俗话_民间俗语

1,厂里为应付上级的检查正在打扫卫生，居委会的唐大妈说：“这些人真是闲时不烧香，急了抱佛脚。”“不过，有些当官的也做表面文章。”李大伯接茬儿，“他们坐着轿车转转，隔着玻璃看看，中午混顿干饭，临走拍拍肩膀说‘好好干’，也由不得下面的人不那样办啊！”（山东·济南）

2,『君教臣死，臣不死不忠：父教子亡，子不亡不孝』（谚）旧时封建礼教认为臣对君、子对父必须绝对服从，乃至死而无怨。

3,岩石上的树木——自有活法

4,『天上九头鸟，地下湖北佬』为什么会用“九头鸟”来形容湖北人呢？这得追溯到明朝的张居正，并且需要首先弄明白“九头鸟”是什么样的鸟类。九头鸟是传说中的一种神鸟，本来有十个头，日夜呜叫，人们厌恶它的声音，遂驱赶猎杀，后来天狗也来助战，咬下了它的一个头，于是就剩下九个头了。它昼伏夜出，畏惧火光，血滴谁家，谁家遭殃。因此在最早的传说中，九头鸟是不祥之物。那么九头鸟又是怎么跟湖北佬联系起来呢？这得从张居正说起。张居正，字叔大，少名白圭，号太岳，湖北江陵人，明神宗时官至内阁首辅。在位期间，推行了一条鞭法，改革了税赋制度，使得明朝的财政收入有所改善，并且任用贤臣，在加强北方边防和整饬东南沿海地区等方面都取得了很好的成就。深得神宗皇帝的信任，成为皇帝面前的“大红人”，红的时间长了也就免不了遭人嫉妒。据说当时有九大御史联合参奏陷害张居正，结果，他不仅未被参倒，九大御史反被一一整肃，都被打人大牢。因此民间便生出“天上九头鸟，地下湖北佬”之谣，用来讽刺九大御史再厉害，也抵不过湖北出身的张居正一人。就这样，将“九头鸟”按到湖北人的头上。随着时间的推移，“九头鸟”的含义也跟着发生了质的变化，如今的九头鸟已成了头脑灵活、聪明多智、敢拼敢搏的代名词，象征着湖北人的智慧和优良品质。偶有贬损之意，形容湖北人狡猾的一面。

5,『有上不去的天，没过不去的关』（谚）比喻人间没有战胜不了的困难，没有闯不过去的难关。

6,看到我和邻居家的小孩打架，爷爷虎着脸说：“远亲比不上近邻。以前咱家有困难，多亏邻居们的帮助，怎么能好了疮疤忘了疼呢？快去给人家赔礼道歉！”（河北·巨鹿）

7,『老子英雄儿好汉』释义：父子两代都是英雄好汉。或父亲是英雄，儿子必然是好汉，这是封建的血统论观点。例句：“真是！老子英雄儿好汉，你和你们老人家精神头儿一模一样。”

8,吃人的老虎拍照——恶相；恶模样

9,『天要下雨，娘要嫁人』据说1971年九·一三事件，林彪叛国驾机出逃的消息报告毛泽东后，毛泽东沉思片刻，随口说了句：“天要下雨，娘要嫁人，由他去吧……”这是从何说起呢？传说古代有个名叫朱耀宗的读书人，此人天生聪慧，满腹经纶，进京赶考高中状元。皇上殿试见他不仅才华横溢，而且长得仪表堂堂，便将他招为驸马。按古代的惯例，朱耀宗一身锦绣，是新贵还乡光宗耀祖的时候了。临行前朱耀宗奏明皇上，提起他的母亲养大自己不容易，请求皇上为守寡多年的母亲树立一座贞节牌坊。皇上听了之后非常高兴，准奏。当朱耀宗把树立贞节牌坊一事向母亲述说之后，原本欢天喜地的母亲露出了不安的神色，于是说出了想要嫁给朱耀宗的恩师张文举的想法。毫无思想准备的朱耀宗顿时被击倒了，“扑通”一下跪在娘的面前：“娘！这千万使不得，你改嫁叫儿的脸往哪儿搁？再说，欺君之罪难免杀身之祸啊！”其母听后不由长叹一声：“这件事就听天由命吧。”她随手脱下一件罗裙，告诉朱耀宗说：“明天你替我把裙子洗干净，一天一夜晒干，如果裙晒干，我答应不改嫁；如果裙子不干，天意如此，你也不用再阻拦了。”这一天，天空晴朗万里无云，谁料当夜阴云密布，天明下起暴雨，裙子始终干不起来。朱耀宗心中叫苦连连，知是天意。朱母则严肃地对儿子说：“孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可违！”事已至此多谈无益，朱耀宗只得将母亲和恩师的婚事报告皇上，请皇上降旨治罪。皇上连连称奇，降道御旨：“不知者不怪罪，天作之合，由他去吧。” 不管是做人还是做事，我们要遵循一些事物和自然的发展规律，强扭的瓜不甜，有时候顺其自然反而能得到很好的结果。林彪则不然，天意难违，折戟（机）沉沙，死无葬身之地。

