最深入人心的哲理人生语录

1,我们的心灵是一块阵地，菩提心不去占领它，就一定有无明烦恼去占领它。

2,上帝在爱情路上所设下的一个个障碍，只是为了让你收获最终的真爱。

3,采一点晨曦，装点一天的清新；捧一把阳光，温暖一季的心情。

4,忽然想起辜鸿铭的一句话，大意是：我的辫子长在头顶，你们的辫子长在心里。辜的话像一把长矛，戳破了当时国人的虚伪。我不知道，百年过去，国人是不是已经都变得实诚了，心里已不再长辫子。有人告诉我，当下心里长辫子的人其实比辜时代的人还要多，辫子也更长。不知道这是不是真的。

5,金钱并不是生活的全部，生活中有比金钱更贵重的东西。如果我们不能很好地把握和控制金钱，那么，钱越多，则害处越大。因此，我们要做金钱的主人，而不是金钱的奴隶。

6,真正的幸福不是钱所能买到的。真正的名誉与学识，不是死所能泯灭的。

7,面对痛苦和不幸，只需记住一句话：一切都会过去的！人生一世，应求一份自然本真活着究竟为什么？佛日：如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。一《金刚经》

8,金钱只是一种增进幸福的工具，赚得快乐，花得快乐，才能体现金钱的价值；假设赚得痛苦，花得痛苦，到头来还没有一个好名声，被人轻视嘲骂，那又何必对金钱孜孜以求呢？不如恬淡一点，做本分事，赚本分钱，过本分日子，这样反倒能尽享金钱带来的幸福。

9,保全感情的途径，在于退而守之。剧烈表白，强势逼近，纠缠到底，诸如此类的姿态，无非是把自己推近自尊的悬崖边缘，进退都是两难，无法给与自己过渡。失去或从未得到过一个人，倒是其次的事情，翻来覆去折损的心该如何来收拾。说到底，疼痛，那只是一个人的事。

10,在一些无油无盐的场合，我嘴上和人说话，心总是无法遏制地瞌睡。生活在人群中，这样的场合总是难以回避，你要是一味地回避就会被打人另类，另类的日子并不好过。其实我不想做另类，最后还是做了另类，因为我瞌睡的时候，嘴里常常会不由自主地蹦出没来由的疯话，既惊了别人，也吓了自己。

11,一个东西可买可不买时就不买呗，可买可不买说明还没那么需要，买回来还占空间。一个人可嫁可不嫁时就不嫁呗，可嫁可不嫁说明还没那么迫切，嫁过去还得凑合。凡是犹豫，必定还没好到让自己义无反顾。即使决定也是凑合，凡是凑合，必定是委屈了自己。不凑合，是珍惜自己，因为只活这一次。

12,该干不干，烦恼不断；该累不累，贫困。

13,恋爱有时就好比打麻将，不认真没乐趣，太认真易伤心，适当培养点游戏精神。但别过了。

14,『电影』看电影，可以把我调整到悠闲而幸福的状态。看着电影中的那些出色女性，我也有了改变的动力。喜欢圆满的大结局。

15,说穿了，回到从前也只能是一次心灵的谎言，是对现在的一种不负责的敷衍。有诗云：“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”“世界上最宝贵的就是当下，最容易丧失的也是当下，因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。”过去已然过去，所以，不要一直把它放在心上。

16,佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。

17,心志要苦，意趣要乐，气度要弘，言动要谨！人生太闲，则别念窃生；人生太忙，则耽风花雪夜之情！不闲不慢，疏密有情，方为快哉！

18,心理学上说，人们大多数只对有安全度的人发脾气。因为在那个安全度之内，你潜意识知道对方不会离开你，胡闹有时候是一种依赖。

19,我知道，总有一天，我无比坚持的东西，会变成不重要的，比如记忆和记忆里的你。

20,即使财富多得像从天而降的大雨一样源源而来，也不要自夸富有；即使没有了立锥之地，也不要自叹贫穷。“富有”与“贫穷”，就如同秤锤与铁一样都是硬邦邦的，如同“八两”与“半斤”重量是一样的。

21,告别黄昏，沐浴着朝阳，走尽天涯海角，去寻觅一片新绿。

22,你最大的过错，是你以为你自己永无过错。你最大的失败，是你以为你自己永无失败。

23,冷静的心，在任何环境里，都能建立起更深微的世界我渴望一个飞翔，于是我有了一只白鸽，我给予白鸽，整个蓝天，于是，我成了一只白鸽。

24,天才虽然卓尔不群，可还是难于辨认。

25,走过人生的旅途，看看这大干世界，我们不难发现，忙碌几乎成为了大多数人生活的主题，年复一年，日复一日地循环着。期间夹杂着些许快乐，更多的却是孤独、寂寞和忧愁。很多时候，我们单纯地想到要寻找幸福，却往往忽略了去追问幸福本身的涵义和怎样才能拥有幸福，似乎幸福只不过是生活条件到达一定程度就会自动拥有的一种事物。经历了许多，才发现，幸福其实只是一种思维，是一种需要人们学会和掌握的思维。

