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哲理语录有出处_值得思考与借鉴
2,指责别人虚伪，自己未必真诚。
3,◎人生若能积极前进，固然很好，但是能够懂得回头的世界，更为重要。佛陀启示我们，人生有两个方向世界：一个是前进的世界，一个是回头的世界。如果能够把握——前进的时候前进，回头的时候回头，就是“知所进退”，就好比人有左右双手，顺遂自如逍遥自在，人生便能更臻于完美了。
4,恋爱因一个微笑而产生，因一吻而滋长，最后因一滴泪而终结。
5,那些美好的，值得期待的，就像春天那样从未犹豫不绝，从未拒绝挣扎，总是准时，静静的来到你身边。
6,缩小自己，则海阔天空；扩大自己，则无路可走。
7,恋爱就像是一段旅程，而亲爱的你就是归途，有那么多可以选择的终点，但是能回到你身边的就是最好的路。
8,潇洒的女孩并非缘于漂亮，任凭己丑，也敢正视男孩的眼光，面向靓女扬起高傲的头；潇洒的女孩并非因为优雅，任凭平庸，也要衣着别具韵味，谈吐俗中见雅。
9,『错过』没赶对时机。错过，也带有某种意味（笑）。
10,顺利人生：重品德；普通人生：重能力；不顺人生：重爱好。
11,历史是时间的累积，把握时间就能创造历史。
12,盲目模仿别人，必然会画虎不成反类犬。
13,『恋爱心理提醒』真正的恋爱，是从组合了家才开始的，开初的一切，都只是爱的序幕，厚实而精彩的内容，在以后的章节。
14,很喜欢微博的这种即时互动和思想碰撞，我愿意将自己的所见、所闻、所思、所想坦露在微博，并期望获得不同角度的回声，我很欢喜这种回声，不管正面负面还是中庸。每一个回声都是我灵魂的镜子，我的善良美好和我的龌龊丑恶，我的坦荡和我的狭隘，我的高尚和我的猥琐都无所遁形，藉此让我得以更好地自修。
15,悟了还同未悟人，无心胜负自安神。从前古德称贫道，向此门中有几人？——《龙牙和尚颂》
16,政客与政治家的区别是，政客仅仅考虑自己的利益，政治家则必须顾及他的同伙。
17,我的眼睛对风沙特别敏感，如果这个世界到处充满沙尘，我活着肯定毫无快乐而言。
18,顺境时，她是清醒；逆境时，她是冷静；坦途上，她是制动；困难中，她是引擎；成功时，她是淡定；失败时，她是韧劲。她往往让你一见倾心，灵魂震动；她常常令你顿生豪情，如沐春风。她是世间的最美，她的名字叫自信。早安，朋友！从现在起，爱她、拥抱她，带着她一起迎着朝霞出发。
19,我希望你会唱歌，这样，我会珍藏你银铃般的声音。
20,社会是以利益为动力运转的庞大机器。趋利是人的本能。从崇拜知识到崇拜名气，从崇拜钱财到崇拜权力，说明社会价值观和人生价值观已经扭曲。如火如荼的公考热就是最好的注解。社会如此浮躁，人心难归宁静；人心犹如乱麻，风气怎能清朗？
21,『小恶不改难有大的成就』中年已经养成的习惯，也要改变。尤其是自己的恶习，更要重视。
22,寂寞的人，感冒会拖得特别的久，因为她自己也不想痊愈。
23,朋友，当你还在留恋那幸福的过去，憧憬那七彩的未来的时候，当心啊，不要失落这个真正属于你的、不可估价的”现在”。
24,这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，身心完全被这种事业占据了，能不能说他也没有了心灵的自由空间呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐、阅读的快乐、欣赏大自然和艺术的快乐、情感体验的快乐、无所事事地闲适和遐想的快乐等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。
25,脚下本无路，迈步走出来，也便成了路。路上本无坑，不小心摔下去，也便砸出了坑。对多数人来说，没有人为你铺好现成的路，让你轻松地走，只能靠自强不息地努力走出属于自己的路。要想走得好，就要走得稳；要想走得远，就要走得正。踏平坎坷，风雨无阻，一路向前走，身后的脚印，就是人生美丽的音符。
26,相思是远在天边而不觉孤独和寂寞的那份甜蜜和拥有。
27,『要尽量克制你自己的反感情绪』每一天遇到的人不可能都是自己喜欢的人，总有一两个令人讨厌的人。越是让你讨厌的人，你越要克制自己的反感情绪，不要让其流露出来。
