最精辟的养心的语录_很火很精辟

1,『心理格言』如果你总是觉得委屈，觉得全世界都对不起你，觉得所有人对你不好的评价都是污蔑，你可能真是太高看自己了。这个世界不是谁非需要谁不可，更不是谁都有义务对你关怀体贴，各种忍让。如果你事事只考虑自己的感受，最终你的世界就会穷得只剩下你自己。

2,人，一定要从别人扶着你走，到自己走，到扶着别人走。这样才能走得从容。

3,蜜蜂在忙碌中酿造甜蜜，蝴蝶在逍遥中采撷闲趣。

4,佛说：烦恼即菩提。因爱而追求，因追求而心忧，既是烦恼，也是幸福。不为爱所苦的要点是增强“心理弹性”，可进可退，可得可失，可取可舍，可成可败，不强求结果，顺其自然，人生才能收放自如。

5,爱过、温暖过、幸福过，即使没有被爱着的人好好爱下去，遗憾中也还是有甜蜜的，还是有快乐的。

6,你的脚步，常常低声地响在我的记忆中，悠悠地走进我的心窝里……

7,真因真果。贫富不仅是一种状态，还是一种心态，假设有一个人，并不比别人钱多，但日用有余，凡需要的都能满足，凡不能满足的都不需要，这是福缘很深的人，任何时候他都能过得相当富足，是真正的富人。而另一个人，并不比别人钱少，但日用不足，想要的总是比能得到的多，天天活在不满足中，这是福缘浅薄的人，真正的穷人。所以说，那些辛苦而贫的人，是不是真正的穷人，不一定；那些悠闲而富的人，是不是真正的富人，也不一定。没有必要迷于现象，忘却内心。

8,生活的理想，就是为了理想的生活。

9,在现代社会里生活，忙也许是常态。但是，常态之常，指的是经常，而非正常。倘若被常态禁锢，把经常误认作正常，心就会在忙中沉沦和迷失。警觉到常态未必正常，在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。

10,『智言慧语』平凡的人，只为人多事少发愁。有志之士，独为才能不足焦虑。

11,不耗费资源，不毁坏环境，只愿拯救地球。过度的贪婪和无限的欲望，是毁灭地球和导致自然灾害的恶因。

12,她这才想起，她和他，在一起的点点滴滴是那么甜蜜。

13,我们经常提醒自己，并游说别人“一定要学会善待自己”。面对“善待”这个词语，我们总是会不约而同，片面地理解成“给自己这具肉身好吃好喝好睡眠，美服美居美景连同一份轻松加愉快的心情，尽量不让自己受委屈，不让自己承受无谓的压力，更重要的是不让自己活得狗血四溅，狼狈不堪”。但实际上，真正的善待还有更深广的意义在里面。很多人都喜欢那种呼朋引伴、觥筹交正确的生活，振臂一呼，应者云集，美酒笙歌，醉生梦死。如此，才觉人生酣畅淋漓，快意恩仇！然而，夜色阑珊、曲终人散呢，在那个尽兴而返的身体中，却仍有一个饥饿的小孩儿在嗷嗷待哺。那个小孩儿，就是你真正应该善待的“自己”。你努力地向世人展示你的一副正面和积极的面具，它有着无懈可击的特质，圆融无碍且刀枪不入。但你知道，你内心的城堡，不是传说中的那般固若金汤，不是想象中的阳光普照，它有时脆如琉璃，有时阴如雨季。

14,两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？真情一诺，红颜永恒。画地为牢，收藏所有的欢笑，将忧伤与思念折叠进唐诗宋词，研心为墨，弄花香满衣，为你舞尽一世的灯火阑珊。不奢望与你床前枕畔长相依，只在乎心有灵犀一点通；不奢望一种爱会天长地久，只珍惜除却巫山不是云。

15,慈悲喜舍比宝石还要珍贵。慈悲喜舍，正是人际关系的本质上的调整与和谐。只有在和谐的环境下，拥有和谐的人际关系，达到和谐的人与自然的统一，人类才能得到快乐，得到自在，得到福德。般若是智慧，般若也是福德。

16,将人在自己心目中的价值和他人眼里的价值加以适当地比较，是有助于我们幸福的。造成他人眼中的价值的，是他人意识，是我们在他人眼中的形象连带对此形象的想法。这种价值对我们存在的本身没有直接的影响，可是由于他人对我们的行为是依赖于这种价值的，所以它对我们的存在会有间接而和缓的影响。然而当这种他人眼中的价值促使我们修改“自己心目中的自我”时，它的影响便直接化了。除此之外，他人的意识是与我们毫不相关的，尤其当我们认清了大众的思想是何等无知浅薄，他们的观念是多么狭隘，情操如何低贱，意见是怎样偏颇，错误是何其多时，别人对我们的看法就更不重要了。

