关于道德修养的句子

1, 镜子照人不见心，道义见心不照人。

2, 命运极度盲目，再没有谁比那些她从没给过好处的人更清楚了。

3, 人不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高。

4, 你帮助别人时，也许没有想过回报，但回报却会在你意想不到的时候出现。

5, 悲哀是一个人不胜负荷的重担，但若两个人就能很容易抬起它。

6, 目欲视当思其邪与正，耳欲听当思其是与非，口欲言当思其可与否。

7, 道德中最大的秘密就是爱。

8, 欺骗自己和欺骗他人一样容易。

9, 阿谀者的身后总是藏着千百只攫取的小手。

10, 宽宏大量被它的名字定义得清清楚楚，然而仍可以说它是一种骄傲的良好感觉，是一种得到他人颂扬的最高尚的方法。

11, 大多数女人为她们的情人之死而痛哭流涕，不是因为爱他们的缘故，而是为了显示她们值得他们宠爱。

12, 做事不求有口皆碑，但求问心无愧。

13, 无论人们如何煞费苦心地把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下，激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。

14, 见利向前，见过退后；同功专善于已，同过委罪于人，此小人之所为也。

15, 等级地位之于德行，恰似衣着装扮之于女人。

16, 真正的雄辩在于说出所有应该说的，而不是说出所有可以说的。

17, 人心贵在光明磊落，日月皎然。忠心耿耿自能名垂不朽。

18, 榜样是一道新的地平线，它给芸芸众生的，是产生更多杰出人物的机会。

19, 经常打扫，可使环境清洁；经常沐浴，可使身体洁净；经常反省，可使灵魂纯洁。

20, 激情常使最聪明之人变得愚蠢，有时又可使最愚蠢之人变得聪明。

21, 人正千夫敬，官清万人服。

22, 来自祖国的母语口音，不仅居于语言之中，也居于人的心灵和精神之中。

23, 青年人虽然热情激昂，但是跟老年人的冷静相比，并非更倾向于冒险。

24, 如果我们自己完美无瑕，就不会从注意他人的缺点中获得那么多的乐趣。

25, 人们阿谀奉承的目的，就是要装出温驯的外貌来支配别人。

26, 内心的诚实，必然会有行动上的真情。

27, 如果我们战胜了激情的诱惑，这更多因为激情自身的脆弱易逝而非是我们意志的坚定刚强。

28, 人正压百邪。

29, 一旦完全知晓我们究竟在渴求什么，那么我们仍存渴求之心的事物就会少而又少了。

30, 君主的仁慈往往只是笼络民心的手段。

31, 哲学家们对生命表现出的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，对此我们无需做过多争论，就像不必争论人们对舌间味觉或者某一色调的偏好。

32, 热爱荣誉、害怕耻辱、贪恋财富、奢求生活安逸舒适、妄图贬抑他人，这些都是促使人群中涌出勇敢者的原因。

33, 贫乏尽力表现自己，富有却默默不语站在一边。

34, 由于长期依靠他物，攀附者才变得手长骨头软。

35, 一颗无畏的心往往能帮助一个人避免灾难。

36, 人们不仅无视利害，还会恩将仇报，忘记屈辱。连必要的复仇或报恩，似乎也成了他们不愿意承受的苦役。

37, 永远明智不犯错，这是最大的错误想法。

38, 我们应该要求于人的甚少，少从别人那里去索取；我们应该给予人的甚多，永远要愉快地多给别人。

39, 不忠会毁掉爱情。当人们有嫉妒的理由时，就决不能减少嫉妒。值得被人嫉妒的人，永远无法逃避被嫉妒。

40, 很少有正派女子不厌倦自己的正派生活。

41, 学高方可为师，身正才能为范。

42, 如果我们根据爱的主要效果来判断，爱情更像是恨而不是爱。

43, 如果你想帮助别人，首先要学会不把自己的价值观念强加于人。

44, 我们的懊悔之心，是对我们已做过的错事满怀悲哀，更是对有可能降临到我们身上的后果感到的恐惧。

45, 人们有更多的惰性存在于头脑中，而非肢体上。

46, 奢侈无度的人，最终必然不能养活自己。

47, 对那些负有盛名的大人物，应该用他们攫取荣誉的方法来评估他们的荣誉。

48, 天生品性崇高之人，最明确的标志是，他们自出生之日起就没有嫉妒心。

49, 朴实是一种美，一种真实的、自然的、不加修饰的美。

50, 虚荣心比理智更甚，使我们做出更多有违我们品味之事。

51, 谁把老百姓装在心里，老百姓才会把他记在心上。

52, 耻辱心和嫉妒心能极为尖锐地扎痛人们，其原因在于人们的虚荣心无法忍受它们。

53, 使我们常常不满意那些调解人的原因是：他们几乎总是为了调解成功而置朋友利益于不顾，因为他们所渴望的是在自己的职业生涯中获取好名声。

54, 许多人蔑视财富，但很少有人知道如何更好地利用它。

55, 被人认为自私自利，并非因为追求自己的利益，而是因为不顾别人的利益的缘故。

56, 几乎所有人都能欣然偿还那些琐碎的小债务；许多人对那些小恩小惠表现得感恩戴德，可是，在那些伟大的恩惠面前，几乎没有人不忘恩负义.