10,老蚕吐丝——自己封自己

11,『蒺藜子拌草——不是好料』（歇）蒺藜子：蒺藜的果实，有毒，皮上有尖刺，俗称蒺藜狗子。料：本指饲料，转指材料。指人不是好东西。常含责骂意。

12,『求大同，存小异』大的方面谋求一致，小的分歧可以保 留。池莉《来来往往》：“都尽力克制自己，求大同存小异，相 互之间愈发地客气了。”

13,『抓住手腕子』（惯）比喻当场抓住作案的罪证。 也作“抓住手脖子”。

14,『 一个和尚一份斋．有稀有稠打起来』分配不均，互相争吵。 金近迈《欧阳海之歌》：“一个和尚一份斋，有稀有稠打起来。 凭什么他吃稠的我喝稀的？”

15,『老子英雄儿好汉』父子两代都是英雄。又指父亲是英 雄，儿子必然是好汉。表示血统高贵，或职业相承。梁斌 《红旗谱》：“真是！老子英雄儿好汉，你和你们老人家精神 头儿一模一样。”

16,课外活动时，整个校园都是学生在活动。一个下地干活的农民路过这里看见了，说：“你看，就跟鱼泛池一样。”（河南·新野）

17,『没吃过猪肉，还没见过猪走』释义：虽不是亲身经历，但也知道一些。例句：谁都是在行的？孩子们这么大了，没吃过猪肉，还没见过猪走？

18,『蝉曳残声过别枝』蝉飞走时伴着叫声。比喻急忙离开， 或另有高就。海外梁厚甫《海客随笔》：“哪怕是每星期只有 几块钱之差，找到了就投函，被接纳了就蝉曳残声过别枝。”

19,青蛙腚里插鸡毛——算什么鸟

20,铁匠夸徒弟——打得好

21,『拔钉子』（惯）比喻除掉所憎恨的人，或除掉危害极大的祸患。

22,『将嘴骗舌头』（惯）指用花言巧语去欺骗身边的人。

23,两口子吵嘴——讲不清的理

24,『对着镜子作揖』恭维自己。或说：对着穿衣镜作揖．自己 恭维自己。类似的：鞭炮店失火，恭维自己。成语：自我吹 嘘。《小说月报》(1980，4):“大家对韩老头的印象不错：佩 服他有一手捕蛇、医蛇伤的高艺绝招，尊敬他慷慨助人的善 良心地，偏爱他特别有趣的对着镜子作揖——自己恭维自 己的精神嗜好。”

25,秀才不打架不动手——讲礼（理）

26,『一个巴掌拍不晌』（谚）比喻单方面的启动引发不了矛盾冲突。也比喻势孤力单的人成不了事。

27,『老母猪吃万年糠』（惯）比喻重提老早以前的事。 也作“老母猪嚼万年糠”。

28,『刀对刀，枪对枪』（惯）比喻针锋相对。 也作“枪对枪，刀对刀”。

29,『十年窗下无人问，一举成名天下知』（谚）指长期窗下苦读无人过问，一旦取得功名便名扬天下。

30,『无厘头』“无厘头”原是广东佛山等地的一句方言，意思是一个人做事、说话都粗俗随意，没有中心，令人难以理解。这种“无厘头”形式，后来被运用到电影艺术上，成为周星驰为代表的一系列喜剧电影中的一种表演模式。“无厘头”的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，可以触及事物的本质。周星驰主演的电影《大话西游》中的对白便是“无厘头”式的语言。随着网络的发展，“无厘头”形式被越来越多的人所接受，很多青少年将其奉为圭臬。“无厘头”一词便由方言传播到全国各地。

