养心的句子_最近朋友圈很火很潮很流行

1,#中国出路——城市化#工业化必然导致城市化。工业生产需要的大量劳动力只能来自农村，农村人口向城市转移有利于推动农业的规模化经营，从而提高农业产业化水平与规模效益。因此，改革土地与户口管理制度，加强城乡统筹规划和建设，发展中小城市群以减轻中心城市压力，推动土地集约化，是当务之急。

2,情景：你去一家高档、昂贵的餐厅吃饭，要了一份牛排，但牛排还没烹调到位，没能满足你的口感要求。你要求服务生端回去让厨师再烹调一次。服务生重新端回来时，你觉得牛排又烹调得太过了。你觉得很不舒服，于是不得不再次抱怨起来。◎箴言：真正的幸福存在于简单、直接的生活方式中，请不要因为欲望、厌恶、评判、多言、担忧或怀疑而让自己的心绪混乱不堪。在这种情况下，你只需要做自己能做的或必须做的事情，然后保持放松。这只是一顿饭菜，没什么大不了！

3,抱怨存在于我们生活中的每一个角落，每个人可能都有自己要抱怨的事情，而似乎每个人都理直气壮，却忽略了幸福源自珍惜，生活不是攀比。当这些牢骚与抱怨化作心灵天窗上厚厚的尘埃时，灿烂的阳光又怎能照进心田？

4,佛祖看到了事物永恒运动的规律，宇宙万物随时在运动中变化发展，任何一个现象，在一刹那便经历了无数个生、老、死的过程，没有什么能静止不变，你前一刹那看见的那个东西，这一刹那已经不是那个东西了；你昨天看见的那个人，今天再看，已经死过好多回了，已经不是那个人了，你现在看见的是一个全新的人，一个身心跟昨天相似，却产生了很多新变化的人。但反过来说，每一个人、每一件事都是不死的，每一刹那都是永恒，人们所说的死亡或消亡，只是一个概念，每一个死亡的人或事物，仍然以新的形象存活着，以前所作的善业和恶业，也在继续发挥作用，直到永远。

5,大象不游于兔径。大悟不拘于小节。莫将管见谤苍苍。未了吾今为君诀。——永嘉大师

6,有人说生命重要，我认为：友情比生命更童要，一个人如果失去了友情，他将陷入群离独处的孤寂。

7,从一定意义上讲，苦难是最好的大学，在当今社会年轻人更是不可缺乏苦难的磨炼。一分耕耘一分收获。在人的一生中，要想做出点儿成就，必然要付出比别人多几倍的努力。“梅花香自苦寒来”，即便是富家子弟也要有吃得苦难的心理，怕吃苦，图安逸，是很难有所作为的。

8,当看破一切的时候才知道，原来失去比拥有更踏实。有一个人教会你怎样去爱，但是他却不爱你了。与其到处找借口，不如直接说一句“我不爱了”。

9,当我们爱一个人的时候，通常会产生控制和占有的倾向，通常会要求爱的人这样，那样，却很少有人在要求别人的同时要求自己，所以矛盾就有了，争执也起了。轮回的路上不管是做亲人、爱人、朋友，能同行已经很不容易了，在信任与宽容中快乐的走吧。

10,处于现代社会，大多人似乎都汲汲营营，只顾追求一己的幸福，然后患得患失，终日因得到而快乐，因失去而沮丧。如果我们能改采奉献的态度，除了对个人幸福的追求，也以他人幸福、以群体幸福为目标的话，那样的喜乐会是最真的。喜乐既然来自于奉献，你给得愈多就愈欣慰。

11,聪明人平时居家过日子，知道俭省、节约家用。

12,不惧无常，随处安心自在生活中常有不尽如人意的时候，当一个人面对拂逆和不顺，而人力又不能改变的时候，就应面对现实，随遇而安。

13,『死』有死才有生，生与死表里一体。也许从死的世界来看，生的世界才是“另一面”。现在人们常说的“为灵魂之旅做准备”，到底是什么呢？那也许只有死了之后才明白。（笑）

14,『老年不宜过逆境』这时候应该是一个人享受幸福晚年的时光，而不是痛苦地挣扎在贫困线上，还去艰难地谋生。

15,『悲惨』与那些大家所谓的身世悲惨的人交往时，应该当做什么都没发生过一样。不要与他（她）一同感伤，扩大他（她）的悲惨心理，而是要保持平常心，往好的方向展望。

16,珍重友谊往往是在丢失先前的友情之后。

17,『致自己』做慈善。一个人活在这个世界上如果只做高兴的事情，那也太浮躁了；人总要做一些不一定高兴，但是值得去做的事情。这也就是我常强调的，所谓做慈善其实就是：让无力者有力，让悲哀者前行，让有力者有爱，让幸福者沉思。企业家王石阐述的其实就是责任，我们就不能按照自己的喜好和心情做事，还有责任、理性。

