这双是假皮，贵的这双才是真皮。只因为假皮做得太好，所以看来像真的；真皮又因材料太佳，所以仿佛是假的。

⊙为什么会有这种滑稽事呢？我有点不相信地说。

⊙因为假皮是模仿真皮做的，连皮上的纹路,毛孔都压出来，所以能够乱真。而这双真皮皮鞋的材料是最好的小牛皮，柔软细腻而光滑，所以看来倒像是塑胶制的了。老板回答。

⊙照这样说，真皮和假皮又有什么分别呢？假皮足可取代真皮了。我讲。

⊙老板连忙纠正说：哪里！差得可远了，真皮透气，假皮不透气；前者吸汗，后者不吸汗，只要穿在脚上，就能明显地分出来了。

⊙当我提着那双真皮皮鞋走出店门的时候，老板又笑嘻嘻地走过来，似乎叮嘱地对我说：选皮鞋就如同选朋友，尽管看来真假难分，甚至假得发真，真的似假，但是只要接触些时日就知道了。

『不做不对』

⊙当我在成功岭受训的时候，同连有位弟兄，每到假日大家都外出游玩，他却独自闷在营里从不离开。许多人问他原因，他都不说，直到有一天连长问，他才表示：我不是不希望出去，实在是因为外面有许多军纪纠察，惟恐自己不小心，少敬了个礼，或忘扣一个扣子而被登记，有损连的名誉。

⊙连长听了之后说：你这种爱护连队名誉的想法当然不错，但是军人就要有冒险犯难的精神，如果事事消极，又如何能主动攻击,克敌致胜呢？所以我们勿逃避现实，而当改变环境；勿等待机会，而当创造优势；勿想不做不错，而当念不做不对。

『养花与养人』

⊙某日我下班较早，见到邻居李老先生正在整理花架，就站在一边观看。起初只见老先生拿着剪刀，走向一盆繁茂的花，细细转动审视之后，突然连下几刀，剪去许多看来非常优美的枝条。接着老先生又端来另外一盆，而且连看都没多看两眼，居然把花连根拔起，清理附带的泥土，再植入另一盆中。我正在不解的时候，老先生又从里面提了一壶水出来浇灌，妙的是他不但浇那些枝叶茂盛的盆栽，而且对于一些看来只有泥土，或略见两三枯枝的花盆，更是特别照顾。

⊙老先生浇完花，总算工作告一段落，我也就乘机发问：您刚才的这些做法，我真是有些不懂，起初一盆好好的花，硬是剪几刀，不是很不尽人情吗？再而翻泥,换土、移盆，不是多此一举吗？最后连些枯枝旷土也要浇水除草，不是毫无意义吗？

⊙老先生慢条斯理地回答：你们年轻人，最大的毛病，就是只看表面，不多思考．养花就好比养人，对于那些看似繁茂，却生长错乱，不合规矩的花，一定要去其蔓枝，摘其杂叶，免得它们浪费了养分，将来才能发育良好。这就好比收敛年轻人的气焰，使其纳入正轨一样。再而我改换泥土，疏整根须，目的是使植物离开贫瘠，接触沃壤。这就好比你们追求上进，离开不良环境，求取更高的学问一般。至于浇花，我之所以特别照顾枯枝旷土，实在是因为那些植物的枯枝，看来已死，却蕴有无限生机；泥土中更埋有种子，等待发芽。这就好比教育，要特别照顾那些贫苦而有心向上的学生，更得悉心哺育下一代，使他们成长茁壮。你说，我刚才的许多做法，哪一项是没有意义的呢？

⊙至此，我恍然大悟地说：我也要仿柳宗元道：问养树，得养人术了！

『滴水穿石』

⊙一九七六年春节，我到某报参加作者联谊会，上楼的时候，正遇见名摄影记者郭先生，当时他的脖子上戴了一个白色护圈，似乎头的转动也受了影响，我就关心地问：您的脖子怎么了？

