网红空间的人生语录哲理经典

1,决心，任何人都有，但持久的毅力不是每个人都有。光有决心，而没有持久的毅力，多么美好的理想也只能成为泡影。

2,佛、法、僧三宝的根本，是上师。上师是诸佛之自性；上师是正法之根源；上师是僧伽之主体。正如第一世蒋贡康楚仁波切所说：“上师鉴知我！具恩根本上师鉴知我！世诸佛之自性，教证正法之根源；圣众僧伽之主体。根本上师您鉴知！慈悲加持之巨藏，二种成就之生处，事业所愿悉赐予。根本上师您鉴知！”

3,以家庭和睦让不安定的心安定，以良好的人际关系让安定的心稳同，以善待一切生命让稳同的心发挥功用。

4,学习与消遣相比：前者是先苦而后乐，后者却是先乐而后苦。

5,我们常常忽略一个力量，但它其实又是最有影响力的力量，它的名字叫“时间”。尽管时间谁也看不见，但是谁都能感觉到时间在每个人身上留下的痕迹，那些你想要抓紧的人，尽管你们每天写信，尽管你们发过几千条短信，聊过几十个通宵，尽管你发自内心地不想失去他，可他偏偏与你渐行渐远。

6,我们每天都在做事，每天也都会遇到这样那样的干扰，让你不能专注于一个“点”，从而导致一个人的一生，碌碌无为，终无成就。

7,由于修行者有三种根器，所以要依靠戒、定、慧三种学处，用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境；中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意；上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基，中以定为道，后以慧为果。

8,种种修行之法门，只是治病之药。病愈之时，若还吃药不止，反成大病。无病亦无药，才是真正健康人；无魔亦无佛、无烦恼亦无菩提，才是真正参禅明心之人。

9,生活中，人们总会遇到困境．这时，停留在原地徘徊或嗟叹，只会白白浪费时机。常言道，天无绝人之路。在人生走入歧路或绝境时，不要绝望灰心，条条大路通罗马，不必将自己逼进死胡同。一条路走不通，就换一条路再走。去往成功的道路总在施工中，我们要不断开荒拓土，铺道路于旷野，那么每一条路都能通向属于自己的精彩和辉煌。

10,选择自己应该拥有的，放弃那些不属于自己或不必要的东西；选择自己喜欢并擅长做的事，放弃那些不适合自己或不想做的事。这样，才能得到自己真正想要的。

11,美好的理想，如果没有行动的实践，将永远是空想。

12,『幸福语录』当你为一份美好而心醉时，远远地欣赏它或许是最明智的选择，错过它或许还会给你带来意想不到的收获。

13,谁想有先见之明，谁就得先有自知之明。

14,『价值观』一百个人，一百个样儿。无好坏之分。

15,知足的人能品味一滴露的甘甜、一瓣花的芳香物质生活水平越来越高，快乐为什么越来越少？

16,适当的距离，在更多的时候正是友情的桥梁。

17,『读书』决定了今天是“读书日”之后，拿起喜欢的书窝在沙发里，这真是最幸福的事。读着读着，就展开了各种联想，所以总是走神。

18,平等待人，才能获得好人缘在交往中应自尊而不骄傲，尊重别人而不谄媚；批评别人以精诚相待、忠言诱导；受人批评应虚心诚恳，即使对方有所偏颇，也不耿耿于怀。

19,欲说还羞，是一种含蓄；欲言又止，是一种理智。

20,每个人都有自己的人生道路，如果一个人的一生没有学会自立，总是依靠父母。那么，他的一生就不是真正的人生。从某种意义上说，父母不做马牛，才真正是儿孙的福气所在。

21,不要担心自己健忘。健忘总比什么都记得，来得坦然。

22,福报是感恩之果，痛苦是怨恨之果。

23,『幸福不幸福由你自己决定』不管是我们面对一项全新的事业，还是面对生活中出现的任何一种新的情况，人生道路上的每一个境遇都给了我们一个积极应对或消极应对的机会。正是我们选择的应对方式，决定了在事情结束后我们所感受到的幸福和不幸福的程度。

24,晚谒报国寺，寺门紧闭。二十八年前首次来时，仰望门上高悬“报国寺”巨匾，私忖匾下却非报国之门，无语而过。时光易逝，半生匆匆。重游此地，顿感人生浮云，佛门厚重，遂生慨叹：少有报国志，恨无报国门。今到报国寺，蓦然已黄昏。回望报国路，皆为报国人。莫道报国晚，谁曾不草根？

25,布施法教的目的，就是闻法者心中树立正知正见，并启迪修证的大智慧。修证的智慧，是所有智慧当中最殊胜的智慧。冈波巴大师说：“由修证所生起的一刹那智慧，比由闻思所生起的所有智慧殊胜。”

26,有人说：“在任何灾难面前，只要我们自强不息，就一定可以赢得成功和幸福。”那些大凡取得成就、赢得成功的人，他们都将自己的成就归功于灾难和挫折。如果没有灾难和挫折的洗礼，或许他们只会爆发出25010的潜能，但是，一旦遇到了挫折与灾难，他们便会将其余的75010潜能激发出来。所以，在人生的道路上，即使我们遭遇了挫折，请不要抱怨，也不要妥协，感谢它们，感谢灾难让我们再次奋进。没有一帆风顺的人生，它总是充满了灾难与挫折，犹如带着荆棘的玫瑰，只有坦然面对，我们才能嗅到玫瑰花的芬芳。

