最新最经典的人生哲理精辟语录_人生箴言

1,问：“诸圣收光归源后如何？”师日：“三声猿屡断，万里客愁听。”——《仙宗契符禅师》

2,男人理性，所以更适合教化；女人感性，所以更适合感化。

3,无私的奉献最高尚。无悔的人生最幸福。

4,古语说：“知子者莫如父。”应当再加上一句：“知夫者莫如妻！”

5,成定局的失败已成为历史，我们应该抹掉眼角的泪痕抛开心头的负担，为前面未定的成功去拼搏。

6,每个人的心灵深处都有一块小小的缺角，这块小小的缺角用一生也补不全。那个缺角是希望和绝望轮番上阵的战场，总是充满硝烟和无声的厮杀。没有人一生都处在希望之中，也没有人一生都总是绝望。

7,走一回人生，不要希求改变什么，佛教徒留给这个世界的不会是诅咒，不会是怨恨，不会是烦恼。佛教徒留给这个世界的只有慈悲、欢喜、祝福和平安。

8,人的一生，真仿佛是一个梦境。自己对于梦中的情形与种种稀奇古怪的穿插，一毫也竟不能自主，只有顺着梦境做下去，做到哪里是哪里，着急是无用，欢喜也是白费，一醒全完。人生，一切的遭遇与种种悲欢离合的故事，又何尝准能由着人的心意发生？只好顺着天良活下去，活到哪里是哪里。着急，急不了三万六千日；欢喜，也喜不了一千二百个月。一死全了。

9,终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。一无尽藏

10,情人们的口角，有一样缺点，因为口角一次，反增十倍的爱情。

11,恋爱中的女人，总是透过理想化与精神装饰化的棱镜看待男人。

12,喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记。生活其实就这么简单，是我们自己把它搞复杂了。使一切变复杂的，是我们无休止的欲望。因为欲望，一切得到的不再珍贵，一切得不到的才是好的。

13,活在这世上，就会被人攻击。要谈恋爱，就会被感情伤。要找好人来爱，必然会被别人盯上。别寄希望于社会道德，一切外在东西都靠不住，最后能让我们撑下去的，无非两样，要么内心强大，要么视而不见。说到底，心软的不如心硬的。

14,一个年轻人暗恋上了一个女孩儿，却发现女孩儿已经有了心仪之人。年轻人很是痛苦，便去找禅师宽心。

15,学会宽容，才有足够的心力走好人生的道路。宽容是更广阔的生命空间。宽容是幸福，我们饶恕别人不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。

16,生活在纷杂世间，要抵制住层出不穷的诱惑，就需要消减欲求，做到：一、对钱财不占不求。二、对感情不执不舍。三、对名声不拒不贪。四、对欲求可收可放。

17,从失去中清醒过来，便是一种价值。得而不失在生活中是不可能的，这叫欲得反失，赔了夫人又折兵，这下场也不怎么样！

18,『热诚』当热诚变成习惯，恐惧和忧虑即无处容身。缺乏热诚的人也没有明确的目标。

19,推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

20,没有“我”，就没有偏见，就没有了物欲，就没有心机，就能淡泊名利。这时所看、所听、所闻、所品味的样样都是真实无妄，那就是真心的自在。《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。”“若见诸相非相，即见如来。”

21,佛说，当凡夫执著于五蕴假合之身为我，其实那是妄我，要像佛那样具有八大自在之我，才是真我。你虽然不能和佛相比，但你却可以努力根除身上的妄执。

22,我很想完成伟大而高贵的工作，但我目前的主要任务是要把小工作当成伟大而高贵的工作来完成。

23,路是不走的，而你是走的，总有一天，你会到达路的尽头。

24,情景：你的哥哥考上了大学，学习成绩非常优秀。面对取得好成绩、考上大学的目标，你深感压力。然而，对你而言，学好课程确实很不容易。你希望自己能像哥哥一样聪明。◎箴言：如果渴望自己成为别人，这将给你造成巨大的不必要的痛苦。如果某种渴望始终纠缠着你、压迫着你，即使它一开始完全是有益的，它最后也将给你带来巨大痛苦。

