道德的名言警句

1, 崇高以轻视一切，而赢得一切。

2, 一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。

3, 才智有时候可以帮助我们不受惩罚地做一些粗暴无礼的事。

4, 如果存在一种纯粹的爱，它不曾与我们其他的激情相掺杂混合，那么，这种爱是潜藏在心灵最深处的爱，甚至连我们自身都觉察不到它的存在。

5, 有些人完全被自我所充盈，甚至在他们恋爱时，也不过是找到了一种让自己的激情而非爱人充盈自身的做法。

6, 把惟我举在头顶的人，只会压低自己人格的价值。

7, 与敌人的和解，只是出于一种想改善自己境况的欲望，出于对战争的厌倦，对一些意外不幸事件的敬畏。

8, 我们施于别人的恶行，常常不觉得像施给自己的恶行那么严重。

9, 人是以灵魂屹立在世界上的，而不是肉体。

10, 没有人能有足够的智慧认识到自己做的坏事。

11, 那些曾拥有过强烈激情的人们，在激情之伤痊愈后，仍在整整一生中不时感受到激情之痛。

12, 当人们的品格衰退时，趣味也随之下降。

13, 古人云：知耻近乎勇，现在却有人以耻为勇。

14, 如果我放弃了所有的伤痛，也许从此就失去了我的天空。

15, 戴着面具的人，常常会忘记自我形象。

16, 可信则可靠，可靠则可行。

17, 再坏的人内心也尊敬好人。

18, 世界往往对功绩的外表而非功绩本身予以报酬奖赏。

19, 人们把赞美慷慨地加在审慎之上，但它在最小的事情上也不能确保我们平安无虞。

20, 感激之心犹如商人的诚信，这种诚信维系着商业贸易，我们诚信行事，并不是因为觉得自己应该偿清债务，而是为了此后能更容易地找到再贷款给我们的人。

21, 处于爱情中的正派人，可能会像个疯子，但不会像野兽那样。

22, 每天有新的私欲，每天必有新的忧愁。

23, 把黄铜说成是黄金的背后，有着肮脏的动机。

24, 奇思妙想并不会为我们制造出各种各样的矛盾，因为矛盾天生存在所有人心灵深处。

25, 受人尊敬不在于职位而在于德。

26, 不欺人，自不欺心始。

27, 星星决不会抱怨月亮比它亮。

28, 良心无人能敌，藏了千军万马在心际。

29, 所有还清了感情债务的人，决不能因此就洋洋自得地以为自己也值得别人感恩。

30, 人若骄傲，将不会欠债；人若自爱，当不会还账。

31, 健康的人格，来自健康的心理。

32, 经常使用阴谋诡计，意味着此人拥有一颗智力有限的头脑，一般而言，那些使用诡计的人在某一方面使自己受到尊重的保护，但在另一方面却让自己暴露在他人的抨击之中。

33, 待人过分冷漠的人，心理必定受过伤。

34, 向人们展示出我们的真实面孔，会比力图在人前装出某个并不属实的假象，将获益更大。

35, 了解一群人比了解一个人要容易得多。

36, 世间最完美的模型，可以使我们通过它，看出原形本身的缺陷和荒谬。

37, 为避免被奸诈之人所骗，有些时候做些傻事是必要的。

38, 道德，在我们错的地方，使我们愿意改变；在我们对的地方，使我们乐于持守。

39, 无论爱情有多么令人愉快惬意，它得以取悦于人的更多原因是其方式技能而非它自身的魅力。

40, 在交谈中我们发现极少有通情达理和令人愉快的人，一个原因是：几乎没有人不是更多地关注自己想说的，而不是如何能确切回答人们对他说的。那些最机灵聪明和礼貌周至的人，也充其量只是向他人作出一副正在倾听的样子。与此同时，我们可以从他们的精神和眼睛中，感知到一种对我们所说的话茫然不解的神色，和一种急于将谈话内容引到他们关心的话题上去的意图。他们并没有这样想：那样力求使自己惬意是一个取悦或说服别人的坏办法，并且，好好地倾听，好好地回复是我们在谈话中所能拥有的最大的魅力之一。

