常用俗语_俗语_俗语大全

1,老鼠给猫刮胡子——溜须不顾命

2,『杀出一条血路』冲破重重困难，闯出生路。姚雪垠《李自 成》：“他勒转马头，狂呼乱砍，杀开一条血路，向下游寻找可 以渡江的地方。”

3,『靠着大树有柴烧』指所处条件优越。或说：依着大树不 缺柴。靠，也说：挨。梁斌《播火记》：“我也姓冯，靠着大河 有水吃，靠着大树有柴烧，冯家大院里有个财主，我吃了什 么亏了？”

4,相媳妇的扭头——看不上限

5,月光下散步——形影不离；形影相随

6,『俩山字儿摞一块儿——请出』见“两个山字落在一块儿——请出”。

7,关公斗李逵——大刀阔斧

8,『 没事不惹事，遇事不怕事』不欺侮别人，也不怕欺侮。《新 凤霞回忆录》：“没事不惹事，遇事不怕事。害人之心不可 有，防人之心不可无。”

9,忍渴上床，起身健康。

10,『老和尚念经——过一天算一天』（歇）指得过且过，敷衍地过日子。

11,老鼠肉祭神——上不了台面

12,『拿钱往水里打漂漂』（惯）比喻白糟蹋钱。

13,『豆腐』“豆腐”是深受大众喜爱的家常菜。豆腐不仅味美价廉，营养丰富，还具有相当的养生保健作用，自问世以来，颇受大众的喜爱。中国是豆腐的故乡，这种传统美食的历史可追溯到汉朝。据五代谢绰《宋拾遗录》载：“豆腐之术，三代前后未闻。此物至汉淮南王亦始传其术于世。”明代李时珍的《本草纲目》，叶子奇的《草目子》，罗欣的《物原》等著作，都把豆腐的发明权归功于西汉淮南王刘安。有诗为证，明代一个名叫苏平的人创作了一首豆腐诗：“传得淮南术最佳，皮肤褪去见精华。一轮磨上流琼液，有沸汤中滚雪花。瓦缸浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。个中滋味谁得知，多在僧家与道家。”这首诗通俗易懂，只有两个地方需要稍作解释，一是“淮南”，指淮南王刘安；一是“蟾”，指明月。据说，刘安的这项发明得益于他的神仙梦。刘安是汉高祖刘邦的孙子，被封为“淮南王”。他生性喜好炼丹之术，潜心炼丹欲求长生不老。众所熟知的“一人得道，鸡犬升天”就和他有关。刘安一生耽于修炼丹药，他在一次炼丹过程中用磨制的豆汁来培育丹苗，结果豆汁与盐卤意外凝结成美味可口的“豆腐”，并最终走进了千家万户，还漂洋过海到了日本、朝鲜、泰国、马来西亚、新加坡、菲律宾等周边国家。现在恐怕遍及全世界。

14,『鸭子的足板儿——一联儿的』（歇）本指鸭子的脚趾连成一片，转指人与人关系密切，联合在一起。

15,『倒贴三百钱也不干』条件优惠也遭拒绝。《艾芜短篇小说 选》：“以后，鬼才肯去领孩子，倒找我三百钱，我都不爱干 的，还要打我哩！”

16,『瞎子失了盲杖——一步一步摸』（歇）盲杖：盲人用的拐杖。指一步一步地试探着走，或有步骤地去做某事。

17,阎王殿里玩戏法——鬼花招

18,『孩子嘴里讨实话』（谚）从小孩嘴里能讨出真情实话。指小孩天真无邪，不会藏真，不会弄假。 也作孩子嘴里无瞎话。 小孩嘴里掏实话。

19,乐山的大佛——老石人（老实人）

20,『强龙不压地头蛇』强龙，比喻能力强大的人；地头蛇，比 喻地方上有势力的人。谓地头蛇不好对付。姚雪垠《李自 成》：“他们以为强龙不压地头蛇么？我才不信这地头蛇有 多么厉害！”

21,『鲤鱼找鲤鱼，鲫鱼找鲫鱼』释义：什么样的人就找什么样的人。例句：小糜子却联络了十来多个人，“鲤鱼找鲤鱼，鲫鱼找鲫鱼”，她找的尽是她那一号子人。

22,『白吃果子不嫌酸』没有付出代价，不应该挑剔。反义说： 白吃包子嫌面黑。电视剧：“这是工厂送来的，送啥吃啥，白 吃果子不嫌酸。”

