哲理句子精选_朴实无华

1,敏感的心留给美好，愚痴的心应对龌龊。对世如对镜，人人即我，我即人人。

2,不怕在自己的梦想里跌到，只怕在别人的奇迹中迷路。在无边无涯的空间中，人常常会有无力感和迷茫感，有时感到人如微尘，什么也无法把握；有时又觉得头顶空间太小，无法容纳冲天之志。这个世界上，一定有一条路是属于你自己的，如何找到这条道路，需要由我们内心的来指引。

3,◎我们在感情的生活里，有得有失，喜忧参半，而每个人的人生观不同，其心境也随之有不同的结果——如果说生命的旅程，像“肩负重担走远路”，当你走到半途的时候，乐观的人会认为：自己已经走了一半，充满信心与希望，继续努力向前；悲观的人会觉得：自己才走了一半，对前途畏惧害怕，灰心颓丧而放弃——所谓“行百里路者半九十”，每个人的聪敏才智都差不多，谁能够坚毅不舍地认定目标前进，坚持最后五分钟的努力，谁就能成功。

4,对待将要成年的子女，父母要学会示弱。父母过于强势，容易让子女产生依赖心理。在他们看来，父母就是一堵墙，再大的风雨都与自己无关，反正有这堵墙遮挡。父母示弱，有利于培养子女的责任感，面对人世的风雨，他们在学会自我保护的同时，还会将自己当成一堵墙，努力地去庇护父母。

5,十七岁，血液沸腾的一刻，像冬天里的一把火，是生命中的血红细胞。十七岁，脱颖而出，明眸皓齿，磊磊落落，不悔，不忧。十七岁。是留不住的朝阳。

6,人应该去旅行，在年轻的时候，趁着有脾气装潇洒，有本钱耍个性，离开睁眼闭眼看见的城市，逃离身边的纷纷扰扰，找一个让心里安静和干净的地方，让自己变得跟水晶一般透明，然后拍一些美得想哭的照片留给老年的自己。

7,要让学生对读书发生兴趣，教师先要热爱读书，用自己的身体力行潜移默化地影响学生，而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多，教育越有希望，好学生必定层出不穷。

8,『幸福语录』#幸福要素之三#幸福主要取决于人生观和人生态度，而不是官职级别、财富多少和知名度大小。比如，重功名利禄却不在乎家人，小有成功便趾高气扬胡作非为，结果妻离子散鸡飞蛋打，终得悲剧收场。再比如对待婚姻失败，把失败当做灾难就只能陷入痛苦；把失败当作学习的机会就会重新走向幸福。

9,年轻时可以疯狂，就尽量疯狂，疯狂不只是玩得疯狂，更是对做事的疯狂，培养起一种认真的态度，要有一种执着的精神，做一个精彩的自己，跟着自己的直觉走，别怕失去，别怕失败，别怕路远，做了才有对错，经历才有回忆。

10,耶稣说：“富人要进入天堂，比骆驼穿过针眼还要困难。”对耶稣所说的富人，不妨做广义的解释，凡是把自己所占有的世俗的价值，包括权力、财产、名声等，看得比精神的价值更宝贵，不肯舍弃的人，都可以包括在内。如果心地不明，我们在尘世所获得的一切就都会成为负担，把我们变成负重的骆驼，而把通往天国的路堵塞成针眼。

11,离别虽然久长，而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点，直在我的心中闪烁。

12,不先培养“爱心”和“耐心”，则佛道难成。

13,恶知识，表面装作很亲密的样子，心里却藏着某个损害对方的诡计。例如，有的小人看见同事跟上司闹了意见，便故作义愤，煽风点火，鼓励同事跟上司对抗，然后站在一边暗暗发笑。这是损人不利己的小人，像毒蛇一样，尤其要当心。

14,希望使人快乐，欲望使人痛苦。

15,鱼在水里则活，人在水里则死，他们相互之间肯定有不同的地方，他们的好恶也就不同。所以，从前的圣人从不强求才能的统一，不追求事物的一律，名与实相符合，措施的设置不违背事物的本性，就叫做条理清晰福德永保了。

16,修行，一要有信心，二要明理，两者缺一不可。没有信心，光凭理解，可能会落入邪见；没有理解，光有信心，可能会变成迷信，增长无明。

17,得到的东西是有缘有分要珍惜，失去的东西是有缘无分别惋惜。

18,人生若欠缺爱，日子将了无生趣，毫无意义。如果有了爱，却只局限于染著的小爱，则容易损人毁己，造成伤害。所以，应该发挥无色彩的清净大爱，让自己爱得欢喜，让被爱的人自在、没有压力。

19,在所有的人生模式中，为了未来而牺牲现在是最坏的一种，它把幸福永远向后推延，实际上是取消了幸福。

20,我直抒胸臆，将自己全部坦露给所有人看，其实也有自己小小的企图，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所体悟。

21,有些人，没信佛以前不信有天堂地狱，一直为贪图欲念享受，造作很多损人不利己的事。一旦信了佛，又迷于有天堂地狱而贪图功德，这二者都是“迷”。

22,『侍于君子有三愆』孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（《论语·季氏第十六》）孔子说：“陪奉君子容易出现三种过失：没有轮到自己说话时却抢先说，叫做浮躁；该说话时却不说，叫做隐瞒；不察看君子的脸色而贸然开口，叫做盲目。”工作中，生活里，每天我们都要说话，每天我们都离不开语言，如果我们能把握好说话的时机分寸，自然会使我们与别人的沟通更顺利和轻松，也会使我们在人际交往中如鱼得水，无往不利。

