民间道理谚语俗语大全_俗语_俗语大全

1,檀香木做马桶——屈材（才）

2,炸药的捻子——点就着

3,『跑了和尚跑不了庙』（谚）和尚跑得了，和尚庙却跑不了。指当事人可以跑掉，但产业还在，有干系的人还在。比喻暂时的应急办法不能解决根本问题。 也作跑了和尚有庙在。 跑得了老道跑不了观。观：道教的庙观。 跑得了和尚跑不了寺。

4,肚里藏生铁——心情沉重

5,搬起石头打天——办不到的事

6,『巴掌心里长胡须——老手』（歇）指在某方面富有经验的人。

7,『花圈』当有人去世时，吊丧的人一般送个大花圈表示哀悼。在我国古代，丧葬仪式以搭灵堂为主，四周饰以白布，并扎纸人、纸马来烧，另外还要打幡，撒纸钱等，并没有送花圈的习俗。那么，花圈是怎么来的呢？花圈的发源地据说是在希腊，最初并不是为丧礼专用的。古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的圣物。按照基督教的传说，一个人临死时带上花圈，安琪儿（即天使）就会把他的灵魂带到天堂。在两千多年前的古罗马法律——《十二铜表法》中《神圣法》中第七条说：“假如有人或者亲身，或者由于自己的马或奴隶在竞赛中获胜而得到花圈，那么在他死时，无论在他家里或在战场，都不禁止把花圈置于死者身上。同样，也允许他的亲属带花圈参加葬礼。” 原来，花圈是在竞赛中获得的奖赏物，由于生前本人或者马、奴隶获得了这样的奖赏，死者有资格把花圈带到天堂。现在人们为死者送花圈，仍然属于给死者赠送的“葬礼”之类。这种习俗已被东、西方共同接受了。

8,『赔本赚吆喝』（惯）吆喝：叫卖。 做生意折了本，只赚得几声吆喝，白忙碌一场。比喻吃了亏又受了累，什么也没得到。

9,野猪走在狗前头——本末倒置

10,『虎门无犬种』出自名门的人，不会太差。相关的：将门出 虎子。茅盾《子夜》：“这就出山了！我原说的，虎门无犬 种！—一自然要请客罗！”

11,爸爸要看电视剧，我要看动画片，我俩互不相让，就吵了起来。妈妈坐在一边说：“你们父子俩，真是大不让小，小不让老。”（江苏·南京）

12,妹妹这一段学习成绩有了很大提高，大家刚一表扬她，她就骄傲起来。叔叔对她说：“不踏实的人，犹如水上的浮萍；贪虚荣的人，犹如昙花一现。你刚有点进步，可不能骄傲啊！”（河南·郑州）

13,『当面锣，对面鼓』（惯）比喻面对面把话说清楚。

14,『怕鬼有鬼』（谚）指人越是怕见鬼怪，鬼怪就越会出现。比喻若是担心出问题，偏偏就会出问题。 也作怕鬼处偏有鬼。 怕处有鬼，痒处有虱。

15,『爬格子』（惯）指在有格子的稿纸上写作。

16,『金乡邻，胜于银亲眷』（谚）乡邻好比金子，亲眷好比银子。指紧挨的近邻比远处的亲戚要亲近、可贵得多。

17,『 阴沟里翻船』发生意外的挫折。香港唐人《金陵春梦》： “你瞧我这么大一把年纪，这么高的一个地位，给你们这一 下子，阴沟里翻船，什么都完了。”

18,『货卖一张皮，马卖四只蹄』商品需要装潢。商业图书：“货 卖一张皮，马卖四只蹄。生意人在包装上所花费的精力，却 远远超过食品本身，简直是本末颠倒。”

19,八月十五吃年糕——还早

20,『眼里揉不下沙子』（惯）比喻容不得人或容不得看不惯的事。也比喻不能容忍别人的蒙蔽、欺骗。 也作眼里下不去砂子。 眼里不揉沙子。 眼里着不得沙子。

21,『一面打墙，两面好看』（谚）两家的界墙，一家主动打起来，两家都整齐好看。指彼此共管的事，一方主动做，两方都有益。也比喻一举两得。 也作“一面打墙两面光”。

22,『七太公，八太婆』（谚）太公：男性的高寿者。太婆：女性的高寿者。旧指怀胎七个月生下的男孩寿命长，怀胎八个月生下的女孩寿命长。

23,『草深虫子密，林大鸟儿多』（谚）指草丛深了，各种虫子都有；树林大了，什么鸟儿都有。比喻社会是广阔博大的，什么样的人都有。

24,『 说谎不瞒当乡人』说谎有人知道底细。明代《西游记》： “哥啊，常言道：说谎不瞒当乡人。就来弄虚头，捣鬼！怎么 说降了妖精，就抬轿来送师父，却又来叫战，何也？”

