令人惊艳的语录_看过的人都说好

1,人的两只眼，全是平行的，所以应当平等看人。人的两耳，是左右并列的，所以不可偏听一面之词。人的鼻端，共有两个孔，所以不应当随着别人一个鼻孔出气。人只有一条舌，所以不能说两面话。人虽只有一个心，然而有左右两心房，所以做事不但要为自己想，也当为别人想。

2,现代人为什么容易被环境左右？为什么随着社会地位的提升而蜕变？许多来自平民阶层的官员为什么容易走向其原阶层的对立面？答案显而易见，没有自己的内心坚持。之所以如此，根源在于文化的缺失，灵魂的无依。

3,有些人学佛之后，佛法知识越来越渊博，但是对周同人的态度越来越冷淡，这表示学佛的过程中缺乏发挥爱心，真正的学佛人佛学知识增长的同时会对众生生起慈悲；有些人对修行愈加投入的同时却对家务和工作感到越来越厌恶，这表示修行的过程中缺乏发挥智慧，真正的修行人修行越久，就越能做到生活中修行，修行中生活。

4,报答是美德，报复是恶行，报应是宿命。

5,有些路，通往哪里并不重要，重要的是你会在路上看到什么样的风景。幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。一切都会好起来的，即使不是在今天，总有一天会的。

6,一个今天胜过两个明天。

7,只有当我们爱那些与我们个人利益无关的人时，我们的爱才会开始发展。在对那些需要帮助的人产生同情的过程中，人才开始发展他的博爱。在爱自己的同时，他也爱那些需要帮助的人，爱那些虚弱和惶恐不安的生命。

8,『砰祭LJ』好像感觉到了拜祭日当天的声音与气味。总想去那天的游园会约会，这是为什么呢？

9,现今某种书，对于男女间某种事，大谈背逆阴阳、乾坤颠倒的举动；假使此种邪说畅行，将来的小国民，必多哑巴与瞎子。至于如何必生哑巴，如何必生瞎子，我不便细谈。

10,国以百姓为重，百姓以国为家。

11,情景：再过几个星期，你就要举办婚礼了。这段时间简直令你心惊胆战，你需要为婚礼做很多事情。你缺少睡眠、高度紧张，进而严重影响到你的待人接物之道。不是你对他们大呼小叫，就是他们对你大呼小叫。◎箴言：当你总是向前奔忙时，这就成为一种习惯。你一直在抗争，即使在睡觉时也是如此。你正和自己在战斗，你也很容易对别人发火动粗。

12,『月娘』每天夜里，总要为村里的每一个人盖被，为山川覆额。流萤偷偷夜访的时候，星子们都不肯睡了。月娘半闭着眼睛觑着，流萤们放胆地野游，今几个不是十五。

13,哭泣并不是什么可耻的事，但是女人不能在别人面前流泪，这会被别人同情，哭的时候一定要找个没有人的地方，这样，你流了多少泪就会变得有多坚强。

14,如何才能修身养性？如何才能在这个纠结的社会中不迷失自我呢？我们不妨用杨绛先生说过的一句话来解答：“你的问题在于读书不多而想得太多。”让我们不断地充实自己的心灵吧，不要让自己在迷失在这个物欲泛滥、喧闹无序的社会中。只有心灵的充实才能够让你始终坚定自己的方向，让自己时刻保持清醒，不断前行。

15,保存儿童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知识把儿童的天性武装起来。

16,大丈夫为改造环境，做贼也可，为盗也可，千万不可为大贼手下的小贼，千万不可为大盗手下的小盗。传骗人的主意也可，布惑世的学说也可，务必要为主动人，千万不可为被动。

17,『致自己』因上努力，果上随缘。听一位佛教人士讲课记住了几句话：顺应天地为道，顺应社会为德。安住当下，活在当下；因上努力，果上随缘。人生是艺术，艺术来自心灵的感觉；人生不是技术，技术来自科学的推理。艺术是内在的，技术是外在的。借此可以理解东方人是讲求内在心灵的修炼，西方人是讲求外在的科学技术进步，需要东西合璧。

18,只做“只知诵经，不明佛理”的表面文章，只会离大道越来越远。人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位、没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清自我的价值，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。

19,美丽的风景，其实不在远方，在自己的心上。那风景，不唯美只唯心；那美丽，只一瞬却永恒；那情怀，有孤单有温暖。纯净的，往往是沉默的；沉默的，往往是刻骨的；刻骨的，往往是伤怀的。

20,与计较人在一起会自私，与慷慨人在一起会大方；与抱怨人在一起会失败，与成功人在一起易成功。

21,成功之后一定要保持镇定，只有失败者才有权惊慌失措。

22,顺利人生：干事业；普通人生：做事情；不顺人生：混日子。

23,我们曾经爱得那么深，我以为这一次分离，就像一对恋人中的一个要独自出门，这种短暂的分离，必然是留下来的那个比离开的那个痛苦。

24,世界残酷待你，你要温柔待自己别用高标准来为难自己，不必勉强自己，人生应量体裁衣，每天笑一笑，幸福离不了，永远微笑着面对自己的人生，与压力共舞，让压力成为人生的香料，珍爱自己，与自己温柔相待，有了健康，才有幸福的人生，给自己的心情放个假。