17,▼在人生的某个时期，行动的愿望是如此强烈，一心打破现状，改变生活，增加体验，往往并不顾忌后果是正是负，只要绝对数字大就行。

18,『行为』不要说你想要什么，用行为表达。

19,你不能因为一个人常去夜店说他不好，你也不能老看到一个人吊儿郎当就说他没前途，你更不能看到一个人老笑嘻嘻就觉得怎么伤害他他都不会往心里去。每个人都有每个人的价值观，这个世界本就光怪陆离，你只需要向着自己坚持的正确观走到最后就好了，自有人在终点等你。

20,虽生而为人，却不知“人”的真实意义，虽说是自己，却不知“自己”的真实意义，这样一来，这种生活方式也就不具真实意义了。——梅原谛愚禅师

21,不顺人生：无承受能力，悲伤绝望。

22,如果我成功了，我会快乐：如果我失败了，我会从失败上踏过，那么成功将在遥远的地平线上等待着我，这样，我会依然快乐。

23,释迦牟尼佛在无量劫以前已经成佛了，可是他老人家慈悲心太重，为了教化没有恒远心、没有坚强心、没有诚恳心的众生，在雪山苦修六年，示现成佛。

24,你独坐在黄昏后的楼上，单纯得像月光下你的白衣裳。

25,有了朋友就有了快乐，有了友谊的生活，就像迈进一个温暖的家。

26,无论做什么事情，落脚点放在正确的人生观和价值观上，才能有益于人民。

27,一轻启，就叫人跌入一段流逝的故事里……

28,仁慈博爱是人类进步和谐的基础，是与他人交往的桥梁，也是衡量一个人成功的特质，更是衡量一个人是否成熟的标志，是人与动物的区别所在。这样，才能活出人的味道。只要是人，都应知此理。

29,光明在前进中，成功在追求中。

30,使饥饿的人饱食，让受寒的人温暖，给生病的人就医，对周遭见闻的人性与人道行为能彼此鼓励、互相启发，这才是正确的护生。若盲目地捉放生灵，不仅颠倒是非，甚至会“害生”。

31,光脚的人只知道羡慕穿鞋的人，却不知道没脚的人多么嫉妒有脚的人。

32,暴躁泄露_『我们的学识，沉默说出了我们的品位。

33,美人如同好书，应当落在学人才子手里；学人才子，知道书之所以可爱，知道如何去读，并且爱书如命，决不将书视为装饰品，决不将书认作玩物或救急物。他们对待美人，尤甚于爱书。

34,学会开朗，就不能对任何人、任何事有过分的要求，有求就有求不得，就会痛苦。也不能对自己要求太苛刻，被一些条条框框所束缚，捆住了手脚。只有解放思想，保持愉悦的心情，生活才显得有意义。

35,’我将在遥远的地方燃起篝火，我的思念扑向火焰，化作轻烟，合着早晨的薄雾，让你闻到亲切的气息。

36,幸福是什么？幸福就是一种感受。每个人都有权追求自己的幸福，前提是，一个人的幸福不能影响另一个人的幸福，更不能凌驾于大家的幸福之上。

37,正视缺点需要勇气，改正缺点需要决心，把缺点变为优点则需要智慧。

38,别让我在你身上放太多的关注，也请你不要对我过分地装出温柔，没有爱的温柔是最伤人的利器。你没有义务总为我擦眼泪，如果你不爱我。

39,你可以做一个支点，以斗志和毕生的勤奋撬起你沉溺于现状的人生！

40,在现实生活中有太多这样的偶然，不同的人会抱着不同的心态来获取幸福。会生活的人就会处处找到幸福，不会生活的人，总认为处处都是坑坑洼洼，幸福离自己总是遥不可及。其实，只要我们用心去寻找幸福，幸福就会向我们招手。

41,不要太在意别人的感受，不要别人一失落，你就紧张，不要别人一道歉，你就心软，不要总是让别人开心而自己委屈，自己想一想，何必让自己累得喘不过气。你过于敏感，且过于善良，而过于善良的人，最后都会吃亏。

42,人生活在世界上，应该对在什么恶劣的环境下都能适应。

43,『毕生事业』不需要刻意寻找，不知不觉中就贯彻了你的一生。

44,世间最可宝的是爱情，最可贵的是友谊。

45,聪明人装糊涂，是大智；糊涂人耍聪明，是大愚。

46,进取型的人创新，宜开拓，打江山；稳妥型的人求稳，宜管理，守江山；保守型的人守旧，难进取，少成就。

47,理念成业有人追随，技能成事有人使用，嗜好有趣自娱自乐。

48,『智言慧语』地球的表面上有崇山深谷的不同，有凸凹高下分别。地球上的生物，当然也不能平等一律。同是人，就是坐轿抬轿的，有坐车拉车的。有使用人的，就有被人驱使的。同是狗，就有稳居狗窦，肥头大耳的，就有终日奔驰，骨瘦如柴的。同是老鼠，就有生在仓库里的，就有生在厕所中的。

49,人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱！