俗语谚语_民间俗语_民间俗语

1,船老大带徒弟——从何（河）说起

2,『警察打他爹——公事公办』（歇）指公家的事按公家规定的章程办理，不徇私情。

3,『牛打江山马坐殿』（惯）比喻奋斗得来的胜利果实被别人享受。

4,自从一位报社的张阿姨献爱心资助我上学一年来，我爸在病床上多次对我说：“你千万记住，‘不论亲不亲，好心换好心；他对你十两，你对他一斤’。你以后更要加倍努力学习，以实际行动答谢你张阿姨的恩情。”（河南·新野）

5,『草拔了根，活不长远』释义：比喻失掉了根子，无所依托，活不下去。例句：庄稼人没地，好比草拔了根，活不长远。

6,『发国难财』（惯）指趁国家陷入危难而大发其财。

7,屈死鬼进衙门——鸣冤叫屈

8,『喝粥要等豆儿熟』（谚）要喝粥，必须等到粥里的豆子煮熟方可。 比喻做事不能性急，必须耐心等到条件具备、时机成熟。

9,上树逮麻雀——连窝端

10,『水过地皮湿』指占便宜，捞油水，或走过场。邓友梅《烟 壶》：“在这一带开店房，免不了接待合字上的朋友，替他们 销赃，落个水过地皮湿。”孙犁《风云初记》：“官家的事儿，不 过是水过地皮湿，卖个眼前俏就算了！”

11,山中无老虎——猴子称霸王

12,『说人话，屙狗屎』（惯）指说出的话像个人，做出的事儿却没人性。 也作“说人话不做人事”。

13,『公门好修行』（谚）公门：旧时的衙门。修行：本指学佛学道的修炼，此处指行菩事。指在衙门里供职，固然做伤天害理的歹事容易，但要为百姓做好事也很方便。 也作公门里好修行。 公门好修德。

14,北极的冰川——顽固不化

15,姥姥擀面皮，妈妈包饺子。我说：“妈妈，您包的饺子像一个个胖乎乎的小猪。”姥姥说：“饺子看馅儿，看戏看旦儿。”（河南·长葛）

16,『水漂的瓜菜，风落的梨子』释义：比喻失势，振作不起来。例句：素寒这才说：“他们既编造小集团，你我自然是主要成员，可我不是为自己难过。我是水漂的瓜菜，风落的梨子，算个什么呢！可叹你南征北战多年，负伤回来，靠自己劳动生活，不要公家补助，一心为集体，一心斗地主，还落这种下场。”

17,『飞不上天，入不了地』（惯）比喻跑不掉。 也作“飞不上天，钻不进地”。

18,马脖子上的铜铃——叮当响

19,『天桥的把式——光说不练』（歇）天桥：北京市永定门内一个地段，旧时民间艺人常聚在那里演出。把式：靠卖艺为生的人。旧时在天桥卖艺的人常摆出表演功夫的架势，但多耍耍嘴皮子，并不动真的。指光说得好听而不实干。

20,『会家不难，难家不会』见“难家不会，会家不难”。

21,『 头痛医头，脚痛医脚』谓出了问题，临时应付，不作根本解 决。或说：头冷顾头，脚冷顾脚。《燕山夜话》：“临时治标的 方法当然也不应该放弃，不过那只是头痛医头，脚痛医脚罢 了。”

22,『鸡长起牙，狗长起角』（惯）比喻事情不可能发生。

23,『老龟煮不烂，贻祸于枯桑』（惯）南朝宋·刘敬叔《异苑》载：三国时有人献大龟给孙权，用了一万车柴也没煮烂，诸葛恪建议砍下老桑树来煮，结果一煮就煮烂了。比喻出了事，祸及无辜的人。 也作老龟烹不烂，移祸于枯桑。 老龟烹不烂，移祸在枯桑。

24,台上三分钟，台下三年功。

25,肚子里吞擀面杖——直肠子

26,『没眼儿闷葫芦』（惯）比喻没有心眼的人。

27,『不是东风压倒西风，就是西风压倒东风』（谚）比喻凡是对立的双方，不是这一方占上风，就是那一方占上风，总有个高低胜负之分。

28,『饱汉不知饿汉饥』（谚）指能吃上饱饭的人，很难体会出挨饿是什么滋味。也泛指处于良好境况中的人，体会不到处于艰辛困难状况中的人的痛苦。

29,老牛身上的毛——没有数

30,『爱戴高帽子』释义：比喻喜爱别人奉承。例句：多九公道：“老夫闻说此处最喜奉承，北边俗话叫作‘爱戴高帽子’；今日也戴，明日也戴，满头尽是高帽子，所以渐渐把头弄长了。这是戴高帽子戴出来的。”