25,『瓜田不纳履，李下不整冠』（谚）履：鞋。冠：帽。到瓜田里，不要弯下腰去提鞋，免得人说你偷瓜；到李树下，不要伸手去整帽，免得人说你摘李。指处在容易引起怀疑的环境，要尽可能避开嫌疑。

26,『本小利微，本大利宽』（谚）做生意本钱小赢利就少，本钱大赢利就多。指资金是经商获利的前提和基础。

27,流水不腐，户枢不蠹。

28,做事不依众，累死也无功。

29,『背靠背』（惯）指不当着有关人员的面检举揭发问题或提出批评意见。

30,『衣裳』“衣裳”指一年四季能穿的所有衣服，都叫衣裳。最初的衣裳应该是树叶与兽皮连在一起的“围裙”。后来传说黄帝创上衣下裳，即是上下连在一起的服饰，故后人称上衣为“衣”，下衣为“裳”。到有文字记载时，我国的服装样式早已形成。如殷商时期上衣下裳连在一起的“深衣式”服装。到春秋战国时，这种上衣下裳开始变化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”长了一些，就是说这一时期男女还都穿裙子。《诗经》中多次提到有“麻”（衣领）的新式服装，以及“袍”（一种行军者日以当衣，夜以做被的长式衣服）、“裼”、“裘”等儿童褓衣和皮衣。可见，当时人们的衣着已十分可观了。

31,『打破闷葫芦』（惯）指猜中极难猜透的话或解开事情的秘密。 也作“解开闷葫芦”。

32,『蒸不熟，煮不烂』（惯）形容人顽强，不驯服。

33,六个手指头抓脑门——眼前尽是叉

34,『真人不露相』这句俗语在百姓当中的使用率较高。有本事的人一般平时不露才，关键时刻显才能。人们会说：“这才是真人不露相，露相非真人。” 那么，这个真人源自哪里呢？它源自佛教。大凡著名的佛教古寺都有五百罗汉室，唐代高僧玄奘写的《大唐西域记》中记载了五百罗汉的由来。据说，摩揭陀国有一千个佛僧，其中五百个是凡夫僧，五百个是罗汉僧。国王无忧王对他们很敬仰，一视同仁。所谓罗汉僧，是指那些断除了贪、欲之念，已得正果，不受生死轮回的佛僧。这五百罗汉僧平时不露其相，连无忧王也不知道他们是罗汉僧。在五百凡夫僧中，有一个名叫摩柯提婆的，经常发表一些违背教规的言论，影响了一大批佛僧。无忧王很生气，想把一千佛僧全部淹死。这时五百罗汉僧才各显本相，腾云驾雾而去，在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知道后，又悔恨又惧怕，亲自到罗汉僧隐居的地方向他们承认自己的过错，并请他们回去。罗汉僧们不肯，无忧王便在国都建起一座寺庙，照五百罗汉僧的模样塑了五百罗汉像流传下来。这就是“真人不露相”的源头。

35,盐碱丝的荒草——奄奄一息

36,放假了，我光知道玩，把今天的作业推明天，明天的作业又推后天。他妈妈没好气地说：“真是懒汉嘴里明天多，明天再多也不多啊！”（河南·淅川）

37,『人无横财不富，马无野草不肥』见“马无夜草不肥，人无外财不富”。

38,『连理枝』“连理枝”比喻恩爱夫妻。白居易曾在《长恨歌》中写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”为什么有此说法呢？相传古代一君王荒淫残暴，他看上了随从韩凭的妻子，硬将其霸占囚禁在宫中。韩凭不堪受辱，自杀身亡。韩凭妻子得知后悲痛不已，决心随夫君而去。她借同君王登台游玩之机，从高台上跳了下去，以身殉夫。韩凭的妻子死前曾留下遗书，要求将自己与韩凭合葬。但君王心有不甘，故意将二人分开葬两处，隔路相埋，让他们“生不能同室，死不能同穴”。可是，过了不久，埋葬韩凭夫妇的两座坟竟然各长出了棵梓树，并且两树的枝干交错在一起，一对鸳鸯还在树枝上交颈悲鸣，声音感人。于是，人们将这两棵根枝交错相生的树，称为“连理枝”，并以此歌颂韩凭夫妇生死不渝的爱情。 “连理枝”体现了人们对美好愿望的寄托，又称之为“相思树”，用它来比喻恩爱夫妻再恰当不过了。