57, 阴谋陷害别人的人，首先自己要遭到不幸。

58, 不求句句都是真理，但求句句都是真话。

59, 激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境；实践中，我们对它的信任应需谨慎，即便它表现得最富可信度。

60, 我们每到一个地方，不是为了带回一些什么而是为了留下一些什么。

61, 真正的欢乐绝不是个人私利的满足。

62, 人活着最大的罪过莫过于良心的毁灭。

63, 命运有时会利用我们的缺陷提升我们；有些叫人厌烦的人，如果我们不想替他们出席的话，他们就不会得到好报。

64, 有德无法其德不振，有法寡德其法日损。

65, 自我完善永无止境。

66, 为了正确地了解事物，我们应当了解其中的细枝末节，由于事物的细枝末节是无穷无尽的，我们的知识也就始终是肤浅且有缺憾的。

67, 激情常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬；我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。

68, 当我们的缺点仅仅为我们自己所知时，我们很容易忽略它们的存在。

69, 欲胜人者，必先自胜；欲论人才，必先自论；欲知人者，必先自知。

70, 欺人欺世者，以欺心满足贪心；善意善行者，以善心奉献爱心。

71, 年轻人开始涉世时，应该是腼腆不安的，或者是大胆冒失的；庄重严肃和稳重老成的神态往往会变质为不合时宜的愚蠢失礼。

72, 皇帝是自己情欲的奴隶；而我是它们的主宰。

73, 忠告是给朋友最好的礼物。

74, 每个人都要写好人生这部作品。这部作品的主题应是正直、自信、善良与勇敢。

75, 帮助别人就是帮助自己！永远不要吝啬。

76, 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

77, 在我们自认为最不可能烦扰他人时，我们经常使他人烦扰。

78, 正当的赞许是一项债务，但谀言却是一种礼物。

79, 人有善念，天必从之。

80, 如果认为爱自己的情人是因为她爱我们，这简直是个大骗局。

81, 人没有善心，比失去理智更让人深恶痛绝。

82, 我们毫无经验地抵达人生的不同时期，而且，无论我们在哪个年龄段抵达哪个时期，我们总是缺少那一时期的经验。

83, 宽心待人，人人自能相助；慈悲为怀，天地助你成功。

84, 在我们对敌人的不幸表现出的同情中，骄傲的成分往往比善良的成分更多；它显示出我们对他们是多么的高高在上，我们施舍给他们的是我们的怜悯。

85, 对被同情和被钦佩的渴望，往往是构成我们的信心的最大的部分。

86, 被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。

87, 如果我们期望从行为与思想导致的所有后果中做出评价的话，在行为和思想之间应当存在某种确定的和谐状态。

88, 能体恤他人之心，便是仁人之心。

89, 要使一个人从自高自大中醒悟过来，就得向对待那个雅典疯子那样对待他，那个雅典疯子洋洋自得地认为世间所有港口的船只，都归他所有。

90, 嫉妒之心比憎恨之心，更富矛盾性。

91, 施惠于忘恩负义者只是小小的不幸，被一个无赖小人施与好处，才是真正让人难以承受的大灾祸。

92, 为他人排忧，虽苦犹乐；与大家同乐，其乐无穷。

93, 利益使一些人盲目，使另一些人眼明。

94, 一旦有权利细想朋友们和恩人们的缺点，我们就无法再对他们抱应该抱有的感情。

95, 我们承认自身有小缺陷，只是为了说服他人相信我们没有大毛病。

96, 利益总因人们的恶行而遭到谴责，其实，它更应该因促成人们的善行而受赞美。

97, 如果一个女人的情绪无法控制，也就没有什么能控制她的思想和她的心了。

98, 一个能与真诚为伍，与坦荡做伴的人，生命之树常青。

99, 谈论自己和把我们愿给别人看的那些缺点亮出来的欲望，构成了我们的真诚的一大部分。

100, 无论人们受到什么样的耻辱，人们几乎总是有能力重塑自己的品性。