31,『尿不到一个壶里』（惯）比喻合不来，不能合作共事。

32,上个月，我缠着妈妈带我游览了绍兴。这个月，我拉着妈蚂的衣角，又要她带我去杭州游览。妈妈用手指轻轻点了一下我的额头，笑着说：“人心不足蛇吞象。你有了五福，想六福，有了豆腐，想吃肉。可别光惦记着游玩落下功课啊！”（浙江·绍兴）

33,『读万卷书，行万里路』从书本上学习前人的知识，并亲自 实地调查，增广见闻。曹靖华《采得百花酿蜜后》：“最好有 ‘读万卷书’的书本知识和‘行万里路’的生活知识。”

34,表哥偶尔考出一个好成绩，就会得意洋洋地在家人面前炫耀。妈妈说：“你真是关公面前耍大刀，华佗面前论草药。也不买二两棉花纺一纺，家里的几个表兄妹，哪个不比你的成绩好？”（湖南·长沙）

35,『兔子不吃窝边草』释义：兔子不去吃自己窝旁边的草。比喻人不在家门口或当地干坏事，不去侵犯周围人的利益。参见“老鹰不吃窝下草”、“猛虎不吃傍窝食”。例句：洪大哥，我不是来追赶你的。自古道：“兔子不吃窝边草。”

36,『人往高处走，水往低处流』释义：指人要有进取心，要追求进步。也指官职地位、生活水平等的提高。例句：“……要是农村富起来，手工匠人将来归到工厂，变成正经八百的工人阶级，谁不乐意，谁愿意一辈子抱风箱抡锤。人往高处走，水往低下流！爹，对不？”

37,『杀风景』（惯）破坏美好的景色。 比喻破坏人的兴致与情绪。 也作“煞风景”。

38,『失之毫厘，差以千里』此语的意思是指稍微相差一点点，结果会造成很大错误或损失。此语出自北宋司马光《资治通鉴·汉记》：“失此二策，羌人致敢为逆。失之毫厘，差以千里，是既然矣。” 讲的是西汉时代的赵充国，奉汉宣帝的命令去西北地区平定叛乱。他到了那儿，一看形势，叛军力量虽大，但军心不齐。他就决定采取招抚的办法，避免兵士遭受重大伤亡。经过他的努力，果然有一万多叛军前来投诚。赵充围打算撤回骑兵，只留一部分部队电田，等待叛军全部¨j顺。可是还未等到他把情况卜报皇帝，皇帝却已下达厂限时全面攻击的命令。经过再三考虑，赵充国决定还是按照自己原来的打算去做招抚叛军的工作。结果皇帝不同意，派了不懂军事的义渠安国带兵，结果被匈奴人杀得大败。有一年，金城、湟中粮食大丰收，谷子的价钱很便宜。赵充国向皇帝建议收购三百万石谷子存起来，那么边境上的那些人见到军中粮食充足，人心归顺，他们想叛变也不敢动了。皇帝只批了四十万石，义渠安国又轻易地耗费了二十万石。正是由于做错了这两件事，才发生了这样大的动乱。赵充囤想到这些，深深地叹了口气说：“真是‘失之毫厘，差以千里’啊！”于是赵充国再次把他撤兵、屯田的设想奏报皇帝，宣帝接受了他的主张。最后招抚了叛军，达到了安邦定国的结果。

39,八月里的柿子——熟透了；越老越红

40,『捋虎须』（惯）比喻冒险去触犯强者或有权势的人。 也作捋老虎须。 撩虎须。

41,『民以食为天』释义：比喻吃饭问题很重要。例句：常言道：“民以食为天”，不让土地生产出五谷杂粮，靠什么活着？

42,『浇树要浇根』释义：比喻帮助人要从根本上帮助。例句：俗话说：“浇树要浇根。”咱教育人也要朝“根”上下功夫。根本问题是提高民工的思想觉悟。

43,芦苇塞在竹筒里——空对空

44,『家有三件事，先从紧处来』（谚）家里同时有几件事，要先拣紧要的做起。指处事要尽先处理紧要、急迫的。 也作家有三件事，先拣紧的干。 家有三件事，先打急处来。

45,『人无前后眼，祸害一千年』（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人处事待人如果只顾眼前，没有远见，就会造成无穷无尽的后患。