25,情景：每当在家洗碗，你都觉得自己就像是一部自动化机械设备，或觉得自己活在另一个世界。◎箴言：认真做好手头的事！做事情的时候，请保持清醒，认清自己像自动设备的状态。

26,烦恼如同不良生活习惯所导致的疾病，淡定从容的生活态度，则是免于烦恼的健康生活习惯。这种良好的习惯并非每个人都有，即使是得道的高僧也会偶尔心生妄念，自寻烦恼。

27,有些男子以为娶妻，是得一个“泄欲器”以供自己愉快；有些女子以为嫁夫，是得一个“铸钱机”以供自己挥霍。这全是不知结婚原义，忘了各人应尽的职分。

28,生于无生中受生，死于无死中受死。既日无生死，安有受生死者？盖迷却自心，而妄见有生死耳。——《天目中峰和尚广录》

29,按照别人的标准生活的结果，必然会使一个人莫衷一是。因为他人或社会的标准是千奇百怪的，满足了这种标准，就不能满足另外一些标准，得到了这一部分人的认可，就会失去另一部分人的认可。一个人不可能满足周围所有人的要求。

30,命运是不可改变的，可改变的只是我们对命运的态度。

31,我就是这样地爱着你，那个离我很远很远的你。

32,『智言慧语』重形式，失精神。重外表，失内心。重虚伪，失真诚。

33,看到残花，我想到了寂然；看到落叶，我想到了淡然；经历过昼夜交替和四季轮回，我想到了豁然。

34,“成功是动词，不是名词！”常听别人说，“活动——想要活，就要动！”成功也是一样，“想要成功，就必须有所行动！”假如只把成功当名词，则我们很可能将它视为“束诸高阁的理想”；但假如我们把它视为动词——一个积极实践、剑及履及的行动，则成功自然会逐渐向我们靠近！

35,恋爱是一场注定的潮流，而本身就是一夜随时守候靠岸的扁舟。

36,儿女嫌老代沟是借口，小不认老，儿女难有作为，下辈也不仁不孝。

37,创世的第一日，上帝首先创造的是光。“上帝说：‘要有光’，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分开了。”你看，在上帝眼里，光是好的而不是有用的，他创造世界根据的是趣味而不是功利。这对于审美的世界观是何等有力的一个譬喻。

38,『心理建议：你应改掉的五个坏毛病』1、喜欢拖延：不是做不好，而是不去做，这是最大的恶习；2、轻率和疏忽：许多人就败在这一点上；3、畏缩：遇到挫折，就"打退堂鼓"，最危险；4、优柔寡断：害人害己，会使整个团队都失去信心，甚至造成混乱；5、尽信书：看书是获取经验的捷径。

39,『穷富之人生忠告』积极思考致富为什么世界上许多勤劳的人还是这么的贫困？为什么世界上许多勤奋的人还是这么艰难地生活？噢，原来是好多人不知道如何去思考致富。

40,『禅语感悟』雁王与苏摩以他们的慈悲和知恩感恩的心，感动了猎人，启发了猎人的善根，不但将宝物布施给贫人，并且从此不再打猎。

41,美味是尝不够的，怪味是说不清的，不是滋味是参不透的。

42,并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。能付出、助人、救人，最是快乐。

43,『幸福女人：幸福激励』生活的艺术可以通过许多方法表现出来。一次家庭或朋友的聚会，一件普通得不能再普通的礼物，都可以为我们的生活带来无穷的乐趣与活力。

44,世上人，共分三等。第一等人，是与世有益的。第二等人，是与世无害的。第三等人，是与世有害的。人的等级，不可由职业上分。我以为，人力车夫与倒马桶的，若存心公正，就是第一等人。大学者与委员长，若存心偏私，也是第三等货。

45,佛说：知足的心，就是富乐安稳的地方。知足的人，虽然睡在地上，也觉得安乐。不知足的人，虽然身处天堂，也不满意。不知足的人，虽然富有，内心却很贫穷。知足的人，虽然贫穷，内心却很富有。

46,独处而从不感到孤独的人，不是思想走向深处把寂寞点燃，就是灵魂站在高处教沉默歌唱。

47,人生就像在爬山，一路上总是坎坷不断，跌倒了便爬起来，这才能登上山顶。跌倒了就趴着，这就是懦夫。如果你放弃了站起来的机会，就那样委靡地坐在地上，不会有人去搀扶你。相反，你只会招来别人的鄙夷和唾弃。要知道，如果你愿意趴着，别人是拉你不起的，即便是拉起来，你早晚还会趴下去。

48,比如一个人很笨，那他（她）一定头脑简单，不会算计，不会欺骗你。

49,名为招祸之本，欲乃丧志之媒。