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禅意句子_佛家禅语网
1,⊙ 学会与人分享好东西是一个慈悲者的外在表现，这种人给人的感觉是快 乐的、善良的、无私的。学会分享，可以让人摆脱乏味的日常生活，丰富自 己的经历，提升自己的品位，同时还能给身心带来舒适和安宁。
2,⊙人最难看见的，就是自己——平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。——证严法师
3,『知足者富』 知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
4,⊙人之所以累，是因为不懂向下，浮生若茶，沉下去，再浮起来，才会溢出芬香；浮生若水，浑浊了，沉淀下去，才会清澈；浮生若琴，按下去，才会有最美的声音。
5,⊙学语言，听很重要。会听自然会讲，不会听就不会讲。学讲法一样，首先要会听。反复听，仔细听，深入其义，听成自己的，自然就会讲。
6,发短信会影响一个人的运势，如果发出的短信是吉祥喜悦的，产生了好的阳性气场，让朋友们开怀，那当然就“发了”，反之，如果发的短信是破场的，让很多人不悦，心生反感，那就不是“发了”，而是“败了”。发邮件打电话也都是一样，要多说“阳话”，不说“阴话”，这样，我们的运势就自然也会阳光灿烂。
7,⊙南来北往走西东，看得浮生总是空。天也空，地也空，人生沓沓在其中。日也空，月也空，来来往往有何功。田也空，地也空，换了多少主人翁。金也空，银也空，死后何曾在手中。妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。大藏经中空是色，般若经中色是空。朝走西来暮走东，人生恰是采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。夜深听得三更鼓，翻身不觉五更钟。从头仔细思量看，便是南柯一梦中。无名氏《醒世歌》
8,⊙有一乘道，净众生，离忧悲恼苦，得真如法，所谓四念处。《杂阿含经》卷十九，第535经
9,⊙人类学佛，只是依于人的立场，善用人的特性，不碍人间正行，而趋向于佛性的完成。（当代）印顺《妙云集·佛在人间》
10,给人安定、幸福，是大慈心的作用；用心救拔、度化，是大悲心的发挥。
11,⊙于佛法中，初发菩提一切智心，生如来家，为法王子，即为一切久修梵行声闻缘觉所共尊重。“四十华严”卷三十六
12,『一句禅语一种人生』教而学，学而做，做才说。
13, 当你老了、痴了、被整个世界遗忘了，那个对你不离不弃的 人才是最爱你的人，也是最值得你珍惜的人。
14,⊙ 人们经常说：万事俱备，只欠东风。东风也是因缘而生，这个“缘” 不是上天安排的、我们自己无能为力的，我们可以珍惜每一次的机会，广 结善缘，造福他人，也成就自己。用最为通俗的话说，多结识些人总是好 的，多帮助别人总是没错的。
15,⊙得到摩尼宝珠的人，不会留意碎银；在阳光下行走的人，见不到灯烛的光；深信名号功德的念佛人，见不到诸善万行的功德。
16,当我们心怀龌龊，常常讲人是非时，我们身上处于阴性场态，难免招惹是非。
17,⊙谀谄之人不可疗治，奸邪之人不可疗治，恶口之人不可疗治，嫉妒之人不可疗治，无反复之人不可疗治。《增一阿含经》卷二十六，等见品
18,所以，人类行道的目的就是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来，做到重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
19,⊙若人以语言名状心，终不得心。不以语言名状心，亦不得心。语言本是心，名状之故不得也。无言语本是心，不名状之故不得也。种种会当，皆不与自心契。上祖日：默契而已。——《舒州龙门佛眼和尚语录》
20,⊙若有众业障，无生净土因，乘弥陀愿力，必生安乐国。若人造多罪，应堕地狱中，才闻弥陀名，猛火化清凉。若念弥陀佛，即灭无量罪，现受无比乐，后必生净土。《观世音菩萨往生净土本缘经》
21,如果我们能把人间万物都看得如这短暂的水泡，那么自然也就不会贪婪执 着了。一旦把世事看透，我们的心就不会再疲惫，生活也会变得幸福起来。
22,人文是生命的结晶，人格的升华，也是慧命的成长。
23,⊙于此五受阴如实知见，明，觉慧无间等，是名为明。《杂阿含经》卷十，第256经
