道德方面的经典名言

1, 人们情绪的平静安宁或躁动不安，并不是取决于人们在生活中所遇到的那些相当重要的事件的多少，而是取决于人们对日常生活中的琐屑之事的处理是明智正确，还是处理不当。

2, 像其他的激情那样，骄傲也富于讽刺性。我们因承认自己有嫉妒心而倍觉羞愧，然而我们又因有过这种羞愧和能有这种羞愧而倍觉自豪。

3, 要想成为伟大人物，人们应在命运的任何境况下都知道如何为自己谋利。

4, 我们会长久地爱着初恋情人如果我们还没有找到第二个情人。

5, 那些能够认识到自己精神的人，未必都能认识到自己的心灵。

6, 聪明过度是一种欺骗性的明智，真正的明智乃是一种稳重的聪明。

7, 谦卑乃是基督伦理中德行的真正标志，没有谦卑，我们会延续所有的缺点毛病，会让那些缺点被骄傲所遮蔽，别人看不到，我们自己也看不到。

8, 在人们所有的缺点中，最为人们欣然接受的缺点是懒惰：我们相信它会使所有的德行失去效力，相信它完全不会摧毁德行，它顶多只是延缓了其操作实施而已。

9, 我宁愿成为一只平凡的啄木鸟，用自己的硬嘴巴去帮助别人，而不愿成为一只美丽的孔雀，只知道炫耀自己的彩屏，永远无所作为。

10, 那些令人眼花缭乱的伟大而卓越的行动，在政治家们强烈的图谋下表现出来；而不是表现为性格和激情的结果。因此，奥古斯都与安东尼的斗争那战争被视为是他们心怀主宰世界的野心而引发，也许那仅仅是嫉妒的结果。

11, 总想毁灭别人的人，自己必将被毁灭。

12, 人们没有足够的力量和勇气以完全追随理智。

13, 如果每个人都把自己看做是一座山，那么，彼此之间便会出现一道道深谷。

14, 急则独断，缓则合议；小者自决，大者广听。

15, 守身如执玉，积德胜贵金。

16, 吃不到的葡萄别说它是酸的，得不到的东西别把它毁了。心地美好，人生才会美。

17, 有些疾病，在某些特定时候用药物治疗反而会促其恶化，最明智的做法在于搞清楚什么时候用药是危险的。

18, 命运使我们的德行和罪恶昭然若揭，就如同光线使物体显形那样。

19, 帮助别人成长，也是自我完善的过程。

20, 当痛苦、愉悦、爱与恨都依附于理性时，就产生德行。

21, 各种人和事物都有自己的观察点，对人及事物作出正确判断，有的时候需要近距离去观察，有的时候却恰恰相反，需要站在远处方可准确判断。

22, 当人们用浮华的颂扬之辞吹捧我时，我常觉无颜面对整个世界。

23, 我们总是喜欢那些崇拜我们的人，而无法总是喜欢那些我们崇拜的人。

24, 盛赞君主们并不具备的那些德行，实际上是用一种不受处罚的方法责备他们。

25, 最好的化妆品是知识和道德。

26, 我们在幸福时比受虐时更难对情人保持忠贞。

27, 我们常常通过向恶行示弱来自我缓解痛苦，这是因为理性没有足够的力量慰藉我们。

28, 女人若克服调情，比克服爱情还难。

29, 道德是人生的归宿，在人际交往中的患难相助，乃是道德的伟力。

30, 如果有人认为，他能够脱离于整个世界而自足，是自欺欺人；但有人若认为人们不能在世界上保持独立，那就更是自欺欺人了。

31, 人活在世上不能为了自己的私欲，而泯灭了良心。

32, 敬以持躬，恕以待人。

33, 一个人也许是忘恩负义的，但往往，他在忘恩负义方面的过错，并不比那个施与他好处的人多。

34, 有一些责难其实是赞美，有一些赞美其实是责难。

35, 做一生的傻瓜也比作恶一小时强。

36, 骄傲，既激起我们对他人的嫉妒心，也不断地帮我们缓和它。

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37, 有些人过于轻佻妄动或者浮躁薄情，以致他们像远离了顽固的缺点过失那样，也远离了坚定的品性德行。