⊙郭先生笑着指了指手里提的摄影机：还不是因为背这架照相机，虽然不重，几十年下来，竟然把我的颈骨压伤了，医生说得好好治疗_-段时间才能恢复。

⊙滴水可以穿石，加于我们身体的些微重量，长久下来也会造成相当的伤害呀！

『暂停』

⊙在棒球场上，碰到投手不稳,守备疏忽的情况，教练要叫暂停，以求安定军心，鼓舞士气。

⊙在篮球场上，遇到阵脚混乱,频频失分的情况，教练也要叫暂停，为的是指导战略，稳定情绪。

⊙在人生的战场上，如果你感到力不从心，遭到节节挫败，也就叫一次暂停吧！让自己享受可贵的宁静，整理杂乱的思维，重新计划，重新武装起来。这短短的暂停在人生当中原是算不得什么的，却可能使你扭转颓势，恢复信心，再度站立起来。

⊙但要注意，叫暂停的次数不可太多哟！否则就会违规了！

『先后,缓急、轻重』

⊙某人家里晚上突然停电了，他只记得火柴放在什么地方，却忘记了蜡烛的位置，他心想虽然火柴伸手就可以拿到，但是没有蜡烛也无用，所以不先找火柴，而到处摸索蜡烛，结果在黑暗中不慎摔一大跤，住进了医院。

⊙有位电视记者准备报新闻，当他整好新闻稿时，发现播出的时间已经到了，于是以赛跑的速度冲进五十公尺外的播报室，虽然他及时赶达，却因为跑得上气不接下气，等了许久才能开始播报。

⊙有一位主妇炒菜时油锅起火了，她赶紧跑到邻居家打电话给消防大队。结果本来自己就能扑灭的小火，却因为这一阵子耽搁，变成了大的火灾。

⊙以上这三者的做法，似乎都没有什么大错，但是如果第一个人能先找火柴照亮，再找蜡烛，不是方便得多吗？那位记者如果能用走而不跑，虽然或许会慢几十秒钟，却能一到就开始播报，不是更为省时吗？那位主妇如果能尽自己力量扑救，不是火灾根本就不会发生了吗？

⊙我们做任何事，都得权衡当时的状况，认清先后,缓急和轻重啊！

『蜜蜂』

⊙你曾经吃过蜂蜜吗？

⊙吃过。好吃极了！

⊙你可由其中得到什么启示？

⊙还会有启示吗？

⊙那么让我告诉你。你知道蜂蜜是怎么造的吗？

⊙那是蜜蜂采集花粉酿造的。

⊙一只蜂每次能采许多吗？

⊙不能。

⊙花都离蜂巢很近吗？

⊙不一定。

⊙你知道我们所吃的一瓶蜜，需要多少只蜂，飞多远的路，花多少时间才能酿造出来吗？

⊙不知道，但想必很不简单。

⊙你知道这些蜜是谁取出来供应市场吗？

⊙是养蜂人从蜂巢中取出的。

⊙蜜是蜂的食粮，它们的蜜被取走，是不是都饿死了？

⊙没有。

⊙为什么？

⊙因为它们的储蓄远超过它们的需要，所以虽然被取走不少，仍然可以维持生存。

⊙好！以上你自己的许多答复，便当是蜂蜜给你的启示。

『深耕』

⊙某年暮冬，我到乡村写生，在田埂上遇到一位年老的农夫，正荷着锄头准备下田，我就说：请问您，想要丰收，第一件该做的是什么事呀？

⊙深耕。老农夫回答。

⊙深耕？对这简单的两个字，我一时没能了解。

⊙对！深耕！就是早早下田，把泥土深深地犁起，这样土壤会变得松软而均匀，更由于泥土整个翻过来，接受了太阳的曝晒，而能减少许多病虫害。老农夫又补充地说：我最看不惯那些年轻人，他们总是贪玩，直到要插秧的时候，才匆匆下田，浅浅犁土，虽然由于肥料和杀虫剂的进步，稻谷也会长得不错，但是如果他们早早深耕，必能更为丰收。

