生活哲理的语录经典语录_句句饱含哲理

1,总要等到过了很久，总要等退无可退，才知道我们曾亲手舍弃的东西，在后来的日子里，再也遇不到了。

2,如果我们在生活中时时刻刻、事事处处都有感恩的心，都自觉地感恩，我们的心态会非常之平和。这有利于我们心胸的开朗、烦恼的淡化、人我是非的消除。

3,有句话说：“情不重，不生婆娑。”在佛教用语中，婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说，情重而生出各种各样的人欲。正由于此，佛教里才称人为“有情众生”，而佛也同样深情对待世人，不惜损毁自身，普度众生。

4,封闭的年代，无论男女老少都成了“蓝蚂蚁”、“灰蚂蚁”，毫无春色可言；而战乱的年代，妙龄女孩穿衣也穿破旧的，甚至出门时还忘不了往脸上抹两把灰，以掩去姿色，免遭飞来之祸。

5,生命连同它的快乐和痛苦都是虚幻的——这个观念对于快乐是一个打击，对于痛苦未尝不是一个安慰。用终极的虚无淡化日常的苦难，用彻底的悲观净化尘世的哀伤，这也许是悲观主义的智慧吧。

6,『智言慧语』卡莱尔说：“人生最大的职务，不是应做远而不明白的，是当做近而清楚的。”可惜人的习性，多是对远而不明白的事，大耗精神，对近而清楚的事，偏不注意。这种舍近求远的毛病，耽误了许多应尽的本分，耽误了许多当前的要务。譬如有些人不敬活着的父母，而偏拜渺茫的神佛；不施行眼前的要政，而偏筹划未来的建设，这全是远近错乱，轻重颠倒的恶例。

7,记忆是生活之荫延伸的枝蔓，回忆是生命之树盘结的根系。

8,没有友谊，世界便失去了太阳。

9,佛陀告诉我们，人只能生活在今天，也就是现在的时间中，谁都不可能退回昨天或提前进入明天。昨天是存在过的，不可及；明天仅是可能存在的，同样不可及。

10,顺利人生：先利人后利己，对得起社会，也对得起自己：普通人生：先利己后利人，不考虑社会，只对得起自己；不顺人生：只利己不利人，对不起社会，也对不起自己。

11,从一中可以了解无数，从无数中可以了解一，明白了它们之间是互相联系、互相生起的道理，就能够做到无所畏惧了。

12,『心理发现：用书本来形容的各血型的话』A型是章回小说；B型是推理小说；。型是武侠小说；AB型是科幻小说。

13,如果你能乐观地去看世界，这个世界就是美好的。其实，事情往往并不是我们想象的那么坏，我们应该拥有更好的生活。

14,会学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。……若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。——《坛经·般若第二》

15,游戏人间，烦恼要放下，做事要用心。

16,所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

17,我们应该感恩父母、家人、朋友，感恩那些在自己身处困境的时候给予自己帮助的人。我们应当常念他人滴水之恩，对善行报以善行，去帮助需要帮助的人。愿我们能生活在知恩报恩的世界里，在感恩的氛围中走向和谐。

18,『相濡以沫』泉涸，鱼相与处于陆，相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（庄子·大宗师》）泉水干了，两条鱼一同被困在陆地上，相互吐气相互吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来得悠闲自在。相濡以沫、天长地久的爱是每个人都向往的，也被人们描绘得很神圣，只是爱情是脆弱的，在幸福和自由面前会黯然失色，所以有诗说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。生活有时很无奈，那些阴差阳错，那些错过使曾经的恋人天各一方，不要认为曾经相濡以沫的鱼儿没有爱过，你不是鱼，所以你也不会知道。与其守着一份没有结局的爱，不如放手，相忘于江湖，这需要勇气，需要一种淡泊宁静的心境。

