俗语俗话大全

1,阎王摆手——没救；无法

2,『害人之心不可有，防人之心不可无』这句话是人们常用到的一个俗语，言简意明，富有哲理。那么它源自哪里呢？此语出自《菜根谭》：“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也。宁受人之欺，毋逆人之诈，此伤于察也，二语立存，精明而浑厚矣。” 这句话告诫人们如何为人处世，如何对己，如何对人。对己要严，要光明磊落，要宽以待人，与人共事要和睦相处，与世无争，不能存有害人之心。但另一方面，不可单纯地以己推人，以为天下人都和自己样，那就坏了，该设防还是要设防的。最近有一部电影叫《天下无贼》，其实天下并不太平。如果疏于设防，可能像吕伯奢遇到曹操一样，可能像东郭先生遇到狼一样，可能像农夫遇到冻僵的蛇一样。这些血的教训应该吸取。

3,『 满怀心腹事，尽在不言中』不用语言表达，心意已很明显。 “尽在不言中”亦可单用。台湾林海音《晓云》：“当我回眸向 她无可奈何地一笑时，我们真是‘尽在不言中’了。”

4,恶老雕戴皮帽——假充鹰

5,『卖螃蟹的搭戏台——架子大』见“搭起戏台卖螃蟹——买卖不大，架子倒不小”。

6,『话是开心的钥匙』劝说能启发人的思想。类似的：话是 心斧/话是开心药。柳青《创业史》：“但是，话是开心的钥 匙，当他被什么通俗易懂的道理感动的时候，他的心思会开 朗起来。”

7,我放学回家后，妈妈让我去写作业。爸爸说：“是蝈蝈也得歇歇鞍，是老虎也得打个盹儿。”妈妈说：“累不着！”（河南·平顶山）

8,『一会儿风，一会儿雨』（一会儿阴，一会儿阳）释义：比喻情况或人的态度变化无常，无法捉摸。例句：你们爷俩一会儿风，一会儿雨，把我弄得五迷转向，也摸不准你们准脉窝了。他这个人真是猜不透：一会儿阴，一会儿阳，多可怕呀，千万得小心他一点儿…——

9,『天高皇帝远』这一俗语比喻上层官僚不了解下情或比喻中央政权的力量达不到边远地区。“天高皇帝远”起源于北宋末年农民造反的响亮口号。北宋末年，浙江台州、温州一带大旱，很多百姓饿死。宋朝的京官和地方官员数量之多，超过历代，机构庞大，政府支出特别多。加上皇帝奢侈，大兴土木，修建宫殿，负担都转嫁到百姓身上。地方官员贪婪无度，作威作福，欺压百姓。于是天下大乱，农民纷纷起义。其中以浙江一带的方腊起义气势最盛。起义的农民在村子里树起造反大旗，旗上写着四句话：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？”虽然农民起义被镇压下去，但宋王朝的统治根基已受到根本动摇。

10,阎王奶奶绣荷包——鬼花招

11,鸡毛掸子——净招灰

12,『三礼拜六点钟』（惯）三礼拜：指二十一日，是“昔”字。六点钟：指酉时。昔、酉合为“醋”。吃醋的隐语。

13,『贼捉贼，鼠捕鼠』（谚）让贼去捉拿贼，让鼠去捕捉鼠，这样更容易见功。比喻只有深入到事物内部，才能研究并掌握其活动规律。

14,『百闻不如一见』释义：听到不如看到可靠。强调亲眼看见很重要。例句：孙主任立刻笑了：“哦，你就是李秋兰同志？哈哈，百闻不如一见哪！”

15,『麒麟送子』“麒麟送子”是古代一种生育观念。据说，祈祷麒麟的出现就能够得到儿子，保证香火的顺利传递。这种风俗源自孔子的诞生。麒麟，传说中的一种神兽，象征着祥瑞，最早出现在《礼记》中，与凤、龟和龙并称为“吉祥四宝”。东汉许慎在《说文解字》中是这样介绍麒麟的：麒麟分雌雄，雄的名麒，雌的名麟，性情温和，从不伤害人和牲畜，更不任意践踏花草，因而被人们称为仁兽。它的形状像鹿，尾如牛尾，雄的长独角，雌的没有角，口中可以吐火，声音如雷声。它的出现能给天下带来太平，给人们带来好运，使家族人丁兴旺。因而在民间有麒麟送子的说法。据传，孔父和孔母只有一个儿子，腿脚有疾病，活动起来不方便，不能继承祀事。夫妻二人感到非常遗憾，想再生个儿子，于是到尼山祈祷，希望能再为孔家增加人口，保证孔家香火能永不熄灭。有天夜里，一头麒麟踱进阙里，举止优雅，不慌不忙从嘴里吐出一方帛，上面写着文字：“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明。”第二天麒麟不见了，孔家有个孩子呱呱坠地，这就是仲尼，于是麒麟送子的消息在民间也就传开了。哪家有不育的妇女，就扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈，就能喜得贵子了。这一传说，代代相传，至今还能看到“麒麟送子图”。