⊙深耕！早早地深耕！种田如此，读书不也一样吗？

『三从』

⊙许多中国的旧礼法对女人不公平！譬如三从。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，好像女人一辈子就得从，男人却没有类似的约束。一位女学生抱怨地说。

⊙你为什么不相对地想想呢？女人在家从父，做为一个父亲不是就得好好地管教子女吗？女人出嫁从夫，做为一个丈夫，不是就得好好带领,保护自己的妻子吗？女人夫死从子，一个男孩不是就得负起家庭的重担，孝顺母亲吗？所以女人有三从，男子最少也相对地有三种责任，不能负这些责任的男人，根本没有资格把三从，挂在口上，去要求女子啊！我说。

『铅球与稻草』

⊙如果我拿出一个铅球,一小块石头和一根稻草让你掷远，你会选择何者？当然是石头。因为铅球太重，稻草太轻；太重的掷不动，太轻的又使不上力气，只有重量适中、体积不大的石头能掷得最远。

⊙如果有狂傲刚愎,不卑不亢和怯懦保守的三个人由你提拔，你会选择哪一位？当然是不卑不亢的，因为前者用不动，后者扶不起，只有中间那位，不重不轻，份量恰当。

『快乐的泪』

⊙我有一位加拿大籍的女学生，名叫巴巴拉。当她第一次到故宫时，站在郭熙的《早春图》前，竟然哭了起来。我奇怪地问她原因。巴巴拉回答：我在加拿大时，曾于书上见过这幅画的照片，非常向往其中的境界，而今克服万难,千里迢迢地来到中国，终于见到了原作，我简直不敢相信此刻是真实的，我怎能不喜极而泣呢？我是既兴奋于见到久已向慕的一幅巨作，又感怀于获得的艰苦历程。这岂是你们生于此地，很容易到故宫的人，所能体会的呢？

⊙唯有经过艰苦奋斗的人，才能感到成功的可贵，也才能享受到那难以形容,无法抑止的快乐之泪啊！

『剪枝与摘心』

⊙在园艺上有所谓剪枝与摘心。剪枝是将侧面不必要的枝桠剪去，使主枝发育茁壮，开出较大的花朵，譬如菊花。摘心则是将一味伸展的主芽摘去，使其它枝芽发育，生出更多蓓蕾，譬如玫瑰。

⊙我认为教育也有所谓剪枝与摘心。对于那些心有旁骛的人，要剪其枝，使他们能潜心专志,认定目标。对于那些冲动莽撞的人，则摘其心，使其能按部就班，获得更高的成就。

『朝三暮四』

⊙某慈善团体为了学生安全，决定捐一座人行陆桥给某大学。没想到校长听说之后，居然表示反对，认为要设就设地下道，因为据他观察，学生都不愿意上陆桥，而喜欢走地下道，所以设人行陆桥根本没有什么用处。

⊙慈善团体的代表不解地问：其实陆桥的阶梯和地下道差不多，走起来花一样的力气，为什么学生喜欢走地下道，却不愿意过陆桥呢？

⊙校长答：因为陆桥是先上后下，地下道则是先下后上，学生看到陆桥要费力往上爬，就懒得走了；看到地下道是轻松地向下行，则乐于通过。他们却不想想，上陆桥固然费力，下行却甚轻松，走地下道开始固然省力，后来还是要往上爬的。

⊙这大概就是现代人的朝三暮四吧！

『得人难，失人易』

⊙我的画向来都是交给同一家店装裱，甚至送给朋友的也要介绍到那里去。就因为这家裱画店已经做了我十几年的生意，东西送去，无需讲价，到头来绝不会算贵；有时我工作忙，裱画的材料颜色也不必挑选，老板自然会调配得令我满意。但是没想到有一次，因为老板到南部省亲，而由徒弟下手，意然把我最喜欢的一幅画裱坏了，知道之后，我气得整夜睡不着觉，准备老板一回来就找他算帐，同时再也不去那里裱画。

