一句话佛语_经典语录网


1,⊙问:“有些人专喜欢用大道理来训他人,可是自己行为并不检点,他有罪?会受到不良的后果吧?”答:“大道理训人是口业普,自有其功德;自己行为不检点,是身业恶,自有其罪过。善有善报,恶有恶报。”——李炳南居士

2,⊙十五、安忍千千为敌,一夫胜之,未若自胜,以忍者上。《增一阿含经》卷二十三,增上品能行忍者,方可名为有力大人。《四十二章经》

3,⊙何谓菩萨能持智慧?佛言:于一切法无有戏论。《思益梵天所问经》卷一

4,⊙嫉先创己,然后创人,击人得击,是不得除。《法句经》卷下,利养品如果别人幸福美满,自己心中就不舒坦,那是消折自身福泽,自我嫉妒毁灭自身。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

5,⊙烦恼,没什么大不了。我们生活在尘世中,什么人都可能遇上,什么事都可能碰上,会有人说你好,也会有人说你不好。但只要我们做人做事问心无愧,就不必执着于他人的评判。

6,⊙若也广寻文义,犹如镜里求形,更乃息念观空,大似水中捉月。——《黄龙慧南禅师语录

7,⊙观心行相凡夫二心,其相云何?一者眼识乃至意识,因缘自境,名自悟心;二者离于五根,心、心所法和合缘境,名自悟心。善男子,如是二心,能发菩提。善男子,贤圣二心,其相云何?一者观真实理智,二者观一切境智。善男子,如是四种,名自悟心。《心地观经》卷八,发菩提心品

8,付出一分功能,就有一分慧命成长。

9,⊙一誓不与本分间隔,作一佛事,乃至一称一礼;一誓不与本分间隔,为一人,乃至交一言;一誓不与本分间隔,阅一书、作一字;一誓不与本分间隔.一坐立、一谈笑。(清)玉琳通琇禅师《自励四誓》

10,⊙谁能知死时,所趣从何道?譬如风中灯,不知灭时节。《坐禅三昧经》

11, 遇到难处时有没有人主动帮你,能否将你的事当成他自己的 事,可以最直观地反应你平时的为人。不要认为这个世界漆黑一片, 你可以不在乎所有的人,要知道,当你不在乎所有的人时,所有的人 也就同样不在乎你了。如果你觉得这个世界上还有值得你帮助的人, 那么就总会有人觉得你同样值得帮助。

12, 每个人都可以虚拟自己的才华和能力,做做梦无伤大雅,但千万 不要因此当真。假如因为这种虚拟的东西膨胀自己,甚至不知天高地 厚,以为无所不能,可以藐视众生,那么离绝地就不远了。这种人往往 像一块美丽的冰,经不起阳光;仿佛一种脆弱的瓷器,经不起摔打。

13,⊙布施就在生活和工作中表现,当我们辛勤地工作,把人待好,把事做好,生活过得恬淡喜悦时,我们同时为自己和别人布施,布施使自己和别人在生活层面上得到圆满交会的禅悦。——郑石岩

14,⊙常忆江南三月里,鹧鸪啼处百花香。——《风穴延沼禅师》

15,勇于承担,才有改变的机会。

16,惭愧心、悔改心应该有,但是不能老是后悔,不知道前进。如果只是后悔,不知改正、不知进步,悔就成了障碍。

17,⊙食、色、财宝,无论如何吝惜珍藏,死时仍需空手而去。(宋)冈波巴《宝鬘集》

18,日常生活中,我们要管理好自己的行为,守护好自己的口,照顾好自己的心,令自己的心像水晶一般清净,像棉花一般柔软,像微风一般自在,要做心的主人,生活就会自然而然地快乐起来。