46,『卖空头人情』（惯）卖人情：故意给人好处，以使人感谢自己。比喻答应给人好处，却又不兑现，让人白白感激自己。

47,『拿人钱财，与人消灾』见“得人钱财，与人消灾”。

48,玻璃瓶里的蛤蟆——看到光明无出路

49,『和尚误了做，老婆误了娶两耽误』明代《西游记》：“哥 呵，不是胡说，只恐一时有些儿差池，却不是和尚误了做，老 婆误了娶，两下里都耽搁了？”

50,『明是一盆火，暗是一把刀』（惯）指表面上待人亲热，内心却非常狠毒。

51,心要常操，身要常劳。

52,九曲桥上散步——尽走弯路

53,我潦潦草草地写完了家庭作业，妈妈看见了说：“这是什么作业呀，鸭子咯嗒泥——糊涂一片！”（河南·新野）

54,痴情女子负心汉。

55,我是女孩，当班长，爱管事，乐于助人，老师、同学都喜欢我，可有个老婆婆说女孩管事惹是非。老师说：“结果的树遭石打，做工的人被钉扎。但是，只要方向是对的，不要管别人说什么。”（山东·昌乐）

56,『老鸦占了凤凰巢』（惯）比喻卑贱的人霸占了高贵人的位置。

57,『教奢易，教俭难』（谚）指教人奢侈浪费容易，教人俭朴节约却很难。

58,『六必居』“六必居”是全国闻名的老字号酱菜店，不仅它的咸甜适口、味美的小菜人人称赞，而且它那“六必居”的三字大匾，书法结构匀称、苍劲有力，人人赞叹。你道它出自哪家之手？它出自明朝奸相严嵩之手，距今已有五百年的历史，是名副其实的老字号。六必居的掌柜为什么给自己的店铺起个“六必居”的字号呢？传说颇多，这里只录比较可信的一则。最早六必居的后厂酿酒，前店除卖酒外，还卖些柴，米、油、盐、酱、醋等六样人们的日常生活必需用品，所以叫“六必居”。为什么不卖茶，试想茶和前六样混在一起容易串味。六必居是山西临汾赵姓人于明朝嘉靖九年（1530年）创办的。由于赵姓会经营管理，六必居所处的地理位置好，所以买卖开张后，生意很是兴隆。后来又扩充了门面，买卖越做越大。但是店外的牌匾太小，不像样子，想弄块好匾。关于严嵩给六必居写匾有种种传说，最普遍的有两种说法。一说严嵩在没做官以前，闲居在家，时常来六必居喝酒，与六必居的掌柜和伙计都很熟悉。店里听说他写得一手好字，掌柜的就请他写了此匾。当时严嵩还是个小人物，所以没有落款。另一说六必居的匾是严嵩做官以后写的。据说严嵩爱喝六必居的酒，严府时常派人到六必居买酒。店掌柜想用严嵩的社会地位以抬高六必居的身价，就托严府仆人请严嵩为六必居写块匾。于是男仆就去求女仆，女仆又去求夫人。夫人知道严嵩不能为一个普通店铺写匾，就天天在严嵩面前反复练写“六必居”三个字。严嵩不知是计，看夫人写不好，他就给写个样子，让夫人照着去练，于是“六必居”大匾就这样写成了，所以没有题名。自严嵩手书“六必居”的黑底金字大匾挂出后，原来无名的小酱园身价倍增，六必居的名声很快传遍北京城，来买东西的越来越多。由于酱菜卖得快，以后就专营酱菜了。

59,一天，我们家在吃饭，我拿着一双筷子，觉得不顺手，就干脆放下筷子下手去捏。妈妈说：“一双不如两双半啊！”一句话说得我们全家都笑了。（江苏·赣榆）

60,『鸡叫三遍天明亮』释义：比喻黑暗总会过去，光明定会到来。例句：陶家妈妈！鸡叫三遍天明亮，烈士们的血不是白流的。我们的力量比从前大得多了！革命总是要成功的。

61,不怕千着巧，就怕一着错。

62,『关起门来做皇帝』妄自尊大，独断独行。巴金《家》附录： “在大小军阀割据的地方、小规模战争时起时停的局面下， 长一辈的人希望清朝复辟，下一辈人不是‘关起门来做皇 帝’，就是吃喝嫖赌，无所不为；年轻一代却立誓要用自己的 双手来建造新的生活，他们甚至有‘为祖先赎罪’的想法。”

