写到心坎的富有哲理的说说_太精辟了

1,我命由天我不由天，虽然圣贤皆以心转境，但我们凡夫受有形的环境影响，却只能以境转心。既然如此，我们何不从有形的身体开始调整自己的行为，由身及心，由量变到质变，达到人与社会、大自然的和谐统一，把命运掌握在自己手中。

2,什么是真正的幸福快乐？很多的人活了一辈子也许都没有搞清楚。有些人认为有了财富名利就会幸福，可是有了这些东西的人又有几个能真正感到幸福快乐呢？这些人感受到最多的还是累，不仅心里累，身体也累！有些人认为我只要有衣穿、有饭吃就会快乐，这仅仅是快乐幸福的一种最基本的外在形式，但绝对不是真正的内涵，因为如果是这样的话，世上就不会有那么多的人生活在所谓的痛苦之中了！

3,在生活中宽恕是必不可少的。原谅他人，也宽恕自己，应该认识到这一点贯穿在我们生命的始终。没有宽恕，生活就是一个寂寞的地方，我们的心灵也将成为怨恨的栖息地。如果我们能够一次次地宽恕自己，为什么不能原谅他人呢？他们与我们一样都是普通人，也注定会犯错。与我们一样，他们也吸取了教训。当我们原谅他们时，这不仅帮助了他们，也让自己得到解脱。

4,『每一种兴趣都对应某种潜能』◆虽然许多父母强烈地希望孩子能够成才，但却经常指责孩子一些“没用”的兴趣。父母们总是按照学校或社会既定的模式来设计孩子的未来，并力求将孩子的兴趣与这些模式联系起来，企图把孩子“有用”的兴趣保留下来，把一些“没用”的兴趣剔除掉。但对孩子的心智成长来说，难以用“有用”或“没用”的指标去区分它们。实际上，除一些明显有违社会伦理和道德的兴趣外，对孩子的求知而言，他的每一种兴趣都是有价值的，明智的父母总能充分利用这些兴趣，将其引向知识的殿堂，并培养出一个好习惯的孩子。◆在此，我要告诉所有父母，每一个孩子都会对各种事物产生不同的兴趣，而每一种兴趣又对应孩子的某种潜能，没有笨孩子，只有不会教育的父母或老师。◆

5,娼妓的制度，不但污辱女性，并且招起男子轻视妇女的恶心，此外更能提倡奢侈。俗语说：“贫学富，富学娼。”欲劝女子俭朴，不可不扫除娼妓！

6,谁是胜利者，谁就面带笑容。（格鲁吉亚）

7,◎一个人不论拥有多少财物，终归会销毁散失，不仅是因为运气不好、经营不善，甚或是过分浪费所致；事实上是财物并非个人所能自主的。佛陀就曾开示过：“财物为五家所共有。”这里所谓的“五家”，是指大火、大水、盗贼、贪官污吏以及不肖的儿女。

8,自我要求的程度不一样，对缺点的认知会有差异，要求越高，缺点越多。你自认为的缺点，对他人来说可能是优点，对这个世界来说也可能是优点。譬如鹤颈之长算不算缺点？凫颈之短算不算缺点？如此类推，不胜枚举，答案或许迥然不同。

9,信念是生命追求的主宰，欲念是生命奢求的主谋。

10,可以放逐自己，不可放纵自己。被逐而后自醒，放纵而后自迷。可以相信命运，不可被迷信所缚。命运可以自己掌握，迷信则被外物驱使。

11,思想永远比天空浩瀚，想象永远比天空高远。

12,取得成就固然是令人雀跃的，但你的人品却意味着更多，你是否能够取得学生们的崇拜取决于你的为人。

13,『大彻大悟的佛学智慧』拥有，有“拥有”的烦恼；无，有“无”的解脱。

14,『行为』不要说你想要什么，用行为表达。

15,瀑布，有了落差才有了震天撼地的力量。

16,放松心情，就可以有快乐；放宽心胸，会有更大的快乐；放平心态，能得到最大的快乐。

17,为人要责己严，处世要待人宽。

18,人在年轻时欲望强，容易把自己的利益和成功看得最重要，名利欲望的满足往往是快乐的主要源泉。随着年龄增长，同情心应该逐渐占据上风，更多地从惠及他人的善行中汲取快乐。

19,没有月亮的星空，能美到哪儿去？

20,一分的成功仰仗运气；十分的成功仰仗努力；伟大的成功仰仗激情。

21,几乎没有一个男孩未被少女纯真的雨露滋润过，尽管不是所有的男孩都会将纯真奉为甘泉。少女不会因纯真受过伤害而放弃纯真，也不会因虚伪获过利益而宠爱虚伪。

22,『心理提醒：受益一生的好习惯』1.不要轻易剥夺别人的希望；2.不要指望生活会是公平的；3.生气时不要作出什么决定；4.保守秘密；5.定期存钱；6.及时承认自己的错误；7.用你希望别人对待你的方式去对待别人；8.凡事先作计划，尽量将目标视觉化；9.写下来，不要太依靠脑袋记忆；10.每天提前15分钟上班。