23,『狼是铜头铁脚麻秆腰』释义：狼头像铜一样硬，脚像铁一样坚，腰却像麻秆儿一样软，容易断。例句：俗话说，狼是铜头铁脚麻秆腰。白脸狼脊背朝地重重地摔在土坎上，直挺挺躺在地上，死了过去。

24,『冷在三九』意思是说冬天最冷的天在三九。那么，什么是三九，它是怎么来的呢？我国古代将夏至后的81天和冬至后的81天各分为9个段落，每一个段落为9天，并按次序定名为头九（即一九）、二九、三九……九九。不过，夏九九在民间没有流行起来，大家只知道夏有“三伏”而不知道夏还有九九。通常所谓九九或数九天，是指冬九九而言。冬天最冷的时候在三九和四九，大约为阳历一月中下旬，阴历多在腊月上旬。这时正是二十四节气中的“大寒”。故农谚有“热在中伏，冷在三九”的说法，还有“腊七腊八，出门冻煞”的说法。九九与气候密切相关，有九九歌唱道：一九、二九不出手，三九、四九冰上走。五九、六九沿河看柳，七九河开，八九雁来。九九加一九，耕牛遍地走。可见，冬天的大冷天，确实在“三九”。

25,『多个朋友多条路，多个冤家多道墙』（谚）多交一个朋友，就多一条方便的路；多结一个仇家，就多一道阻挡的墙。指朋友越多越容易成事，对头越多越难以行动。 也作“多个朋友多条路，少个对头少堵墙”。

26,『知足不辱』（谚）知道满足就不会贪婪，也就不会受到羞辱。指知足可以保持人格的尊严。

27,『君不正，臣投外国』（谚）君王无道，做臣子的就可以离开他，投奔别的国家。指上级不正，手下人员采取叛离的行动是合理的。

28,『红白喜事』中国民间称结婚为“红事”，埋人为“白事”，合称“红白喜事”。结婚叫红喜事，还好理解，花轿是红的，新娘穿红的（白色婚纱是后来的外来婚俗），洞房内铺的、盖的全是红的，室内外、院内外墙上贴的、门口挂的全是红的，嫣然似红海洋一样，红事忌白。然而，死了人叫“白喜事”不好理解。那么这又是什么缘由呢？所谓白喜事，有悲喜交加之意。首先，如果百岁老人死了，那是自然归天，有人称之为喜丧。另外，丧葬本是一件悲哀的事情，但同时又要跟着“热闹”一番。这种自相矛盾的心态，在中国是有传统的。两千多年前的庄子死了老婆，他没有悲伤，相反，却在地上鼓盆而歌。在庄子看来，自然界是最高的权威，一切都要听从自然界的安排。人的一生没有任何主动性，一切都是命定的。《庄子·德充符》云：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也。”他丧妻鼓盆而歌，正是浓厚的宿命论的思想意识的反映。对丧事的喜庆活动，在中国许多民族中都存在过。例如，土家族跳丧舞。人死了以后，尤其是长辈去世后的第一个晚上，丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一个人击鼓领唱，另有两个人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是一个晚上，借以给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，因此跳舞哀而不悲，伤而不痛。丧葬风俗中这种悲喜交加的现象，寄托了人们对生之眷恋与死之恐惧，这不可调和的矛盾，是“白喜事”的真正根由。

29,活鱼儿口里的水——有进有出

30,扳不倒儿盖被窝——个儿小被（辈）儿大

31,扁担倒了也认不出来——字不识

32,『一粒良种，千粒好粮』（谚）农作物中选得一粒好种子，就会产生千粒好谷物。指要想取得粮食高产，选好优良品种是关键。

33,『兔子急了也咬人／兔子不急不咬人』被逼反抗。张孟良《儿 女风尘记》：“什么叫有胆子没胆子，兔子急了还咬人咧，何 况一个人？”

34,『虽有智慧，不如乘势；虽有链基，不如待时』（谚）磁(zT)基：古时农具名，大锄。纵然智慧高超，也不如趁个有利的形势；纵然使用着先进农具，也不如遵从农时效果好。 指善于待时和乘势，是事业成功的关键。 也作虽有兹基，不如逢时。兹基：即磁基。 虽有智慧，不如乘势。

35,『 银样蜡枪头』谓中看不中用。语出《西厢记》。成语：虚 有其表。古华《相思树女子客家》：“地名不好，只要人中用。 人不中用，银样蜡枪头，于国于家何益？”

