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生活哲理经典语录_句句戳心
1,愿欢乐的歌声,时刻围绕着你,使你的人生充满幸福与喜悦,永浴于无止无尽的欢乐年华,祝你节日快乐!
2,一个真正有理想有抱负的青年,决不应该让困难攫住自己的心灵。
3,有时候,高谈阔论似乎只会带来麻烦,而对问题的解决无益。很多人夸夸其谈,却没有什么实质的内容。他们讲话只是为了制造声响,甚至没有意识到对专心致志的听众来说,这种行为是多么令人恼怒。我们对自己的演讲才能变得如此热衷,总是忽视演讲的精髓在于言之有理,而倾听是给别人一个机会来表达自己。我们应该仔细思考这些问题。
4,当那一首熟悉的歌谣再次飘过耳畔,仿佛久远的岁月踏歌而来,荡着双桨,推开记忆的小船:走过海面倒映的美丽白塔,走过四周环绕的绿树红墙……
5,成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。
6,倘若你不想人生百无聊赖,那么就请将梦想守住,因为梦想成就着你的人生,承载着你的幸福。
7,恋爱越谈越累的,还是趁早分手,因为爱情已经成为你们生活的负担。而把恋爱越谈越轻松的,才是好的,因为爱上那个人,已经成为生活的习惯。爱情不该是负累,而因慢慢变成习惯。
8,宁可得罪忙人,不可得罪闲人;人不再做事时,与其说是休闲,不如说度余生。
9,以前有个小和尚,每天清早起床负责打扫寺庙院子里的落叶。这实在是一件苦差事,尤其在秋冬之际,每一次起风时树叶总是扫了又落。这让小和尚头痛不已,但又想不出一个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说:“你在明天打扫之前先用力摇树,把落叶都摇下来,后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这办法不错.于是隔天他起了个大早,使劲地猛摇树,他想这样一来就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。但是第二天,小和尚到院子里一看,他不禁傻眼了。
10,不论经历多少岁月,不论走过多远的路途,我都深深怀念那条小路,它曾经引导我与你相遇。
11,这个世界只给我们一天的时间,明天没有任何保证。我们的目标是到达明天,而不是留住昨天。明天只是魔鬼的座右铭。
12,阳光的心态是知足、感恩、乐观、开朗的心态,是一种健康的心态。
13,饱经人世风霜的人,任凭人情冷暖世态炎凉的反复变化,都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非;看透人情世故的人,对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷。白隐禅师也许不是这两种人,他对毁誉褒贬一任世情的心胸是何等旷达。
14,『一句禅语一种人生』街头巷尾是道场,好修行。
15,不诽谤正法,没有任何伤害正法之心,直到成就佛道,不曾产生过恨意,即是忍辱。人们一般的习惯是,学什么厌什么,不产生恨意很难;而且人们还喜欢打着“不迷信”的旗号“恶搞”经典,试图用自己的歪理将经典批倒批臭,但真正发臭的只是自己的歪理。
16,『人生最可怕的不是失败,而是由失败带来的心理定势对自己的限制』有些事人们之所以不去做,只是人们认为不可能。而事实上许多的不可能,只存在于人们的想象之中,当你认为一切努力都无济于事时,无助感便会油然而生。一次次的挫折与失败可能激发一个人的斗志,也可能让人丧失前进的动力。
17,『跳舞』偶尔会想尝试变成一个舞者。看上去可以那样地自由自在。咳,其实现在开始学也不算晚哦。
18,三件让人幸福的事情:有人爱,有事做,有所期待。有人爱,不仅仅是被人爱,而且有主动爱别人爱世界的能力;有事做,让每一天充实,事情没有大小,只有你爱不爱做;有所期待,生活就有希望,人不怕卑微,就怕失去希望,期待明天,期待阳光,人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。
19,游离在爱的边缘,徘徊在痛的岸边,也许会想重拾过去的美好,也许会想哀悼曾经的时光,也许会想忘记那些心碎的幸福。
20,佛家修行的最高的境界是“空”,世间万事皆空,心如止水,荣辱不惊,其要点便在于修心。俗世人生的修炼也是如此,需要一份定力,不因荣而骄,亦不因辱躁,荣辱不惊,保持平常心。这是人生的一种境界,它不是平庸,它是来自灵魂深处的表白,是源于对现实清醒的认识。人生在世,不见得都会权倾四野和威风八面,也就是说最舒心的享受不一定是荣誉的满足,而是性情的安然与恬淡。因此说,荣辱不惊,用一颗平常心去对待、解析生活,就能领悟到生活的真谛。
21,在这个世界上,没有一帆风顺、万事如意的人生,烦恼忧愁也是伴随人生的,它们总会在不经意的时刻降临在我们身上。那么,我们该如何面对这些人生中的风雨呢?我们所要做的,就是要有一种随缘而动,尽人事听天命的良好心态。
22,不冻裂手的药方是一个,有的凭借它得到封地,有的却仍然不能免去在水中漂洗丝絮的劳作,这是因为对药方使用的方法不同。
23,『幸福在哪里』幸福是手中的奖杯。当你经过一番拼搏努力,站在领奖席上,手捧奖杯,热泪盈眶,不免情不自禁地感叹:哦,幸福是劳动之花的开放。那么幸福到底在哪里?幸福洒在温暖的灯光里,幸福凝结在爸爸妈妈的笑容里……幸福是你手中的风筝,在天空中自由飞翔。
24,和了,而是客观公正了。领导成熟的标志,不是口若悬河了,而是
25,在人的口腔中最刚的是牙齿,而最柔的是舌头,然而牙齿随年龄的老化而脱落,我们却从没有听过谁脱落了舌头。人生若想要更长久,就要像舌头那样能柔得起来,刚柔并济,有刚有柔,这才是真正的处世成事之道。
26,忧心忡忡,则念天地之悠悠;忧心如焚,则独怆然而涕下。
27,衡量一个人是否幸福,不应该看他拥有多少高兴的事,而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人,才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后,人们才会发现他们曾经存在。
28,人缘是付出的结果,得到他人的欢喜、信任和佩服。
29,快乐与幸福,是饱尝酸甜苦辣的结果;成功与辉煌,是克服艰难险阻的结果。
30,在你沉默的期待中,一轮红曰从东方冉冉升起,希望便悄然来临:凝望远方西山,却终究留不住夕阳。
31,『品味戏剧』悲剧源于生活,又要高于生活,否则就无法打动我们。/喜剧跟悲剧不同,它源于生活,更贴近生活。/歌剧根本就是荒唐、奢侈的游戏。
32,在这些时候,你或许会发出这样的感叹:“做人难,处世难,难于上青天。”感叹过后,你会怎么办呢?有没有一种策略或智慧能让你摆脱这些烦恼呢?