16,『沙文主义』“沙文主义”又称“大国沙文主义”，泛指一切极端民族主义，是资产阶级侵略性的民族主义。它从资产阶级反动的民族主义立场出发，极力宣扬民族的利益高于一切，拼命煽动民族仇恨，毫不掩饰地主张征服和奴役其他民族。在思想领域，能够称为“主义”的思想体系，其创始人一定是个大人物。如马列主义，如托洛茨基主义。但，沙文主义例外，他只是个小人物。“沙文主义”产生于18世纪初的法国。沙文是拿破仑手下的士兵，由于获得军功章和一小笔津贴，便对拿破仑感恩不尽，狂热地拥护拿破仑的征服计划，鼓吹法兰西民族是世界上“最优秀的民族”，极力主张法国用暴力向外扩张，建立大法兰西帝国。由此，他成了十九世纪三十年代两个话剧中的反面角色。自1831年斯克里的剧本《农民士兵》上演后，沙文主义就在法语词汇中扎根了。

17,『刀钝石上磨；人钝世上磨』（谚）钝刀要在砥石上磨砺，才能锋利；笨人要在社会上磨炼，才能开化。 指社会实践最能使人增长才干。

18,『黄杏熬北瓜——一色货』（歇）一色：本指黄杏和北瓜一起熬时颜色相同，转指全都一样。指一伙人都是同一类型的坏人。常含讥讽意味。

19,『驴皮影子，由人耍』驴皮影子，指皮影戏中的人物，由演员 在幕后操纵。比喻傀儡。浩然《艳阳天》：“你哩，主任，主任 还是副的，屁味儿，挂牌子的，跑龙套的，驴皮影子，由着人 家耍。”

20,『画虎不成反类犬』这一俗语形容某些人爱耍小聪明，做事情弄巧成拙，被人耻笑。它源自汉朝的一个真实故事。 “画虎不成反类犬”是马援劝教两个侄子信中的一句话，具有很好的教育意义。马援，字文渊，东汉名将，伏波将军，就是誓要“马革裹尸还”的大英雄。他的两个侄儿马严、马敦，性格好议论时政，又喜欢行侠仗义，马援在前线不放心他们俩，专门给他们写了一封信，告诫他们说：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字，耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的，谦约节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人，就是所谓‘刻鹄不成尚类鹜’。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟，就成了所谓‘画虎不成反类犬’。到现今杜季良还不知晓的是，每次新的太守到任就会为他头痛，百姓们的意见也很大。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。”马援不仅是大英雄，还是循循善诱的长辈。

21,『墙头草，风吹两边倒』释义：比喻立场不稳，哪边势力强就倒向哪边。“两边倒”又作“两面倒”。例句：还有肖闻喜，这个同志在正确路线下表现不错，可是错误路线一来就晕头转向了，说明他软弱，脚跟不稳，“墙头草，风吹两边倒”。

22,『池里的鱼虾晓不得大海大，笼里的鸡鸭晓不得天空宽』释义：比喻不出去见世面就缺少见识。例句：“池里的鱼虾晓不得大海大，笼里的鸡鸭晓不得天空宽”，我们不出去参观，晓不得自己落后。

23,『狗坐轿子，不识抬举』不配受优待。或说：坐轿子嚎丧，不 识抬举。艾芜《某校纪事》：“你不晓得这东西的脾气，狗坐 轿子不受人抬，只配打呀。”

24,『不出门的聪明汉，不如周游的愚笨人』（谚）周游：游遍各地。聪明人不出家门，反倒不如到处游览的愚笨人有见识。指出外游览能增长人的智慧，开阔人的眼界。

25,『 老天爷不长眼』人世间存在不公、不幸，老天爷不看不 管。不长眼，也说：不睁眼、闭着眼、瞎了眼。清代《官场现 形记》：“老天爷不长眼睛，为什么只管同我们几个人做对 头。”

