超级棒的道理哲理语录


1,受赞扬沉默是谦虚,受打击沉默是镇静。

2,读平淡的书,只能让人在狭谷里行步:读高雅的书,它会让人站在山巅远眺。

3,生在富家,富裕不珍惜,贪图享受工作平庸,富不过三代。

4,人们总是低估已经占有的财富的价值,而高估尚未占有的财富的价值,这是现代社会发展的动力之一。

5,情景:你的家人都患有关节炎。现在,你的膝盖和手指也开始感到疼痛。◎箴言:请别憎恨疼痛,要和疼痛作斗争,或者假装根本没有疼痛。就让疼痛自生自灭吧,看透疼痛、体会疼痛、超越疼痛。

6,◎佛教对钱财的看法是“赞美合法的财富”,不排拒合法的钱财。有人认为“黄金是毒蛇”是不完全正确的,因为黄金也是弘法利生修行的道粮,所谓“君子爱财,取之有道”,只要是合法的钱财,能用来福利众生,可以说越多越好,因为信徒有钱,才能有力护法;佛教有钱,才能复兴佛教。多做慈悲喜舍的善事,必须要有积少成多的财富。

7,托“朋友”办事让“朋友”给“涮”,是常事,不必生气。因为“朋友”最了解你,“宰”你“涮”你绝对是哪刀子狠就下哪一刀!

8,有智慧的人就能够舍,能“舍”也就能“得”,能得无限的快乐;不能“舍”就会有“失”,失去了心境的安宁。——证严法师

9,人出生时大哭其实很有隐喻意义,你想啊,经过不知几千几万世的噤声,好不容易闯出时间禁锢的牢笼,能不大喜而泣、高分贝发声?西哲说,人是生而自由的,这话不无道理。人之来世,原本就是为自由而来,但凡你的自由不影响别人的自由,这种自由就应该受到普遍尊重,这是一项重要的人性法则。

10,知识是智慧,智慧是财富。

11,没有人生下来就知道独立,这种能力要从小开始培养,当成为一种习惯后,就可以独当一面,独立生活了。并不是每个人都会有杰奎琳那样的母亲在一旁监督和引导,我们要自己监督自己,从小事做起,遇到困难先自己解决,久而久之就养成独立生活的习惯了。

12,有些事情,如果不能善始善终,还是莫要开头的好。

13,“百年轮回千年等,他世不做陌路人。物事人非性已改,依旧不泯养鱼恩。”他人纵有千处不好,也总有一处是好的。与其苦苦念着他人对你的伤害,彼此结怨千年,不如“放下屠刀,立地成佛”,用一颗“糊涂”的心去化解愁怨,感恩万物,看尽世间的美好。

14,可悲啊,世俗之人认为得到了形状、色彩、名誉,声音,就是得到了事物本质!形状、色彩、名誉,声音根本不足以得到本质,所以,智者并不言语,夸夸其谈的并不聪明。

15,『幸福语录』内心充满希望,它可以为你增添一份勇气和力量,它可以支撑起你一身的傲骨。

16,在人类的历史长河中,唯一能够永恒存在,实现不朽的就是人类的奋斗精神。奋斗遭遇的最大障碍就是自身境遇的困境,这就需要有一个明确的奋斗目标。如果你连自己要去哪里都不知道,那么你就哪里也去不了。

17,月,即使是借来的光辉,也要把它献给人间。

18,问:“如何保任?”师日:“任性逍遥,随缘放旷。但尽凡心,别无圣解。”——《龙潭崇信禅师》

19,如果选择人生的反面,你的一生注定会被郁郁寡欢所充斥,最终难逃失败的宿命。一旦选择了人生的正面,就一定要充满自信,乐观十足,而不要双眉紧锁,唉声叹气。总之,要想最终取得成功,就要选择转换自己的心情,毫不犹豫地选择人生的正面,让快乐永远被自己掌握和主宰!

20,境界产生的外在条件本来是没有美丑的,所谓美丑都是起源于人心的,心如果不强加给外物以美或丑的名称,那么虚妄不实的(关于美与丑的)情思又会从哪里生出呢?

21,放下无谓的固执人们做事情、处理问题都需要有决心和勇气,但切忌将“坚持”与“固执”画等号。

22,一个容貌美丽的日本女子,年轻出家,法名慧春。当时日本还没有专门给尼师修行的庵堂,她只好和20名和尚一起习禅。不料,她的到来,搅起了和尚们的凡心,好几位师兄偷偷爱上了她,还有一位写了情书给她,要求私下约会。慧春收到情书后,不动声色。第二天,师父上堂说法完毕,慧春便站起来,对给她写信的和尚说:“如果你真的像信里写的那样爱我,现在就来拥抱我吧!”慧春的话,吓得写信的师兄面如土色,听得几位暗恋的师兄满头大汗。他们如遭棒喝,当场就有几位开悟了。“淫”是佛家五大戒之一,慧春敢当场叫师兄“来拥抱我”,只因她一心清净、坦然无愧,且心存开示师兄的善念。