39,网里的鱼，笼中的鸟——跑不了；往哪儿跑

40,『 茅坑里的石头，又臭又硬』借指人又坏又顽固。或说：粪 坑的砖头，又臭又硬。海外张爱玲《沉香屑》：“越是破落 户，越是茅厕里的砖头，又臭又硬。”

41,『老王卖瓜，自卖自夸』卖，兼指卖弄，自己卖弄或夸耀，自 我吹嘘。老王，也说：王婆。成语：自吹自擂。老舍《四世同 堂》：“你看，要是对别人，我决不会说刚才那一套话，怕人家 说我老王卖瓜，自卖自夸。”

42,『半天下雨——不知来头』（歇）本指不知雨滴来的地方，转指不知事物的来历或根由。

43,『不吃凉粉腾板凳』释义：比喻不干工作就别占职位。例句：“你这是什么话！不想当干部，就早吭声，不吃凉粉腾板凳，离了你这块云，天也照样下雨。”

44,『端人家的饭碗』释义：指给人家干活，吃人家饭。例句：这不，紧赶慢赶，一看你已早到，我咋能不急，端人家的饭碗呀。

45,『晚饭少吃口，活到九十九』（谚）九十九：指高寿。指晚饭少吃，可以养胃、促进健康，从而益寿延年。

46,『开船便遇打头风』谓事情开始就遇到阻力。成语：出师 不利。清代《儿女英雄传》：“屋漏更遭连夜雨，船行又遇打 头风。偏偏从工完这日下雨起，一连倾盆价的，下1 的大雨。”

47,『马桶』“马桶”即坐便器。南方人习惯称其为“马桶”。人用的东西为什么叫马桶呢？它源自何处？在中国，最早的关于“马桶”的详细文字记载是北宋时期欧阳修的《归田录二》中的“木马子”。在木马子之前，汉朝称之为“虎子”。这个名字由来与一个传说有关。相传西汉时期飞将军李广能骑善射，力大无比。一次，他射死卧虎后，命人铸成虎形的器具盛装小便，以此表示对猛兽的蔑视，意在表示蔑视强敌。久而久之，这种专门盛装便溺之物的器具就被称为“虎子”了。《西京杂记》上就有关于这种“马桶”的记载，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门用具，也是马桶的前身。可是到了唐朝，因为皇族的先人中有叫“李虎”的，为了避讳，便将这大不敬的名词改为“兽子”或“马子”，再往后就俗称“马桶”了。中国古代使用的马桶是木制的，是一种带盖的圆形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹。王公贵族使用的马桶，为了显示身份，材料高级的多，甚至还有黄金制成的。到了现在，才发展成以陶瓷马桶为主了。至于抽水马桶，确实是外国人发明的，1596年英国人哈林顿制作了世界上第一个抽水马桶。