36,『 头痛医头，脚痛医脚』谓出了问题，临时应付，不作根本解 决。或说：头冷顾头，脚冷顾脚。《燕山夜话》：“临时治标的 方法当然也不应该放弃，不过那只是头痛医头，脚痛医脚罢 了。”

37,不到西天不识佛——非去西天不可

38,『现钱买的手指肉』（谚）现钱：不赊不欠付给现金。手指肉：买主用手指向的那块肉。指只要有现钱，想买什么就能买到什么。

39,『偷鸡不成蚀把米』（惯）鸡没偷成，还损失了一把米。比喻本想占便宜，反倒吃了亏。 也作偷鸡不着蚀把米。 偷鸡不着白蚀米。 偷鸡不成白搭上几把米。

40,瞎猫碰着死老鼠——凑巧；好运气

41,『量小非君子，无毒不丈夫』指想做大事，应该肚量大，心狠 毒。浩然《艳阳天》：“我告诉你吧，量小非君子，无毒不丈 夫，千万不要为小事毁了自己的前途。你就先忍下这口气。 没别的路，你得跟我走。”

42,『天字第一号』“天字第一号”是人们十分熟悉的一个俗语，当要表达最高、最强的意思时，往往会用到它。可是人们对它的理解却常常望文生义，认为古人崇拜天，天是最大的，因此，“天字第一号”就是最大的。实际上，在古代“天字第一号”并不是代表最大的，而是排在最前边的，位置在第一号。那么，这“天字第一号”的说法是如何来的呢？ “天字第一号”源自《千字文》的第一句“天地玄黄”，“天”字是整篇《千字文》的第一个字。《千字文》是用来教儿童读书识字的一篇韵文（可参看三画《千字文》的来历），它由一千个不重复的汉字组成，合辙押韵，读起来朗朗上口，便于记忆，是中国古代著名的蒙学读物。自从《千字文》产生后，因为它的普及率和知名度极高，古代若用较大数字排列编号时，往往采用《千字文》，因为它没有重复的字。宋真宗崇信道教，命人编成了一部4359卷的《道藏》，分装在四百多函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字。所以人们又称其为《大宋天宫道藏》。另外，明朝的“大明宝钞”上的编号也是以《千字文》来排序的。还有，明清时期举行科举考试的贡院的考棚也用《千字文》来排列，第一排是天字号排，天字号排的第一个号房就是天字第一号。原来如此。

43,小凡妈指着数学只考了70分的小凡说：“你呀，就是属核桃的，非得天天砸砸不可，要不，就不出仁儿。”（河北·张家口）

44,『百姓斗不过官，凡人斗不过仙』（谚）官员有权有势，仙人有法有术，一般人不是对手。旧指普通百姓地位低下，招惹不起有钱有势的人家。

45,一马不行百马忧。

46,『有智赢，无智输』（谚）指在任何比赛中，智慧的高下往往决定着输赢。

47,白布盖墨印——黑白分明

48,『破题儿第一遭』破题，八股文开头两句。借指开端，首 次。类似的：开宗明义第一回。《傅雷家书》：“像这样不打 草稿随手翻译，在我还是破题儿第一遭。”

49,『 王小二过年，一年不如一年』王小二，泛指贫穷的年轻人。 意即处境越来越坏。王小二，也说：老太太。老太太健康情 况逐年下降。成语：每况愈下。王蒙《活动变人形》：“倪家 已经没落了，倪家已经是王小二过年，一年不如一年了。”

50,『拳不离手，曲不离口』（谚）练武术的，要不住手地练拳；练曲艺的，要不住口地练唱。指技艺要经常练习，不可间断。也泛指要熟练地掌握一门技能，离不开勤学苦练。 也作拳不能离手，曲不能离口。 曲不离口，拳不离手。

51,红娘挨打——为别人担不是

52,『千口吃饭，主事一人』（谚）主事：主管事务。指一个群体里入员再多，出面主事的头领只能是一个。

53,『 冷水泡茶慢慢浓』比喻进展缓慢，需要很长时间。古华 《冷水泡茶慢慢浓》：“在编辑同志的督促下，写下这篇‘我与 文学’，题曰《冷水泡茶慢慢浓》，用以比喻自己进展十分迟 缓的小说创作，实在有点‘阿Q气’。”

