俗话说俗话又说大全_老祖宗的100句实话

1,『用人不疑，疑人不用』见“疑则勿任，任则勿疑”。

2,势断劲不断，劲断意不断。

3,『移树无时，莫教树知』（谚）移栽树木并没有一定的时间，只要不让树木感觉到就行。指移树最要紧的是不伤根须，不去原土。

4,『真人不露相』这句俗语在百姓当中的使用率较高。有本事的人一般平时不露才，关键时刻显才能。人们会说：“这才是真人不露相，露相非真人。” 那么，这个真人源自哪里呢？它源自佛教。大凡著名的佛教古寺都有五百罗汉室，唐代高僧玄奘写的《大唐西域记》中记载了五百罗汉的由来。据说，摩揭陀国有一千个佛僧，其中五百个是凡夫僧，五百个是罗汉僧。国王无忧王对他们很敬仰，一视同仁。所谓罗汉僧，是指那些断除了贪、欲之念，已得正果，不受生死轮回的佛僧。这五百罗汉僧平时不露其相，连无忧王也不知道他们是罗汉僧。在五百凡夫僧中，有一个名叫摩柯提婆的，经常发表一些违背教规的言论，影响了一大批佛僧。无忧王很生气，想把一千佛僧全部淹死。这时五百罗汉僧才各显本相，腾云驾雾而去，在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知道后，又悔恨又惧怕，亲自到罗汉僧隐居的地方向他们承认自己的过错，并请他们回去。罗汉僧们不肯，无忧王便在国都建起一座寺庙，照五百罗汉僧的模样塑了五百罗汉像流传下来。这就是“真人不露相”的源头。

5,『不敢越雷池一步』（惯）雷池：古雷水自今湖北省黄梅县界东流，经今安徽省宿松县，至望江县东南，水积成池，称雷池。语本晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”意思是劝温峤坐镇原防，不要越过雷池向东。指不敢超越一定的界线或范围。

6,『空口说白话』（惯）指光说不做或说了不兑现。 也作空口讲白话。 空口说空话。

7,『猫认屋，犬认人』（谚）指猫在外能辨识自家的房屋，却不认自家的主人；而狗即使在千里之外也能追随自己的主人。

8,『抓了权耙，就忘了扫帚』释义：比喻考虑问题不周到，顾了这个，忘了那个。例句：我扎得不稳．太急躁冒失了！怎么我抓了杈耙，就忘了扫帚？光记着去抄李懵之暗堂，就忘了过街惊？

9,『胡萝卜就烧酒——仗个干脆』（歇）仗：讲求。干：谐“甘”。本指又甜又脆，转以形容说话或做事干脆利索。 也作“胡萝卜就酒——嘎嘣脆”。 嘎嘣：拟牙齿咬胡萝卜时发出的声音。

10,『事有凑巧，物有偶然』事情有偶然性，难以预料。明代《古 今小说》：“事有凑巧，物有偶然，此时胖妇人年纪约近五旬， 孤老来得少了，恰好得女儿来接代，也不当断这行业，索性 大做了。”

11,黄山哥没征得父母的同意，就独自进城打工去了，奶奶去宽慰发愁的黄山娘：“山高挡不住南飞雁，墙高挡不住北面风。你就让他闯闯吧！”（陕西·永寿）

12,『狐狸精转世的——心眼稠』（歇）转世：迷信指投生。稠：多。 指坏心眼太多。常含讥讽意味。

13,我在四处寻找我的钢笔。妈妈问我：“什么丢了，打破了脑袋地找？”（湖南·保靖）

14,『水不来，先垒坝』释义：比喻事先做好防范工作。例句：那年搞清查，要不是我妹子从招待所里探听点消息，你能做到水不来先垒坝？

15,狮子张嘴——大开口

16,玻璃瓶子装开水——三分钟的热劲

17,『好一块羊肉，倒落在狗口里』（惯）形容美女嫁给了丑陋无能的丈夫。含讽刺意。

18,『外甥有钱打舅舅』（谚）指旧时人情势利，只认金钱，不顾纲常伦理与亲情。

19,『矮檐之下出头难』（谚）矮檐：低矮的屋檐。指在矮檐之下身体弯曲，难以伸直头颅。比喻人身处强大势力的压抑之下，身不由己。

20,『虎心隔毛翼，人心隔肚皮』（谚）虎的心，隔着皮毛看不见；人的心，隔着肚皮也看不见。指人心的善恶好坏难以猜测。

21,婆媳二人双守寡——没公夫（没工夫）

22,清晨的太阳——光芒万丈；满红火

23,『揭别人的疮痂』涉及别人的隐讳，伤害别人的自尊。柳 青《创业史》：“刺痛了老婆的心，他才悟到不该提那层事；揭 别人的疮痂，不管关系怎么深，都是不好的。”

