100个民间俗语_中国俗语俚语大全

1,『 车到山前必有路』到时候自有办法克服困难，不必预先 担忧。类似的：路走到尽头会转弯。叶辛《蹉跎岁月》：“事 情总算跑妥了！我早说过，车到山前必有路，总有办法的。”

2,卖肉的杀羊——内行

3,『三亩棉花三亩稻，晴也好，涝也好』释义：一半地种棉，一半地种稻，晴收棉花雨收稻。比喻做事稳当，不冒风险。例句：三亩棉花三亩稻，睛也好，涝也好。花宜晴，稻宜雨，平分三亩，必有一得。故日：“晴也好，落也好。”计图人定胜天，不思不便宜处，亦必居其一。

4,大哥整天游手好闲，在外面交些“铁哥儿们”。婶婶劝他：“只知道吃，只知道拉，金窝也要变成土泥巴，该务务正业了。”（四川·荣昌）

5,邻居二哥成天吹嘘自己很有能耐，在外打工一年能挣几万。爸爸撇撇嘴说：“能叫唤的猫不捉老鼠，凭他那吹牛的样子还会挣钱？除非天上掉馍馍！”（山东·沂水）

6,『良禽相木而栖，贤臣择主而佐』（谚）栖：栖息。佐：辅佐。指贤良的臣子要选择明君去辅佐，就好比优种的飞禽要选择佳树去栖息一样。 也作良禽择木而栖，忠臣择主而仕。 良臣择主而事，良禽择木而栖。 贤臣择主而佐，良禽相木而栖。

7,『碗里拿带靶儿的蒸饼』（惯）靶儿：同“把儿”，器具上便于用手握的部分。蒸饼：一种用发面加油蒸熟的饼，饼内分层。比喻事情做起来毫不费力。

8,原来，我写作文半天也写不出几个字。后来，我认真阅读课外书，经常观察周围的事物，不懂就问，还坚持写日记。现在不大一会儿我就能写一篇作文。爸爸说：“这就叫‘处处留心皆学问，辛勤观察神笔来’。”（河南·许昌）

9,国以民为本，民以食为天。

10,『卖金须是买金人』（谚）指卖金子的必须有买金子人的经验和眼光，这样，宝物就能归入懂宝人的手里，不至于明珠暗投。 也作“卖金须向识金家”。

11,『吃错了药／吃错了耗子药』做事反常，颠三倒四。韩志君 等《古船·女人和网》：“你吃错药了吧？她是我老婆，还是你 老婆？”

12,『早不忙，晚发慌』不及早抓紧时间，事情做不完，陷于慌 乱。电视剧《辘轳·女人和井》：“早不忙晚发慌，晚上熬油补 裤裆，你不能再这样下去了。”

13,『值几个钱一斤』谓没有价值，或不起作用。表示轻视。 值，也说：卖。张恨水《八十一梦》：“正气卖多少钱一斤？你 那点本领，在我这里吹什么正气？”

14,『丁是丁，铆是铆』甲乙丙丁，子丑寅卯，丁、 卯同在第四位，但一是天干，一是地支，不能相混。钉铆与 丁卯同音，钉子跟铆错了，不好安装，谓做事不马虎，分得清 楚。古华《相思树女子客家》：“各式各样收支千项，她管得 丁是丁，卯是卯，不差分文。”

15,石灰厂开张——白手起家

16,狗撕皮袄——乱扯

17,『 三天三夜说不完』要说的内容太多。三，也说：几。台湾 白先勇《孽子》：“我为他受的罪，三天六夜说不完。”

18,『一只脚棺材里，一只脚棺材外』谓处于死亡边缘，或处于危 险境地。电视剧：“五十六岁了，快退休了，已经是一只脚跨 进棺材里了。”

19,『走独木桥』见“过独木桥”。

20,刺猬钻进蒺藜窝——针锋相对

21,『吃人饭拉狗屎』（惯）吃的是人饭，做的不是人事。斥人做尽坏事。 也作“吃人饭不拉人屎”。

22,『 来得早不如来得巧』来巧了不用花时间等，正合适。戴厚 英《人啊人》：“来得早不如来得巧。今天是老许谢媒的日 子。”