31,麻雀走路——蹦三跳

32,『肚里没冷病，不怕吃西瓜』（谚）指肚子里没有寒症，吃下西瓜之类的凉食毫无关系。比喻人做事光明正大，无愧良心，就不怕三查六问，也不怕闲言碎语。

33,『书呆子经商，老本儿赔光』（谚）书呆子：只知道死读书而不知变通的人。指书呆子做生意，不通变，不懂行，会把血本也赔光。

34,妈妈和爸爸在谈论姐姐报考戏剧学院的事。本来姐姐学习很好，家里人都希望她报考名牌大学，可姐姐执意要考戏剧学院。这不，妈妈又在抱怨孩子大了不听话，可爸爸却说：“天要下雨，娘要嫁人，由她去吧！”（内蒙古·四子王）

35,『腊雪是被，春雪是鬼』（谚）腊月下雪，像被子一样覆盖着麦田；春天下雪，像鬼魅一样损害着麦田。 指立春前下雪，对麦田有利；立春后下雪，对麦田有害。

36,『长安虽好，不是久恋之乡』（谚）长安：西安的前身，唐代为世界四大名城之一。指繁华热闹的地方虽好，也不宜长久留连。泛指不宜久恋某地。

37,台上三分钟，台下三年功。

38,『水从源流树从根』（谚）水流总有它的源头，树木总有它的根柢，世上不会有无源之水，无根之树。比喻任何事情的发生，都有它的起因。

39,『恨不得生出一百张口来』（惯）形容被人怀疑，急切想分辩清楚。 也作“恨不得长出一百张嘴来”。

40,『礼多人不怪讲』究礼节，不会有错。礼，原指礼节，现多 指礼物。类似的：油多不坏菜。老舍《老张的哲学》：“这个 是天字第一号的礼教之邦，就是那不甚识字的文明中国人 也会说一句礼多人不怪。”

41,爸爸一回到家，就给我们派活干。他一会儿指使妈妈去做饭，一会儿又让我去扫地。奶奶说他：“你真是嘴勤屁股懒，看见活让人家干，自己却在这里享清闲。”（河南·邓州）

42,『老狗砍掉尾巴——装羊』（歇）羊：谐“样”。指装模作样，欺骗人。

43,『钢刀再淬火，利刃又加钢』释义：淬火：把金属工件加热到一定温度，然后浸入冷却剂急速冷却，以增加硬度。比喻好上加好，刚强更加刚强。例句：你别看日子不多，他长的出息可真不少！这条硬汉子，一进入革命队伍的行列，真好似钢刀再淬火，利刃又加钢！

44,邻居刘婶的儿子小强，一玩起来就是一身泥一身土的。你听，刘婶又在说他了：“瞧你这孩子，都快玩成土地爷了。”（河北·邯郸）

45,『老鸹别嫌猪黑』（谚）老鸹(gua):乌鸦。乌鸦是黑的，黑猪也是黑的，谁也别嫌谁。借指人不可只看到别人的缺点，看不到自己的缺点。 也作“乌鸦别笑猪儿黑”。

46,『灯不亮要人剔，人不明要人提』（谚）指油灯不亮，需要人剔去灯花；人一时糊涂，需要别人从旁提醒。

47,『姓氏』“姓氏”表明家族的字，后来专指姓。然而在远古时代，“姓”与“氏”却有着严格的区分。 “姓”起源于母系社会，当时只知其母不知其父，为了把各个氏族区分开来，“姓”应运而生。它用来表示母系的血统，起着“明血统”的作用。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，所以规定同姓不可通婚，实行氏族外婚制，所以，“姓”还起着“别婚姻”的作用。 “氏”则起源于父系社会。由于人口的增多，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，这样同姓便衍生了许多分支就称为“氏”。到了父系氏族公社时期，姓和氏则成为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，氏成为贵族男子的专称，故有“氏以别贵贱”的说法。到春秋战国时，社会发生了大变革，姓氏制度也出现了混乱，姓与氏逐渐混同。秦朝时，姓氏合一，通称为姓。两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿。

48,傍晚，我在放学路上听两位叔叔边走边谈。其中一人说道：“你是唱红脸的，可不能走啊！你走了，剩下我们几个光屁股猴就没戏唱了。”（河南·泌阳）

49,『身上有屎狗跟踪』人有弱点，被坏人利用。韩志君等《古 船·女人和网》：“得了吧！自个儿脸丑，别怨镜子。要不是 你身上有屎，狗会跟着你？”

50,『龟通海底』（谚）指龟潜入水中，可以直通到海底。比喻出入衙门的有钱人，可以打通关节，买通官府，上下钻营。

51,『周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨』周瑜设苦肉计，打黄盖， 使他假装投降曹操。借指做事一方受损，出于自愿。或说： 周瑜打黄盖，两相情愿。类似的：愿挨的嘴巴不疼。老舍 《骆驼祥子》：“有急等用钱的，有愿借出去的，周瑜打黄盖， 愿打愿挨！”