63,『严将出强兵，严婆出巧媳』（谚）将领严了，就能带出强兵；婆婆严了，就能带出巧媳妇。指严格的要求能出有用的人才。

64,『三分像人，七分像鬼』（惯）1形容相貌丑陋、凶恶。2指被折磨得不成样子。3形容人形象太差。 也作三分不像人，七分不像鬼。 三分不像人，七分倒像鬼。 三分人，七分鬼。

65,天下的乌鸦——般黑

66,镜子里的影子——空虚

67,『没有金刚钻，不敢揽瓷器』（谚）金刚钻：用金刚石做钻头的钻子。 手里没有金刚钻，就不敢包揽修补瓷器的活。比喻人没有某项特长，就不敢贸然承担某项任务。 也作怀里没揣金刚钻，不敢揽那破瓷碗。 手里没有金刚钻，不敢揽这瓷器活。

68,『戳壁脚』（惯）指在背后说坏话挑唆。

69,『两个肩膀扛着一张嘴——净等吃』（歇）指等着吃现成的。

70,刘备对孔明——言听计从

71,『财上分明大丈夫』（谚）大丈夫：指有志气或有作为的男子。在对待钱财上，收支合理，账目公开，光明正大，毫无隐私，这才是大丈夫的行为表现。

72,『 疾风知劲草』刮大风，可以看出草长得是否壮实。比喻 在困难中可以看出人的品质。张恨水《啼笑因缘》：“古人 说：疾风知劲草，板荡识忠臣。所以必定要到为难的时候， 才看得出好人来的。”

73,『谁为为之，孰令听之』（谚）谁为：为谁，替谁。孰令：令孰，让谁。我将替谁做事呢？让谁来听信我呢？指人没了知己，做事就失去了意义。

74,『学得薄技在手，胜似腰缠万贯』（谚）薄技：小的技艺。贯：古时钱制，一贯千文。只要能掌握一门薄技，也比拥有万贯钱财强。指维持家计，靠积存的钱财，不如靠技艺的收入。

75,『抱元宝跳井——舍命不舍财』（歇）元宝：旧时较大的金银锭，银的一般重五十两，金的重五两或十两。指爱财胜过爱性命。讥讽人极其吝啬。 也作“揣着元宝跳井——舍命不舍财”。

76,『砍柴上山，捉鸟上树』（谚）要想砍柴，你就得上山；要想捉鸟，你就得上树。指有了确定的目标，还必须找对门路，盲目乱干不会有结果。

77,大胆落墨，细心拾书。

78,『穷休笑，富休夸，没有长贫久富家』见“见贫休笑富休夸，谁是长贫久富家”。

79,『穷媳妇知米贵』（谚）指穷家妇女最懂得俭省节约。

80,『母猪不大，牌子不小』（惯）讽刺人本事不大，派头却不小。

81,小江的父亲在村娱乐队吹笛，小江看多了也学会了。李六爷开玩笑地说：“老话说‘吹箫的儿子捏眼子，唱戏的儿子串把子’，哈哈，一点儿也不假。”（河南·辉县）

82,吃饭防噎，走路防跌。

83,『鸡蛋里寻骨头』（惯）比喻故意挑刺、找毛病。 也作鸡蛋里挑骨头。 鸡蛋里找骨头。

84,开着收音机听戏——听见看不见；闻声不见人

85,『鸡窝里出凤凰』指条件差的地方，出现了人才，或做出了 成绩。鸡窝，也说：老鸹窝、山窝窝。汪曾祺《大淖记事》： “铁匠里出了这样一个一表人才，真是鸡窝里飞出了金凤 凰。”

86,『村无大树，蓬蒿为林』释义：蓬蒿：蓬草与蒿草。村里无大树，蓬蒿便被视为林木。形容没有出众的人，稍有能力的人便很显眼。例句：解结问僚佐：“河北何少人士？”答日：“英伟大贤，多出山泽；河北土平地均，蓬蒿才高三尺，不足成林故也。”按：今谚村无大树，蓬蒿为林，当由此演。

87,『地在人种，戏在人唱』释义：说明做事要靠主观努力。例句：“收罢麦你先上这一茬粪，秋天收罢秋你再狠狠上它一茬，要不了三年，就喂过来了。常言说：‘地没坏地，戏没坏戏，地在人种，戏在人唱’。”