⊙但是当我向母亲诉苦时，她老人家却对我说：一家店裱了你几百幅画才错一张，并不算多。你跟他交往这么久，如果只为了一次不如意就换地方，未免不尽人情。

⊙而且你的好恶老板都已经了解，如果突然换一家，能保险立刻进入情况吗？

⊙听了母亲的话，我的火气很快就平息了，同时此后每当碰到朋友间有不愉快的事，我都会想到那天她老人家所说最重要的一句话：得人难，失人易。

『大雨与小雨』

⊙某日我坐计程车出去办事，一路上看到三起车祸，当时外面正下着霏霏的小雨，我就责怪地对司机说：下这样小的雨，还要出事，如果大雨滂沱还了得吗？

⊙司机笑一笑讲：就因为是下小雨，才容易出事啊！

⊙难道大雨反倒好些吗？

⊙当然，因为下小雨时，街上的人们都冒着雨乱冲，加以路上的尘土跟雨水混在一块，变得特别滑而不易刹车，所以容易出事。至于下大雨，行人多半躲在屋檐下，即使在街上走也一定撑伞，不可能顶着一张报纸乱跑，加以路上的尘土被大雨冲得干干净净，路面与轮胎的磨擦力加强，心理的警觉性更因为大雨而提高，自然不易出车祸。

⊙对极了！我服气地说：就身体而言，秋天比冬天容易受寒；就世局而言，风雨飘摇，比波涛汹涌更来得危险，大概都是同一个道理吧！

『少盖』

⊙盖这个字的流行，不知起于何地，出于何口，但是既然风行起来，乱盖,盖仙就一下子满天飞，年轻人几乎人人会用盖，也人人会盖。

⊙细究起来，盖这个字来头可大了，在古文中，它可以做没啥子意思的发语词，如盖闻王者，莫高于周文。又可以当动词，做遮覆解，如欲盖弥彰。更可以做传疑词，当大概来讲，如盖天下万物之萌生，靡不有死,盖然论等等。总之，盖这个字，就有那么不太肯定、几分遮掩的意味，所以现今年轻人把它当吹牛来用，确实是再恰当不过了。

⊙在古文当中，用盖的地方真不知道有多少，即使是可以肯定的事，也要写盖，似乎一用带有疑问性的盖，就算说错了也可以不必负责，这种不求精确,马马虎虎的毛病，实在害了中国人。

⊙所以为了科学化,现代化，为了正心诚意、光明坦荡，为了求实际、讲精确，我们必须少用盖字，真正做到少盖！

『美感距离』

⊙某年冬天，跟几个朋友一块去赏梅花。只见傲霜冬枝劲挺，盈盈玉蕊如裁。有人高兴地吟道：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。有人唱着：冰容玉艳腻琼枝，寒梅先报东君信。这时突然有人道：残梅最宜熬粥吃，落叶仍好当香烧，咱们摘点回去下酒吧！据说梅花可以做暗香汤，风味绝佳呢！于是大家你一言，我一语，桂花汤圆,茉莉香片、玫瑰月饼，一切与花有关的食物全出笼了，把原有赏梅的气氛破坏得一千二净。

⊙艺术的欣赏是需要距离的，与实用的想法相差愈远，愈能得到纯粹的美感。所以看到麻雀的图画，我们会觉得生动美丽。但是见到真的麻雀，却可能想去抓几只烤着吃。这就是因为画不能吃，而与我们距离较大的缘故。

⊙由于我们总爱以实用的眼光看面前的事物，真不知道失去多少美。如果能保持距离，屋后那畦菜圃，笼中那些鸡鸭，就都变得美了。

『是什么与为什么』

⊙我有一位朋友正在教小学，她说她的班上有几个天才儿童，我就问：你认为天才儿童跟一般学生最大的差别在哪里？

⊙她说：很简单，普通学生通常都问是什么？聪明的学生则爱问为什么？教到四季。对于前者你只要告诉他一年有春夏秋冬四季就成了。对于后者却非把四季更替的道理讲出来不可。这是因为普通学生只要知道大概，天才学生却希望深入了解。