23,与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。

24,不能尽快适应新环境，就会导致过分的怀旧。一些人在人防交往中只能做到“不忘老朋友”，但难以做到“结识新朋友”，个人的交际圈也大大缩小。此类过分的怀旧行为将阻碍着你去适应新的环境，使你很难与时代同步。回忆是属于过去的岁月的，一个人应该不断进步。我们要试着走出过去的回忆，不管它是悲还是喜，不能让回忆干扰我们今天的生活。

25,▼我只为今天而照顾自己的身体。我要锻炼它、爱护它、滋养它，不滥用它也不漠视它，使它成为一部完美的机器，以供我差谴。

26,德谟克利特说：一个人必须习惯于反身自求快乐的源泉。

27,调心的最后目的是要把心调伏得没有烦恼、没有无明、没有贪心、没有痴心，最后全心全意来为大众服务、为大众做牛做马。

28,用自己拥有的和别人没有的比，越比越快乐；用自己没有的和别人拥有的比，越比越痛苦。

29,荣誉是人的精神财富，信誉是人的无形资产。

30,『原则与灵活』开通、灵活是生存的需要，但是不能没有原则的灵活。能够将原则与灵活有机结合的人，就是有处世和生存的真本事。没有一定的灵活性，就会死路一条。不懂得开通和变通，就容易把自己和别人都逼上绝路。

31,生活中的那些痛苦之所以频频产生，皆是因为我们缺少一种制止动心的素养。如果我们能做到内心平和、宁静，那么我们的痛苦便会减少很多。佛家有云：“清净自然是本真，静到极处见天心。”如果能让自己内心不躁动，一直保持一种祥和的宁静，那么人的内在修养便得到了升华。

32,聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚；迷恋珠宝、名利、虚华才是最坚固的束缚。

33,如果我们不能正确指出好书的妙处和坏书的谬误，我们就对不起把它们辛辛苦苦写成的作者。

34,每个人都有他的路，每条路都是正确的。现在有近60亿人，就有60亿条正确的路。人的不幸在于他们不想走自己的路，而总是想走别人的路。——托马斯·伯恩哈德

35,饭局交流架金桥，幸会有缘有分人。

36,『幸福语录』实际上，生活就如同弹琴，弦太松弹不出声音，弦太紧会断，保持平常心才是悟道之本。古今中外的大多数伟人，他们沉着冷静，遇事不慌，及时应变，正确判断所处局势，取得了令人瞩目的成就。一般来说，人们只要不是处在疯狂或激怒的状态下，都能够保持自制并做出正确的决定。荣辱不惊的情绪，不仅平时可以给生活带来幸福稳定和畅快，而且能在大难临头的时候，帮助你转危为安，逢凶化吉。

37,家是父亲的王国，母亲的世界，孩子的乐园。

38,最悲苦的孤独不是身边没有知己，而是心中遗忘了自己，同样，我们最需要的帮助也不是来自别人的关怀，恰恰正是实在而顽强地自助。连自己都不肯接纳自己，便不能指望这个世界给你一个位置；连自己都不能正视自己，便难以在红尘中寻到知己。

39,学习，就勤奋者而言，是一种享受。

40,当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

41,想要让我们的精力得到充分利用，就必须做到将自己的全部注意力集中在与自己息息相关的重要事情上，忽视那些不值得我们投入精力的闲杂之事。

42,由此我们想到，动物尚能如此，我们人类做得如何呢？我们是不是经常对亲人一辈子的恩情“视而不见”，回报他们的只有报怨、冷漠和叛逆呢？

43,前先，以珍惜所拥有让不安定的心安定；中间，以少欲知足让安定的心稳同；最后，以放下贪执让稳固的心发挥用。这就是在日常生活中，使我们的心安定、稳固及发挥功用的方法。

44,人生就是这样，来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。抵制各种各样的诱惑，保持一种禅定的境界，才能心性安宁，远离烦恼，从而实现宁静的自我。

45,为人信誉即生命，处世失信即人完。

46,要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

47,从今往后，我要爱所有的人，仇恨将从我的血管中流走。我没有时间去恨，只有时间去爱。现在，我迈出成为一个优秀的人的第一步。有了爱，我将成为伟大的推销员，即使才疏智短，也能以爱心获得成功：相反，如果没有爱，即使博学多识，也终将失败。

48,明明是如此的关心，却要装作毫不在乎;明明是如此的思念，却要装作心无挂碍。

49,这件事我插不上嘴，只好插手了。