48,『骑马坐轿，不如扳倒睡觉』（谚）骑马和坐轿再舒服，也比不上躺倒睡上一觉。指人在疲困的时候，只有睡觉才是唯一有效的解困方法。

49,『管山的烧柴，管河的吃水』（谚）管山的有柴烧，管河的有水吃。指掌管哪一行业，就靠哪一行业来满足自己的生活需求。 也作“管山吃山，管水吃水”。

50,『百步无轻担』（谚）路程一远，肩上的担子就会越挑越觉沉重。指人远路负重极为吃力。 也作“远路无轻担”。

51,『戴屎盆』（惯）比喻担坏名声。

52,兔子上树——赶急了

53,『无置锥之地』（惯）置锥之地：插锥子的地方，比喻极小的地方。形容穷困得无处安身。 也作“无立锥之地”。

54,『寡妇年』无立春节气的年份南方叫“盲年”，北方则俗称“寡妇年”。民间流传“寡妇年”结婚不吉利，因此，无春之年的前一年末青年男女结婚的扎堆，而在无春之年结婚的较少。那么，“寡妇年”这个名称是怎么来的呢？古人崇信阴阳，在古人的观念中，阳是天，是男；阴是地，是女。一年四季都与阴阳相配，春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。于是分别为少男、老父、少女、老母。天地万物的化育，与男女交媾生殖类同。春天阴阳平衡，就好比男女的和谐，正是生育季节。无“立春”之年被称为“寡妇年”，与古人的上述认识有关。一年之中无立春，即无阳气来临。无阳为孤阴，不生。于是，无阳，即无男相配，自然就是寡妇。所谓“寡妇年”，来由在此。其实，某年中无“立春”并非天道。而阳历是年年有春，无春之年只存在于阴历，因为阴历闰年有13个月，这就造成可能一年之中无春的年份。因此，“寡妇年”的说法纯属附会。

55,『只要功夫深，铁杵磨成针』只要下功夫，再难的事情也能 做成。或说：铁打房梁磨绣针／铁杵磨成绣花针。台湾电视 剧《含羞草》：“没关系，我这人有耐力，有道是有志者事竟 成，只要功夫深，铁杵也能磨成绣花针。”

56,『牵动荷花带动藕』事物有联系。类似的：索着藤瓜要动。 《人民日报》(1982，8，10)：“牵动荷花带动藕，生动地说明了 事物的有机联系。”

57,『枪杆儿努折了，枪尖不动』（惯）努：用力。枪尖：枪头。比喻仅仅作姿态，不动真格的。

58,『铁打的营盘流水的兵』（谚）驻军的军营像铁铸一般，经久不动；军营里的士兵却一拨去了又来一拨，流动不停。指军营是固定的，士兵是流动的。 也作“铁打军营流水的兵”。

59,『同烧一炉香』（惯）比喻有共同的心愿。

60,妈妈回家晚了，我问她是怎么回事。她说：“隔壁王大妈说话真是狗扯羊肠，越扯越长，让我听也不是走也不是。”外婆听到了，接过话茬儿：“你说话倒是三下五除二，挺干脆利落的。”（江西·乐平）

61,『死后方知万事休』（谚）指生前的恩恩怨怨，权势名利，死后都一笔勾销，可人活着时却难得有真正的超脱。

62,『英雄所见略同』知识水平高的人，见解很接近。清代《孽 海花》：“英雄所见略同，可见这里头是有这么一个道理，不 尽荒唐的！”

63,『轿上来，马上去』（惯）形容讲究排场、阔气。

64,『井里淹死人——没处推』（歇）本指没有物体移动的空间，转指无法推托，必须承担。

65,『猪羊走入屠宰家，一脚脚来寻死路』释义：屠宰家：以宰杀牲畜为业的人家。比喻自寻死路。例句：冒着雨又行了数十步，见一个小小竹门楼，王七三官人道：“且在这里躲一躲。”不是来门楼下躲雨，却是：猪羊走入屠宰家，一脚脚来寻死路。

66,『远水救不了近火』事情紧急，刻不容缓，不能指望不切实 际的办法。海外张爱玲《倾城之恋》：“在香港倒有不少朋 友，就可惜远水救不着近火。”

67,邻居二婶的丈夫不幸遇到了车祸，撇下二婶和两个年幼的孩子。二婶打算再找一个支撑门户的男人，可周围很多人笑话她。妈妈劝二婶：“她婶，都啥年月了，咱还要让唾沫星子淹死？追求自己的幸福没错！”（河南·社旗）

68,觉多腿脚软，酒多脑袋沉。

69,爸爸是教师。前天，我在他抽屉里发现一张荣誉证书，是今年教师节市政府刚发的。我拿起就跑，在爷爷奶奶面前夸耀。爸爸知道后批评了我，他说：“花开不是为了凋谢，而是为了结果；结果不是为了炫耀，而是为了奉献。”（河南·项城）

70,『 放．长线，钓大鱼』从长计议，不要急于求成。李晓明等 《平原枪声》：“何必打草惊蛇呢，不如放长线，钓大鱼。”

71,『鸡皮鼓能经几敲』释义：用鸡皮做成的鼓面，经不住敲打。比喻人体质衰弱，经不住折磨。例句：笑君王仪容衰老，没来由将精神消耗，连宵搂着如花貌，籴的籴粜的要粜，而今看看瘦了，笑你鸡皮鼓能经几敲。