⊙没想到一字之差竟然有这许多不同。所以我们在教学时，应当使学生不但问是什么，而且更深一步问为什么。

『海白勺独白』

⊙我是海，一位多情的少男，海鸥是我片片的飞吻，海平线是我的琴弦，月亮是我的恋人，她对我洒下爱的银辉，我便潮来汐往，夜夜难眠。

⊙我是海，有人称我为不良少年，只因为他不懂爱的教育，才觉得管我是那么困难。他用阴霾的脸孔对待我，以风雨的咆哮斥责我，我当然要汹涌沸腾，仿佛疯癫。如果他沐我以和煦的阳光,温柔的清风，我必还以万顷碧波，一张笑脸。

⊙我是海，如果你是丑陋的岩石，我便要呼啸呐喊，惊涛裂岸。如果你是温柔的浴场，我便为你筑起更细,更长、更软的沙滩。

『扣子』

⊙某日在街上遇到一位朋友，闲话时，无意间发现他有一个衣扣摇摇欲坠。我就提醒他：你的衣扣有可能会掉，回去得钉一钉了。没想到他一把就抓下了那个扣子，并放入衣袋。

⊙缺个扣子，不是很难看吗？其实它是可以维持一段时间的，你何不回去再拿呢？我说。

⊙如果在外面掉了怎么办？与其暂时好看而将来后悔莫及，不如暂付阙如，而于未来补正。

⊙穿衣服如此，为人处世不也是这样吗？为了赶时间,充场面，而冒险公布不成熟的计划、未尽善的作品，倒不如暂时搁置，深思熟虑，细细研究之后再推出。

⊙孔子读易，

『韦编三绝』

⊙一位老教授到学生家做客，发现书架上每一本书都干净如新，就奇怪地问学生：难道这些书你都没有读过吗？为什么不加些批注,标些重点呢？

⊙学生回答：我看书时一定非常小心地翻，而惟恐弄脏，即使有必要也尽量不在书上写字，因为这样的书，别人看起来比较新，也比较好看。

⊙老教授笑着劝道：你没听过孔子读易，韦编三绝的故事吗？读书是为治学而非为藏书；买书是为给自己看，而非让别人欣赏。我们要不怕把书看破，而当惟恐学问不够充实；我们须把学问装在脑子里，而不要摆在书架上啊！

⊙行到水穷处，

『坐看云起时』

⊙王维在终南别业里的行到水穷处，坐看云起时，是自古以来画家最爱描绘的境界。而我，除了喜欢以这两句诗入画之外，更爱反复吟诵，咀嚼其中的哲理。

⊙当我们纷忙劳碌，事业顺利，左右逢源的时候，往往并不快乐，因为我们没有宁静，不知休止，更不能体味闲适的美。只有等一朝势落成春梦，仿佛行到水穷处时，才可能将一切俗务抛开，坐下来，静观烟岚云影幻化的美，也才能洞察宇宙的真谛。

⊙李易安病中曾写过这样的句子：枕上诗篇闲处好，门前风景雨来佳。不也正是在不得意处的得意吗？

『天堂与地狱』

⊙某人死后，灵魂来到了一个地方，当他进门的时候，司阍对他说：你不是贪吃吗？这里有的是东西随你吃。

⊙你不是贪睡吗？这里睡多久也没人打扰。你不是爱玩吗？

⊙这里有各种娱乐由你选择。你不是讨厌工作，不喜欢受拘束吗？这里保证没有事做，更没人管你。

⊙于是此人高高兴兴地留了下来。吃完就睡，睡够就玩，边玩边吃，三个月下来，他渐渐觉得有点本是滋味，于是跑去见司阍。

⊙这种日子过几天倒还不错，但是时间长了，并不见得好。因为玩得太多，我已经提不起什么兴趣；吃得太饱，使我身体不断发胖；睡得太久，头脑又变得迟钝，您能不能给我一点工作，早晨催我起床啊！他请求地说。