23,听哑巴唱戏——莫名其妙

24,吹牛皮不犯死罪——大话由你说

25,『半天云里拍巴掌——高手』（歇）本指高空里的手，转指技能高超的人。

26,『扒灰』在民间都把贪恋儿媳妇姿色，而与儿媳通奸的老公公，叫做“扒灰”，也有叫“扒灰头”的。“扒灰”这个词是怎么来的呢？说法有二。一说清代李元复《常谈丝录》卷八载：“俗以淫于子妇者为扒灰，盖为污媳之隐语。”“扒”通“爬”，爬行于灰上，则要玷污膝盖，“膝”、“媳”音同，污膝隐为污媳，因而将公公与儿媳通奸称为“扒灰”。另一说为，据康家珑先生的《中国语文趣话》引述清代王有光的考证说：“翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。”这段话最后说得明白，“扒灰”就是为“偷锡”，由于“锡”和“媳”同音，所以人们用“偷锡”做了偷奸儿媳的隐语了。

27,鼓足气的癞蛤蟆——又想蹦又想叫

28,『民怕兵匪抢，官怕纱帽丢，穷怕常生病，富怕贼人偷』（谚）纱帽：乌纱帽，官帽。老百姓怕的是荒乱世道里兵与土匪来抢劫，官员怕的是丢掉官帽，穷人怕的是常年生病无法生活，富人怕的是家里钱财被贼偷盗。指不同层次的人，各有各的忧愁。

29,『麦收八十三场雨』（谚）八十三：农历的八月、十月和三月。八月有场好雨，保证种好；十月有场好雨，麦根扎牢；三月有场好雨，颗粒饱满。指农历八月、十月、三月各有一场好雨，就能保证麦子丰收。

30,『养鱼池里钓鱼』指侵犯他人利益。《北京日报》(1985，3， 7):“长途客运部门的某些同志所以挤兑个体户，无非是认 为个体抢了国营的生意，农民跑到他们的养鱼池里钓鱼来 了。”

31,鸭子吃鳝鱼——吞吞吐吐

32,鬼子扫荡大拉网——十室九空

33,『活人还能让尿憋死』困难能够克服，会想出办法。姚雪垠 《李自成》：“目前确实困难得很，可是你不要害怕。活人不 会给尿憋死。困难能把咱们压扁么？”

34,『 无颜见江东父老』原指项羽兵败，无脸回江东故地，在乌 江自刎。借指失败后羞见熟人。海外於梨华《三人行》：“从 台湾回来，他便无颜见江东父老，不愿回到洋人圈里。” 小曲好唱口难开指不好张口明说，羞于启齿。特指男 女开始相爱时，有话不好直说。李季《王贵与李香香》：“小 曲好唱口难开，樱桃好吃树难栽；交好的心思两人都有，谁 也害臊难开口。”

35,桌子光剩四条腿——失面子

36,『未学爬，先学走』（惯）比喻做事情急于求成。

37,『不怕晚了恨，只怕事不成』释义：不怕事情做得晚，只怕不成功。例句：“你们众位不必着急。常言道：‘不怕晚了恨，只怕事不成。’天还早哩，就是上灯时节也将他等了去。”

38,江边插柳一一生了根

39,中午吃鱼，我比平时多吃了一碗饭。妈妈笑着说：“你真是闻到了鱼腥，胀破了肚筋啊！”（安徽·芜湖）

40,『好汉不打坐婆婆』（谚）坐婆婆：坐在地上无力站起的老婆子。指好男儿不欺凌毫无反抗能力的弱者。

41,『雀儿只拣旺处飞』见“鹁鸽子旺边飞”。

42,『好鞋不踏臭粪』（谚）比喻善良的人要远离邪恶小人，以免招惹是非，玷污了自己清白的名声。 也作好鞋不踩臭狗屎。 新鞋不踩臭狗屎。

43,『花绸子上绣牡丹——锦上添花』（歇）比喻好上加好。

44,『老的别惹，小的别逗』（谚）不要惹怒老人，不要逗恼小孩。指人到老年往往性格变得倔强，而未成年的孩子又喜怒无常，故老人小孩不可惹逗。

45,『圣人面前卖字画』在内行人面前逞能。类似的：孔子门 前卖诗书。张贤亮《河的子孙》：“真是孔子门前卖诗书，鲁 班门前耍斧子！苦了钱了，还组织这么多人来学习哩！”