54,军棋盘里下象棋——不对路数

55,『蛇入竹简——曲性犹在』（歇）曲性：弯曲的本性。本指蛇爬行时总是身体弯曲前进，转指人的坏本性还在，改变不了。

56,红娘牵线——成人之美

57,蝎子翘尾巴——好毒的一招

58,吃了线团-子——心里结疙瘩

59,伟伟整天说话“呱呱”叫，能把死蛤蟆说活，可到考试就傻了眼。同学们都说他是“三斤鸭子，两斤半的嘴，去掉嘴没货了”。（江苏·邳州）

60,『好鼓不用重锤敲』（谚）响亮的鼓用不着重锤敲打。比喻聪明人悟性高，一点就明，不用多说。 也作“响鼓不用重锤”。

61,『黄鳝泥鳅——差不离儿』（歇）黄鳝和泥鳅体形相似，都生活在水中泥里。指相差很有限。

62,『骑着驴骡思骏马』（谚）骑上驴和骡子，可以代步，还想着骑骏马可以更快更风光。指人的欲望总是无止境的，

63,『人过三十不学艺』（谚）指人的年龄过了三十岁，再从头学习技艺就很难。

64,桃花潭水深干尺——无与伦比

65,『显露头角』见“露头角”。

66,我偷花了家里五元钱，爸爸知道了问我，我支支吾吾。爷爷在一旁说：“大胆说吧，别鲤鱼喝水，吞吞吐吐的。”（山西·平陆）

67,猴子捞月亮——白欢喜一场；捞不到；

68,『当官不打送礼的』做官的喜欢人巴结，也指不拒绝馈赠。 《人妖之间》：“但是俗话说得好，当官的不打送礼的呀。再 说，这都是那年月有钱也买不到的东西呀。”

69,『噙着骨秃露着肉』（惯）骨秃：骨头。形容说话吞吞吐吐。

70,『捣叉子』（惯）指故意挑毛病。

71,『船到江心补漏迟』（谚）漏船行到江心才去修补，已经无济于事。借指凡事必须预先防范，已经造成的错误临时补救便来不及。 也作船到江心补漏迟，悬崖勒马才收骑。 临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。 马到崖头收缰晚，船到江心补漏迟。

72,石灰拌白糖——分不清

73,『煮夹生饭』（惯）夹生饭：半生不熟的米饭。比喻做开头没做好、以后也很难做好的事情。也比喻继续做先前没有做好的事情。

74,『信忌红字』书信没有用红笔来写的，这是为什么呢？人们历来有个说法，叫“丹书不祥”。所以，人们忌用红笔写信，认为收到红笔写的信很不吉利。其实，这不能算迷信，而是有深刻的文化历史背景。所谓“丹书”，在三种情况下使用。第一是古代统治者为了便于自己的统治，托言天命，捏造所谓的“天书”，用丹笔书写，故称“丹书”。第二是帝王颁发给功臣的一种证件，也用红笔书写。从文物中可以找到皇帝书写的文件许多是用宝贵的朱砂写成的。第三是古代用朱笔记录罪犯徒隶的名籍。原来，古代罪人名册要用红笔书写。直到现在处以极刑的罪犯名字都要用红笔打叉或在名字下面画杠，这种做法是古代处理罪犯的遗迹。以上三种情况，都对老百姓的心理产生了影响。皇上假托天命，写的文书称丹书，有至高无上的权威，谁敢模仿冒犯，这是其一。罪犯的名册用红笔来写，处斩死刑犯人要把罪犯的名字打上红叉，老百姓对死看做是不吉利的事，何况被打上红叉处斩的死囚犯呢，更是避之不及，这是其二。以上两种原因产生了对老百姓的心理影响，因此，人们忌用红笔写信是有道理的。

75,『好事不出门，坏事行千里』释义：坏事很容易被人们知道。例句：好事不出门，坏事行千里。不大的工夫，寇家的丑事就传遍了全胡同。

76,『八月初一下一阵，旱到来年五月尽』释义：如果八月初一下场雨，就要旱到来年五月底。例句：雨：夏忌甲子雨。“五月连阴雨阴月旱，七月八月口乞饱反。” “八月初一下一阵，旱到来年五月尽。”占验也。

77,『扶得东来西又倒』（惯）形容缺乏自立、自强的精神。也指事情多，忙了这头，那头又出了问题。

78,『破鞋，提不起来』释义：比喻事情十分棘手，或事态非常糟糕，没法说起。也指事情不要再提。例句：（老山头）怔了一刻，把手在膝盖上一拍，叹了口气说：“咳！破鞋，提不起来了！”冯贵堂问：“怎么？拉不过李霜泗来？”老山头摇摇头说：“他不来。”