41, 品德的败坏，滋长于对自身的放任。

42, 替自己打算，一生下来就会；为别人着想，一辈子也学不完。

43, 耻辱是从我们感觉羞耻的行为中产生的一种痛苦。

44, 用卑鄙的手段攫取的财富，他的人格将同财富像云烟一样很快地消失。

45, 那种想表现得精明的欲望，事实上却常常阻止人们真正变得精明。

46, 大多数人的忠诚，仅仅是吸引他人信任自己的一种自爱手段，一种使自己高居他人之上的方法，一种成为那些最重要秘密的保管人的方法。

47, 善记的人，吃水不忘挖井人；善忘的人，好了伤疤忘了疼。

48, 青年人根据血液的热度而改变自己的趣味，老年人则根据习惯而保持自己的趣味。

49, 守身如执玉，积德胜贵金。

50, 正像自然非常精致地安排了我们身体的各种器官，以使我们能感悟幸福，它也给我们安排了骄傲，以使我们感觉不到自身不理性之耻。

51, 言贵实，行贵速；情贵真，心贵诚；友贵挚，人贵和。

52, 热爱荣誉、害怕耻辱、贪恋财富、奢求生活安逸舒适、妄图贬抑他人，这些都是促使人群中涌出勇敢者的原因。

53, 用暴力证明自己强的人，实际上是愚蠢而虚弱的人。

54, 平庸之人常常谴责声讨那些超越他们智力范围的事物。

55, 有些人虽有才能却只招人厌恶，有些人虽有缺点过错却讨人喜欢。

56, 文明和礼貌，是衡量人生道德的一杆标准秤，是清除心灵污染的一贴净化剂。

57, 美好的言辞不能遮盖拙劣的行径，而崇高的德行决不会被诽谤所玷污。

58, 你想别人如何待你，你就该如何待人。

59, 我们过分夸大渲染某些人的荣誉，是为了贬低另一些人的荣誉；并且，如果我们不想直接责备孔代亲王殿下和德雷纳元帅，我们只需减少对他们的溢美之辞即可。

60, 以我为圆心，以私欲为半径的人，画圆圈犹如筑牢笼；画之愈烈，筑之愈快。

61, 哲学家们对财富的蔑视，不过是一种深藏的对不公正命运的报复心理。这种蔑视是护佑他们不致跌落于贫困中的秘诀，通过这种路径相反的方法，他们取得了依靠财富不可能得到的显赫声望。

62, 人格的光辉，在照亮他人的同时，也照亮了自己。

63, 那些总想使自己置身于正派人视线监督之内的人，才是真正的正派人。

64, 盛赞君主们并不具备的那些德行，实际上是用一种不受处罚的方法责备他们。

65, 有些人就像戏剧，我们只是在某个特定的时刻为它们送上赞美之辞。

66, 精神由于闲散懒惰和习性惯性而依附于那些任何能带给它舒适愉快的事物上，这种习性总是为认知能力设置种种界限，没有人愿意付出努力以使自己的精神境界能尽可能地提升和拓展。

67, 嘲笑他人不体面，比自身不体面更甚。

68, 好事须相让，恶事莫相推。

69, 人活在世上不能为了自己的私欲，而泯灭了良心。

70, 无论人们受到什么样的耻辱，人们几乎总是有能力重塑自己的品性。

(整理)