46,『不到黄河心不死』（惯）比喻不到走投无路时不死心。也比喻不达目的决不罢休。

47,『勤借勤还，再借不难』见“好借好还，再借不难”。

48,『有了千田想万田，做了皇帝想成仙』（惯）形容人贪得无厌。

49,藕断丝连——情意缠绵

50,『 君子不夺人之所好』君子尊重别人，不能侵犯别人的利 益。香港梁凤仪《千堆雪》：“君子不夺人之所好。何况，争 得到，也未必好！”

51,『人老心不老』（惯）1指虽然上了年纪，但不服老。2指虽然上了年纪，心态还很年轻。

52,『饥不择食，寒不择衣』释义：比喻急迫需要，不容选择。例句：“喂，牵走吧，一个猪的价钱。常言说：饥不择食，寒不择衣。凭你们柿树沟生产队，还能买多好的牲口！有好的，八千块，您要不起！”

53,『老怕丧子，少怕丧母』（谚）年老人最怕丧了儿子，落得老无人养；年幼人最怕丧了母亲，落得无人疼爱。指老年丧子、幼年丧母是人生最大的不幸。

54,『鲜花插在牛粪上』见“一朵鲜花插在牛粪上”。

55,『倒打一钉耙』（惯）比喻反咬一口。 也作倒打一耙。 倒打一棍。

56,『二而一，一而二』（惯）指看似是两个问题，其实是一回事。

57,我们班上有几个同学学习目的不明确，上课不专心听讲，作业不认真做。老师说：“你们要努力学习啊！不能搬个南瓜当凳坐，混一天是一天。”（河南·内乡）

58,『生看衣衫熟看人』（谚）指对于素不相识的人，只能从衣着外表上进行观察；而熟人就不必这样了。

59,星期六早上，我正在睡觉，妈妈就叫我起来写作业。我说再睡一会儿，她却说：“早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。快起来！”（安徽·合肥）

60,『一字长蛇阵』原为一种队列，借指排长队，或称长龙。李 准《老兵新传》：“在往农场的路上，几辆旧汽车上边装着粮 食、豆子、麸皮、柴油桶等，排成一行在前走着；接着是一排 拖拉机一字儿排开跟着；再后边是牛群、骡子群、大马车，逶 逶迤迤在路上布成了一条一字长蛇阵。”

61,『胸口上挂笊篱——捞心』（歇）捞：谐“劳”。指费心劳神，操心。

62,弟弟很调皮，爸爸让他喊妈妈回来吃饭，他跑到别人家去看电视；让他做作业，他却手不识闲儿地玩玩具。爸爸生气地说：“叫你去东你去西，叫你打狗你撵鸡。你这是前襟穿在后背上，尽跟我反着板儿，别筋儿哩！”（河南·汝南）

63,运动是健康的源泉。

64,『拍卖』“拍卖”是一种特殊的买卖形式，一般以比较贵重、价高的物品为拍品，先定一底价，然后竞价，最高者成交。 “拍卖”是古罗马人首创的一种买卖方式，用以出售在战争年代俘获的战利品。具体的做法是：在拍卖的场地上插一柄长矛作为标志，有意者就会围过来进行交易。因此，拍卖也有“矛下之交”的说法。后来，随着商品经济的发展，拍卖成为贸易过程中的一种买卖方式。

65,『驴粪球，外面光』指外表还可以，内里很糟。浩然《艳阳 天》：“人家主人专意要这样。人家不图驴粪球子外面光，图 的是缸里点灯里头亮。荞麦面的肉包子，别看皮黑，一兜 肉！”