27,哀叹自己就会有救。（捷克）

28,『信赖』受到别人的信赖，就会能量满满。

29,只要你有一个目标，你就一定会成功，会幸福，真的只有唯一的目标——最大程度地、最真实地展现自己。

30,人不管是积极还是消极，都要过完一生，为什么不积极地生活呢？

31,只有父母对孩子的爱，不以回报为前提，无怨无悔、竭尽全力、没有杂质。所以在与父母相处的岁月里，应该用真爱回馈父母，品味幸福的每一分、每一秒，感恩上天赐予我们的宝贵亲情！真话难得，真情难得。父母的话句句是真，孝敬父母、感恩父母、珍爱父母！列宁曾经说过：“书籍是巨大的力量。”高尔基也说过：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得愈加光明和有意义。”

32,勇敢的人往往会听从想象力的指引，大胆地去实践，从而创造出许多非常新鲜而且有用的事物。

33,痛彻心扉时，发誓不再轻易爱恨情仇。可爱一旦苏醒，还是会继续着彼此的疼痛。仿佛没有疼痛、没有伤害、没有心碎，便构不成爱情的本色，便进不去爱情的城堡。

34,寂寞让人清醒，只有身处寂寞的人才能知道内心的真正需求，才能发现自己心里最大的潜能，成就自己非凡的人生。

35,。不在乎一朵花，怎能祈求满地花开？不在意一棵树，怎能奢望一片森林？一花一世界，一木一浮生，任何伟大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，将每一件平凡的事做到极致，才有可能不平凡。

36,低调的人，举千钧若扛一羽，拥万物若携微毫，怀天下若捧一芥。思无邪，意无狂，行无燥；眉波不涌，吐纳恒常。低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几、一壶、一幽居，浅斟慢品，视尘世浮华如水雾，缭绕飘散。低调生活，是一种无限优雅。

37,人活着应该不停地拼搏，生命才会奏出凯歌。

38,在现实生活中，我们难免会碰到一些带给我们苦难的人，既然苦难在所难免，我们就应该接受并享受它，相信当你战胜了苦难之后，再回过头看看，一定会感谢曾经的苦难和给你苦难的众生，因为是他们教会了你成长。

39,恋爱中的男女扮演着不同的角色，男性使尽浑身解数攻城略地，进退有度，女性控制恋爱火候，使男性保持不断进攻的态势，让男女关系的互动体现得淋漓尽致，和谐美好！

40,吃了甜的东西，就有甜的感受；吃了辣的东西，就有辣的感受；与他人建立友谊，则带给我们快乐；与他人结成怨恨，就带给我们痛苦；播撒良药的种子，终会结出良药，利人又利己；播种有毒的种子，就会长成有毒的果实，害人又害己。我们生活中的点滴离不开因果的现象，还有什么理由不承认善恶因果的事实呢？

41,爱情美学的最高原则是：适合为美，即最适合自己的就是最美的。以前适合不见得现在适合，现在适合不见得将来适合，因此演绎了许多朝三暮四见异思迁爱恨情仇，这也说明夫妻共同进步，爱情持续成长、做到一辈子适合是何等不易！然而，做到一辈子适合是可能的，一辈子牵手走过来的爱情最甜蜜，婚姻最幸福。

42,很少有人的爱情是等来的。倒是很多女孩都在春去秋来的等待中慢慢消逝了容颜。人类的生命是很短暂的，稍不小心，一生就这么过去了。女孩如花的青春也是非常短暂的，没有谁真的能像“那棵开花的树”一样等上几百年。

43,聪明的人常常责备自己，而愚蠢的人老是埋怨别人：有智者千方百计，无智者千难万难。

44,佛学中认为，平常心即是清净心。也就是说，平常心是“无为、无争、不贪、知足”等观念的融合。但是，平常心又不等同于这些观念的汇合，它更应该是一种“常态”，是一种维系终身的“处世哲学”。正如孟子所说：“仁是人的心，义是人的路。”所以，平常心作为一种处世态度，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心和仁爱之心。

45,朋友这种关系，最美在于锦上添花，热热闹闹庆喜事，花好月更圆。朋友之最可贵，贵在雪中送炭，不必对方开口，急急自动相助。朋友中之极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，细水长流。

46,『致自己』认知自我。每一个人都要学会一种重要的本领，那就是认知自我。在这个前提下，自我卡位，找到自己的岗位。这是一种自我发现的能力，努力使自己的能力发挥到极致。与此同时，需要不断学习，补充新的营养，达到自我进化，脱离低级趣味，提升品位，培养良好的习惯，造就卓越的性格，积累丰富的人生，使自己立于不败。

47,有些事我们不懂就是不懂，一定要向良师益友诚恳地学习。良师是我们在世间可遇不可求的老师，他教给我们的都是真实的道理。良师用真情教育我们，用行动影响我们；益友劝我们孝亲尊师，对家庭负责。

48,英国俗语“宁作老人的爱物，不作青年的玩物”与我国俗语“宁嫁老头儿，不嫁小猴儿”是一样的偏激之论。青年丈夫，固然是心志不定、爱憎无常，然而丈夫的年龄，也不可相差太多。

49,判断是非，知识多寡不重要，选择立场最重要。立场有私与公之分、己与人之别。判断公共利益问题时，应站在自己立场表达意见，多数私人的利益就是公共利益。判断私人问题时，要站在公共立场，不与公共利益冲突。判断自己与别人的厉害关系，应尽可能站在对方立场考虑问题，在利人的前提下利己。