52,『名师出高徒』释义：有名的师傅能教出本领高强的徒弟。例句：谁都知道和尚的本事大，武艺好。名师出高徒，老师好，徒弟也错不了，所以这小和尚一出台也是“碰头好”。

53,一根灯草点灯——无二芯（心）

54,舅舅家以前很穷，后来跟别人做生意，致了富。外婆告诫他：“孩子，你应该有钱常想无钱日，丰年常记大荒年，勤俭度日啊！”（广东·龙门）

55,『一人之下，万人之上』（惯）一人：指皇上。万人：指百姓。地位在皇上之下，万民之上。旧指宰相。也形容人地位非常高，权势非常大。 也作一人之下，万万人之上。 一人之下，众人之上。

56,『弄花一年，看花十日』释义：养花护花得用全年工夫，赏花才只十天。指花开时间很短。例句：天彭号小西京，以其俗好花，有京洛之遗风……其俗有“弄花一年，看花十日”之语。

57,『一山不能存二虎』释义：一个地方不能两雄并存。例句：“一山不能存二虎，它一定不容，就要过来斗了。”

58,瓜地里挑瓜——挑得眼花

59,山谷里敲锣——处处有回音

60,『上坡路吃力，下坡路好走』（谚）比喻人进取向上艰难，消沉堕落却十分容易。

61,『 好男不和女斗』男人不可欺侮妇女。也指欺侮妇女有失 男子体面。老舍《骆驼祥子》：“可是他不敢打张妈，因为好 汉不跟女斗；也不愿还口。”

62,『狗头上顶不了四两油』（谚）狗生性爱吃油脂，只要有点油脂，早被它吃得干净。比喻浅薄的人一旦发迹，便会表现得非常轻浮。

63,『 阿谀人人喜，直言个个嫌』一种社会心理：喜欢奉承，忌讳 直言。明代《警世通言》：“正是：阿谀人人喜，直言个个嫌。 那时连马德称也只道自家唾手功名，虽不深怪那先生，却也 不信。”

64,千日胡琴百日箫，当日横笛乱哨哨。

65,刮风不下雨——空响（想）一场：闹个好听的；虚张声势

66,『作筏子』见“扎筏子”。

67,『有钱出钱，有力出力』（惯）指有什么贡献什么，每个人都尽自己的一份心意。 也作有力出力，有钱出钱。 有人的出入，有钱的出钱。

68,『下雪不冷消雪冷』（谚）指下雪会吸收冷气，因而不觉得冷；消雪要吸收热量，自然觉得冷。 也作下雪不冷化雪冷。 下雪不寒化雪寒。

69,『天君泰然，百体从令』（谚）天君：心。指人只要心神安宁，身体各部分机能就会各得其所。也借指主事人从容镇定，属下便不会慌乱。

70,『站着说话不腰疼』（谚）没事人站着闲谈，当然不觉腰酸腿疼。指事情与自己无关，站在一边闲评说是很容易的。

71,『吊儿郎当』“吊儿郎当”是指不认真、不严肃、不负责任的生活方式，做事不准确求实、边干边玩、得过且过、嘻嘻哈哈甚至嬉皮笑脸的工作作风。 “吊儿郎当”出自北京俚语。早在清末的言情小说、评书、戏剧中就已引用，现在北京口语中也经常使用，并已传播到全国各地。只是词典中多未收入，应是个缺憾。“吊儿”在北方话中是吊起悬挂的东西，含有摇摆不定的意思。“郎当”在文中则有颓唐或衣服宽大不合身之意。因此，“吊儿”和“郎当”合起来，就有了松松垮垮散散漫漫不负责任之意了。

72,『地头文书铁箍桶』（谚）地头：地方上，专指当地的衙门。铁箍桶：用铁条紧箍的木桶。指当地衙门的文书，就像铁箍的桶一样牢实，是当地人人都必须遵从的。 也作“地头的文书，铁箍的桶”。

73,『店大欺客，客大欺店』反映商店与顾客的一种关系，具有 优势者主动，无力者受欺侮。《新凤霞回忆录》：“旧时有句 话：店大欺客，客大欺店。确实，我们剧种小，演员穷，就被 人家看不起。”

74,『一字长蛇阵』原为一种队列，借指排长队，或称长龙。李 准《老兵新传》：“在往农场的路上，几辆旧汽车上边装着粮 食、豆子、麸皮、柴油桶等，排成一行在前走着；接着是一排 拖拉机一字儿排开跟着；再后边是牛群、骡子群、大马车，逶 逶迤迤在路上布成了一条一字长蛇阵。”