⊙司阍讲：对不起，这里没有工作，更没人催你早起。

⊙又过了三个月，这人实在太难受了，于是他又跑到司阍面前哭诉：这种日子我实在受不了了，如果你再不给我工作，我宁愿下地狱。

⊙你以为这儿是天堂吗？这里本来就是地狱啊！司阍说：它使你没有理想，没有创造，没有前途，逐渐腐化，这种心灵的煎熬，要比上刀山下油锅的皮肉之苦。更来得叫人受不了啊！

『伟大与平凡』

⊙我曾经问一个学生：你愿意做伟人轰轰烈烈地活着，还是愿意做平凡人简简单单地过一生？

⊙学生答：我选择后者。

⊙为什么呢？我听了非常惊讶。

⊙因为做一个平凡人也不容易；我希望获得，但要知道满足；我好逸恶劳，但要知道一分耕耘，一分收获；我求取利益，但要知道利义之分；我希望平静，但要不去扰乱别人；我爱好自由，但不干犯法纪；我事事为家着想，但要明白覆巢之下无完卵的道理，这是平凡人最起码的条件，听来容易，做起来却不简单哪！

『表现』

⊙我有一天到朋友家做客，谈话间，突然听到悦耳的鸟叫声，原来窗外养了一只金丝雀。这时主人走过去，一边喂鸟一边对我说：我因为太忙，以前养了三笼鸟都忘记喂而饿死了。只有这只，养了两年多，几乎没有一天忘记。

⊙这是为什么呢？我问。

⊙因为以前养的都是十姐妹，它们不太会叫，即使叫也不响亮。而这只金丝雀则经常唱着如银铃般清脆悦耳的歌，自然引起我的注意。

⊙人不也是如此吗？适时表现一下自己，是解除困顿，避免怀才不遇的最好方法。

『感性』

⊙我曾经学过现代舞。第一堂课的时候，舞蹈老师叫每个人坐在地上，并将双手伸出，眼睛闭阖，全身放松，保持宁静。然后他问大家是不是感觉到有风在自己的指间穿过。起初人人都无所感，但是经过一段时间，心神宁静之后，果然明显地觉得有一缕缕的风，在指间穿梭。

⊙我睁开眼睛好奇地问：我感觉到了，但这屋里并没有风啊！大概是错觉吧！

⊙这不是错觉，而是真实的，因为现在就有风，只是很微弱，小到一般人都感觉不出来罢了。舞蹈老师说：你知道我为什么叫你们全身放松，眼睛闭上并保持宁静吗？因为当你思想一杂乱，心情一紧张，感性就会变得迟钝。如果能达到气静神凝的境地，就能见平日所不能见，听平日所不能听，感平日所不能感，而这种敏锐的感性正是艺术家最需要的。

⊙各位读者，当您看到这儿，不妨也自己试试。 （www.）

『借钱』

⊙某日我到一位教授家拜访，适逢他的一位朋友去还钱。那人走了之后，教授就拿着钱感叹地说：失而复得的钱！失而复得的朋友！

⊙我听了不解地问后一句话的意思。

⊙教授说：我把钱借给朋友，从来不指望他们还。因为我心想，如果他没钱而不能还，一定不好意思再来，那么我吃亏也只是一次；如果他有钱而想赖帐，一定不敢再来，那么我等于花点钱，认清一个坏朋友。谈到朋友借钱，只要数目不太大，我总是会答应的，因为这是通财之谊。至于借出之后，我从不去催讨，因为这难免伤了和气。也因此，每当我把钱借出去，总有既借出了钱，又借出了朋友的感觉。而每当不待我开口，他们就如约将钱还来，我又有失而复得了钱，且失而复得了朋友的快乐。你说，这不是一种很平和完满的境界吗？