24,绑倒的肥猪——只等死

25,『守着饼挨饿』（惯）比喻有好的条件不知道利用。

26,『欺软不欺硬』（惯）指欺负软弱的，不敢惹厉害的。

27,鸡死狼吊孝——假慈悲

28,『秀才人情纸半张』（谚）指旧时读书人大多穷困，与人交往，只能用书画作馈赠。后用作以薄礼相酬的常语。

29,壁角里使䦆头——挖墙脚（角）

30,老狗跳楼梯——不得势

31,『狗咬挎篮的，贼抢有钱的』释义：挎篮的：指挎着篮子讨饭的人。即乞丐。比喻坏人专门欺压穷人。例句：天保没好气地答道：“安定！‘狗咬挎篮的，贼抢有钱的’，一点不假！我这没逃跑的也还活着。”

32,『促织不吃癞蛤蟆肉——都是一锹土上人』（歇）促织：蟋蟀。比喻都是地位低下或命运相同的人。

33,『能吃飞禽一口，不吃走兽半斤』（谚）飞禽：空中飞的鸟类。走兽：地上跑的兽类。宁可吃上一口飞禽肉，也不吃半斤走兽肉。指走兽的肉远不如飞禽的肉鲜嫩有营养。 也作“宁吃天上二两，不吃地上一斤”。天上：指天上飞的鸟类。 地上：指地上跑的兽类。

34,『有智妇人，胜如男子』（谚）有智慧的妇女，往往比男子还能干。指不可轻视妇女。

35,『老母鸡下出凤凰蛋』（惯）比喻根本不可能有的事情。

36,『扫帚戴帽——顶个数儿』（歇）指勉强凑数，顶上个名额，

37,猫儿闻见腥气——死缠不走

38,『三天两头歇』经常中断，停止。歇，亦可换用其他动词， 意思也随着改变，如：忙、跑。茅盾《子夜》：“然而目前天津 八介大厂倒有七个停工，剩下一家也三天两头歇！” ／虱多不痒，债多不愁借指事多解决不了，只好由它去。 台湾梁实秋《雅舍小品三集》：“即使命不该绝，明天还有明 天的事，事越积越多，越多越懒得去做。虱多不痒，债多不 愁，那是自我解嘲！”

39,『猫儿眼，看时候变』释义：猫眼的瞳孔随光线的强弱缩小或放大。比喻人察看情势变化处事手段。含贬义。例句：申耀宗是个猫儿眼，看时候变。

40,杨树开花——不结果

41,『破巢之下，焉有完卵』见“覆巢之下无完卵”。

42,刀口遇滚水烫——疼痛难忍

43,『未学爬，先学走』学习上操之过急，未能循序渐进。类似 的：走道不好，倒要学跑／未上楼梯三步，就想一步登天。清 代《何典》：“只见那活死人已经未学爬，先学走，一路扶墙摸 壁的行来。”

44,『一人难调众人口』（谚）指众人的口味各自不同，同一锅饭菜很难让大家都满意。也借指一人做事，无法使得人人都没意见。

45,『 锯锅找茬儿补锅先寻找缝隙』找茬儿，兼指挑毛病，找 借口，寻把柄。锅，也说：碗。歇后语形式为：锯锅的戴眼 镜，找茬儿。类似的：弯着腰找茬儿。成语：吹毛求疵。浩 然《山水情》：“大好的日子口，全都高高兴兴的，你锯锅找茬 儿干什么？”

46,『耳闻是虚，眼见是实』（谚）靠耳朵听来的是虚的，凭眼睛看到的才是实的。指听来的信息不可靠，亲眼看到才是真实可靠的。 也作耳闻是假，目见始真。 耳闻未可信，眼见方为真。

47,坏掉根的茄苗——不成秧（样）子

48,玻璃猴子——成不了气候；不成气候

49,『老天爷饿不死瞎家雀』（谚）家雀：麻雀。比喻生活能力再差的人，也总会设法活下去。 也作老天爷饿不死没眼的家雀。 老天爷饿不死瞎眼雀。

50,佛爷的眼珠——动不得

51,『嫩竹子做扁担——挑不了重担』（歇）指缺乏锻炼的年轻人，担当不起重任。

52,初生的牛犊——不怕虎

53,『话不说不知，木不钻不透』（谚）话不说清，别人就不明白根柢；木不钻孔，就不能穿透底层。指和人说话，一定要有透明度，不可含糊不清。 也作“人不说不知，木不钻不透”。