18,『穷富有别』先富脑袋，后富口袋。富人依靠资本赚钱，穷人依靠知识赚钱。有知识的人只能是贫穷一时，而没有知识的人却是贫穷一生。所以，再贫穷，也不能不接受教育。

19,人生无贡献，枉活一百年；人生多贡献，一生多伟岸。

20,一息尚存，弥天之恶犹可悔改，古有一生作恶临死悔悟，发善念，随得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除，故过不论久近，惟以改为贵。

21,『给女人的忠告』自己的言行必须检点。自己的身体不能太暴露，不能有给人性诱惑的倾向。

22,人在年轻时没有智慧可以原谅，如果到了老年，还是没有智慧，那就很痛苦了。有人这样忠告老年人：“必须要看轻自己，这样才能轻装上阵。”

23,『大彻大悟的佛学智慧』心生懊恼，会囤积烦恼；心甘情愿，则能欢喜付出。

24,『做人需要有骨气』一个人没有骨气，也就没有志气，于是只能耻辱地活着。人无倔强之气，就无奋发向上之精神和动力。

25,『养子教子』养子不教如养豺虎。

26,在修行中，唯有放下，自性才能显现；唯有奉献，心量才能广大如虚空。

27,职场人要保持一颗安定的心，积极在于安定。

28,学古知历史，温故有新悟。

29,只有，认清了你内心的牢笼，你才能离开它。

30,生活就是这样，如果你做到了心安性定，那么你就可以轻易地感受到生活中的美好。就像韩国的前总统全斗焕，当他远离官场，进入寺庙修行后，他在佛法的感召下做到了心安性定，终于可以闻到以前闻不到的花香，感受到以前感受不到的生活中温情的一面。

31,海上生明月，天涯共此时。

32,其实，我们还有很多很多的幸福，它一直就陪伴在我们的身边，只是我们没有发现它而已。暮然回眸，我们能看见一路纷沓而来的幸福，虽然没有炽烈、没有奢华、没有刻骨铭心的印痕、没有动听美丽的誓言，却那么的真切，恍然间才发现原来幸福一直都在我们的身边，原来幸福就在那点滴的生活里。我们因为幸福而快乐，因为快乐而幸福。只要我们不对生活期望过高，一定会发现幸福往往蕴藏在平凡的心境中。

33,菜谱原理：别人要点喜欢吃的菜，做营销要讲别人需求的话。

34,『越努力，越幸运』人活着就得做事，年轻不做，老了还得做。

35,世界上最有名的17句话，记住你能弄明白很多事情。

36,说骗子讲诚信是最苍白无力的，用骗子来说明不诚信是最有说服力的。

37,一个人没有理想，好比船儿没有了双浆，他将失去航向，也将失去做人的意义。

38,智者总给自己留下一定的余地和空间：话从不说满，事从不做过。

39,超凡难免孤傲，但绝非玩世不恭；脱俗不乏清高，但绝非消极遁世。

40,人生在世，都会老去，一切都是过眼云烟，人在大干世界中不过是一颗微尘。花开花谢，生老病死，在所难免，但是不要因此就放弃对生活的热情，对生命的追求。人活着就要有尊严地活好每一天，要对得起日出日落，春夏秋冬，对得起花开花谢。要想自己有尊严，就要学会尊重别人，当你轻视了别人的尊严时，自己的尊严也就失去了。

41,有人无聊，自己忘记了自己；有人无为，自己迷失了自己；有人无奈，自己错怪了自己。

42,我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪时生。我本求心不求佛，了知三界空无物，欲求佛，但求心，只这心心心是佛。——《少室六门》

43,痛有两个词：一个是痛快，另一个是痛苦。面对痛苦时，要“痛快”，也就是视“痛”为“劫”。“痛”去“劫”消，则病痛反能带来“劫后归来”之快。

44,见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只么飞，无取无舍无憎爱。若会应处本无心，始得名为观自在。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》

45,一般人都是真理知识化，喜求知解，停留在概念里。所以达摩祖师西来，传法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，没有我，而法也是本无之法。——耕云先生

46,生活中到处都存在着缘分，缘聚缘散好像都是命中注定的事情；有些缘分一开始就注定要失去，有些缘分是永远都不会有好结果；可是你却偏偏渴望创造一种奇迹，往往是这种不切实际的渴望，变成了对自己和所爱的人最大的伤害。

47,时刻保持年轻的心态，即使冬天万木凋零，也依然能够看到满眼的青翠，生命之树便会常青。

48,『幸福语录』善良是人性光辉中最美丽、最暖人的品性。没有善良、没有一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖与关爱，就不可能有精神上的富有。我们居住的星球，犹如一条漂泊于惊涛骇浪中的航船，团结对于全人类的生存是至关重要的，我们为了人类未来的航船不至于在惊涛骇浪中颠覆，使我们成为“地球之舟”合格的船员，我们应该培养成勇敢的、坚定的人，更要有一颗善良的心。

49,『智言慧语』以数十年必死之身，求千百年不死之名，骨虽烂而名不死。以数十所必死之身，求不可必得之欲，欲未足而身已亡。