71, 每天有新的私欲，每天必有新的忧愁。

72, 阿谀虽没有牙齿，但乐于接受的人，连骨头都会被它啃光。

73, 我们应该要求于人的甚少，少从别人那里去索取；我们应该给予人的甚多，永远要愉快地多给别人。

74, 一流的乐队来自一流的指挥。

75, 欲得自立，须由德行；德行不坚，身败名裂。

76, 抛弃侥幸心理吧，虚假是掩盖不了丑恶的。

77, 邪恶者的报应可能来得很迟，但它终究是会来的。

78, 凡是把虔诚作为目的和目标来标榜的人，大都是伪善者。

79, 通常，我们只赞美那些景仰我们的人。

80, 有些人过于轻佻妄动或者浮躁薄情，以致他们像远离了顽固的缺点过失那样，也远离了坚定的品性德行。

81, 庄重严肃的举止，是人们发明出来的一种身体姿态，这姿态可以恰当地掩饰住人内心的真实世界。

82, 我们的记忆力是多么好啊，能清楚地记得我们所经历过的最为琐碎之事；我们的记忆力又是多么的不好啊，总记不住我们经常把这些琐事讲给同一个人听。

83, 没有什么比期望看起来不矫揉造作而更矫揉造作的了。

84, 人类最高的道德是什么？那就是爱国心。

85, 灵魂的瑕疵恰如肢体的创伤，我们想尽一切办法去愈合它，但它的疤痕总是抹不平，那一道道伤口始终处于再次发作的危险之中。

86, 为别人当梯是高尚，把别人当梯是卑鄙。

87, 如果我们期望从行为与思想导致的所有后果中做出评价的话，在行为和思想之间应当存在某种确定的和谐状态。

88, 自己的形象靠自己塑造，不能靠别人锦上添花。

89, 激情常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬；我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。

90, 娇美容颜已去，但魅力犹存，这样的女子实在少之又少。

91, 道义千钧重，金钱一纸轻。

92, 有时我们会抱怨朋友们的轻率，以预先为自己开释。

93, 真正的欢乐绝不是个人私利的满足。

94, 激情是唯一始终都在进行说服工作的鼓动家。激情乃人之天生技艺，其规则是认为自己永远正确无误；头脑最简单的人一旦拥有激情，其劝诱能力将会远胜于虽最能雄辩但却激情寡淡之人。

95, 当一个人觉得有愧于心时，其实应该绝对无愧。因为他的良心已取得优势，正在谴责他。

96, 完全的勇敢和完全的怯懦，都是极少见的两个极端。这两个极端间的空间很广大，可以容纳几乎所有类型的勇气，其差别之大，恰如人各有其貌与其性格之间的差异。有些人开始行动时全无顾忌，却在应该坚持一下时，轻易地松懈下来，并轻易地气馁放弃。有些人是因为满足于他们已完成了世间荣誉所需求的，有些人是没有客观地掌控住他们在困难面前的怯懦。还有一些人是放任自己败阵于恐慌的心理，另一些人向前冲锋是因为他们不敢再驻留于原地；有的人，在小困难、小挫折前表现出极大的勇气，准备着去面对更大更危险的困境。还有的人，在刀光剑影和枪林弹雨前惊慌失措，有些人在火枪弹药前无所畏惧，却害怕真刀实剑的肉搏战。所有这些不同种类的勇气在某种意义上说是彼此一致的。黑暗通过增加恐惧和遮掩那些好的和坏的行为，给了人们自我宽恕的理由。我们还能观察到世间有一种更常见的情况我们从未见过真有其人他总是在确信自己保证不受惩罚的情况下做他最该做的所有的事，因此，对死亡的恐惧略微使他的英勇打了折扣。

97, 任何用锁链锁住自己同胞的人，最终都会发现锁链的另一头锁住的是自己的脖子。

98, 学人之长以自勉．谅人之短以自省。

99, 在我们对敌人的不幸表现出的同情中，骄傲的成分往往比善良的成分更多；它显示出我们对他们是多么的高高在上，我们施舍给他们的是我们的怜悯。

100, 无论我们给悲痛以何种托辞，但引起悲痛的往往不过是利益和虚荣。