19,⊙见骂见击,默受不怒,有忍辱力,是谓梵志。若见侵欺,但念守戒,端身自调,是谓梵志。避争不争,犯而不慢,恶来善待,是谓梵志。《法句经》卷下,梵志品

20,互相仇视必然两败俱伤,互相友爱必然两全其关。

21,⊙ 赠人以善言,重如珠玉;伤人以恶言,甚于剑戟。

22,⊙点火者明,近火者暖,玩火者焚。恶性,往往认贼作父;慈悲,则可以化敌为友。

23,⊙信赖你自己,除了自己之外,还有谁能做你的依靠?——《佛陀的格言》

24,⊙一切肉与葱,及诸韭蒜等,种种放逸酒,修行常远离。《楞伽经》卷四

25,女人就应该具备女人的特质:温柔的、爱撒娇的、赏心悦目的、优雅的。

26,『一句禅语一种人生』祈祷,是归向、反观本性,以显清明自性。

27,⊙若以菩提为其物者,彼彼众生由我想故,而有我想,即非菩萨。《大宝积经》卷一,三律仪会

28, 功名、利禄、美女,是男人的三道坎,哪一道坎上不是尸横 遍野、血雨腥风?哪一道坎上没有尔虞我诈、你争我夺?身体和心灵 的战争是这三道坎上永恒而唯一的风景。

29,常能反省自己而无过失,即得解脱自在。

30,修行说起来没有别的诀窍,它就是要自我否定、破除我执,就是要把蒙蔽在觉性之上的种种障碍,如贪、嗔、痴等烦恼,一层一层地剥掉。

31,心欢喜,则乐观;心理怨,则生憎恨。

32, 当岁月消磨了青春,时间融化了年华,磐石犹在,人何以堪!

33, 一日,行者行走山中,偶见一间草庐,颇为稀奇。推开柴 扉,发现一披发长须的中年人闭目而坐。环顾四周,除了此人,草庐 内空无一物,行者不禁好奇。出草庐,遇采药老农,问之,答日:那 是一位僧人,来此闭关已两年有余。行者问:闭关期间有人照顾他 吗?答:陪伴他的也就那间草庐啦。

34,若常常受到挫折,也要感谢天意的磨练。

35,⊙一切诸佛刹,庄严悉圆满,业力差别故,众生刹不同。《华严经》卷十三,菩萨问明品

36, 棉苗纷纷从土里钻出来,好奇地打量春天、打量我。就在那 一瞬间,我看见了生命的灿烂和奇妙!

37,⊙若觉一切法,能不着诸法,一切爱意解,是为通圣意。《法句经》卷下,爱欲品

38,⊙以应萨婆若心,自具足忍辱,亦教他行忍辱,以无所得故,是名菩萨摩诃萨羼提波罗蜜。《摩诃般若经》卷五,问乘品

39,⊙诸修行人不能得成无上菩提,乃至别成声闻、缘觉及成外道、诸天、魔王及魔眷属,皆由不知二种根本,错乱修习,犹如煮沙,欲成嘉馔,纵经尘劫,终不能得。云何二种?阿难,一者无始生死根本,则汝今者与诸众生,用攀缘心为自性者。二者无始菩提涅槃,元清净体,则汝今者识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉人诸趣。《楞严经》卷一

40,⊙我们常常会怀恋儿时的快乐时光,并非儿时没有烦恼,而是儿时的我们把一切的一切都看得那么淡然,根本没把烦恼放在心上。

41,人活在世间,不能脱离人群。有人就有是非,有是非就会有困境,这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让,所谓“退一步海阔天空”,就是菩萨宽阔宁静的境地。

42,『最有禅意的句子』要看清人生的道理——以布施心转悭贪,以慈悲心转嗔恚,以智慧心转愚痴。

43,⊙ 因此不管对谁都要慈悲,都要容忍,要能够包容,要能够“和颜爱 语”,这是非常重要的。因为有了包容才能让整个世界变得更加和谐。

44,付出其实就是最大的收获,因为能施与的人,比受施的人更幸福。

45,修行即在“和谐”呀!

46,人不是一个孤立的存在,一切都是因缘和合而产生。有人的地方就会有江湖,人唯有在群体中充分交融,你来我往,才会形成自己的圈子和人脉。在群体中体会气场是中国人的一大精神源泉,所谓“积水成渊,蛟龙生焉”。

47,智慧是春天溪水畔第一棵吐芽的嫩草,新鲜洁净,生机勃勃;智慧是夏日清晨第一颗凝聚在荷叶上的露珠,晶莹璀璨,熠熠生光;智慧是秋风里第一片摇曳起舞的落叶,化作春泥,只待来年满园芬芳;智慧是冬天第一朵飘落的雪花,纤尘不染,洁白无瑕。

48,目标催生信念,是实现自己梦想的罗盘,它能给人们无穷的动力,使人 们走出困境,到达成功的彼岸。有一句谚语说得好:对于一艘没有航向的船 来说,任何方向的风都是逆风。知道什么是自己的方向,我们才会随着自己 心中的烈火而前进。漫无目标,浑浑噩噩地度日,就是在承受地狱的煎熬。而与现实结合,热切地实践愿望,就是走在天堂之路上。

49,⊙ 现实生活中,有些人一遇到挫折或打击便一蹶不振,不能从中找到新 的开始、新的动力,不能化悲痛为力量,而是被悲痛搞得疲惫不堪。如果 换个角度,重新认识挫折,或许自己的生命进程就拐进了另一条崭新的轨 迹。人生必须渡过逆流才能走向更高的层次,最重要的是要永远看得起 自己。

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