54,『月到中秋分外明』释义：中秋的月亮最明亮。例句：今晚的月色多好，真是“月到中秋分外明”呵！

55,『路不平有人铲，事不公有人管』（谚）道路不平，自会有人铲平它；处事不公，自会有人理论它。指凡遇到不公平、不公正的事，总会受到公众的干涉与谴责。 也作路不平众人踩，理不顺大家摆。 路不平有人铲，理不平有人管。 路不平要踩，事不公要管。

56,『水不激不跃，人不激不奋』人需要激励。明代《古今小 说》：“自古道：水不激不跃，人不激不奋。马周只为吃酒上 受刺史责辱不过，叹口气出门，到一个去处，遇了一人提携， 直做到吏部尚书地位，此是后话。”

57,院里的刘二宝总爱贪小便宜，常惹人嫌。奶奶说：“自己挣来的吃着也香，穿着也光。贪那仨瓜俩枣的，又吃不饱，还落个让人戳脊梁骨，啥多啥少？”（北京·延庆）

58,『兵在精不在多』释义：兵在精明干练，不在数量多。可泛指一切人一切事物都要重视质量。例句：“自古常言：兵在精而不在多。兵不精，多有什么用？”

59,阿波罗闯月球——开创人类新纪元

60,『铁匠没样，边打边像』边做边学，在实际中逐渐完成。类 似的：草鞋没样，边打边像。李六如《六十年的变迁》：“好 吧，你去搞，铁匠没样，边打边像，慢慢来，总有办法的。” 眼观六路，耳听八方形容人精明，细心观察情况。语序 亦可换置。池莉《来来往往》：“他不得不谨慎行事，不得不 眼观六路、耳听八方。”

61,吃着梅子问酸甜——明知故问

62,奶奶让我去拿菜刀，我飞快地把菜刀拿来。奶奶接过菜刀，又让我去拿碗，我笑着说：“你刚才为啥不一起吩咐？”“呵呵。”奶奶也笑了，“山里的主意来得迟呗！”（河南·西峡）

63,『天知地知，你知我知』（惯）指秘密只有彼此知道，不告诉其他人。 也作“你知我知，天知地知”。

64,卖布不带尺——存心不量（良）；胡扯

65,孔夫子丢了书——失册（策）

66,『捉到强盗连夜解』（惯）比喻事情紧急，要立刻动手。

67,『不知井落在吊桶里，还是吊桶落在井里』（惯）比喻争斗双方谁败在谁的手里，尚难预料。

68,『空手捞白鱼』（惯）比喻不用付出任何代价，就能得到好处。

69,『人见利而不见害，鱼见食而不见钩』释义：只看见利益，却看不见危害。例句：“每见世人惟利是趋，至于害在眼前，哪里还去管他。所以俗语说的：‘人见利而不见害，鱼见食而不见钩。’”

70,『安下香饵钓鳌鱼』香饵，引诱的食物。鳌鱼，大鱼。谓设 计引诱，使之就范。明代《水浒》：“英雄不会读诗书，且就梁 山泊里居。准备窝弓收猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”

71,珠穆朗玛峰插旗杆——高到顶了

72,『人间少有，天上无双』（惯）形容非常稀有、少见。

73,『一壁打鼓，一壁磨旗』（惯）比喻同时做两手准备。

74,『上有天堂，下有苏杭』苏州、杭州风景秀丽，自古就很有名气。而“上有天堂，下有苏杭”一语又是从何而来呢？它源自北宋。早在北宋，汴京的人们就传唱“苏杭百事繁度，地上天宫”的民谣，羡慕苏杭的繁荣富足。而后金灭了北宋，南宋王朝还真迁都杭州，偏安一隅，杭州苏州更呈现空前的繁荣景象。后来，诗人范成大在他编纂的苏州地方志《吴郡志》中写道：“谚日：天上天堂，地下苏杭。又日：苏湖熟，天下足。”到了元代，周卿在《蟾宫曲》中又写道：“春暖花香，岁稔时康，真乃上有天堂，下有苏杭。”这一诗句比起以往的说法，更精炼，更上口，所以历久不衰，流传至今。

75,『 正没窟窿下蛆，来了个卖藕的』藕内有孔（窟窿），藕、偶谐 音。谓偶然（碰巧）遇到了一个机会。刘彦林《春风得意》： “正没窟窿下蛆，来了个卖藕的。丁世宗顿时来了精神。”