75,逼着乌龟伸脑袋——越逼越不行

76,一天中午放学，我一到家门口就闻着一股羊肉味儿。奶奶说：“你真是馋猫闻着狗屎香。”（河南·内乡）

77,『家中百事兴，全靠主人命』释义：家庭兴旺，全凭主人的命运。例句：自古道：“家中百事兴，全靠主人命。”十个妇人，敌不得一个男子。自从宋敦故后，卢氏掌家，连遭荒歉，又里中欺他孤寡，科派户役，卢氏撑持不定，只得将田房渐次卖了，赁屋而居。

78,『 郎不郎，秀不秀』郎官（宫中武官）不像郎官，秀才不像秀 才，意即不文不武，不像样子。成语：不三不四。明代《醒世 恒言》：“郎不郎时秀不秀，长衣一领遮前后。畏寒畏暑畏风 波，养成娇怯难生受。”

79,『 有眼不识泰山』泰山高大，居然不认识。借指没有认出 重要人物，失礼。类似的：有眼不识荆山玉／俗眼不识神仙。 成语：有眼无珠。明代《水浒》：“小人有眼不识泰山！一，时 冒读兄长，望乞恕罪！”

80,『 夜猫子进宅，无事不来到』来必定有麻烦。老舍《四世同 堂》：“她知道，胖菊子是夜猫子进宅，无事不来。这趟究竟 是为了什么？她咂摸不透。”

81,上坟不带烧纸——惹祖宗生气

82,我们村的柑橘摘下后，村长让人将大小配匀后再分。他说：“瘦婆娘骑胖马——挑精搭肥。”（湖南·桃江）

83,『只有千里人情，没有千里威风』（谚）人情可以传播到千里之外，威风只限于一定的区域。指人情比权威传播得更远，更能感动人心。

84,『老虎吃蚂蚱——不够嚼』（歇）蚂蚱：蝗虫。本指蚂蚱太小，不够老虎嚼一下，转以形容东西太少，满足不了需要；或某事轻而易举，太不过瘾。 也作“老虎吃蝗虫——不够塞牙缝”。

85,不开花的玫瑰——净是刺儿

86,『两把钥匙挂在脖子下——开心又开心』（歇）开心：本指打开心房，转指高兴。形容非常高兴。

87,『急用卖得堂前地』（谚）堂前地：正屋前面的地。人在急用时，就连堂屋前的地也舍得卖掉。指人到窘困不得已时，任什么都舍得割爱。

88,敲着饭碗讨吃的——穷得叮当响

89,『发现新大陆』原指哥伦布发现美洲。借指有了新的发 现。王蒙《相见时难》：“杜艳叫了起来，好像发现了什么新 大陆。”

90,『惯子如杀子』（谚）惯：娇惯。一味娇惯子女，反而会害了他们。指对后代绝不可溺爱。 也作“惜子如杀子”。

91,『心去意难留』（谚）指当人决意要离开时，就不必勉强挽留，因为即使能留住他这人，也留不住他的心。 也作心去意难留，留下结冤仇。 心去最难留，留下结冤仇。

92,『要作好人，须寻好友』（谚）要想成为好人，先得找好人交朋友。指交友对做人十分重要。

93,『木匠斧子——一面砍』（歇）本指木匠的斧子只有一面开刃，不能两面砍；转喻看问题片面，只说一面之理。也比喻处理矛盾纠纷不公正，偏袒一方。 也作“木匠的斧子——一边砍”。

94,『拳打南山猛虎，脚踢北海蛟龙』（惯）形容本领过硬，勇猛非凡。

95,『捆绑不成夫妻』（谚）指婚姻是要男女两相情愿的，不能使用强迫的手段。

96,『打破头用扇子扇』遇到危难，不在乎。或说：打破脑袋不 怕用扇子煽／脑袋破了用扇子扇。成语：处之泰然。孙犁 《风云初记》：“至于将来的事，他早已想通：脑袋破了用扇子 煽，就只当是万贯家财叫儿子糟了，管不了那么许多！”

97,妹妹这一段学习进步不小，傲气十足。爸爸在一旁提醒她：“山外青山楼外楼，英雄好汉在前头，争得上游莫骄傲，还有好汉在前头。你呀，可不能翘尾巴。”（湖南·城步）

98,『爹有娘有，不如自个有』（谚）爹娘再有钱，也比不上自己手里有钱。指人要靠自己，贵在自立。

99,『有酒不喝偏喝醋』（惯）比喻有利的事不做，偏要自讨苦吃。