72,剧本剧本，一剧之本。

73,『 国之将亡，必有妖孽』谓出现妖孽是反常的现象，是国家 垂危的征兆。清代《水浒后传》：“种种怪异，不可殚述。总 之，国之将亡，必有妖孽。眼见得天下大乱了。”

74,『巧诈不如拙诚』（谚）无论怎样的巧妙伪诈，也比不过笨拙的诚实。 指伪装终会败露；只有诚实，才能使人立于不败之地。 也作巧伪不如拙诚。 巧欺骗不如笨诚实。

75,黄鼠狼拉骆驼——不识大体

76,『上气不接下气』（惯）形容呼吸急促或喘不上气来。 也作上气儿接不着下气儿。 上气接不上下气。

77,『打错了算盘』估计错误。老舍《四世同堂》：“如果你们俩 敢合起来算计我，那就打错了算盘。”

78,灶门前干活——煽风点火

79,小刚被选为学习小组长了，他姥姥知道后高兴地说：“鞋帮做成了帽檐了，我家的小刚高升了。”（山西·太原）

80,裱糊吉里的纸人一—点就透；—戳就破

81,双脚踩在门槛上——不进不出

82,『养多大的鸟儿，置多大笼子』释义：比喻花钱做事不能浪费。例句：“……咱们就得这样，不能大手大脚地花钱。俗话说：养多大的鸟儿，就置多大的笼子。咱不能花大家的钱像掰着不疼的牙……”

83,一吊钱分四开一二百五

84,藕断丝连——情意缠绵

85,『见缝儿就钻』钻，兼指钻营，想方设法占便宜。相关的： 找空子下蛆／水银泻地，无孔不入。类似的：见缝儿就钻，不 知道背能不能过去。老舍《东西》：“永远劝人多挣钱，永远 教给人见缝子就钻。”

86,『女大不中留』释义：女儿大了应出嫁，否则就会惹是非。后句常接：留来留去结冤仇。例句：妈妈老儿互相埋怨了一会，只怕亲戚耻笑！“常言道：‘女大不中留。’留在家中，却如私盐包儿，脱手方可。不然，直待事发，弄出丑来，不好看。”

87,『亮一手』见“露一手”。

88,『狼有狼道，蛇有蛇踪』释义：各种野兽出没都有自己的道路。例句：打猎要认路：狼有狼道，蛇有蛇踪。狼走岭脊，狐走山腰，獾走沟底。

89,『磕闲牙』（惯）指说没用的闲话。 也作“拉闲篇儿”。

90,先撒鱼食后钓鱼。

91,有道数学题，爸爸讲了半天我还是不明白。爸爸急得点着我的头说：“难道你的脑筋都是直的，怎么连一点弯都不会转啊？”（河北·迁安）

92,出了澡堂进茶馆——里外涮（骗局）

93,『国有王法，庙有清规』（谚）王法：国家设置的法律。清规：寺庙里处罚犯规者的条文。指国家有大法，寺庙有清规，都必须依照执行。

94,『时间就是生命』（谚）指人的一生在时间中度过，珍惜时间就是珍惜生命。也指抢救人的生命是争分夺秒的事，争取时间就是争取生命。

95,『船多不碍港，车多不碍路』（谚）港：港湾。指船再多，也不妨碍水上交通；车再多，也不妨碍陆路交通。比喻人虽多，各做各事，互相之间并不妨碍。 也作“船多不碍江”。

96,我吃饭前总不爱洗手，爸爸说：“吃的干净，少生疾病。机器不擦要生锈，人不卫生要短寿。应该从小养成良好的卫生习惯才对。”（重庆·荣昌）

97,『糠了的萝卜——没大辣气』（歇）糠：萝卜因失掉水分而中空。 本指萝卜变得不辣了，转喻人变得不那么厉害了。

98,『吃别人嚼过的馍没味道』释义：借指光听别人说的话还很不够，要亲自去了解情况。例句：“从这件事你就可以看出许多事。”老雷头又瓮声瓮气地说，“你应该亲自用眼看一看，用耳朵听一听，吃人家嚼过的馍是没味道的。”

99,因家里贫穷，小亮妈妈想让小亮辍学，小亮爸不同意，说：“地瘦栽松柏，家贫子读书。咱就是砸锅卖铁也要供小亮上学。”（江西·兴国）