『书房与卧室』

⊙有位朋友最近订了一幢新房，为了室内的隔间，夫妻二人争执不下。妻子主张卧室要大，书房小些无妨；丈夫则坚持书房要宽敞，卧室可以马虎。于是请我去做调人。

⊙我说：你们二人只顾一味地争，何不说出自己的道理给对方听听呢？

⊙夫妻二人都很同意，于是妻子理直气壮地讲：人生于床上，死于床上，如果一天睡八个小时，总有三分之一的生命是在卧室度过的，所以卧室要大。

⊙丈夫则慢条斯理地说：有道理，人确实可能有三分之一的时间在卧室度过，那是因为睡眠。但是只要床榻舒服，空气流通，睡着了，又有谁感觉卧室的大小呢？同时睡眠是人间最平凡的事，不论英雄,懦夫、圣贤、愚劣都要睡眠，他们真正不同的地方不是睡眠，而是醒时所做的一切啊！我是个文人，我希望有杰出的表现，而不愿昏昏碌碌，昼寝夜眠过一辈子，所以卧室小些无妨，书房却要讲究。

⊙妻子摊摊手，于是丈夫胜利了。

『意外』

⊙某日我到星光书报社去办事，进门看见林老板正逐字地校对一本书。又出新书了？我问。

⊙哪里！这已经是第三版了！林老板抬起头，一面请我坐下。

⊙第三版为什么还要校对呢？要错，前两版早就错了。

⊙不能这么说哟！在你认为不可能有问题的情况下是最容易出问题的。林老板郑重地回答：出版事业尤其要小心，如果有错误而未能觉察，发行出去影响可就大了。有时你整个声誉都垮了，自己还不知道呢！

⊙隔不多久，印刷厂将我的《萤窗小语》第三集第四版书送到家里，以前很少检查再版书的我，想起林老板那几句话，赶紧找了一本来看。未料翻不到几页，在标题为雨的那篇文章里，赫然发现了十四个错字，而这些都是前几版中未曾有的。经过追查才知道是印刷厂小工不小心把整块版打在地上，铅字弄散重排的，而他们居然未请我再校对一遍。

⊙看着印刷厂工人千道歉,万道歉地把三千本书重新运上车开走。关上门，我心里暗叫一声好险！这是多么想不到的事，若非林老板提醒，发行出去，麻烦可就大了！

『感人以情，服人以理』

⊙一位著名的女作家对我说，有一次她在图书馆看书，由于书中内容的引发，使她想起自己久别的孩子，于是提起笔，将心中所感记了下来，而在写作的过程中，她愈发难以压抑思子的情怀，竟然泪如泉涌，就这样一字一泪将作品完成，然后随手装入信封寄给报馆。但是回到家她又后悔了，想自己那么冲动之下的作品，一定十分肉麻，会引起别人笑话。未料作品发表之后，竟然收到空前多的读者来函，每一个人都表示曾受文章的感动而落泪，给予她无限的赞美。

⊙写文章的人都有经验，当情感洋溢的时候，常下笔万言不能自已。但是心情冷静之后，再看写好的作品，又容易觉得当时太冲动。至于情感奔放时如果压住不写，等到后来再提笔则容易觉得意兴索然，情不由衷。

⊙如何把握情感，适时而发，适时而写，实在是件难事。我认为写抒情文时，必须将感情充分地发挥；作论说文，则当加以收束。因为情感奔放时，能使我们将心中的一切毫无阻碍地倾吐出来，文辞不见得华美，文法也不一定周到，却能获至最诚挚感人的作品。