26,因为你还活着，既然活着，就要继续前进。

27,成人之美是一种博大的胸怀，是一种心宽的境界，这种胸怀是一种真情的流露，是一曲和美的乐章，而能够成人之美的人也终会在自己人生的修行路上获得更多的善缘善果。

28,许久以来，我都渴望能够拥有一段美丽，我至今清晰地记得与你邂逅的那一瞬。你的眼瞳如水，就那么一眨，就让我把心整个地交给了你。

29,佛教本质是积极的，主张人生要努力，即使辛苦也值得。

30,凡事不能要求别人，只能要求自己。每一个人都以身作则，我们的行为就会感染和影响周邻四舍。

31,只要你对生活感兴趣，生活就会对你感兴趣。

32,认命者贫穷，抗命者富有。

33,自爱是一己之爱，博爱是众生之爱。

34,其实，事物总是循着自身的规律发展，即便不够理想，它也不会因为人的主观意志而发生改变。不完美的生活才是真实的，花开虽艳迟早要败，燕舞虽美却秋来南飞。完美的生活只会让生命失去意义，失去真实，失去意气风发的自我。所以，我们不能苛求自己的一切完美，要容许生活存在缺陷，容许自己犯错，不要总是为已无可挽回的过去忏悔，我们只有接受自己的不完美，在不断自我的完善中去追求完美。

35,一切知识都不是天赋的，都是经过勤奋学习而获得的。

36,当今之各界人士，多有几分知识，借助网络之便利，更知天下大事，一听到自心自性，亦能搬出古今中外之言句，且问，在他人的舌头上，你的自心自性何在？什么是无？从他人的舌头回到自己的疑情中，祖师以此成祖师，佛陀以此成佛陀。

37,当你抬起羞涩的眼凝视花丛，我想一定是浓郁的花香使你感伤。

38,我的生命应该是音乐和诗。在匆匆而又浪漫的时间里，你要学会用手捧住阳光，不要让时间从指缝里流掉。

39,『成才之道在工作』人生成长呈曲线，起落越大越精彩；只想舒适怕吃苦，福尽霉落还是苦；曲线平稳人平淡，低落受苦有尽头；压力越大反弹大，苦尽甘来成就大。

40,因此，我们不要给自己制造烦恼，不要自找麻烦，以最单纯的态度去应付事情本来的样子，这样我们才会找到真正的自己。

41,情景：在你还小的时候，有次跳水发生了意外，让你腰部以下的身体都瘫痪了。如今，你已经快三十岁了，你看到自己的朋友都在不断前进，自己却停滞不前。有人结婚，开始组建家庭，有人正一头扎进新的冒险。你为所有朋友都感到高兴，但却为自己的未来感到悲伤。◎箴言：你的观感、想法能够塑造自己的人生体验和感受。如果你希望改变自己的人生，那就应该改变自己的观感和想法。

42,致一位女话剧演员：为了增加性感，你可以把眼睛画得大一些，但不应该大得超出自己的面孔。

43,举一反三人万能，触类旁通万事成。

44,假如孔子生活在今天，他可能成为代课教师，最后接受被清退的命运；假如孔子生活在今天，他也有可能成为官员，因为没有文凭，或有幸被招干，但他必须不断地混文凭，才有可能立足和迁升。

45,做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。

46,正如莫洛亚所说：“如果因了种种偶然（按：应为必然）之故，一个求爱者所认为独一无二的对象从未出现．那么，差不多近似的爱情也会在另一个对象身上感受到。”期待中的“唯一者”，会化身为千百种形象向一个渴望爱情的人走来。也许爱情永远是个谜，任何人都无法说清自己所期待的“唯一者”究竟是什么样子的。只有到了坠人情网，陶醉于爱情的极乐，一个人才会惊喜地向自己的情人喊道：“你就是我一直期待着的那个人，就是那个唯一者。”究竟是不是呢？也许是。这并非说，他们之间有一种宿命，注定不可能爱上其他任何人。不，如果他们不相遇，他们仍然可能在另一个人身上发现自己的“唯一者”。然而，强烈的感情经验已经改变了他们的心理结构，从而改变了他们与其他可能的对象之间的关系。犹如经过一次化合反应，他们都已经不是原来的元素，因而不可能再与别的元素发生相似的反应了。在这个意义上，一个人一生只能有一次震撼心灵的爱情，而且只有少数人得此幸遇。

47,『心理学家建议9个方法做出更好的选择』1.别害怕后果；2.跟着自己直觉走；3.考虑你的情感因素；4.和自己唱反调；5.盯住眼前的目标；6.不要为无法补救的事懊悔；7.用另一种方式看问题；8.注意社会压力9.限制你的选择。

48,降伏烦恼应从少欲知足做起，过度的欲望会导向贪婪一一一种极度扩张的欲望，根植于不切实际的期盼。想要矫正贪婪，需要从内在的满足开始。若能做到少欲与知足有什么好处呢？保持少欲知足的人不但没有痛苦，无有疲劳，还会获得身心自在。正如《涅槃经》中说：“少欲者，不求不取；知足者，得少不悔恨。”

49,回顾文字可载的几千年历史，人类经历过战争、贫穷、瘟疫及无数的自然灾害，但却没有像现在这样，在大多数国家经济飞速发展，物质高度丰盛，科技超前发达的情况下，人类的内心却无比的恐慌与忐忑。