28,佛陀设教在人间，就是要教育众生回归真如本性，做个真正的人。所以说人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？
29,人无十全十美，生活上难免存在着烦恼，只有树立起信心，忘掉烦恼，生活才会感到快乐！
30,难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。
31,失败者也有将来，追求希望不灰心。
32,若以武力压制人，不如微笑征服人。
33,修佛参禅，其主旨在于修心，就是心与佛的交流。佛不是要我们崇拜他、模仿他，心中有佛，才是与佛有缘。修佛不能太过于执着于外在，否则就会迷失其中。事实上，佛就是心灵的真善美的外显，生活处处可修心。
34,撒落一把红豆，用思念串成项链，捎给你——远方的好友。
35,当两情相悦的两人错失机缘的时候，最好回头看看对方。如果还能看到对方的背影，就快点跑过去向他坦白心事，趁着一切都还为时不晚。
36,所谓的成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。
37,靠自己，才能有所收获，靠自己得到的收获才会心安理得。无论是学佛，还是做事，都不能像武侠电视剧里所演的那样，靠高人输给自己几十年的“功力”，或靠吃灵芝和仙丹等变得武功盖世。
38,风月一庭为良友，读书半榻是严师。书籍似钥匙，它能开启心灵的智慧之窗；书籍似灯塔，它能照亮前进航程；书籍似火焰，它能点燃文明之光：书籍似良友，它能耕耘出人间五彩乐章。
39,我想起阿桑唱的那首歌：“明明是三个人的电影，我却始终不能有姓名……”我是那么悲伤地发现，我始终是那个不能有姓名的人。
40,安逸快乐，虽然是每个人都喜欢的，也是每个人必须节制的。快乐不可以过度，欲望也不可以放纵。孟子也说：“生于忧患，死于安乐。”这也是告诫人民不要耽于安乐，尤其是过分的安乐，没有节制。
41,面对生活中的种种不如意，不仅需要坚强，而且需要智慧，甚至更多的是智慧。有智慧，才能正视一切困难，他首先明白遇到挫折坎坷就好像天会刮风下雨一样正常，因此不会有任何的埋怨，更不会悲观，不会对生活失去信心。相反地，他会以一种更积极的心态去面对、去超越。对于那些不敢面对艰难的人，那才是真正的艰难。而对于那些正视艰难、挑战艰难的人来说，艰难就是一种财富，艰难是迈向更高人生境界的阶梯。
42,『穷富之人生忠告』信念。相信贫穷是一时的，依靠自己的思考、智慧，依靠自己的奋斗努力，一定能够获得成功。有一个故事说：“有两个年轻的乞丐一起到一个巫师那里去占1、自己的未来。巫师对一个说，你将来是一个大富翁。又对另外一个说，你将来还是一个乞丐。但是，被认为乞丐的人不甘心自己的命运就这样决定，于是积极去努力，经过10年奋斗以后，终于成为一个人人敬佩的富人，而那个被认为将来是一个大富翁的人，由于相信命运会给他带来巨大的好运气，就不去努力和奋斗，结果他永远是一个可怜的乞丐。”
43,美国是唯一自由结婚自由离婚的国家，然而离婚的，多是女子主动。我国近来也有美国化的倾向，但是离婚的，多是女子被动。我为我国老式的女子痛哭，我替姿色日渐衰残的新式女子害怕！
44,亚当也只不过是个人——这就解释了一切。他并非为苹果而苹果，他只是因为苹果是禁果而才要苹果。
45,『智言慧语』真聪明的人，不致失败。真糊涂的人，也不致失败。失败的人，全是些混蛋而认为聪明的人。我中华的危乱，全是由这第三种人招起来的。
46,『一句禅语一种人生』佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。
47,“一半一半”的世界：缺憾是特意留下来的，当你感到缺憾，就意味着你体验到了人生五味，拥有了完整的生活体验。
48,人们常常执著于某种念头，而忽视了人生的道路上的许多岔路口，不知道适当的转弯也许能够带来更加美丽的风景。
49,白云撞在山崖上，被撕开了口子，但它自己又会缝合；海涛撞在礁石上，粉身碎骨，但它又整装再战。看过云与海的人不再灰心。