66,一个势孤俩力大，三人能叫河搬家。

67,『 今儿脱了鞋，不知明儿穿不穿』上床睡觉，也许就起不来 了。指难保不发生意外。明代《金瓶梅》：“天有不测风云， 人有旦夕祸福。今早脱下鞋和袜，未审明朝穿不穿。谁人 保得常无事？”

68,『靠着大树有柴烧』释义：倚仗某种势力就能得到某种利益。例句：俗话说：“靠着大树有柴烧”。韩德勤就是靠着顾祝同这棵大树，在国民党内做了个师长。

69,骆驼撒欢——没个正经样儿

70,『 无功不受禄』没有出力，不能接受馈赠。李准《黄河东流 去》：“不，我们无功不能受禄！这礼不能收。”

71,『起头容易结梢难』释义：比喻事情要完满结束不容易。例句：那员外拦住道：“老师，放心住几日。常言道：起头容易结梢难。只等我做过了圆满，方敢送程。”

72,『菠菜煮豆腐，一清二白』释义：比喻清楚明白，没有差错。也比喻彼此关系清白。例句：他们眼如鼠，心如虎。这些人，菠菜煮豆腐，一清二白，谁跟他打私交啊！

73,开春的萝卜立秋的瓜——变味了

74,奶奶常说：“葱辣嘴，蒜辣心，韭菜辣到舌头根。”（安徽·嘉山）

75,『炮弹打麻雀』不值得做小事情。类似的：高射炮打蚊子。 成语：大材小用、小题大作、得不偿失。李英儒《野火春风斗 古城》：“现在叫我出出进进送人，这不是钢材当木材用，起 重机吊摇篮，大炮打麻雀？”

76,『死了张屠夫，不吃浑毛猪』没有内行人，也没有什么大不 了，事情照样进行。类似的：离了王屠夫，也不能带毛吃猪／ 没有张屠夫，也不能吃全毛猪／杀猪的死了，也不能连毛吃 猪／死了王厨子，也不能带毛吃鸡。刘彦林《东风浩荡》：“他 封锁他的，我们照样干我们该干的活。死了张屠夫，不吃浑 毛猪。”

77,妈妈去买猪肉，卖肉的人给妈妈称了一块很瘦的五花肉。回到家里，奶奶一看就知道是母猪肉，她嘟囔着说：“卖肉的人没良心，买肉的人没眼睛。”（广西·柳州）

78,『促风暴雨，不入寡妇之门』（谚）促风：又急又猛的狂风。即使遇到急风暴雨，也不进寡妇人家去躲避。旧指寡妇门前是非多，必须远避嫌疑。 也作“疾风暴雨，不过寡妇之门。

79,『求出来的雨点是不大的』（谚）向神灵求雨，降下的雨点不会大。 比喻向别人求助，是不能彻底解决自己的困难的。

80,『成人不自在，自在不成人』（谚）成人：成就有用的人材。自在：舒适安逸。指人要想成材，就不可贪图安逸享乐；贪图安逸享乐，就不能成材。 也作成人的不自由。 自在不成人，成人不自在。

81,望远镜观天——孔之见

82,『不吃苦中苦，难得甜上甜』（谚）指人生上好的享受，是以自己吃极大的苦换来的。 也作不吃苦中苦，哪有甜中甜。 不受苦中苦，难有来日甜。

83,『君子爱财，取之有道』（谚）指有道德修养的人通过正道取得钱财。

84,『眼大要有神，耳大要有轮』（谚）指人生得一双大眼，必须有灵气才好；生得一双大耳，必须有耳轮才好。

85,『捅马蜂窝』（惯）比喻惹祸，冒犯难对付的人。 也作“捅蜂窝”。

86,一个聪明人的思考，不如三个平常人的商讨。

87,『上有皇天，下有后土』释义：意思是天地共鉴，天地作证。例句：他一本正经地说道：“……上有皇天，下有后土。新郎新娘拜天地！”

88,『赶集走亲戚——顺便』（歇）赶集：到集市上去买卖货物。指乘做某事的方便做了另一件事。

89,『小和尚念经，有口无心』谓有话直说，或学舌，并无真意。 台湾李敖《李登辉的假面具》：“李根本不懂这首诗是什么意 思，只是小和尚念经，有口无心，乱背一通而已。”