33,爱默生说:有钱的主要好处是用不着看人脸色了。这也是我的体会。钱是好东西,最大的好处是可以使你在钱面前获得自由,包括在一切涉及钱的事情面前,而在这个俗世间,涉及钱的事情何其多。所以,即使对于一个不贪钱的人来说,有钱也是大好事。
34,『幸福语录』我们穷尽一切努力去追求幸福,却总感到幸福遥不可及。其实幸福就在我们身边,只是我们不懂得去发现、不懂得去体会、不懂得去珍惜。幸福几乎天天都在,俯拾皆是。在寻找幸福的路途中,我们缺少的是对幸福的真正理解。阳光雨露,乌语花香,对每一个人都公平给予;烦恼忧伤,欢乐喜悦,却属于每个人私有。生命,总是美丽的。不是苦恼太多,只是我们不懂得把握幸福。
35,生命中的这点痛算什么,这只是成长之痛的预演。如果连这点皮肉之痛都克服不了,我如何去承受将来可能面对的精神之痛呢?在痛苦中,在不幸中,更能磨练人的意志,坚强一点,站起来,我要做生活的强者!
36,人要自爱,才能爱普天下的人。
37,有谁会为你无怨无悔地付出,不计一切代价?又有谁会在生死关头想着的只是你的安危?只有你的父母。好好去爱他们吧!父母永远不可复制,无人能替的就是给予我们生命的咱爸咱妈。
38,『游戏』最好玩的游戏,就是自己当主角的人生游戏。快乐地玩起来吧!
39,◎一半,善人一半、恶人一半……我们不能只要这一半有利于我的天地,拒绝那一半障碍我的世界。“冤仇宜解不宜结”,唯有以“无缘大慈,同体大悲”的慈悲心肠,包容对方、消弭怨怼,才能化干戈为玉帛,赢得美满的人生,获得更多的敬爱。
40,广钦老和尚开示说:“受戒是受忍辱,耳听到别人骂你、刺激你,而不理会,那就是戒。”与其让别人说你好话,远不如别人骂你来的痛快。
41,与有权有势的人交朋友是不安全的。(也门)
42,我们整天忙忙碌碌,像一群群没有灵魂的苍蝇,喧闹着,躁动着,听不到灵魂深处的声音。时光流逝,童年远去,我们渐渐长大,岁月带走了许许多多的回忆,也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真,我们不顾心灵桎梏,沉溺于人世浮华,专注于利益法则,我们会把自己弄丢了。
43,在特定情况下,一个人若是因非故能经得起一些身心不健康的小人的污辱而泰然自若,不仅说明了这个人的胸怀坦荡与宽广,而且更能体现出这个人具有非凡的智慧和能耐,最终必定能成就一番大事业。从韩信当年不怕众人耻笑而忍受胯下之辱,终有锦绣前程的史实就是一个有力的说明。在一般情况下,一个人若是具备了志存高远的思想境界,以坚定的理想信念,事事处处以人民利益为重,不畏艰险而舍身忘死,勇敢地将时代赋予的重担扛在肩上奋力前行,不仅说明这个人是一个值得人民永远崇敬的人,而且这个人一定会被载入历史史册的。试想,要不是有当年的大禹历尽千辛万苦,踏勘百川,三过家门而不入的“负重”的壮举,哪能使滔滔的洪水被人们驯服而造福于一方百姓呢?
44,▼得知你最爱鲜花,特意起一个大早,悄悄溜进公园的花圃,折得一技最美的,带着露珠,带着心跳,捧献到你面前。换来的,却是你的一脸严肃和拂袖而去。几天后,才收到一纸短笺:爱情的花朵唯靠真情培育。
45,为你谱出醉人的……相思曲,祝福你,永远……永远。
46,▼这爱情,这友情,再加上一份亲情,便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛,无论是阳光下,还是风雨里,都可以闪耀出一种读之即在的光荣了。
47,我平生最爱钱,因为钱能提高人格,钱能维持生命。我平生最好色,因为色能悦人眼目,色能提人精神。我平生最爱书,因为书能增人知识,书能化人忧烦。我平生最好交友,因为友能谏人改过,友能助人进德。
48,作为人,说话的时候,要用智慧,说清楚,说明白,这是人与人相处的妙方。
49,幽默是一种宽容精神的体现。要善于体谅他人,要使自己学会幽默,学会雍容大度,克服斤斤计较,同时还要乐观。