19,人生一世，岁月沧桑。匆匆一遭，韶华易老。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。得失恰如三更梦，百年恍如戏一场。不知有多少的烦恼苦闷，尝尽多少人间冷暖。其间，名利的追逐，情感的纠缠，南北的奔走，恩怨的煎熬。世事的无常，人情的变故。红尘茫茫，纷争不休。荣华似梦，醒来皆空。春花秋月皆自诳，情仇不外梦一场。

20,俗话说“不是一家人，不进一家门”，既然大家走到了一起，那就是前世修来的福分，大家都应该好好珍惜这份情才对，而不应该因为彼此靠得近些，看到对方的缺点和不足清晰些，就把这些消极因素无限放大，引来不必要的伤害。凡事糊涂一点，不去斤斤计较，能够彼此忍让，相信很多矛盾都会烟消云散的。

21,过度考虑别人的感受，是一种对自己的不认同。当每做一件事都在考虑＂别人怎么看＂时，你其实已经在放弃自己了。

22,人有才识，正如商店有好货。纵然自吹自擂，若没有人代为宣传，也难有人肯来照顾。不过既得了宣传的效验之后，更当维持住了信用。否则，人上当只一回。不但人与商店是这样，一切主义学说，也是如此。

23,生活不是攀爬高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。我也不觉得留有遗憾是一种缺憾美，相比之下，干砸了倒是一种美。

24,冬天在哪里呻吟，春天就在哪里歌唱。

25,自勉使人自强，自律使人自重。

26,念佛的正品是往生；惭愧、忏悔、感恩、法喜都是念佛的副产品。正品是必然会有的，自然就有的，即使不知不觉，也必定不虚；副产品则时有时无，可有可无，或有或无。

27,知识是人类的财富；记忆是思维的源头：想象是思维的捷径：多思是事业的鼻祖。

28,享乐到了极点，悲哀就会随之而来，物极必反，月盈而亏。所以，曲终人散，人们就会发出感慨叹息；宴会结束，人们就会惆怅伤怀。这实在是由事物本身的发展所导致的，就好像影子跟随着形体、回响来自声音一样。

29,谈吐随财富而变；风度随谈吐而变；幽默随风度而变；名望随幽默而变。一我喜欢和这样的人生活在一起：他们的知识、品位和道德水准远在我之上，但是经济状况却比我糟糕很多。如果某人想把你重重地摔在地上，他要做的第一个动作是把你高高举起。

30,老话讲：“胳膊拧不过大腿。”胳膊那么细，跟大腿较量起来，肯定是没有任何胜算的。因此，胳膊最明智的选择就是主动示弱，不去和大腿较量，以此来保全自身。生活中总有我们无法抗拒的力量，而当遇到这些力量时，我们最明智的选择便是主动示弱。

31,『幸福是将婚姻的细节做好』有人说：“细节决定成败”，其实，这句话也可以用在婚姻上。有些女人可以在细节上下工夫，让自己的家庭幸福：而有些女人却因为不注意生活的细节导致婚姻破裂。正所谓“成也细节，败也细节”，所以，女人为了婚姻的幸福。应该从注意细节开始。

32,我向来以为码字是一门手艺，玩魔术也是一门手艺。码得好的字可以愉悦人的心灵，玩得好的魔术可以刺激人的感官。说白了，码字的也好，玩魔术的也罢，都不过是一介手艺人而已，和泥水匠、理发师等手艺人并无本质的不同。

33,外界危机倒下少，自身恐惧倒下多；心理承受能力差，神经脆弱毁自己。

34,生活中并不缺乏机遇，而是人们缺少发现机遇、抓住机遇的素质。如果我们有了很高的素质，即使生活中没有机遇，也能创造出机遇。

35,“父母之命，媒妁之言”以成夫妇的办法，是蹂躏人权的，不能融于文明时代。然而桑间仆濮上，钻穴跃墙，以成同居的行为，也不是重视人格的，更不能融于文明社会。世上的野禽家兽，多守一夫一妻的制度，唯有与人类接近的家禽家兽，类如鸡猫狗马牛猪羊等物，全是一夫多妻，或是雌雄乱配，牝牡滥交，大概这种恶行是同人学来的。可叹！