26,妈妈搬蜂窝煤的时候，我也要搬。结果，我把蜂窝煤摔烂了一块。妈妈笑着说：“你这是磕一个头放俩屁，行善没有作恶多。”（河南·周口）

27,『 讨饭也要隔过他家门』谓对方不值得交往，不去求他。马 烽《刘胡兰传》：“人活得要有点骨气！以后就是讨吃要饭， 也要隔过他那个门！”

28,『百灵鸟不忘树，梅花鹿不忘山』（谚）指百灵鸟不忘它生活着的树林，梅花鹿不忘它生活着的深山。 比喻人无论生活环境怎样变化，都绝不可忘本。

29,『奶妈抱孩子——人家的』（歇）指人或物属于别人，不属于自己。

30,『羡人吃饭，不如赶紧淘米』（谚）羡：羡慕，眼热。指想望不如立刻动手实干。

31,天上的浮云，地下的风——无拘无束；无影无踪

32,『装龙似龙，装虎似虎』装什么人像什么人，或干什么像什 么。张贤亮《河的子孙》：“你呀，装龙是龙，装虎是虎，装个 狮子能舞，嘴皮子就是活，要不怎么能当干部呢？”

33,失群的大雁——孤孤单单

34,『百里不同风，千里不同俗』释义：各地风俗习惯不一样。例句：虽说“百里不同风，千里不同俗”，成婚丧祭各省不得一样，这儿女为父母成服，自天子以至庶人，无贵贱，一也。

35,『脱了毛的牙刷——有板有眼』（歇）本指牙刷脱了毛后露出板子和小洞，转喻说话、做事有条不紊，合乎章法。

36,『草深虫子密，林大鸟儿多』（谚）指草丛深了，各种虫子都有；树林大了，什么鸟儿都有。比喻社会是广阔博大的，什么样的人都有。

37,『忙婆娘嫁不到好汉子』见“急婆娘嫁不下好汉家”。

38,离开人民找不到幸福，爱祖国才有好生活。

39,『人犯王法身无主』（谚）王法：国家的大法。人要是触犯了国法，就要受法律的制裁，自身也就失去了自由。指人要想保持自主自由，必须畏法守法。

40,『跳出三界外，不在五行中』见“超出三界外，不在五行中”。

41,『说漂亮话』（惯）指说得好听，却没有行动。

42,『一个小鸡不好，带坏一笼』（谚）笼里有一只小鸡捣乱，全笼的鸡都不得安宁。比喻一个人做了坏事，同事们的名声也受到怀疑了。

43,『当家才知柴米价，养子方晓爹娘恩』释义：只有亲身经历才能知道其中的甘苦。例句：“当年行者在日，老和尚要的就有。今日轮到我的身上，诚所谓‘当家才知柴米价，养子方晓爹娘恩。’”

44,『蔫人出豹子』（谚）蔫人：不起性的人。豹子：猛兽，代指举止凶恶的人。指脾性一贯和善的人，有时也会突然发作得非常暴烈。

45,『富不教学，穷不读书』（谚）指富人不愿教学，因为教学清苦、劳神；穷人不去读书，因为读书费钱财、费时间，穷人承受不起。 也作“穷不读书，富不教学”。

46,孔夫子的褡裢——书袋（呆）子

47,『老虎也有打盹儿的时候』释义：比喻本事再大的人有时也会疏忽。例句：她时时留意着，老虎也有打盹的时候，终于有一天，老头出门锁没有锁死，叫她拔开了。

48,『老鼠眼看天』（惯）比喻目光狭隘、短浅。

49,手指下的算盘珠——拨一下动一下；不拨不动；随你拨弄

50,『身上有屎狗跟踪』（谚）狗爱吃屎，只要人身上沾了屎，狗就会跟着来。比喻人自身行为不正，就会招来邪恶分子。

51,井水流河里——深远

52,『一头碰到南墙上』固执，没有回旋的余地。姚雪垠《李自 成》：“你不要生气，有话慢慢谈。不要一头碰到南墙上，把 事情弄得没有转弯余地。”