23,浅薄的男人令人生厌，深刻的女人令人生畏。

24,丢失的自己只能一点一点捡回来，也许每一个人，都要走过很多的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后，才会变得成熟。

25,▼永远别问理发师你是否需要理发。

26,『喜爱众生』爱不分民族，也不分国家，只要是生命，都应该尊重，应该关怀。

27,得志莫笑人，失意莫求人。

28,决不要把学习看成一个任务，而是一个令人羡慕的机会。

29,《易经》的本质无所谓吉凶好坏，合适就是最好的，它主要的精髓是让我们了解人与自然之间的关系，你到哪一个阶段应该做什么，不应该做什么，帮你找到自己的位置，也就是你自己的春夏秋冬。春天到了你就开花，迎运而上。冬天来了你就潜藏，蓄势待发。整体概括起来其实就两个字“位当”。

30,老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。佛即是烦恼，烦恼即是佛。——《赵州真际禅师语录》

31,不要欺骗自己，想当然地认为自己在“最后关头”会表现得最好。你做不到这一点。没完成的任务会一直潜伏在你的潜意识里，这不会消除你的压力，相反你会感到压力越来越大。

32,女人在结婚前都像接受男人检阅的女兵；可是婚后却成了检阅男人的女将军。

33,『循环』好事循环不止。人们或施予或接纳，这个系统也是一个循环。最终大家都能喜笑颜开。

34,恋爱、爱情，不是慈善事业，不能随便施舍。感情是没有公式、没有原则、更没有道理可说，里面只有情义、恩义可循。可是我们至死都还在执着与追求道理原则，所以痛苦烦恼伤害了对我们最好的人。

35,人生中的许多事情，我们是能够做到的。只要敢迈开双脚．再远的路也会到达，再难的事也能办到。因为路有开头就有结束，而脚步却从无终点不论工作还是处事，具备创新求变的能力，是自信的一种表现。自信的人敢于打破自己或别人思维的瓶颈，那样，就能突破自我，就能拥有一片成长的空间，能让人生“点石成金”。

36,不要在无明烦恼以外再去找菩提涅槃。当下觉悟、当下寂灭无明烦恼，就是菩提涅槃。

37,务实者不用眼睛去丈量距离，而是用脚去走完过程。

38,优柔寡断必失良机，当机立断必得机遇。

39,解开心锁，禅悦心生，法喜为生，慈悲为子。跏趺而思，吉祥而静，随缘而修，光明而心。

40,世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。如果说包容是一片郁郁葱葱的天地，那么，度量就是那一缕徐徐的春风，吹到哪里，哪里就会让人感到温暖；如果说包容是一棵茂盛的大树，那么，度量就是人与人之间相互尊重，令人神清气爽的绿荫；如果说包容是一支动听的乐曲，那么，曲中的情韵就是那沟通彼此心灵的桥梁；如果说包容是久旱期盼的一滴甘霖，那么，度量就是那久旱喜逢的夏雨，能使你枯萎的心田得到滋润，从这我们不难看出，包容不仅是一种道德高尚与和谐文明的标志，更是一种人生的思想境界。

41,『禅语感悟』火在佛法中，又称为无明火，还包括了怨恨、愤怒和仇视。对于能够顺自己意的事就很欢喜，可是往往我们在世间不如意事十常八九，遇到不如意，心中就有火气，这就是无明火。

42,艺术上的成功，不能说是你已经脱离了苦海：这鲜花与掌声中，不一定你就升了天堂。不少艺术家一看到这个眼花缭乱的世界即驻足不前，这里有金钱、美女、名誉、地位，有马前人后肉麻的吹捧，中了魔一样的陶醉……这里不是天堂，只是堕落，艺术生命在这里已经窒息，这些艺术家就在“此地”落户安家，不再前进了。他们改了名，叫“大师”，叫“客户”，叫“葡萄李”、“牡丹崔”……他们去了江湖。

43,『李嘉诚的人生忠告』别得罪他人。与经营合作者绝交一定要谨慎，不要草率行事。合作者友好的时候是你最好的朋友，但是一旦双方翻脸，就有可能成为最可怕的敌人。有时候宁愿损失一点金钱，也不要轻易去得罪一个人。

44,每个人总有这样的时刻，熙攘的人群当中，你分明站立日光灼目之地，却仿佛置身潮黑深邃的暗处。世间热闹纷扰皆是与你无关。你只是你。独自一人。无所依傍地冷眼看人间。是仿佛可被忽略、毫无存在感的一个时刻。于是，你有了一个可以掩面痛哭的理由。

45,为了送旧迎新的一声欢呼，爆竹不惜献出自己的生命。

46,只单纯地获取书中的知识而不加以理解和行动，将无助于我们解决问题。

47,顺利人生：重明白轻名利；普通人生：轻明白重名利：不顺人生：不明白追名利。

48,『最有禅意的句子』幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快乐、平安。

49,在蜂飞蝶舞的芳草地上放飞日益疲惫的心灵，我们会感悟到世间的一切原本是如此的美好。生命的茂林中，流光溢彩，地上斑驳的影子，都只是阳光下美丽的点缀。漫漫的人生路上，风雨的起起落落，也是一种别样的风景。一切都源于一颗善于感悟的心，以及一双能捕捉每一个感动瞬间的眼睛。