23,妈妈带着儿子去种西瓜,面对大片的土地,儿子犯愁了:“妈妈,什么时候才能种完呀?”妈妈平静地说:“明天就能种完。”儿子半信半疑地跟着妈妈开始种西瓜。在听妈妈说了三次明天就能种完之后的第四个明天里,西瓜种完了。紧接着瓜苗长出来了。妈妈又带着儿子给瓜苗锄草,垄土,施肥……面对没完没了的繁杂的劳作,儿子的心里无数次涌起了放弃的念头,他烦不可耐地不停问妈妈:“什么时候才能做完呀?”而妈妈总是平静而坚定地说:“快了,明天就能做完。”在不知妈妈说了多少次明天就能做完之后的下一个明天里,茁壮成长的瓜苗完全覆盖了整片土地,原来光秃裸露的土地铺上了一块厚重而鲜亮的绿毯,连一只脚都伸不进去了。站在地边,透过叶片的遮掩,隐约看到一条条肥硕嫩绿的瓜藤上缀起了一颗颗毛茸茸的小西瓜。儿子的脸上露出了幸福的笑容:“妈妈,什么时候才能吃到又大又甜的西瓜呀?”妈妈的笑容后面依然是往日的坚定与平静:“明天,明天就能吃到又大又甜的西瓜。”

24,对弱小者的诽谤,证明诽谤者的更加弱小;对渺小者的诽谤,说明诽谤者的更加渺小。

25,我们可以决定自己对生活的态度。有一位老太太每天以泪洗面,她有两个女儿,大女儿嫁给了一个卖伞的商人,小女儿嫁给了一个卖面条的小贩。天气晴朗时,她为大女儿哭泣,因为没人会在晴天需要雨伞。当下雨时,她又为小女儿哭泣,因为阴雨天,面条晒不干。一天,这位老太太遇到了一位和尚,和尚问她为何哭泣。当听到事情的原委后,和尚建议她换个角度,在雨天的时候想想大女儿,在晴天的时候想想小女儿。从此以后,老太太再也不哭了。

26,▼虽然,天地不仁,草木无情,宇宙浩瀚荒寒,人类生命永远只是电光石火的瞬间存在,但当渺小的人类,以看云那样活泼有情的眼光,去看待天地洪荒时,广漠的宇宙,在一个遥远而名叫地球的角落,终还是亮起了温暖美丽的光芒。

27,人和人选择生活方式的区别就在于,不同的思维、不同的心态、不同的修养、不同的品味,自然打造出不同的心境。我们每天都要面对不同的选择,你对生活有怎样的认识,你就会做出怎样的行为;你的行为恰恰反映出你的品味,你的品味决定了你的层次。

28,不轻易许诺,也不轻信承诺,生活便可减少许多烦恼,人生便可除却许多无奈。

29,人生至恶是善谈人过,人生至愚是恶闻己过。

30,『最有禅意的句子』生命的价值,在于能为人间负责任。

31,『不烦恼』世界上本来没有什么烦恼,就是庸人喜欢自扰。达观处世,烦恼就少。认为男人就要不断奋斗,不奋斗就会被别人看不起,于是每每痛苦不已。认为男人就要关心国家大事,于是总是忧虑天下事。结果自己的生活却是一塌糊涂。自己的事情都处理不好,怎么去处理其他事情?其实,本分是一个人最重要的事情。

32,我们每一个人都能做到利他,就也都会得到自利,这便是所谓的“我为人人,人人为我”。

33,佛说:对一切因缘造作的现象,应该这样来看:都像梦幻泡影一样,并不真实;都像朝露和闪电一样,瞬间生灭。

34,泥土把美丽而丰富的色彩给了花朵,而保持着自己的质朴——这无言的真诚所表示的情感,是最可贵的。想念你,我的朋友……

35,沉默的平仄是由表情传达出来的。

36,控制好自己的情绪,注意对方的情绪。一个人脾气上来了,可能毫无理性地做任何事,岂止争吵而已。因此,遇到意见冲突时,要保持头脑冷静,控制好自己的情绪,尤其不要发怒。同时,重视对方的情绪,假设对方情绪激动,那么第一件事是设法让对方冷静下来,而不是忙于“讲道理”。

37,当勤精进,譬如小水常流,则能穿石。若行者之心数数懈废,譬如钻火未热而息,虽欲得火,火难可得。——《宗教箴言录》

38,一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

39,人生最怕失去的不是已经拥有的东西,而是失去对未来的希望。

40,未经人事磨练,磨不出柔软心。

41,我要跟在意我的人在一起,我要爱那些爱我的人,而不是永远看不出起伏的你、永远不知道我重要性的你。

42,时光在流逝,生活在继续,生命的衰老不应减少我们对生活的激情。

43,成功与现实之间总是隔着一层阻碍,而自信则是击垮这层阻碍的一记重拳。

44,『掠夺』1.如果你带着掠夺的意识去做某件事,一定会得到相应的报应。2.被人横刀夺爱的一方,总是一味地沉浸在失去的痛苦之中,其实已经完全没有必要如此。这只是不甘心在作祟罢了。

45,当然,女人需要尊重爱人的决定,并不是提倡女人一定要做个顺从的“绵羊”,而是要适当地给爱人一些自由表达的空间,这样他会感觉到你的体贴,同时也感觉到你对他的尊重。

46,只有勇敢面对现实,困难才会成为踏石。

47,阴阳互相照耀,互相侵害,互相统治;四时互相代替,互相产生,互相消灭。欲望、厌恶、离弃、亲近因之明显地产生了,雌雄交配一体便形成了常有,平安和危险互相代替,灾祸和幸福互相产生,缓慢和急迫互相摩擦,结合和分散形成了生死。这些现象的名和实都是可以理出头绪的,它们的精微奥妙也都是可以记载的。循随时序的规律更相变化,有如吊杆前后两端的运动互相影响,物极则反,终而复始。

48,爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。爱,其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱,所以正常的沟通仿佛可以不必了。

49,『天桥下』工地的机械正在午眠,扒空了的便当盒就是枕头。外乡来的工人不想家,只惦记最后一根长寿、几里外的槟榔摊。有人呜呜地哼起小曲:“这边探过那边山哦,看到我家阿娘,在晒被单啊……”

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