90,『耗子洞里打架——窝里反』（歇）比喻内部闹矛盾或自相残杀。 也作耗子咬耗子——窝里反。 耗子动刀——窝里反。

91,『讨便宜处失便宜』（谚）讨别人的便宜，结果往往是被别人占了便宜，自己反倒吃了亏。诫人不可有贪占便宜的念头和行为。

92,『八两换半斤，人心换人心』（谚）旧制秤一斤是十六两，八两换来半斤，这是公平的交换。指只要诚恳待人，自会换取人们的信任。 也作“人心换人心，八两换半斤”。

93,『得意不可再往』轻易得到好处，可能有圈套，或遭嫉恨， 要警惕。得意，也说：得便宜、得利。清代《儿女英雄传》： “古人说得好：得意不可再往。我邓老九这就够瞧的了，再 说也不可向世路结仇。”

94,骏马是英雄的翅膀，群众是领袖的眼睛。

95,『下雨往屋里跑——淋不到』（歇）淋：谐“轮”。指轮不到。

96,『来得易，去得易』（谚）得来容易，失去也容易。多指财物不是通过正道取得的，往往不知心疼，随意挥霍浪费。 也作来得容易去得快。 来时容易去时快。

97,『寒食节』现在寒食节是一个为故去的亲人（特别是父母）烧纸钱的节日，是一个全国性重大的民俗节日。唐代大诗人杜牧有首描写清明节的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魄……”后来，清明节与寒食节混为一谈，甚至有些年轻人只知清明，误把寒食当十月一（与故去的亲人烧纸送寒衣）。 “寒食节”始于春秋时期晋国的一个历史事件。寒食节本是个禁忌性的节日，也是一个纪念性节日。所谓禁忌，寒食节也叫禁火节、禁烟节，是在节日不准生火做饭，而要冷吃事前做好的饭或水果之类，所以叫寒食节。所谓纪念，是相传这个节日起源于纪念介子推。两千六百多年前，晋献公的儿子重耳为了躲避后母骊姬的陷害，在国外流亡多年。一次路过卫国的时候，重耳和他的随从被人追击，慌不择路，逃到一个渺无人烟的地方，甚是饥饿。这时重耳发现大臣介子推不见了，别人说他乘危逃脱，重耳相信介子推不是那种人。果然过了一会儿，介子推给公子端来了一碗肉汤。重耳饥不择食，狼吞虎咽，一饮而尽。这汤原来是介子推从自己腿上割下来的肉熬的。公子得知此情，表示即位之日，一定重加封赏。后来重耳真的即位成了晋文公，并成为春秋五霸之一，在犒赏功臣时却唯独忘了介子推。介子推不愿邀功请赏，悄悄地到山林里躲了起来。人们赞赏介子推的这种行为，同时也对晋文公不满，于是，有人在他的门上挂了封信。晋文公见到信，猛然想起介子推，遂派人去请介子推出山，介子推不从。有人给晋文公出主意放火烧山撵他出来。不想，介子推在大火中抱树而死。晋文公有感于此，下令以后每年介子推被烧死的这天，全国禁火，吃干粮、冷饭。关于禁火的日期，也就是寒食节的节期，历来说法不一。它不是固定在一年的某月某日，而是给出一个相对的参照点推算。参照点有两个，一是清明，一是冬至。一般说法是清明前一天或两天为寒食节。另一种说法是以上年的冬至为基准，冬至后的第一百零五或一百零六天为寒食，所以寒食节又叫“百五节”、“百六节”。《荆楚岁时记》云：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日……”两种推算方法都与清明相邻，所以，现在无论是给亲人烧纸还是给英烈扫墓都在清明前或清明进行。俗谚有“早寒食，晚十月一”之说。

98,接生婆动刀——要孩子的命

99,『老鼠过街，人人喊打』释义：比喻人人痛恨，群起而攻。例句：现在不同了，满鞑子已经摇摇欲坠。尤其从铁路风潮发生，就像“老鼠过街，人人喊打”。