25,恋爱的喜悦只是不持续的一瞬，而那悲哀却是一生相随。

26,无论机会看起来是很有可能、一般还是非常渺茫，今天我都要全力以赴

27,人生与其说是一条布满荆棘的小道。倒不如说是一条正弦图象，有起也会有落。起的时候不要忘记会有落；落了也别忘了起。

28,我鼓励大家都当“家”，因为“家”太少了，即使全世界都当“家”，有灵气有悟性的人也不到千分之一。

29,『永远不要去欺诈别人』欺诈别人等于欺诈自己，心计太多，可能自己的损失更大。恶有恶报。做人必须要有一颗善良的心。与人一定要为善，不要与人去作对。

30,花的蓓蕾，树的新芽，壁上摇曳的光影，手的轻柔的触摸……它们会使人的感官达于敏锐的极致，似乎包含着无穷的意味。相反，繁花锦簇，光天化日，热烈拥抱，真所谓信息爆炸，但感官麻痹了，意味丧失了。“奈此良夜何！”——不但良夜，一切太美的事物都会使人感到无奈：这么美，叫人如何是好！

31,会感恩的人，有福；会抱怨的人，命苦。福命苦命，自己选择。感恩招阳，抱怨招阴；阳暖，阴寒；阳得福，阴得苦。所以说，自己是自己的命运设计师。

32,『幸福语录』爱过之后才知爱情本无对与错、是与非，快乐与悲伤会携手和你同行，直至你的生命结束！世上千般情，唯有爱最难说得清。

33,但如果它能给你带来丰厚的收入，你最好不要轻易走人。因为有钱人大多是很有自豪感的。

34,世无无因之果，亦无无果之因，喻如种瓜得瓜，种豆得豆。——印光大法师

35,『把婚姻推向边缘的危险做法--以孩子为中心』如果女人觉得孩子是生活的全部，把心思都放在孩子的身上，忽略了对他的情感，变婚姻内容为简单的“育子”，而不是“生活”。不但减少了和他的交流，还忽视了生活的内容，早晚有一天，除了孩子你会一无所有。

36,为了送旧迎新的一声欢呼，爆竹不惜献出自己的生命。

37,爱情的坚贞不渝实际上是一种变化无常，这种变化使我们的心灵相继依附于我们的爱人的各种品质之上，迅即给予其中一个以偏爱，又迅即转到另一个。因此，这种坚贞不渝不过是发生在同一主体中的停而复行的变化。

38,『佛心禅语』人要学会用慈悲化解仇恨，慈悲像一面镜子，你对它慈悲，它也会对你慈悲。佛说：“放下屠刀，立地成佛。”充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。

39,古人云：“恩不可过，过施则不继，不继则怨生；情不可密，密交则难久，中断则有疏薄之嫌。”意思是，对人施恩不能过分，过分的施舍不能永远持续，一旦中断，就会有怨恨产生；交情不要过于密切，密切的交往很难保持永久不变的热情，一旦中断，就会让人有疏远冷淡的感觉。由此可知，任何事情都要讲究一个度，这个度就是我们平常所说的“中庸”，在佛法里又叫“中道”，这种变通其实是一门很深的学问。

40,婚姻门当户对，不如二人志同道合！

41,为了证明真实，愚蠢的人靠制造假象，智慧的人靠戳穿假象。

42,『幸福语录』“怀仁爱之心，则轻于财富。存义勇之心，则轻于灾难。既有仁爱之心，又有义勇之怀，则无所畏惧。”这就是所谓的“仁者无敌”。其实这是谁都明白的道理，但并不是谁都能够做到，因为这不仅需要有如大海的心胸，更需要以“志于仁”来作支撑。

43,终日相逢无半面，刚然千里有知音。不须格外论奇特，只此全机耀古今。——《圆悟佛果禅师语录》

44,有一种喜欢，只适合远远地看着，那人的幸福、苦痛，只做一个沉默的观众。对于感情而言，或许，越遥远的越能够长久。一生有很多东西，得到就忘记。最终陪你走到记忆终点的，却是那些差一点得到、却始终未曾得到的。

45,不经磨难无胸襟，饱经沧桑铸胸怀；气量大成事，脾气大碍事，怨气大误事。

46,饱满的稻穗总是低着头，人也要像稻穗一样，多多低头，为人处世“糊涂”一点，用这种低姿态为自己赢得发展的时间和空间。每个人都有各自的出身背景、性格特点、人生经历和兴趣特长等，一味地把自己与别人对比是毫无意义的行为。盲目的攀比，要么使你妄自尊大，要么使你自怨自艾，总之，它会让你无法更好地认识自己，不懂得珍惜和利用你所拥有的事物。

47,亲情是乳，友情是盐，爱情是蜜。

48,人的能力有大小，工作职责有不同；做到满意可自豪，做到极致可成功。

49,在人生的大舞台上，如果我们是主角时不要轻视配角，如果我们是配角时不要无视主角，但不论做主角还是做配角，都应该蔑视丑角。