88,『一棍子打死』武断地全盘否定。成语：置于死地。《短暂 的春秋》：“他们那‘两个估计’是不符合实际的，怎么能把几 百万、上千万知识分子一棍子打死呢？”

89,『冷锅中豆儿爆』（惯）比喻平静的生活中突然生出事端。 也作“冷锅里爆豆”。

90,『春天不忙，秋后无粮』（谚）指在春季不耕种，到秋天就不会有任何收获。也泛指不辛苦于前，就难有成果于后。

91,『 大鱼奔深水』有能力的人，力求在大的地方生活，或到重 要岗位上工作。刘澍德《归家》：“县上水就深，省里的更深， 大鱼奔深水，今古一理。”

92,手里捧着个刺猬——摞也摞不开，扔也扔不掉

93,『光吃进，不吐出』释义：形容人吝啬，只往里进，不往外拿。例句：乡亲们哭了，有的擦着眼泪，朝刘九兴应着：“是啊！”有的深知王武氏“光吃进，不吐出”的脾气，暗暗摇着头。

94,『七太公，八太婆』（谚）太公：男性的高寿者。太婆：女性的高寿者。旧指怀胎七个月生下的男孩寿命长，怀胎八个月生下的女孩寿命长。

95,『十八般武艺』“十八般武艺”源自十八般兵器，多出自文学作品，形容某人武艺高强。最早见于南宋永嘉戏文《张协状元》：“十八般武艺都不会，只有白厮打。”元代关汉卿杂剧《五侯宴》：“孩儿十八岁也，学成十八般武艺。”可见最迟到元代，南北都已通用“十八般武艺”一词。但其包括的内容有各种说法。《水浒传》称十八般兵器是：矛、锤、棒、弓、努、铳、鞭、简、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、枪、权。明代朱国桢《涌幢小品》说是：弓、弩、枪、刃、剑、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、简、挝、殳、叉、爬头、锦绳套索、白打（徒手搏斗）。清代有两种并存的说法，一说为矛、锤、弓、铳、弩、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒：一说为弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、锏、锤、殳、叉、爬头、锦绳套索、白打。还有九长九短的说法。九长是：枪、戟、棍、钺、叉、钩、槊、环；九短是：刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵。皆因出自小说家之口，可谓五花八门，没有定说，以上诸说，可互相参照。也可理解为武艺精通，样样皆能。

96,“林中有弯树，世上无完人。”每当我犯了错误时，爸爸总是这样开导我，并帮我改正缺点，完善自己。（广东·龙门）

97,『饥梳头，饱洗澡』（谚）饿着肚子梳头，吃饱了饭洗澡。指梳头宜在饭前，洗澡宜在饭后。

98,『人有几等人，佛有几等佛』（谚）人有几等几样的人，不可等量齐观；佛也有几等几样的佛，不可等同供奉。多指人的地位不同，品格不同，要分别看待。 也作人有几样人，马有几样马。 人有几种人，木有几种木。

99,『目的』“目的”一词的含义指想要达到的地点或境地或想要得到的结果。在“目的”一词中，“目”是眼睛，“的”是箭靶子，两者是怎么联系起来的呢？这源于一个故事。公元581年，隋高祖杨坚篡夺了北周的政权，北周高官窦毅也结束了官宦生涯。窦毅有一女儿不仅姿色出众，而且是女中豪杰，敢于仗义执言，有大丈夫气概。她无限悲愤，骂道：“可恨我不是男子汉，不然，我必挺身解救国难！”窦毅十分赞赏女儿的胆识，决意为她找一个好丈夫，好让她辅佐夫君谋大事。于是，窦毅出榜招婿，条件是不仅要有才学，而且要有武功。窦毅在屏风上画了一只孔雀，宣称谁能射中孔雀的眼睛，就把女儿嫁给他。一时，满城哗然，贵胄王孙，争相角逐。不过，这帮纨绔子弟没有一人中的。这时，有位名叫李渊的青年闻讯赶来，他拉弓如满月，箭出如流星，连发两箭，先后射中孔雀的左右两眼。窦毅高兴极了，立即将女儿嫁给了李渊。窦女不仅辅佐夫君成就了帝业，而且生下了明君唐太宗。窦毅和唐高祖李渊都达到了“目的”。“目的”一词即源于此，意思是把孔雀的眼睛当做箭靶子。其含义后来才引申为想要达到的地点或境地或想要得到的结果。