76,『 打入十八层地狱』佛教认为人死后要下地狱受罪。指受 重罚。相关的：打入冷官。姚雪垠《李自成》：“要是真有地 狱，哼，他死后就该打入十八层地狱！”

77,『宁恼远亲，不恼近邻』（谚）宁可惹恼远方的亲戚，也不惹恼紧挨的邻居。指在人际关系中，经常打交道的左邻右舍，比远居的亲戚重要得多。

78,『耗子偷米汤，勉强糊得着嘴巴』释义：比喻勉强填饱肚子。例句：我们家一共有八亩田，有猪有牛有泉水，农具什样也将就拖得过去。一年到头，只要不懒，按说也耗子偷米汤，勉强糊得着嘴巴的。

79,『东酸西辣，南甜北咸』（谚）东部人爱吃酸的，西部人爱吃辣的，南方人爱吃甜的，北方人爱吃咸的。 指我国各地人们对饮食的调味各有偏爱。

80,『冷处理』（惯）比喻事情发生后暂不解决，等有了合适的时机再作处理。

81,『早晨栽下树，到晚要乘凉』（惯）比喻急于得利。

82,『铁打衙门流水官』（谚）衙门：官署，官员办公的地方。指衙门像铁铸的一样原处不动，官员却像流水一样，一任去了一任来。 也作“铁打的衙门流水的官”。

83,『人多出圣人』（谚）圣人：品德极高、智慧极广的人，此处偏指智谋深远的人。指人多出智慧。也指群众中蕴藏着大智大慧。 也作人多是圣人。 人多出智慧。

84,『小账不可大算』（谚）小账：零星开支的账目。大算：总起来计算。 指小账如果单宗看，为数不多；但日积月累，总起来计算，数字就会大得惊人。

85,银幕上刮黄风——迷不住观众的眼睛

86,『条条大路通罗马』此语比喻用不同的方法可以达到相同的目的，实现同一目标。它的反面是“一条道走到黑”。那么，为什么说“条条大路通罗马”呢？公元三世纪，罗马在统一意大利之后，由一个小小的城邦发展为强盛的国家，社会相对稳定，经济发达，文化繁荣，人民安居乐业。为了便于自己的军事和政治统治，它修建了以罗马为中心向四面八方辐射的大道，使交通更加便利，从而沟通了各城市和行省之间的文化交流，促进了商业贸易，各地产品如葡萄、橄榄，金属、纺织、陶器、玻璃、谷物、酒等等的贸易交换达到了空前的地步。于是，欧洲各地便有了“条条大路通罗马”这样的传语。后来，传遍了世界各地，成了固定的语汇。

87,板凳上打麻将——抓不开

88,『咬人的狗儿不露齿』（谚）真正下口咬人的狗不龇牙咧嘴，也不汪汪乱叫。比喻实干的人并不声张。 也比喻狠毒的人表面不露形迹，只在暗中做事。 也作咬人的狗不龇牙。 咬人的狗暗下口。 咬人的狗不叫，汪汪叫的狗不咬人。

89,老叫驴噙本《三字经》——皎文嚼字

90,表哥是个大懒虫，每天都起得很晚。舅妈数落他：“太阳快晒到屁股了你还不起？天上就是掉下黄金，也得起早去捡啊！你呀，真是贪吃懒做，不可教也。”（福建·安溪）

91,对空撒灰——害人害己

92,城头上栽花——高种（中）

93,『草入牛口——其命不久』（歇）指身陷绝境，性命难保。

94,『只有千里人情，没有千里威风』（谚）人情可以传播到千里之外，威风只限于一定的区域。指人情比权威传播得更远，更能感动人心。

95,臭虫钻进花生壳——硬充好仁（人）

96,『晴带雨伞，饱带干粮』（谚）天晴时上路，也得带上防雨的伞；吃饱后出门，也得带上充饥的粮。指凡事都要有备，才能无患。

97,『上山容易下山难』（谚）指上山时重心在前，好用力；下山时脚步不稳，易打跌。也比喻人的社会地位上升时神情慰悦，下落时颜面无光。

98,『水到自开沟』释义：比喻事到临头就会有办法。例句：杨延智慰勉召恩说：“常言道，吉人自有天相，水到自开沟呀！就算你是条被人拴住的狗，可还会皎人呀！远的咬不着，走到面前的人还不能咬一口？”

99,『 自从盘古开天地，三皇五帝到如今』中国古代有开天辟地 的传说。三皇是：燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝是：黄帝、 颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。他们是中国古代的部落首领或帝 王。此句意为：从古到今。李准《老兵新传》：“说得远一些， 恐怕从盘古开天辟地到现在，这地方还没长过庄稼。”