24,有时候，道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的信念才是 成败的关键。只要保持足够的信念，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜 孜引路，使你如愿而归！如果找到了目标，找到了前进的方向，必须要牢牢 守住，怎样都不要放弃。
25,⊙上师三宝加持力，只在自己。如月照大地，有水处当较明亮。殷重心如水，加持力如月也。（古印度）荡巴桑结《帕·荡巴桑结尊者言行录》
26,⊙接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！一《佛陀的格言》
27,“舍”就是要舍去我们凡夫的心态，要在平等地看待众生的前提下，发慈心、发悲心、发喜心。
28,『尽本分得本事』 尽多少本分，就得多少本事。
29, 一个没有文化根基的民族绝无自信，一个没有文化根基的国 家也难以真正强大。中国人或许有理由对近几十年的经济繁荣沾沾自 喜，但绝不能对繁荣背后的重重危机熟视无睹。政治生活、经济生 活、文化生活是支撑一个国家稳定的三足，缺一不可。三足缺一，国 家的大厦都有倾塌的危险。
30, 假如有人要挑衅你的忍受底线怎么办？如果是不认识的人， 你们无冤无仇，人家可能仅仅因为看不惯你才故意挑衅，回避就是 了；如果是熟悉的人，人家挑衅可能是多种因素造成，你不妨再降低 一点底线。如降到不能再降，对方还要得寸进尺，那肯定是个无赖， 你能做的，就是将其交给上帝。
32,佛要教化一切众生、慈爱一切众生，对好人要慈悲，对坏人更要慈悲；好人要度，坏人更要教化。
33,如果自己的心清净，世界就变得完美；如果自己的世界就变得肮脏，无论我们的心安定、稳同还是发挥功用，修行的成长都是阶梯式的，需要一个过程。要在时间的打磨下，不断地成就和完善自己。只要得到善知识的正确引导，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
34,⊙如心境界无有量，诸佛境界亦复然。《华严经》卷五十二，如来出现品
35,⊙ 恶言如数带回，说者自受自污 送礼物与他人，别人若不接受，如何？只得自己带回。恶口向人，欲 污人，若人不为所动，那么所有恶言，将如数带回自受自污。
36,⊙人的苦皆来于同他人的关系不和谐，不理解。我们可以诚实地面对一下自己，是不是爱自己要胜过我们的亲朋好友，对于不甚相干的陌生人更不用说了。就因为我们这样自私地多爱自己的私心，我们才不能平等地去对待世间所有的人和物，乃至于我们最重要的亲人。
37,现代人世智辩聪、满口论调，做起事来却又斤斤计较。多数人只懂理不懂事——所知的道理很多，但碰到人与事时却又无法调理，这就是凡夫心。
38,⊙钵中遗余持与人者，其福难量，以清净之心着净水中，普生斯念：斯中有形之类蒙佑无量，何况人形。……施畜生之类其福难量，况复人身乎？《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品
39,⊙诸佛解脱当于何求？答曰：当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中，问疾品
40,『一句禅语一种人生』简单，才真正有福；单纯，才真正快乐。
41,⊙九类众生一身具足，随造随成。（唐）大珠慧海禅师《景德传灯录》卷二十八
42,⊙『佛心禅语』 佛家讲：善有善报，并非是唯心的因果报应之说。多行善事，或许别 人不会报答你的善举，但至少不会给你带来祸端。
43,⊙ 有了淡泊之心，天天都是好日子。它是一种积极的人生态度，是一种 开朗的生活方式，是一种健康的处世心理。有了这种心态，还有什么不能 忍耐？
44,⊙『佛心禅语』 发怒在大多数情况下，不但不能解决问题，反而会激化冲突，闯下很 多大祸。愤怒是片刻的疯狂，我们应该控制情感，否则情感就会控制你。
45,⊙菩萨所有恒沙诸愿，一切皆入一大愿中：所谓摄受正法。《胜鬘经》
46,不知足的人，即使再怎么富有也常感缺乏，与贫困的人相差不了多少；而贫苦的人虽然物质缺乏，但如果知足，他的心灵也会很富有。
47,能大智若愚地对待他人，才可免除计较而自在；能精明地对待自己，才能把握时日和人生。
48,五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
49, 今日虚度，放纵一回。发现路远和路近是相对的，譬如去同 一目的地，有两条道，一条距离远，一条距离近，走距离远的那条可 能先到达。道理很简单，近的或堵车，进不能进，退不能退；或正在 修路，要求车辆绕行；而远的那条因为远，车辆稀少，路况也好，反 而畅通无阻。由是观之，走捷径风险很大。