36,『剽窃』虽然是他人的观点、见解，我们如果深深认同，就是我们的；反过来，我们的主张见解，他人深深认同，也就是他的。这之间并没有谁抄袭谁。

37,幸福不是温室里的盆景。幸福的大树从发芽、成长到枝繁叶茂、开花结果，不会一帆风顺，更不会一劳永逸。幸福也会经历人生的春夏秋冬，也会经受情感的风霜雨雪。百花争艳时，幸福需要自信；灯红酒绿中，幸福需要清醒。既然幸福不能轻易获得，那么也不要轻言放弃。时刻懂得珍惜，才不会造成失去后的遗憾。

38,佛教为什么既是宗教、哲学和科学？为什么又是超越宗教、哲学和科学？佛教的真理分为两种，相对真理与绝对真理。宗教、哲学和科学是属于相对真理。绝对真理是超越宗教、哲学和科学。诸法分为二谛，世俗谛和胜义谛。宗教、哲学和科学是属于世俗谛。胜义谛是超越宗教、哲学和科学，诸法分为两种，轮回与涅槃。宗教、哲学和科学是属于轮回。涅槃是超越宗教、哲学和科学。诸法分为两种，世间与出世间。宗教、哲学和科学是属于世间。出世间是超越宗教、哲学和科学。佛陀的法教有两种，教法与证法。宗教、哲学和科学是属于教法。证法是超越宗教、哲学和科学。

39,人得意时要学儒家，人失意时要学道家，人绝望时要学佛家。

40,你不但完美，而且唯一，独特而无人可比。唯一的问题是，你不相信这一点，唯一的问题是，你满怀疑惑。当你怀疑自己的时候，你也同时怀疑别人，于是你的生命，就陷入这些事端。

41,你还很年轻，有许多路等待你去走，有许多事等待你去经历，一切都不可知。如果心灵是透彻的，你会一直沿着光的方向走，光的方向就是你人生的方向。可以试着在不同的天空亮出翅膀，剪出你想象的一切图案。

42,善于奔跑的马只需要抽一鞭子就会奔跑不停，性格爽快的人只需要一句话便可敞开心扉。有事要说就尽快说，没有事就各干各的去。

43,我们每个人都有缺点，也有优点，有缺点并不可怕，活出自己的本色才是最重要的，如果看不到自己的价值，只是按照别人的路去走，那只会让自己渐渐地迷失。

44,当你想念一个人的时候，尽情去想念吧，也许有一天，你再也不会如此想念他了。到了那一天，你会想念曾经那么想念一个人的滋味。当你爱一个人的时候，尽情去爱吧，也让他知道你是如此爱他。也许有一天，当你长大了，受过太多的伤，失望太多，思虑也多了，你再也不会那么炽烈地爱一个人。

45,我以一种新的观点来看待已经认识的事物。我做一些平常不做的事情，例如读一本没读过的书，与一个平常不与其交流的人谈话，激发自己的想象力以达到新的高度。

46,有人说，人成长的过程就如同蛹的蜕变过程，蛹被包裹在茧里，无声地忍受着撕心裂肺的痛苦，努力向美丽的蝴蝶蜕变；也有人说，人成长的过程就像一棵独立于苍茫天际下的大树，离群索居，远离喧嚣，让寂寞在自己的身体里刻下年复一年的印轮。

47,一滴水可以折射太阳的光辉，一件好事可以看出一个人心灵的高尚纯洁。小事是大事的基础，轻视一滴水如同轻视浩瀚的海洋；轻视一棵树，如同轻视茂密的森林；轻视一砖一瓦，如同轻视高楼大厦；轻视一件件平凡的小事，怎能成就伟业？所以，智慧的处世之道，由去小恶、行小善开始，从善的一路“渐盈大器”。

48,表象遮不住，虚伪不长久，心里无邪念，坦然不怕事。

49,愿效法佛陀的精神，学做大农夫；耕耘天下众生心田，化荒芜成大福田。