⊙至于写论说文，如果一时冲动，只求一味地发挥而忽略了细细的推理，又容易失之偏激。必须冷静思考之后，才能写出最佳的作品。

⊙所以发乎至诚的作品是真挚；强说愁的作品是造作；客观的论理常公正；主观的论理常独断。唯有发乎至情，出乎理智，才能感人以情，服人以理。

『水恒地存在』

⊙叶子绿了，又黄了；花开了，又落了；看到那许多枯叶残花依依不舍地离开枝头，叹息一声而归于尘土，你会不会想：这去的都不再来了。

⊙但是春去春回，花落花开，光秃的枝条又将抽出耀眼的新绿，寂寥的小径又将布上如锦的繁花，往日的失去又都恢复了，看到这些，你还会感觉世界少了什么吗？

⊙正因为残花落叶的归根，才能滋润为沃壤，含蓄为力量；正因为他们的凋零腐朽，才会有第二年春天的灿烂；正因为老一辈安排之后的退隐，才会有新一代秩序的登场。在那千千万万的新芽上，在那如焰如火的蓓蕾上，在那些孩子的笑脸上，不正写着逝者的名字吗？

⊙若是，你又何必为葬花而落泪，为扫叶而伤情，感时光之消逝，叹年华之老去呢？没有旧的走，如何有新的来；生原是走向死，死原为推动生。在这万古不变,轮转不止、消长更替的宇宙中，我们不会无限地生，却能永恒地存在呀！

『平淡真好』徐志摩说：悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

⊙这是何其平淡,何其洒脱、何其豁达啊！

⊙我喜欢平淡，因为平淡正是深沉。平淡不是平，而在它的平中有醇美，淡中有深情。正如平淡的香水，在似有似无之间，给人一种飘逸；正如平淡的画，在简简疏疏之中，予人一种幽远。

⊙能饮平淡的酒的人，不显得他没有酒量，却显得出他的雅兴，浅酌半杯不是比酒气熏天的拼斗更有深意吗？

⊙能听平淡的话的人，不显得他的浅薄，而显得出他的修养，从平淡的言语中找寻哲理，不更能引起会心的微笑吗？

⊙能过平淡的日子的人，不显得他的平凡，而能见出他的恬适，从蔬果瓜豆中找至味，不也是一种享受吗？

⊙能写看来平淡的诗，不显得他词汇之不足。

⊙举头望明月，低头思故乡。

⊙来日倚窗前，寒梅着花未。

⊙江南无所有，聊寄一枝春。

⊙这些诗，十岁的孩子也能理会，不是玩之而无尽，且成为千古的名句吗？

⊙平淡真好！平平地，不令我们颠踬；淡淡地，不让我们昏醉。使我们坦坦荡荡地处世，明明确确地看人。所以平淡也就是最美的真。

『心扉』

⊙假使心有扉，这心扉必是随着年龄而更换的。

⊙十几岁的心扉是玻璃的，脆弱而且透明，虽然开着，但是里面的人不断向外张望，外面的人也能窥视门内。

⊙二十几岁的心扉是木头的，材料讲究，而且雕饰漂亮，虽然里外隔绝，但只要是爱情的火焰，就能将之烧穿。

⊙三十几岁的心扉是铁门，冷硬而结实，虽然热情的火不易烧开，柔情的水却能渗透。

⊙四十几岁的心扉是保险金库的钢门，重逾千斤且密不透风，既耐得住火烧，也不怕水浸，只有那知道暗码,备有钥匙的人，或了不得的神偷，才能打得开。

『砂纸』

⊙如果将纸比喻为土地，沙比喻为人民，胶就是爱国心。一群人民居住在一起，却不爱那个国家，犹如一盘散沙倒在纸上，纸稍震动，沙就掉了。但是如果在纸上先涂一层胶，再把沙铺上去，使沙跟纸粘牢，则变成一张有用的砂纸。

⊙纸是何等脆弱的东西，它一撕就破。

⊙沙是何等松散的东西，它一吹就去。

⊙胶是何等平凡的东西，动植物中都可以提炼。

⊙但是只要它们合在一起，就能成为足以磨铁锉钢的砂纸，如同一群爱家,爱国的人民，团结在一块土地上，不论那块地有多小，都能成为坚强而受举世尊重的国家。