53,刀刃上抹鼻涕——难下手；下不了手：无法下手

54,水到屋边帆到瓦——水涨船高

55,一个月下了二十九天雨——少晴（情）

56,驴子跟马跑——蹩断脚；落在后头

57,鬼晒太阳——无影无踪

58,『十年河东，十年河西』释义：比喻人生一世，兴衰无常，变化很大。例句：十年河东，十年河西，单家桥这几年竟然转了风水，出现了令人想象不到的变化。

59,『斑鸠不下树——嗉里有食』（歇）嗉：嗉子，也叫嗉囊，在鸟类食道下部，用来储存食物的消化器官。比喻人心里有主见。

60,『使他的拳，捣他的眼』（惯）指借用对方的力量来打击对方。 也作“使他的拳头塞他的嘴”。

61,『不蒸馒头也要蒸口气』释义：“蒸”：谐音“争”。指不为别的只是为争一口气。例句：气死、饿死、等死、打死，不如跟敌人拼死！卖掉孩子买蒸笼——不蒸馒头也要蒸口气。

62,『若将容易得，便作等闲看』谓容易获得，便不被重视。清 代《十二楼》：“世上反目的夫妻，大半都是早婚易娶，内中没 有几个是艰难迟钝的。古语云：‘若将容易得，便作等闲 看。”’

63,『不怕慢，就怕站』只要连续做下去，就会有进展。浩然 《艳阳天》：“不怕慢，就怕站，只要大伙儿一伸手，就算有头 脑了。”

64,韩信墓前一声叹——埋没了英才

65,『吃不穷穿不穷，算计不到就受穷』释义：指过日子贵在有打算。例句：朱老星一年到头总会找到活儿做，两手不闲是他的目的。他常说：“人，吃不穷穿不穷，算计不到就受穷。”他就是整天价打算。

66,『黄连拌苦瓜——苦上加苦』（歇）黄连：多年生草本植物，根茎味苦，可入药。苦瓜：本义味苦，转指痛苦、苦难。形容苦难极其深重。 也作“苦胆拌黄连——苦上加苦”。

67,『冤有头，债有主』（谚）报仇找对头，讨债找债主。指报仇讨债，各有其主。也指出了事，总有人要承担责任。 也作冤各有头，债各有主。 冤有冤家，债有债主。 债有主，冤有头。

68,『君子成人之美』谓应帮助别人，成全别人。台湾琼瑶《月 朦胧鸟朦胧》：“又觉得自己做得好漂亮，好大方，好有风 度——君子成人之美！”

69,『不知道哪头炕热』北方农村居民睡炕，冬季炕要加热。 谓对他好，对他亲热，他不知道。又指不知好坏。成语：不 识好歹。孙犁《风云初记》：“吃的拿的都是从我们这里出， 你那上级，连四两烟叶儿，我看也没给你称过。怎么你这么 向他们，到底是哪头炕热呀？”

70,『 争气不争财』人要上进，不可图财。清代《醉醒石》：“争 气不争财。只要事成，便是百金，家父不出我出。”

71,『棺材出了，才讨挽歌郎钱』（惯）挽歌郎：旧时在丧家送葬时，受雇为死者唱挽歌的人。比喻事情办成了才去讨要报酬。也比喻办事错过了时机。

72,『狼上狗不上』（惯）形容人心不齐，步调不一致。

73,邻居李大婶家被盗，损失不小。妈妈安慰伤心的李大婶：“蛤蟆再跳，跳不出水塘；坏人再躲，也躲不过法网。你宽宽心，坏人终会被绳之以法的！”（湖南·醴陵）

74,茶馆里开除的伙计——哪壶不开提哪壶

75,『看自己一朵花，看别人一脸疤』（惯）讥讽人看别人都是毛病，认为自己什么都好。

76,『家住山前识鸟音』（谚）住在山前的人家，听惯了鸟鸣，也就能辨识鸟音。比喻久处某一环境，自然就熟悉某一环境的情况。 也作“久住山林辨鸟音”。

77,『穷媳妇知米贵』（谚）指穷家妇女最懂得俭省节约。

78,『铁树开花』释义：铁树：常绿乔木，不易开花。比喻事情非常罕见或极难实现。例句：血泪淋侵千万行，便铁树开花愁怎忘，劝你满饮琼觞。

79,我问爸爸妈妈我长得怎么没有别人好看，爸爸说：“马好不在叫，人美不在貌。”（河南·信阳）

80,大理石铺路——大材小用

81,『惊蛰不冻，寒到芒种』释义：惊蛰：二十四节气之一，在3月5日、6日或7日。芒种：二十四节气之一，在6月5日、6日或7日。惊蛰这一天如果不冷，寒冷的天气要持续到芒种。例句：惊蛰不冻，寒到芒种。记得惊蛰那天就不冷，天气反常，以后还有冷的呢。