79,『当面是人，背后是鬼』释义：当而一套，背后一套，两面派作风。例句：他当面是人，背后是鬼，在阴暗角落里兴风作浪。

80,妈妈要吃萝卜，我也嚷着要吃。爸爸笑着说：“你真是人家拉屎，你屁股眼儿痛。”（河北·唐山）

81,『 十个便宜九个爱』爱占便宜是普遍情况。李六如《六十 年的变迁》：“怡和、太吉是英商，日清公司是日本人的，他一 家要战胜那两家，所以赠东西更多些。十个便宜九个爱，所 以大家就喜欢坐东洋船。”

82,鞭子敲耳朵——打听

83,买个喇叭不透气——实心眼

84,『抓住旋风就是鬼』（惯）旋风：呈螺旋状运动的疾风。比喻认假为真，搞错了对象。

85,『嫌人易丑，等人易久』见“等人易得久，嗔人易得丑”。

86,『争得猫儿丢了牛』（惯）比喻得不偿失。

87,『 罐头沙丁鱼』罐头里的沙丁鱼，装得满满的。谓人多，挤 在一起。香港刘以鬯《酒徒》：“七个人住一间小板房，令人 有罐头沙丁鱼的感觉。”

88,这些日子，妈妈经常用扁豆炒辣椒，我不喜欢吃。妈妈却说：“公鸡大腿鲤鱼腰，换不走扁豆炒辣椒。”（山东·莱芜）

89,『经风雨，见世面』（惯）比喻经历各种磨难、考验，增长知识才干。 也作“经风浪，见世面”。

90,『 乌云遮不住太阳』困难是暂时的，前途是光明的。叶辛 《蹉跎岁月》：“还是想开点，走着瞧吧，连天阴雨有个睛，乌 云还能永远遮住太阳？”

91,『只有买错无卖错』（谚）指真货、假货，卖者清楚，买者不知，所以只有把假货当真货买去的买者，没有错把真货当假货卖掉的卖家。

92,提着灯笼砍柴——明砍

93,『靠山吃山，靠水吃水』（谚）指住在山旁，就靠山里的资源生活；住在水边，就靠水里的资源生活。泛指入哪一行，就靠干哪一行的营生来谋生存。 也作靠山吃山，靠海吃海。 在山靠山，在水靠水。

94,『交华盖运』（惯）华盖：古星名。 华盖运：迷信的人认为是不好的运气。比喻交了厄运。

95,露水盼阳光——活够了

96,『逃出了黑店，又搭上了贼船』（惯）黑店：坏人开的杀人劫货的客店。比喻逃脱了一个灾难，又遇上了另一个灾难。

97,口袋布做大衣——横竖不够料

98,『张三有钱不会使，李四会使却无钱』（谚）有的人有钱却不会合理消费；有的人会享受会消费，但却手里无钱。指人在生活中，总有这样那样的缺陷与不如意。

99,『眼中钉，肉中刺』这一俗语用来比喻最可恨、最痛恶、非除去不可的人和事。它源自五代时期。据《新五代史·赵在礼传》记载，后唐明宗时，赵在礼在宋州（今河南商丘）任节度使。他为官贪婪，横征暴敛，巧取豪夺，见钱就取。宋州百姓苦不堪言，对其恨之入骨，将其比作眼中钉子，一刻也不能容忍。正巧，朝廷下圣旨调赵在礼去镇守永州（今湖南零陵），消息传开后，宋州百姓拍手称快，大家奔走相告：“眼中拔钉，乐哉乐哉！”这家伙终于走了。不料，这话传到赵在礼耳中，他不禁火冒三丈，恼羞成怒，决定对宋州百姓实施报复，马上给后唐明宗写了一个奏折，讲了一大通理由，请求继续留任宋州，不去永州履新，明宗不明就里，同意了他的请求。赵在礼的计划得逞以后，立马发出一道告示：凡属宋州百姓，每户缴纳一千文钱，自号“拔钉钱”。百姓见了哭笑不得，知道这是赵大人报复，惧于他的权势，只好缴纳“拔钉钱”。“眼中钉”由此而来。不知道谁还嫌“眼中钉”不够分量，又把“肉中刺”拿来与“眼中钉”合用，成了对句，说起来上口，进一步加重了这一比喻的分量和程度。以后，“眼中钉”、“肉中刺”常常并在一块使用。