38, 所有还清了感情债务的人，决不能因此就洋洋自得地以为自己也值得别人感恩。

39, 大多数朋友使我们对友谊充满厌倦，大多数虔诚者使我们对虔诚倍感厌恶。

40, 人们之所以能预防沉溺于某一种恶行，其原因是人们身上还有太多其他的恶行。

41, 比起我们为数不多的缺点来说，最不可原谅的事是我们掩盖这些缺点的手段。

42, 保持着好的品行，等于把风和日丽的春天一直留在心里。

43, 不看你待我，只看你待人。

44, 当别人伤害我时，我才知道自己伤害别人是什么滋味。

45, 自己去统治他人容易，防止自己受他人统治很难。

46, 救人于急，远胜于救人于贫。

47, 可以毫无怨言地接受苦难，决不能毫无怨言地忍受耻辱。

48, 那些太专注琐碎小事的人，往往对大事不堪胜任。

49, 挺直膝盖就打颤的人，是长不高的。

50, 无论人们的命运表现得有多悬殊，然而世间仍然存有某种可使好运与厄运相互均衡的补偿。

51, 大多数人判断他人的标准，仅仅是成功或者财富。

52, 谁在生活中找不到自己的老师，谁就不可能得到起码的修养知识。

53, 心中从不存在欺瞒他人的念头，往往会导致更容易地受到他人欺骗。

54, 哲学能轻易地战胜昔日之痛和未来之痛，然而，却在今日之痛前败下阵来。

55, 诚实的人用勤劳的双手发言，虚伪的人用阿谀的舌头说话。

56, 良言一句三冬暖。忠告是朋友的最贵重的礼物。

57, 假装单纯乃是一种精巧骗术。

58, 捞取私利的手，光用肥皂水是洗不干净的。

59, 以自己从不卖弄风情而自吹自擂，这本身即是一种卖弄。

60, 我们可以说，一个人身上与美貌迥异的那种协调一致的魅力，乃是某种我们尚不知道规则的均衡和对称之美，是一种存在于此人的各种外表特征之间的神秘的和谐之美，这种和谐之美还存在于特征、气色和外部形象之间。

61, 诚实是做人的美德，要追求真善美，必须具备诚实的品德。

62, 如果没有愚蠢之人相伴，幽默风趣之人常常会陷入困境，施展不开本领。

63, 单纯与理智是人最宝贵的素质，缺少哪一样人生都会倾斜。

64, 冷眼看人生，不作趋炎附势人；热心待亲朋，乐为忠孝信义事。

65, 一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那他是无益的、渺小的。

66, 说而不做的人，以言视事，不可轻信；少说多做的人，以心言志，不令皆从。

67, 灵魂的健康并不比身体的健康更有保障，当激情看似远远离开我们时，我们仍有被激情感染的危险，这危险程度并不亚于身体健康时会突然陷入疾病状态。

68, 做为一个真正的人，应该是追求而又尽责，不俗而又合群，自信而又谦逊，自立而又助人。

69, 所有人的骄傲乃是一致的，唯一的不同在于其表现方法和手段各异。

70, 我们过分盛赞他人的优秀品质，与其说是出于对他们美德的尊重，不如说是出于对我们自己意见的尊重。我们想吸引到他人的赞美，似乎是我们造就了他们。

71, 邪恶者的报应可能来得很迟，但它终究是会来的。

72, 爱情之乐趣，蕴于爱情本身；人们体验这种感情时的快乐与陶醉，会比激发爱情时所得之快乐还要多。

73, 舍弃了利益，照样可以获取充实的生活；倘若舍弃了灵魂，就只好获取空虚。

74, 有的人爱我们，超过了我们的预期；有些人恨我们。二者相较，我们更接近后一种人。

75, 世界上没有一个人会承认：自己无论何时何处，样样都不如他认为世间最能干的那个人。

76, 一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越高尚；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越卑贱。

77, 同情别人是一种美德，而同情自己却是一种缺陷。

78, 最好的解决自己的问题的办法，是帮助别人解决问题。

79, 人们的行动看似充满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就取决于这些幸运或不幸。

80, 灵魂的拍卖，是人最大的破产。

81, 当我们的憎恨之情过甚时，它会把我们降格到憎恨对象之下。

82, 文明的时代能创造文明的人，文明的人也就能创造文明的时代。

83, 友谊的最大成绩，不是把我们的缺点暴露给朋友，而是引导他看到自己的缺点。

84, 失去母亲的人是可怜的；忘掉母亲的人是可鄙的；疼爱母亲的人是可敬的；背弃母亲的人是可恨的。

85, 你想别人如何待你，你就该如何待人。

86, 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

87, 良心的折磨是世界上最痛苦的折磨。

88, 简朴是一种美德，但简朴不等于安贫。艰苦朴素是我们的优良传统，但终究不是我们追求的目的。

89, 心鸟若在贪婪上筑巢，人格之树必会腐朽断裂。

90, 爱情所至之处，不能长期躲在伪装下；爱情未至之处，亦不能长期伪装其存在。

91, 那些富于才智性情乖张的人，要比那些虽才智有限但判断力强且直截了当的人，更容易招致他人厌烦。

92, 我希冀的名声只是让人知道我曾安静地度过一生。

93, 女人的冷漠是她们加诸于自身美貌之上的平衡木和担子。

94, 在普通的战士们那里，勇敢是一种为了谋生而采用的危险方法。

95, 我们的嫉妒所持续的时间，总要比我们嫉妒的对象持续好运的时间还要长久。

96, 欲得自立，须由德行；德行不坚，身败名裂。

97, 聪明人必须管控好他的利益的次序，使之井然有序。因为我们的贪欲时常困扰我们，使我们在同一时间内追逐太多的利益，结果，我们过于热切地寻求最小利益之时，我们恰恰痛失获取最大利益之机。

98, 我们不愿失去生命，我们梦想获得荣誉，这使得那些勇士们在死亡面前表现出的机智和技巧，胜过贫穷的乞丐在保留他们仅有财物时的灵活和机智。

99, 若你不肯付出，你就无权索取，这是上帝的法律。

100, 真正的爱情何其鲜见，而真正的友谊比真正的爱情更为难求。