82,『吃人不见血』见“杀人不见血”。

83,『桑木扁担——宁折不弯』（歇）桑木质地坚硬，做成的扁担即使被压断了也不会弯曲。形容人性格刚强，宁死也不屈服。

84,『 人穷志短，马瘦毛长』原指人穷失去志气，也指遇到困难 灰心丧气。浩然《艳阳天》：“好吧，我是人穷志短，马瘦毛 长，不能不张嘴了。你家有多余的，多少先匀一点给我，我 们一家老小好度命。”

85,『 爱吃萝卜不一定爱吃梨』人的爱好、需要，各有不同。《人 民日报》(1981，4，7):“俗话说，爱吃萝卜不一定爱吃梨。很 多人因职业、年龄、气质、生活习惯不同，而有独特的消费要 求，怎可强求一律？”

86,夏天的一天，我路过王伯伯家门前，见他凉棚里的羊热得气喘吁吁，却还都挤在一起。我好生奇怪，便问是怎么回事。王伯伯笑着说：“这羊啊，怪着呢，越冷越上垛，越热越摞个。”（河南·汤阴）

87,出洞的老鼠——东张西望

88,『一杯茶，一支烟，一张报纸看半天』指人浮于事，或工作拖 拉，作风闲散。成语：无所事事。《北京日报》( 1982，10， 31):“一杯茶，一支烟，一张报纸看半天的现象，已经没有 了。”

89,『何处黄土不埋人』（谚）哪里的黄土都能埋葬人。指人不必留恋故土，在哪里生活都一样。也指哪里天黑哪里歇，死在哪里都无所谓。 也作“哪块黄土不埋人”。

90,『狐狸尾巴露出来了』释义：民间故事说狐狸会变成人，常常变成美女来迷人，但还带着尾巴，伪装由此而暴露。比喻露出破绽，暴露真相。“露”叉作“现”。例句：熊木禄心里暗暗骂了一声：你小子狐狸尾巴到底露出来了！徐黑闯真会掐算啊，苏完全按这条道跑呢。

91,『爹娘亲，娘舅亲，打断骨头连着筋』（谚）娘舅：母亲的兄或弟，即舅父。指子女跟父母和娘舅的亲情，任何外力都不能隔断。 也作“娘舅亲，骨肉亲，打折骨头连着筋”。

92,『癞蛤蟆吃苍蝇——将供嘴』（歇）将：方言，刚。指收入有限，刚够吃饭。

93,『天下第一菜』苏州一碗“锅巴汤”竞有“天下第一菜”之名，这是怎么回事呢？相传清朝康熙年间，江苏巡抚宋牧士春游苏州城西南的邓尉山时，被山上的梅景所倾倒，遂在崖壁上题名“香雪海”。康熙皇帝听说此事，很感兴趣，于是便微服私访前往苏州邓尉山游玩。康熙抛开随从，独自畅游在梅花盛开的世界里，沉迷忘返。不知不觉已到中午，康熙感到饥肠辘辘，可偏偏他却迷了路，饥渴难耐的他只好朝一个方向拼命走去，直走到一个小村子里。他遇到一个中年农妇，便迫不及待地问人家“可有东西充饥”。善良的农妇将康熙领进屋内替他找吃的，可是饭菜都差不多吃光了。农妇看见锅里的几块焦黄的锅巴，便随手将一些剩菜汤倒入，烧煮开后，盛起来端给康熙吃了。谁料，饥不择食的康熙吃后竟觉得美味可口，赞赏不已，一时兴起，将此菜题为“天下第一菜”。于是，这不起眼的锅巴汤就这样成为“天下第一菜”了。

94,『百岁光阴如过客』（谚）过客：过路的客人。指人生短暂。

95,野马脱缰——横冲直撞；没法收回

96,『出于幽谷，迁于乔木』释义：幽谷：深暗的山谷。乔木：高大的树木。（鸟儿）飞出幽深的山沟，迁徙到高大的树上。比喻人向高处走。例句：吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。

97,狗逮老鼠猫看家——就生避熟

98,『穿新鞋走老路』（惯）比喻形式变了，内容和实质没变，还是老一套。

99,『乌龟有肉在肚子里头』（谚）乌龟的肉不在表层，而是在内里。比喻老谋深算之徒的阴险诡计埋藏得很深，不容易被人发现。